《胡同文化》最終

胡同文化汪曾祺作者介紹

汪曾祺，當(dāng)代作家。代表作有小說《受戒》等。有“短篇圣手”之稱。他出生于江蘇高郵，卻長期生活在北京胡同里，有機會接觸北京的普通居民，了解他們的日常生活以及表現(xiàn)出來的文化心態(tài)。北京胡同經(jīng)他的描述，使人難以忘懷。景點：一、初步感知：學(xué)習(xí)本課生字詞生字詞胡同（）tòng蝦?。ǎ┝昙s（）雞蛋yāo鑷（）子niè安土重（）遷zhòng房檁（）lǐn婚喪（）嫁娶sāng街坊（）fang腌（）yān熬（）白菜āo國子監(jiān)（）jiàn摞（）luò棱（）角léngháma1-4段中哪些句子點出了胡同的特點？根據(jù)這些段落和句子概括北京胡同的特點。

二、理解課文：體會文章大意四合院鳥瞰圖胡同名稱的雅化屎殼郎胡同——時刻亮胡同狗尾巴胡同——高義伯胡同悶葫蘆罐——蒙福祿館臭水河——受水河褲子——庫資牛蹄——留題打劫——大吉狗尾巴胡同王寡婦胡同大綠紗帽胡同市俗數(shù)量多安靜形式：取名：規(guī)模：作用：胡同特點：貫通大街方便安靜方正各種來源有寬有窄數(shù)量眾多文章第幾段提到胡同文化？這一段在全文結(jié)構(gòu)上有什么作用？那么什么是胡同文化？第5段承上啟下我們通常說北京的市民文化就是胡同文化。三、品讀課文：看老北京速讀課文6—9段，談?wù)労锏木用裥纬闪嗽鯓右环N生活習(xí)慣和精神狀態(tài)？找出關(guān)鍵詞句，并進行概括。從四個方面來寫：居?。荷岵坏门哺C，破家值萬貫。（安土重遷）人際：棋友、酒友、鳥友；喜歡獨門獨院，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。（過往不多）飲食：有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！”（易于滿足）處世：愛瞧熱鬧，不愛管閑事。（冷眼旁觀）北京人在生活方面封閉保守的種種表象，其實質(zhì)是什么呢？胡同文化透露出一種怎樣的人文精神呢?請同學(xué)們閱讀第10、11、12段，找出答案。叫他認錯？門兒也沒有！忍著吧！——窮忍著，富耐著，睡不著瞇著！“睡不著瞇著”這話實在太精彩了！睡不著，別煩躁，別起急，瞇著。北京人，真有你的！胡同文化是一種的文化。封閉精義：《八月驕陽》安善良民、奉公守法、有棒子面就行電梯事件

窮忍著，富耐著，睡不著瞇著“睡不著，瞇著！”充分體現(xiàn)了北京人善于忍耐的性格，活畫出“忍者”的形象，置身事外，冷眼旁觀，逆來順受，最后一句“北京人，真有你的！”充滿諷刺、調(diào)侃的語氣。細品京味北京人，真有你的！

思考

胡同在經(jīng)濟大潮沖擊下呈現(xiàn)出怎樣的景象？胡同和胡同文化的發(fā)展前景又將怎樣呢？默讀最后三段，作者對正在消失的胡同和胡同文化的情感態(tài)度？西風(fēng)殘照——在商品經(jīng)濟大潮——再見吧，胡同——傷感、懷舊之情

無奈、不可抗拒

幾分清醒、幾分無奈

2000北京后太倉胡同蓋起的冠英園2000北京柳巷胡同蓋起的盛華園2000北京北官廳胡同已成為宿舍樓群下馬陵又稱蛤蟆陵，位于今西安市和平門附近。相傳，漢朝時著名改革家董仲舒死后，安葬在長安城南曲江附近。一日漢武帝經(jīng)過這里時，為了表示對董仲舒的尊敬，特別下馬步行，于是民間稱這里為下馬陵，由于陜西話中“下馬”二字與“蛤蟆”同音，所以幾經(jīng)流傳，便被稱作了蛤蟆陵。烏衣巷在南京秦淮河上朱雀橋和南岸，是中國最古老而著名的巷名，三國時是吳國戍守石頭城部隊營房所在地。烏衣巷是晉代王謝兩家豪門大族的住宅區(qū)，兩族子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴，因此得名。烏衣巷門庭若市，冠蓋云集，走出了王羲之、王獻之，及山水詩派鼻祖謝靈運等文化巨匠。歷經(jīng)千年的滄桑，如今的烏衣巷已不復(fù)昔日的繁華，沒有豪門士族的觥籌交錯，取而代之的是游人探訪王謝華堂蹤跡。作者對北京胡同文化的感情懷舊感情上難以接受,理智上知道它走向終結(jié)傷感無可奈何理解再見吧，胡同。

胡同文化

方正封閉忍生活（居住方式）思想（文化形態(tài)）（形式、表象）（內(nèi)容、內(nèi)涵）無奈中有懷念，批判中有失落小結(jié)這兩張照片你看了之后有什么感想新北京中國的政治、經(jīng)濟、文化中心中國的心臟，交通樞紐華麗多彩，美不勝收北京“胡同游”作為一個旅