2021-2022學(xué)年四川省瀘州市老窖天府中學(xué)高一語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年四川省瀘州市老窖天府中學(xué)高一語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面散文，按要求完成各題。水之經(jīng)典肖復(fù)興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來(lái)，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過(guò)都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)猷?xì)吟，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?，將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f(wàn)縷……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守；卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈欤羞@一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利海……起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤(rùn)，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。誰(shuí)也無(wú)法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無(wú)法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。24.下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個(gè)性，堪稱“水之經(jīng)典”。B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水，既有生動(dòng)形象的描繪，又有獨(dú)到深刻的思考。C.④⑤兩段承上啟下，強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。D.老子所說(shuō)的“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”這句話，可以用來(lái)說(shuō)明作者筆下九寨溝之水的特點(diǎn)。25.文章第④⑥兩段加點(diǎn)詞語(yǔ)“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義？26.作者對(duì)都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評(píng)價(jià)？這兩處水分別給了人們什么啟迪？27.作者說(shuō)“九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般”。其實(shí)，生活中類似這水的人、事、物還有很多，它們能滋養(yǎng)我們的生命，凈化我們的心靈，關(guān)于這點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合生活經(jīng)歷或閱讀體會(huì)，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。參考答案：24.C

25.“現(xiàn)實(shí)”是指都江堰之水流淌過(guò)的這片平凡土地，是都江堰灌溉農(nóng)田、哺育人類這種最實(shí)際的功用?！皟簟笔蔷耪瘻现宄瓮该?、纖塵不染的干凈，是九寨溝遠(yuǎn)離塵囂、靜靜存在的清凈，是這水讓人洗卻塵俗、堅(jiān)守貞操的純凈。

26.第一問(wèn)：都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。第二問(wèn)：都江堰的水，讓人們懂得必須盡快在現(xiàn)實(shí)世界中找到自己的位置，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；九寨溝的水，使人們懂得不能讓心靈被塵俗淹沒(méi)，要在繁雜的現(xiàn)實(shí)中保持精神的高潔。

27.圍繞“它們能滋養(yǎng)我們的生命，凈化我們的心靈”來(lái)談，有具體的闡釋。答案示例：（1）好的文學(xué)作品就如九寨溝的水那般凈化了我們的心靈。讀一本好書便如同和一位高尚的人談話，書中蘊(yùn)含的是作者的思想結(jié)晶與情感的辛酸，是社會(huì)百態(tài)，是世間炎涼。徜徉于書中，便仿佛與現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界隔離，沒(méi)有金錢，沒(méi)有欲望，有的只是精神的純粹。因此在借助好書這一平臺(tái)與作者交流的過(guò)程中，我們汲取了生命的甘泉，凈化了自我的心靈。更為重要的是，我們有了從物質(zhì)世界到精神世界的渠道，九寨溝不可能常去，但好的書籍隨手可得。這樣我們就能構(gòu)建一個(gè)堅(jiān)固的精神世界來(lái)抵御物欲的侵襲。（2）梁衡筆下的冬日香山就是生活中可以洗滌靈魂的一種事物。冬日的香山，沒(méi)有塵囂和人群，唯有一份沉靜和穩(wěn)重安詳，脫離了草木妝點(diǎn)的香山的浩然正氣總能引發(fā)我去到香山時(shí)內(nèi)心的震動(dòng)，它的靜謐讓我沉靜下來(lái)思考，它的浩蕩廣闊使我擺脫城市世俗的喧鬧靜聽那穿往的山風(fēng)的音響，它的不加修飾令我感覺到清新、純潔的自然的呼吸。人總能從自然中領(lǐng)悟一份無(wú)爭(zhēng)，一份自尊，一份傲然的氣勢(shì)，這山既為人們提供了心靈的蔭蔽，又為人們提供了一種從容、靜謐的生存狀態(tài)。（3）水，可以把虬枝沉木洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨。而書，可以把麻木荒蕪的心凈化重塑。在塵囂中迷失自我的位置，便會(huì)躊躇自己的生命，沉溺在荒誕和喧雜中，最終只剩下一個(gè)空殼。讀書，閱讀先人留下的經(jīng)典，領(lǐng)略前人遺留的精髓，煥發(fā)人生的浪漫與童話的情懷，找回背棄的心靈，重拾拋擲的心靈，用書啟迪人類，凈化心靈，重塑被市儈庸俗、利欲沾染的只?？諝さ纳?。讀書，可以滋養(yǎng)我們受塵囂浸染而如荒漠一般的心靈。（意對(duì)即可）【24題詳解】此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此題,可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以發(fā)現(xiàn)異同，確定正誤。C項(xiàng)“承上啟下”不對(duì)，③段總說(shuō)“都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水”，④⑤是分說(shuō)。故選C?！?5題詳解】本題考查對(duì)文中重要詞語(yǔ)的理解能力。理解這兩個(gè)詞語(yǔ)，必須結(jié)合具體的語(yǔ)境?！艾F(xiàn)實(shí)”一詞在第④段，意思就是讓都江堰的水有現(xiàn)實(shí)作用，可聯(lián)系第③段中的“哺育人類、灌溉莊園的生命”來(lái)理解，“現(xiàn)實(shí)”是指都江堰之水灌溉農(nóng)田、哺育人類這種最實(shí)際的功用。“凈”在第⑥段，這里的“凈”是指“九寨溝的水”的干凈(純潔透澈，纖塵不染)，九寨溝“遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在”，而它的水能洗卻塵世沾染的市儈庸俗，這水讓人洗卻塵俗、堅(jiān)守貞操的純凈。26題詳解】本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度和文本意蘊(yùn)的理解能力。題干中明確指出是“高度概括性評(píng)價(jià)”，可以看出就是分別是“一種入世的現(xiàn)實(shí)的水”“一種出世的藝術(shù)的水”?；卮鸾o人的啟迪，也不能脫離文本。重點(diǎn)分析文章第⑨⑩段，第⑨段強(qiáng)調(diào)要“在現(xiàn)實(shí)中找準(zhǔn)自己的位置”，第⑩段強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)“現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)”“物質(zhì)與精神”的關(guān)系。“分別給予人類一面鏡子”，意味著人類需要向“都江堰的水”和“九寨溝的水”學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)“都江堰的水”，“入世”，重實(shí)用，讓人們懂得必須盡快在現(xiàn)實(shí)世界中找到自己的位置，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；學(xué)習(xí)“九寨溝的水”，“出世”，“如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番”，使人們懂得不能讓心靈被塵俗淹沒(méi)，要在繁雜的現(xiàn)實(shí)中保持精神的高潔?！?7題詳解】本題考查對(duì)文本意蘊(yùn)的闡釋能力。解答此題，需要我們展開聯(lián)想。答題時(shí)，首先展開聯(lián)想，考慮哪些人、事、物能滋養(yǎng)我們的生命，凈化我們的心靈，明確提出自己的觀點(diǎn)；其次要對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)闡釋，任選一部書籍，圍繞“它們能滋養(yǎng)我們的生命,凈化我們的心靈”來(lái)談，有具體的闡釋。2.閱讀下面的文字，完成各題。材料一：運(yùn)動(dòng)對(duì)少年兒童的快樂(lè)有很大影響，越是不愛運(yùn)動(dòng)的孩子快樂(lè)得分越低。而且，不愛運(yùn)動(dòng)的孩子經(jīng)常存在孤獨(dú)、憂郁、注意力不集中、焦躁、睡不著等不良情緒或感受。數(shù)據(jù)顯示，不愛運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，各種不良情緒比例更高，尤其是體育成績(jī)下等的學(xué)生，孤獨(dú)、憂郁、神經(jīng)敏感、情緒不穩(wěn)定、焦躁、注意力不集中、想叫喊罵人等情緒的比例均高出體育成績(jī)上等的學(xué)生20多個(gè)百分點(diǎn)。這說(shuō)明，經(jīng)常進(jìn)行體育活動(dòng)的學(xué)生、體育成績(jī)好的學(xué)生更善于緩解不良情緒。因此，體育較差的學(xué)生應(yīng)多增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，使各種不良情緒得到紓解。但是，數(shù)據(jù)也顯示，有近半數(shù)（47．1%）的少年兒童表示自己運(yùn)動(dòng)量不夠。而且隨著年級(jí)升高，學(xué)生認(rèn)為運(yùn)動(dòng)量不足的比例越來(lái)越高，從小學(xué)四年級(jí)到初三共上升了30．4個(gè)百分點(diǎn)。然而，有的家長(zhǎng)、老師為了讓少年兒童多學(xué)習(xí)，減少了運(yùn)動(dòng)量，占用了運(yùn)動(dòng)時(shí)間。這不僅僅是剝奪了孩子的運(yùn)動(dòng)，更是剝奪了他們的快樂(lè)。同樣，和諧的親子關(guān)系也會(huì)使少年兒童的快樂(lè)指數(shù)更高。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有近六成少年兒童經(jīng)常與父母聊天。年級(jí)越高，與父母經(jīng)常聊天的學(xué)生比例越低。相關(guān)分析還發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常與父母溝通的孩子，快樂(lè)指數(shù)更高。但是，有超過(guò)三成的少年兒童“投訴”父母邊玩手機(jī)邊與自己聊天，近兩成與孩子聊天時(shí)說(shuō)沒(méi)時(shí)間，近一成不愿聽孩子說(shuō)話。而且，父母與孩子聊天的主要內(nèi)容是學(xué)校、日常生活、學(xué)習(xí)，聊興趣愛好的比例僅有兩成多（22．8%），聊朋友尚不足兩成（18．7%），均排位比較靠后。然而，少年兒童成長(zhǎng)的過(guò)程中，給他們的快樂(lè)帶來(lái)深刻影響的因素往往并非只有學(xué)習(xí)，情緒、興趣、朋友等這些在成年人看來(lái)不那么重要的事情，反而深刻影響著少年兒童的快樂(lè)感受。（摘自孫宏艷《影響孩子快樂(lè)的因素常被我們忽略》，《光明日?qǐng)?bào)》2017年9月）材料二：圖表：男女生快樂(lè)指數(shù)比較（摘自孫宏艷、田麗《我們的孩子快樂(lè)嗎》，《光明日?qǐng)?bào)》2017年9月）材料三：2012年，世界衛(wèi)生組織（WHO）針對(duì)歐美39國(guó)青少年的健康與福祉進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示荷蘭青少年最快樂(lè)，而且快樂(lè)程度超過(guò)美國(guó)同齡人。這項(xiàng)調(diào)查是針對(duì)11歲到15歲的青少年，共有39國(guó)約20萬(wàn)的青少年受訪。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，荷蘭的青少年喜歡上學(xué)，結(jié)交很多朋友，且較少卷入打架和欺凌事件。他們與父母關(guān)系良好，自我感覺身心健康。更值得一提的是，不同于其他歐洲國(guó)家，荷蘭青少年普遍都吃早餐。至于青少年模仿成年人抽煙酗酒的問(wèn)題，調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，在39國(guó)的受訪者中，荷蘭青少年很少接觸煙酒，只有極少部分的人吸食大麻。5年前WHO曾調(diào)查學(xué)齡兒童健康行為，荷蘭兒童的表現(xiàn)也是名列前茅，而這次調(diào)查中，95%受訪的荷蘭青少年為自己的生活打及格分?jǐn)?shù)。分析荷蘭青少年身心健康、生活快樂(lè)的原因，負(fù)責(zé)這項(xiàng)調(diào)查的研究員佛雷博格說(shuō)，青少年如何看待自己的生活，社會(huì)因素扮演非常重要的角色。她說(shuō)，荷蘭青少年普遍與父母、朋友關(guān)系良好，且荷蘭的繁榮富裕與重視社會(huì)公平正義，也是青少年感到生活快樂(lè)的原因。相較于北美洲與歐洲其他國(guó)家的青少年，荷蘭青少年不挑食，少生病，并且養(yǎng)成了運(yùn)動(dòng)的好習(xí)慣。（改編自中新網(wǎng)《調(diào)查顯示荷蘭青少年生活最快樂(lè)趕超美國(guó)同齡人》）7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（

）A.B.C.D.8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（

）A.材料一論述了中國(guó)少兒快樂(lè)的理念和實(shí)況，并指出了人際關(guān)系因素的重要性。B.材料二與材料一、材料三相比，以圖表的形式，用數(shù)據(jù)說(shuō)話，具有較強(qiáng)的對(duì)比性。C.提高未成年人的快樂(lè)指數(shù)，雖是一個(gè)世界性的問(wèn)題，但各個(gè)國(guó)家之間的差異很大。D.根據(jù)對(duì)歐美國(guó)家的調(diào)查，荷蘭青少年身心健康程度較高，達(dá)到了世界一流的水準(zhǔn)。E.親友關(guān)系融洽，國(guó)家繁榮富裕，社會(huì)注重公平，都能直接促進(jìn)青少年變得更快樂(lè)。9.根據(jù)上述材料，談?wù)勀軌驇椭嗌倌旰蛢和岣呖鞓?lè)指數(shù)的有益做法。參考答案：7.D

8.BC

9.①建立和諧的親子關(guān)系；②經(jīng)常運(yùn)動(dòng)；③保持親密的朋友關(guān)系；④社會(huì)公平正義；⑤國(guó)家繁榮富裕?！?題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合文中相關(guān)信息的能力。解答此類題目，首先仔細(xì)閱讀各選項(xiàng)內(nèi)容，然后回到原文找準(zhǔn)答題區(qū)間，再對(duì)兩者進(jìn)行認(rèn)真比較。根據(jù)材料三可知，不是39國(guó)青少年都做到了“運(yùn)動(dòng)而且快樂(lè)”，而是荷蘭這一個(gè)國(guó)家的青少年“最快樂(lè)”“養(yǎng)成了運(yùn)動(dòng)的好習(xí)慣”。故D錯(cuò)。【8題詳解】試題分析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，材料一介紹了運(yùn)動(dòng)、和諧的親子關(guān)系對(duì)少年兒童的快樂(lè)的影響，表現(xiàn)了當(dāng)前我國(guó)少年兒童的快樂(lè)狀況，并未表現(xiàn)其“快樂(lè)理念”。C項(xiàng)，“這是因?yàn)楹商m較為富裕，社會(huì)更重視公平”錯(cuò)誤，材料三中說(shuō)“且荷蘭的繁榮富裕與重視社會(huì)公平正義，也是青少年感到生活快樂(lè)的原因”，說(shuō)明荷蘭青少年身心健康程度較高有多方面的原因，這只是原因之一。D項(xiàng)，“不愛運(yùn)動(dòng)的孩子比較敏感、憂郁，快樂(lè)指數(shù)低”說(shuō)法絕對(duì)，從材料一來(lái)看，只是不愛運(yùn)動(dòng)的孩子存在不良情緒或感受的比例更高?！?題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合文中信息，探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解的能力。梳理材料內(nèi)容，可從中歸納出一些較為明顯的答案要點(diǎn)。例如，在材料一中，抓住第一段所提到的“運(yùn)動(dòng)對(duì)少年兒童的快樂(lè)有很大影響”和第二段所提到的“和諧的親子關(guān)系也會(huì)使少年兒童的快樂(lè)指數(shù)更高”，就可以提煉出兩個(gè)答案要點(diǎn)。在材料三中，倒數(shù)第二段提到了“荷蘭的繁榮富裕與重視社會(huì)公平正義，也是青少年感到生活快樂(lè)的原因”，從中也可提煉出兩個(gè)答案要點(diǎn)。另外，材料一最后提到的“學(xué)習(xí)、情緒、興趣、朋友”等，還有材料二圖表中的“身體健康”“理想高遠(yuǎn)”等，都是能影響少年兒童快樂(lè)的因素。點(diǎn)睛：通過(guò)分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答。3.現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的作品，完成16-18題。讀書三境①讀書有三境界：吞”“啃”“品”。②“吞”乃生吞活剝，囫圇吞棗——是充滿饑餓感的發(fā)奮的青春的標(biāo)志。雖然廣收博采難免盲目，進(jìn)食過(guò)速導(dǎo)致腹脹——但這個(gè)過(guò)程畢竟是日后學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸的必不可少的前奏。古今中外有許多人都是進(jìn)入中年后憑“反芻”青春歲月里的泛讀而成名成家的?！巴獭彪m為知識(shí)積累的必經(jīng)之途，但畢竟是讀的低級(jí)階段。③“啃”乃咀嚼消化，強(qiáng)行吸收——是志存高遠(yuǎn)的人生必經(jīng)的頭昏腦漲、寢食不安的砥礪智慧的夜路。咬爛磨碎骨頭，獲取鈣質(zhì)，這當(dāng)然談不上享受——但卻是崢嶸人生必須付出的艱辛?！盀橐料萌算俱病笔侨魏我晃粚W(xué)有所成的人都不能蠲免的里程?！翱小笔窃凇巴獭敝A(chǔ)上的知性提高——這是將死的知識(shí)化為活的血肉的過(guò)程。④“品”乃焚香沐浴，如飲醍醐——是成熟聰穎的心靈與星空的娓娓絮語(yǔ)。月下折枝，花前憐玉，豁然貫通的人生不勝惋惜地告別了青春光陰——莊嚴(yán)地踏上了奉獻(xiàn)歲月。浮躁盡除，功利淡化，讀書成了頤養(yǎng)靈性的樂(lè)事——“默然回首”，天機(jī)消溶于慧心?！捌贰笔窃凇翱小敝A(chǔ)上悟性升華——這是進(jìn)入人生創(chuàng)造之園的門票。⑤讀書人多如牛毛，但大多數(shù)都停留在第一境界，僅少數(shù)不甘人生庸碌者可進(jìn)入第二境界。進(jìn)入第三境界，非志強(qiáng)智達(dá)者不能。但能進(jìn)入第三境界者，必是成功地穿越了第一與第二境界的人?！巴獭敝疗洳翱小敝疗渖?，“品”至其靈性——若無(wú)博與深，則靈性無(wú)其根本。⑥舉凡大家鴻儒，書讀到“品”的份上后，往往將“吞”“啃”“品”三字當(dāng)成進(jìn)一步治學(xué)的相濟(jì)并用的三種方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韻致。或者是：泛讀的“吞”之，精讀的“啃”之，需細(xì)細(xì)體悟的則“品”之。⑦對(duì)一般的讀書人而言，不談三境界，如能將“吞”“啃”“品”三字當(dāng)作對(duì)待不同讀物的不同閱讀方法：用于消遣的書“吞”，有用的書“啃”，啟心益智的書不妨“品”——那么，人生同樣會(huì)受益無(wú)窮。16.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的行文思路。（6分）

17.閱讀第②③④節(jié)，用簡(jiǎn)潔平實(shí)的文字分別概括讀書三境界“吞”、“啃”、“品”的含義。（6分）

18.閱讀全文，“吞”、“啃”、“品”三種讀書境界之間是怎樣的關(guān)系?請(qǐng)作具體分析。（6分）

參考答案：16.首先開門見山，提出論點(diǎn)；然后形象地闡述讀書三境界：“吞”“啃”“品”的具體內(nèi)容；最后指出不同讀書人的不同的讀書境界，呼吁人們讀書，讓人生受益。（每點(diǎn)2分）17.吞：泛讀或博讀；啃：精讀；品：體悟。（每點(diǎn)2分）18.遞進(jìn)關(guān)系（2分）；“吞”是知識(shí)積累的必經(jīng)之途，“啃”是在“吞”之基礎(chǔ)上的知性提高，“品”是在“啃”之基礎(chǔ)上的悟性升化（2分）；“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至其靈性——若無(wú)博與深，則靈性無(wú)其根本（2分）。

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成小題。洪天錫，字君疇，寶慶二年進(jìn)士。授廣州司法。丁內(nèi)艱，免喪，調(diào)潮州司理。帥方大琮辟真州判官，留置幕府。改秩知古田縣，行鄉(xiāng)飲酒禮。邑劇，牒訴猥多，天錫剖決無(wú)留難。有倚王邸勢(shì)殺人者，誅之不少貸。擢諸司糧料院，拜監(jiān)察御史。累疏言：“天下之患三：宦官也，外戚也，小人也?！臂蓝纬肌⒅x堂、厲文翁，理宗力護(hù)文翁，天錫又言：“不斥文翁，必為王府累。”上令吳燧宣諭再三，天錫力爭(zhēng)，上又出御札，俾天錫易疏，欲自戒飭之。天錫又言：“自古奸人雖憑怙，其心未嘗不畏人主之知，茍知之而止于戒飭，則憑怙愈張，反不若未知之為愈也?！闭挛迳?，出關(guān)待罪。詔二人已改命，宋臣續(xù)處之。會(huì)吳民仲大論等列訴宋臣奪其田，天錫下其事有司，而御前提舉所移文謂田屬御莊，不當(dāng)白臺(tái)，儀鸞司亦牒常平。天錫謂：“御史所以雪冤，常平所以均役，若中貴人得以控之，則內(nèi)外臺(tái)可廢，猶為國(guó)有紀(jì)綱乎？”乃申劾宋臣并盧允升而枚數(shù)其惡。疏上至六七，最后請(qǐng)還御史印，謂：“明君當(dāng)為后人除害，不當(dāng)留患以遺后人。今朝廷輕給舍臺(tái)諫，輕百司庶府，而北司獨(dú)重，倉(cāng)卒之際，臣實(shí)懼焉。”言雖不果行，然終宋世閹人不能竊弄主威者，皆天錫之力，而天錫亦自是去朝廷矣。改廣東提點(diǎn)刑獄，五辭。明年，起知潭州，久之，始至官，戢盜賊，尊先賢，逾年大治。直寶謨閣，遷廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官，決疑獄，劾貪吏，治財(cái)賦，皆有法。升秘閣修撰、福建轉(zhuǎn)運(yùn)副使，又辭。度宗即位，以侍御史兼侍讀召，累辭，不許。改福建安撫使力辭不許亭戶買鹽至破家隕身者天錫首罷之民作佛事以報(bào)罷荔枝貢召為刑部尚書詔憲守之臣趣行無(wú)虛日不起久之，進(jìn)顯文閣直學(xué)士，三降御札趣之，又力辭。逾年，進(jìn)華文閣直學(xué)士，尋致仕。疾革，草遺表以規(guī)君相。上震悼，特贈(zèng)正議大夫，謚文毅。（節(jié)選自《宋史?洪天錫傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.改福建安撫使/力辭不許/亭戶買鹽/至破家隕身者/天錫首罷之/民作佛事以報(bào)/罷荔枝貢/召為刑部尚書/詔憲守之臣趣行無(wú)虛日/不起/B.改福建安撫使/力辭/不許/亭戶買鹽至破家隕身者/天錫首罷之/民作佛事以報(bào)罷荔枝貢/召為刑部尚書/詔憲守之臣趣行/無(wú)虛日/不起/C.改福建安撫使/力辭/不許/亭戶買鹽至破家隕身者/天錫首罷之/民作佛事以報(bào)/罷荔枝貢/召為刑部尚書/詔憲守之臣趣行無(wú)虛日/不起/D.改福建安撫使/力辭/不許亭戶買鹽/至破家隕身者/天錫首罷之/民作佛事/以報(bào)罷荔枝貢/召為刑部尚書/詔憲守之臣趣行無(wú)虛日/不起/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.丁艱，即丁憂，亦稱“守孝"。“丁內(nèi)艱”，喪制名，指兒子遭母喪或承重孫遭祖母喪；“丁外艱”指兒子遭父喪或承重孫遭祖父喪。B.鄉(xiāng)飲酒禮是從周代開始流行的宴飲風(fēng)俗，目的是向國(guó)家推薦賢者；后演化為地方官設(shè)宴招待應(yīng)舉之士，故又稱“鄉(xiāng)飲酒”。C.侍讀，官名。唐置集賢院侍講學(xué)士與侍讀直學(xué)士，討論文史，整理經(jīng)籍，備皇帝顧問(wèn)。宋置翰林侍讀學(xué)士與侍講學(xué)士，明、清延續(xù)此職。D.古代表示官職調(diào)動(dòng)的常用詞語(yǔ)有“調(diào)”“徙”“改”“轉(zhuǎn)”“行”“出”“遷”“放”等，其中“出”與“放”均有京官外調(diào)做地方官之意。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.洪天錫居官正直，秉公執(zhí)法。擔(dān)任古田縣令時(shí)，面對(duì)諸多訴訟，他剖析決斷沒(méi)有留下疑難積案。而對(duì)依靠王府勢(shì)力殺人者，他依法嚴(yán)懲不貸。B.洪天錫忠心為國(guó)，不畏權(quán)貴。他多次彈劾董宋臣、厲文翁等宦官貴戚，雖然理宗極力庇護(hù)，但他堅(jiān)持己見，據(jù)理抗?fàn)?，最終使他們受到處罰。C.洪天錫為官一任，造福一方。任潭州知州時(shí)，他緝拿盜賊，尊敬先賢，潭州不久大治。遷任廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官后，他彈劾貪官，治理財(cái)賦，利于民生。D.洪天錫淡泊名利，屢召不就。理宗和度宗都曾多次征召他為官，他極力推辭，但沒(méi)有獲得允許。晉升為華文閣直學(xué)士后，不久他就告老退休了。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）有倚王邸勢(shì)殺人者，誅之不少貸。（2）言雖不果行，然終宋世閹人不能竊弄主威者，皆天錫之力。參考答案：10.C

11.D

12.B

13.（1）譯文：有依靠王府勢(shì)力而殺人的，洪天錫懲治（誅）他們毫不寬恕（貸）（2）譯文：洪天錫的言論雖然終究沒(méi)有被施行，然而直到宋朝終結(jié)，宦官都不能玩弄君主的威權(quán)，這都是洪天錫努力所致。10.試題分析：本題考查正確斷句的能力?！案＝ò矒崾埂笔枪俾殻傲o”的主語(yǔ)應(yīng)是“洪天錫”，“不許”的主語(yǔ)應(yīng)是朝廷，所以“力辭不許”中間應(yīng)該斷開，排除A項(xiàng)；“不許”后應(yīng)斷開，排除D項(xiàng)。“民作佛事以報(bào)”的主語(yǔ)應(yīng)是“民”，“罷荔枝貢”的主語(yǔ)應(yīng)是洪天錫，這兩件事的主語(yǔ)不一致，所以應(yīng)該斷為“民作佛事以報(bào)/罷荔枝貢”，據(jù)此判斷出本題答案為C項(xiàng)。11.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文化文學(xué)常識(shí)的把握情況。所給選項(xiàng)涉及古代風(fēng)俗禮儀和官職名稱、調(diào)動(dòng)等知識(shí)。D項(xiàng)，“行”不是表官職調(diào)動(dòng)的詞語(yǔ)，而是指代理或兼任官職。點(diǎn)睛：本題重點(diǎn)突出對(duì)古代文化常識(shí)的理解，合乎當(dāng)今國(guó)學(xué)熱的趨勢(shì)。選文是人物傳記，一般主要考查的文化常識(shí)是古代的一些稱謂、官職的變遷、人才選拔、宮殿的名稱、年號(hào)、一些文書的名稱、古代重要地名、官場(chǎng)的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說(shuō)法等。解答這類題目，主要靠平時(shí)的積累，要將相關(guān)知識(shí)記牢，這樣就能輕松的將正確項(xiàng)與錯(cuò)誤項(xiàng)區(qū)分開來(lái)。若有些知識(shí)出現(xiàn)遺忘或疏漏，那就要運(yùn)用排除法，以確定最終選項(xiàng)。12.試題分析：本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，解答此類題目，要對(duì)文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。B項(xiàng)，無(wú)中生有，“據(jù)理抗?fàn)?，最終使他們受到處罰”不正確。原文只說(shuō)“章五上，出關(guān)待罪。詔二人已改命，宋臣續(xù)處之”，并沒(méi)有明確說(shuō)到董宋臣等宦官受到處罰。13.試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“倚”，依靠；“倚王邸勢(shì)”，依靠王府勢(shì)力；“誅”，懲治；“貸”，寬恕。（2）“言”，言論；“果行”，施行；“竊弄”，玩弄；“皆天錫之力”判斷句，這都是洪天錫努力所致。參考譯文:洪天錫，字君疇，是寶慶二年的進(jìn)士。被授官擔(dān)任廣州司法，因母親去世而辭職服喪，守孝期滿后，調(diào)任潮州司理。正逢吳地百姓仲大論等多人上訴董宋臣強(qiáng)奪他們的田產(chǎn)，洪天錫讓有關(guān)部門官員調(diào)查處理這件事，但御前提舉所移送來(lái)的文書稱這些田屬于皇帝田莊，不當(dāng)告知臺(tái)官處理，儀鸞司也拿出文牒證明是常平田。洪天錫說(shuō)：“御史是用來(lái)昭雪冤獄的，常平倉(cāng)是用來(lái)平均徭役的，如果宦官能夠控制它們，那么，內(nèi)、外臺(tái)官可以廢除，這還能說(shuō)國(guó)家有法紀(jì)、綱常嗎？”于是重新彈劾董宋臣與盧永升而歷數(shù)他們的罪惡行徑。他上奏疏六七次，最后請(qǐng)求交還御史印，說(shuō)：“賢明的皇上應(yīng)當(dāng)為后人除害，不應(yīng)當(dāng)遺留禍患給后人?，F(xiàn)在朝廷輕視給舍臺(tái)諫等監(jiān)察官，輕視百官和朝廷各部門，但北司宦官獨(dú)受重用，這是國(guó)家遭遇危機(jī)的時(shí)刻，我實(shí)在恐懼?！焙樘戾a的言論雖然終究沒(méi)有被施行，然而直到宋朝終結(jié)，宦官都不能玩弄君主的威權(quán)，這都是洪天錫努力所致，但洪天錫也從此離開了朝廷。改命洪天錫擔(dān)任廣東提點(diǎn)刑獄，五次推辭不就任。第二年，起用他任潭州知州，好久以后他才到任。到任后，他緝拿盜賊，尊敬先賢，過(guò)一年多，潭州政治修明，局勢(shì)安定。當(dāng)值寶謨閣，后又升任廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官，他斷決疑難案件，彈劾貪官污吏，治理財(cái)政賦稅，都有法則。升任秘閣修撰、福建轉(zhuǎn)運(yùn)副使，他又推辭。度宗即位，以侍御史兼侍讀的職務(wù)詔令他回朝，他多次推辭，沒(méi)有獲準(zhǔn)。洪天錫改任福建安撫使，他又極力推辭，未獲批準(zhǔn)。亭戶買鹽以致有的家破人亡，洪天錫首先罷除了此事，民眾做佛事來(lái)報(bào)答他。洪天賜又罷免了上貢荔枝事。朝廷召任他做刑部尚書，詔令憲守之臣催促他趕緊到京任職，但他沒(méi)有赴任。好久以后，他進(jìn)升為顯文閣直學(xué)士，皇帝多次下手詔催促他，他又極力推辭。過(guò)了一年多，進(jìn)升華文閣直學(xué)士，不久告老退職。病情危急時(shí)，他還草擬遺表以規(guī)諫皇上、丞相。度宗驚愕悲悼，特地給他贈(zèng)官正議大夫，謚號(hào)“文毅”。5.文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4—7題。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言于秦王曰：“燕王誠(chéng)振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國(guó)為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟?？謶植桓易躁悾?jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之。”秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者咸陽(yáng)宮。荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。”秦王謂軻曰：“起，取武陽(yáng)所持圖！”軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之。是時(shí)，侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也?！?、對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．持千金之資幣物

幣：禮品B．厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉

遺：給予、贈(zèng)送C．荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰

謝：道謝D．圖窮而匕首見

窮：窮盡5、下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)荊軻“精忠報(bào)國(guó)”的一組句子是()①于是荊軻遂就車而去，終已不顧②因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之③遂拔以擊荊軻，斷其左股④荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱⑤秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)⑥軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也?！盇．③⑤⑥

B．①④⑥C．①③⑤

D．②③⑤6、下列對(duì)內(nèi)容的理解不合文意的一項(xiàng)是()A．太子及賓客“皆白衣冠以送之”，是為了與荊軻永訣，激勵(lì)他冒死行刺，不負(fù)重托。B．文中的音樂(lè)描寫，渲染了悲涼的氣氛。C．三個(gè)“皆”字寫出全體送行者的強(qiáng)烈反應(yīng)，烘托了送行場(chǎng)面的壯烈氣氛。D．整個(gè)送行場(chǎng)面的描寫，有主有次，有景有情，雖不足百字，卻感人肺腑，撼人心魄。7、翻譯以下語(yǔ)句：（10分）（1）太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（5分）

（2）事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。（5分）

參考答案：第4小題考查對(duì)句中加點(diǎn)實(shí)詞意義的理解能力，要求選出“不正確”的一項(xiàng)，能力層級(jí)為B。答案：C

解析：這里的“謝”是“謝罪”的意思。第5小題考查人物性格，答案：B

解析：②雖是荊軻刺秦王的舉動(dòng)，但這里看不出他的“精忠報(bào)國(guó)”。③⑤是秦王反擊荊軻的舉動(dòng)。第6小題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的分析概括能力，能力層級(jí)為C。做這道題，要在整體閱讀的基礎(chǔ)上，“讀準(zhǔn)題干，逐項(xiàng)對(duì)照檢查”，即把每個(gè)題干表達(dá)的意思還原到原文中對(duì)照比較，看有沒(méi)有遺漏或添加、夸大或縮小、無(wú)中生有、顛倒是非等錯(cuò)誤，用排除法或直選法都可做出判斷。經(jīng)過(guò)比對(duì)，A、C、D項(xiàng)與原文相符，答案：B

解析：渲染的應(yīng)是悲壯的氣氛。第7小題考查理解并翻譯文言句子的能力，考查考生的文言基本功，“讀懂淺易文言文的能力”主要體現(xiàn)在這里，能力層級(jí)為B。

翻譯文言句子要按照“信、達(dá)、雅”的原則，找準(zhǔn)“翻譯點(diǎn)”（也是得分點(diǎn)），準(zhǔn)確無(wú)誤地對(duì)照直譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法習(xí)慣調(diào)整好順序，做到通順流暢。翻譯中，對(duì)定語(yǔ)后置，“皆”，“白衣冠”詞類活用、“所以”“乃”“以”“報(bào)”等得分點(diǎn)的把握不夠。

略6.文言文閱讀。頃之未發(fā)，太子遲之，疑其有改悔，乃復(fù)請(qǐng)之曰：“日以盡矣，荊卿豈無(wú)意哉?丹請(qǐng)先遣秦武陽(yáng)!”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也!今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣!”遂發(fā)。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。秦王設(shè)九賓，見燕使者咸陽(yáng)宮。荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前?！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽(yáng)所持圖!”軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。是時(shí)，侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍!王負(fù)劍!”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也?！?0.解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義解釋正確的一項(xiàng)A.今太子遲之，請(qǐng)辭決矣!

遲：遲疑B.厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。

遺：遺留C.荊軻遂就車而去，終已不顧

顧：顧及D.遂拔以擊荊軻，斷其左股

股：大腿11.下列選項(xiàng)中虛詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是A.所以：仆所以留者，待吾客與俱。

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。B.以：皆白衣冠以送之

侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻C.而：軻自知事不就，倚柱而笑

順風(fēng)而呼，聲非加疾也D.乃：事所以不成者，乃欲以生劫之

今其智乃不能及12.根據(jù)文章概括荊軻刺秦失敗的原因。（至少三點(diǎn)）13.翻譯句子（1）愿大王少假借之，使畢使于前。（2）荊軻逐秦王，秦王還柱而走。參考答案：10.D

11.C

12.(1)策略錯(cuò)誤（目的天真幼稚）：要生擒秦王(2)出行倉(cāng)促（準(zhǔn)備不足）：太子丹催促，客未到(3)孤立無(wú)援：秦武陽(yáng)未能助一臂之力

13.(1)希望大王能夠稍微寬恕他，讓他在您面前完成使命.(2)荊荊軻追逐秦王，秦王繞著柱子跑?！?0題詳解】試題分析：本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。A項(xiàng)，“遲”，意動(dòng)，認(rèn)為……遲；B項(xiàng)，“遺”，贈(zèng)送；C項(xiàng)，“顧”，回頭看。故選D?！?1題詳解】試題分析：本題主要考查文言虛詞意義和用法。對(duì)于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。A項(xiàng)，表示原因，……的原因；表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，用來(lái)……的。B項(xiàng)，連詞，表目的，來(lái)；介詞，用。C項(xiàng)，連詞，表修飾。D項(xiàng)，連詞，就；連詞，竟然。故選C?！?2題詳解】試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息及歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“根據(jù)文章概括荊軻刺秦失敗的原因”，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。結(jié)合“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也”分析，策略錯(cuò)誤。荊軻“久未有行意”，等到“秦將王翦破趙，虜趙王”，“至燕南界”，兵臨城下，太子丹恐懼之時(shí)，才決定刺秦。結(jié)合“頃之未發(fā)，太子遲之，疑其有改悔”“今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣”等分析，準(zhǔn)備不足，倉(cāng)猝出發(fā)。荊軻刺秦王失敗也是由于燕子丹的派人不當(dāng)，秦舞陽(yáng)這個(gè)助手并沒(méi)有發(fā)揮出作用。由于荊軻刺秦王這項(xiàng)刺殺任務(wù)本來(lái)就是極其危險(xiǎn)的，必須全盤考慮才會(huì)有一絲成功機(jī)會(huì)。奈何燕子丹催的緊，荊軻一直在等一個(gè)人，這個(gè)人是無(wú)名氏，荊軻看出來(lái)秦舞陽(yáng)并不是很好的助手，自己劍術(shù)一般。然而沒(méi)有等到無(wú)名氏出場(chǎng)就提前開始了歷史上有名的荊軻刺秦事件?！?3題詳解】試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“愿”，希望；“少”，通“稍”，稍微；“假借”，寬容、原諒；“之”，代詞，他；“使”，讓；“畢”，完成、結(jié)束；“于”，介詞，在；“使畢使于前”（狀語(yǔ)后置句）。（2）“逐”，追逐；“環(huán)”，圍繞；“而”，連詞，表修飾；“走”，跑?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：過(guò)了一陣還沒(méi)動(dòng)身，太子嫌荊軻走晚了，懷疑他有改變初衷和后悔的念頭，就又請(qǐng)求他說(shuō)：“太陽(yáng)已經(jīng)完全落下去了，您難道沒(méi)有動(dòng)身的意思嗎？請(qǐng)?jiān)试S我先遣發(fā)秦武陽(yáng)!”荊軻發(fā)怒，呵斥太子說(shuō)：“今天去了而不能好好回來(lái)復(fù)命的，那是沒(méi)有用的小子!現(xiàn)在光拿著一把匕首進(jìn)入不可意料的強(qiáng)暴的秦國(guó)，我之所以停留下來(lái)，是因?yàn)榈却业目腿撕猛黄鹱摺，F(xiàn)在太子嫌我走晚了，請(qǐng)?jiān)试S我告別吧!”于是出發(fā)了。太子和他的賓客中知道這件事的人，都穿著白衣，戴著白帽給他送行。到易水上，祭過(guò)路神，就要上路。高漸離敲著筑，荊軻和著節(jié)拍唱歌，發(fā)出變徵的聲音，眾賓客都流著眼淚小聲地哭。荊軻又上前作歌唱道：“風(fēng)聲蕭蕭悲鳴啊易水徹骨寒冷，壯士這一離去啊就永遠(yuǎn)不再回還!”又發(fā)出悲壯激昂的羽聲。眾賓客都睜大了眼睛，頭發(fā)都向上豎起頂住了帽子。于是荊軻就上車離去，始終不曾回頭看一眼。到達(dá)秦國(guó)后，拿著價(jià)值千金的禮物，優(yōu)厚地贈(zèng)送給秦王的寵臣中庶子蒙嘉。于是穿了上朝的禮服，安排下隆重的九賓大禮儀式，在咸陽(yáng)宮接見燕國(guó)的使者。荊軻捧著裝了樊於期頭顱的盒子，秦武陽(yáng)捧著地圖匣子，按次序進(jìn)宮，到達(dá)殿前的臺(tái)階下，秦武陽(yáng)臉色都變了，十分害怕，秦國(guó)的群臣對(duì)此感到奇怪。荊軻回過(guò)頭來(lái)對(duì)秦武陽(yáng)笑了笑，上前替他向秦王謝罪說(shuō)：“北方蠻夷地區(qū)的粗鄙人，沒(méi)有拜見過(guò)天子，所以害怕，希望大王稍微原諒他些，讓他在大王的面前完成他的使命。”秦王對(duì)荊軻說(shuō)：“起來(lái)，取來(lái)武陽(yáng)所拿的地圖!”荊軻拿了地圖捧送給秦王，打開地圖，地圖全部打開，匕首就露了出來(lái)。于是荊軻左手抓住秦王的衣袖，右手拿著匕首刺秦王。還沒(méi)有刺到秦王的身上，秦王非常驚駭，自己伸直身子站起來(lái)，掙斷了袖子。秦王拔劍，劍太長(zhǎng)，就握住劍鞘。當(dāng)時(shí)秦王心里又怕又急，劍插得很緊，所以不能立即拔出來(lái)。荊軻追逐秦王，秦王繞著柱子跑。秦國(guó)的君臣都驚呆了，事情突然發(fā)生，意料不到，大家都失去了常態(tài)。這時(shí)，秦王的隨從醫(yī)官夏無(wú)且(jū)用他手里捧著的藥袋投擊荊軻。秦王還正在繞著柱子跑，倉(cāng)猝間驚惶失措，不知道怎么辦。侍臣們就說(shuō)：“大王背著劍!大王背著劍！”秦王于是拔出劍用來(lái)攻擊荊軻，砍斷了荊軻的左大腿。荊軻倒下了，就舉起他的匕首投擊秦王，沒(méi)有擊中，擊中了柱子。秦王又砍擊荊軻，荊軻被砍傷了八處。荊軻自己知道事情不能成功了，靠著柱子笑著，像撮箕一樣地張開兩腿坐在地上，罵道：“事情之所以沒(méi)有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到約契來(lái)回報(bào)燕太子啊!”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.班級(jí)準(zhǔn)備舉辦一次以“閱讀成就夢(mèng)想，經(jīng)典照亮人生”為主題的閱讀交流活動(dòng)，請(qǐng)你從以下六個(gè)人物中任選一人，用“

，你讓我懂得了”作為開頭寫一段話，向同學(xué)們介紹這位經(jīng)典人物。要求：將選擇的人物填寫在橫線上，然后再作答；所寫內(nèi)容必須與人物相符，使用兩種修辭手法，不少于60字。貝多芬

孫少平

蘇軾

蘇武

孫少安

燭之武參考答案：蘇武，你讓我懂得了什么叫忠貞不屈。在敵人的威逼利誘面前，你毫不畏懼；在荒涼的北海杖漢節(jié)牧羊，你堅(jiān)韌不拔；在李陵動(dòng)情的勸說(shuō)下，你不為所動(dòng)。你是大漢的英雄，是民族的脊梁！【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的得體性。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“班級(jí)準(zhǔn)備舉辦一次以‘閱讀成就夢(mèng)想，經(jīng)典照亮人生’為主題的閱讀交流活動(dòng)，請(qǐng)你從以下六個(gè)人物中任選一人，用“

，你讓我懂得了”作為開頭寫一段話，向同學(xué)們介紹這位經(jīng)典人物。要求：將選擇的人物填寫在橫線上，然后再作答；所寫內(nèi)容必須與人物相符，使用兩種修辭手法，不少于60字”，然后依據(jù)語(yǔ)言使用的場(chǎng)合、使用的對(duì)象以及對(duì)象之間的關(guān)系辨析正誤。本題中，此題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、得體的能力。此類題要根據(jù)題目要求,有針對(duì)性的組織語(yǔ)言進(jìn)行回答.簡(jiǎn)明就是用盡可能少的語(yǔ)言,傳遞盡可能多的信息,達(dá)到盡可能高的準(zhǔn)確度和可理解度.得體就是用語(yǔ)要注意對(duì)象,要注意與受話人的關(guān)系,是語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用的基本要求之一。并且注意字?jǐn)?shù)要求。本題中，要求使用兩種修辭手法，如排比、比喻等，既然是閱讀交流活動(dòng)中的人物經(jīng)典介紹，要求考生熟知文章內(nèi)容，如蘇武，“在敵人的威逼利誘面前，你毫不畏懼；在荒涼的北海杖漢節(jié)牧羊，你堅(jiān)韌不拔；在李陵動(dòng)情的勸說(shuō)下，你不為所動(dòng)”，主要表達(dá)敬仰歌頌之意：你是大漢的英雄，是民族的脊梁！注意字?jǐn)?shù)限制。8.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.登上華山的高峰后，游客們心情十分興奮，他們居高臨下，指點(diǎn)江山，贊美著眼前的大好風(fēng)光。B.魯迅先生的雜文短小精悍，詼諧幽默，如匕首，似投槍，直刺敵人的心臟。C.他反復(fù)思考，認(rèn)真研讀材料，然后執(zhí)筆成文，行文如高山流水自然流暢，受到大家的一致好評(píng)。D.小周這次獲得頭獎(jiǎng)是預(yù)料中的事，“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”嘛！組委的頒獎(jiǎng)是早就謀劃好了的。參考答案：B【詳解】試題分析：題干是“下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”。本題考查成語(yǔ)的辨析和修改。本題要求選擇成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。A項(xiàng)，指點(diǎn)江山：評(píng)論國(guó)家大事。指點(diǎn)，評(píng)論：江山，指國(guó)家。望文生義，錯(cuò)誤。B項(xiàng)，短小精悍：①身材短小而精明強(qiáng)干。②形容文章或發(fā)言簡(jiǎn)短而有力。此處為意思②。正確。C項(xiàng)，高山流水：①比喻知音或知己。②比喻樂(lè)曲的高雅精妙。此處用錯(cuò)對(duì)象或望文生義。D項(xiàng)，項(xiàng)莊舞劍，意在沛公：比喻說(shuō)話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。句子說(shuō)的是組委會(huì)已經(jīng)做好了前提工作，并非像成語(yǔ)所說(shuō)的那樣有所針對(duì)性，不合語(yǔ)境。故本題選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】成語(yǔ)題誤點(diǎn)設(shè)置：①望文生義；②錯(cuò)用對(duì)象；③褒貶誤用；④顛倒尊卑；⑤搭配不當(dāng)，具體又分為前后矛盾、語(yǔ)意重復(fù)、不合慣用句式、錯(cuò)帶成分等。成語(yǔ)辨析的關(guān)鍵就在于：一是對(duì)語(yǔ)境意義的準(zhǔn)確把握，二是對(duì)成語(yǔ)含義的正確掌握，兩者必須相互結(jié)合，缺一不可。因此，我們?cè)诒嫖龀烧Z(yǔ)使用情況時(shí)，可依次思考下面幾個(gè)問(wèn)題：語(yǔ)境義→成語(yǔ)義→該成語(yǔ)是否適合于該語(yǔ)境?？梢哉f(shuō)，對(duì)語(yǔ)境義的準(zhǔn)確把握和對(duì)成語(yǔ)義的正確掌握，是我們辨析成語(yǔ)使用情況的前提和保證，也是我們正確解答成語(yǔ)題的重要方法和有效手段。9.下列四組詞語(yǔ)全部正確的一組是A.猗郁文采租憑作揖 B.氣慨屠戮桀驁和靄C.噩夢(mèng)窒息雛菊旗枳 D.浸漬尸骸寥廓寂寥參考答案：D試題分析：該題考核常用字字形。A項(xiàng)，租賃（是一種以一定費(fèi)用借貸實(shí)物的經(jīng)濟(jì)行為，出租人將自己所擁有的某種物品交與承租人使用，承租人由此獲得在一段時(shí)期內(nèi)使用該物品的權(quán)利，但物品的所有權(quán)仍保留在出租人手中。承租人為其所獲得的使用權(quán)需向出租人支付一定的費(fèi)用（租金））；B．氣概（1．正直、豪邁的態(tài)度，2．在某種活動(dòng)中或生存方式中表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度、舉動(dòng)或氣勢(shì)）和藹（性情溫和，態(tài)度可親）；C．旗幟（1．各種旗子的總稱，2．比喻有代表性的某種思想、學(xué)說(shuō)或政治力量）?！究键c(diǎn)定位】識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級(jí)為識(shí)記A?！炯记牲c(diǎn)撥】常見別字的類型：（1）因字形相近寫成別字；（2）因字音相同或相近而致別；（3）音同形近：（4）受前后字偏旁影響而寫成別字（5）因不理解字義而致別。糾正錯(cuò)別字的方法：1．形辨法。（1）是要注意形體相近的偏旁部首。（2）是要記清字的筆畫。2．音辨法。（1）利用字音分析形聲字的聲旁。有些形聲字，聲旁近似，但讀音不同，我們可以利用這一點(diǎn)來(lái)區(qū)別聲旁近似的字。（2）讀準(zhǔn)字音。有些字是由于讀錯(cuò)了字音而隨著就把字寫成了別字。3．義辨法（1）了解一些常見部首的含義（2）對(duì)一些詞語(yǔ)尤其是成語(yǔ)中的字義理解有誤而產(chǎn)生的，需要了解這些字義。如“憑”與“賃”可用“義辨法”。10.你有一位同學(xué)，學(xué)習(xí)上有偏科現(xiàn)象，重理輕文或者重文輕理，請(qǐng)寫一句話贈(zèng)給他，啟發(fā)糾正他偏科現(xiàn)象。贈(zèng)言需用到一種修辭手法。（2分）

參考答案：文科和理科是科學(xué)王國(guó)入境的封面和扉頁(yè)。六、寫作（60分，共1題）11.寫作(60分)一只美麗的蝴蝶去找醫(yī)生整容。

醫(yī)生對(duì)她說(shuō)：“你已經(jīng)很美麗了，簡(jiǎn)直無(wú)可挑剔，用不著來(lái)做美容?！?/p>

蝴蝶說(shuō)：“紅顏易老，我想把自己整得再年輕一點(diǎn)?！?/p>

醫(yī)生說(shuō)：“其實(shí)，你現(xiàn)在的美才是最有魅力的?！?/p>

蝴蝶打斷醫(yī)生的話：“我說(shuō)過(guò)了，我要再年輕一點(diǎn)?！?/p>

醫(yī)生只好同意為蝴蝶做了整容手術(shù)。

幾天后，當(dāng)一層層的繃帶被解開，蝴蝶懷著激動(dòng)的心情接過(guò)鏡子，鏡子里面竟然是條毛毛蟲。

人生在世，許多美好的東西既在過(guò)去，也在將來(lái)，其實(shí)更重要的是現(xiàn)在。有一位哲人說(shuō)過(guò)：“人的欲望是一座火山，如不控制就會(huì)害人害己。”你覺得怎樣呢？請(qǐng)自擬題目，自定立意，自定體裁，寫一篇不少于800字的文章。參考答案：材料簡(jiǎn)析：這是一則寓言故事，寫蝴蝶為了追求更年輕、更美麗而做整容手術(shù)，結(jié)果適得其反，變成了一只毛毛蟲。分析材料，可以說(shuō)，是蝴蝶沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到自己的美麗，而產(chǎn)生不切實(shí)際的想法，結(jié)果害了自己。故事之后的分析有兩個(gè)要點(diǎn)提示，一是“更重要的是現(xiàn)在”，即現(xiàn)在是最美好的。一是“欲望不加控制就會(huì)害人害己”。審題立意是一定要把握住以上要點(diǎn)。所以，本文的立意角度可以設(shè)定在以下幾個(gè)方面：1.學(xué)會(huì)控制欲望。2.把握現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的美麗3.做事要適可而止4.人要正確認(rèn)識(shí)自己5.做事過(guò)猶不及6.貪婪害人害己7.無(wú)欲則剛8.學(xué)會(huì)享受生活例文三篇放下欲望人生悠然人的欲望就像一劑毒藥，太過(guò)強(qiáng)烈的欲望會(huì)蠱惑人的心靈，使心靈變得扭曲。就像那只本來(lái)就很漂亮的蝴蝶，因?yàn)橛棺约鹤兊酶映舐?。所以我們要保持平和的心態(tài)，面對(duì)自己的所有，體驗(yàn)悠然自得的人生。我們之所以有欲望，是因?yàn)閷?duì)自己的現(xiàn)狀不滿足，總想得到更多，使自己的人生變得更完美。但那無(wú)限制的欲望會(huì)使自己誤入歧途，最終傷害的是自己?，F(xiàn)在社會(huì)中有些國(guó)家干部就是因?yàn)榈种撇?/p>