2021-2022學(xué)年安徽省銅陵市第三中學(xué)高三語(yǔ)文測(cè)試題含解析

2021-2022學(xué)年安徽省銅陵市第三中學(xué)高三語(yǔ)文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成18—21題。聽(tīng)山馮源①平生與山有緣，生于山城長(zhǎng)于山城。后來(lái)遷家川北，居于山中，年長(zhǎng)日深，不知是愛(ài)了山的薰陶和水的浸潤(rùn)，還是于山水于生活有了領(lǐng)悟和興會(huì)，漸漸地滋養(yǎng)出聽(tīng)山的嗜好。②初次聽(tīng)山，是在大學(xué)讀書(shū)時(shí)一個(gè)孟春的黃昏。春雨初霽，林間清幽，山嵐逍遙，晚霞如瀑，從對(duì)面的山脊瀉下，次第地織染著遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝翠的岑巒和尚含綠滋的林卉；殘流漳，迂回曲折，涓涓淙淙，猶無(wú)聲地吟詠著天籟。整個(gè)山間仿佛依然籠罩在淅淅瀝瀝的春雨中，顯出一片寧?kù)o，如一幅恬淡的墨畫(huà)，又如一位綠裝倩然的處子，所能夠傾聽(tīng)到的，只有寧謐的大地吮吸昊天甘霖微微的喘息。那時(shí)年輕，心高志遠(yuǎn)，好動(dòng)喜鬧，一次的經(jīng)歷便以為山不過(guò)是一位啞然的孤獨(dú)者，一個(gè)寂靜的縮寫(xiě)，淡然無(wú)味，令人難耐。③學(xué)生生活多是平淡、單一，甚至枯燥，又兼遠(yuǎn)離城市，課余飯后的時(shí)日便大多是在山中蹊徑的散步中消逝?；蛟S正是如此，才有了那次在雨中聽(tīng)山的偶然的經(jīng)歷和所獲。那是一個(gè)炎熱而郁悶的夏日的午后，與同學(xué)步于山徑，試圖以寧?kù)o和清幽來(lái)弱化心里的煩悶。盛夏的天，孩子的臉，說(shuō)變即變，風(fēng)和日烈間驟然烏云密布。周?chē)鸁o(wú)舍，便索性立于樹(shù)下。雨酣暢淋漓，傾瀉在樹(shù)葉枝梗、青草綠塘，每一次砸下，山中就有一陣清脆或濁重的回響；大雨攜著勁風(fēng)，風(fēng)過(guò)處，樹(shù)葉枝梗急速不斷地屈身彎腰，舞蹈似的，摩擦著推搡著，渾身鳴叫；空中的鳥(niǎo)兒被風(fēng)掠來(lái)拂去、東奔西突，急切而慌亂地尋找巢穴或可棲之處；從山頂涌下的洪水肆無(wú)忌憚地在林間、草叢中奔走，又匯成一股股更大的急流，在溝壑里沖撞喧嘩，聲如金石相擊……風(fēng)聲、雨聲、水聲、樹(shù)聲，交織相融，有如一首雄壯激越而又無(wú)序無(wú)節(jié)的音樂(lè)。我傾聽(tīng)著，心靈仿佛受到了一次山的如流的歌韻和大自然醇濃之流的洗禮，也品出了山的亦靜亦動(dòng)，或柔或剛的性格。④聽(tīng)有所獲，情有獨(dú)鐘，在“綠樹(shù)枝頭一線(xiàn)紅”的清晨，在“人散后，一鉤新月在天際”的夜晚，在小園香徑，在流水偎依的橋頭，或是凄風(fēng)苦雨、殘陽(yáng)古道，一次次地靜坐聆聽(tīng)。聽(tīng)山是寂寞的，它不比聽(tīng)城市聽(tīng)海，但聽(tīng)山又是不寂寞的。你俯身可拾紅花綠葉，仰首能得藍(lán)天白云；可以聽(tīng)到花的綻放、葉的吐蕾，群鳥(niǎo)的和鳴、風(fēng)雨的協(xié)奏、雷電的高歌；聽(tīng)到云的輕盈、風(fēng)的瀟灑，日出日落、月降月升的恢宏的壯闊，和它深厚內(nèi)腹云涌的情潮，以及它們所融匯成的一支高亢而又柔婉、急切而徐緩的旋律。這是一支美的旋律，你珍蘊(yùn)了它，便珍蘊(yùn)了大自然；你擁有了它，也就擁有了一種昂揚(yáng)向上的生活或人生。⑤踏著這支旋律的節(jié)拍，走入社會(huì)，也走入一片新的天地，我依然鐘情于聽(tīng)山，依然擁有這支旋律，并矢志不渝地前行。⑥“蜀漢多奇山，仰望與云平”這是古人的摹狀。但是，你目游其中，會(huì)看到它們始終不移地在天際描繪出的浪漫而有致的“五線(xiàn)譜”；你心騁其間，能聽(tīng)到另一支旋律——?dú)v史的鼓聲與時(shí)代的潮音融合的旋律。⑦據(jù)史書(shū)記載，漢建安16年，劉備為了實(shí)現(xiàn)其謀臣諸葛亮提出的據(jù)益州、復(fù)漢室進(jìn)而逐鹿中原的戰(zhàn)略，率精兵駐扎在這里，偏安益州的劉璋也“延至北山”。他們“飲酒樂(lè)甚”之余，登山遠(yuǎn)望，夾江兩岸的沃野良田、富庶豐饒盡收眼底，劉備想其不久將為已有，便歡曰：“富哉，今日之樂(lè)乎！”他如愿以?xún)?，奪隘取關(guān)，進(jìn)而有了蜀地，建立了蜀漢政權(quán)。站在山頂，遙想一千七百多年前：如果沒(méi)有那一陣陣隆隆的鼓聲，或許就沒(méi)有三國(guó)的鼎立和蜀漢的繁榮及富庶，也不會(huì)有今天這座據(jù)史建造的“松柏茂密，篁秀花明，溪壑清幽，景色迷人”的苑囿。⑧然而，時(shí)代步履匆匆地前行，那一陣鼓聲早已沉積為一段歷史、幾行碑文和一叢叢萋萋荒草，代之的是一陣又一陣時(shí)代的潮音。10多年前，當(dāng)?shù)谝慌ㄔO(shè)者來(lái)到這里，便種下了第一個(gè)希望——給這寂靜的荒山禿嶺坡上了綠裝；接踵而至，第二批、第三批……他們用雙手創(chuàng)建了校園、公園、療養(yǎng)院，也創(chuàng)造了這一方的社會(huì)文明、時(shí)代精神。你信步其中，不僅能聽(tīng)到大自然的旋律，而且可以聽(tīng)到時(shí)代的潮音，使你滿(mǎn)心歡愉，也令你深味沉思。⑨山如箜篌彈歌奏律，其實(shí)，生活在這一片群巒中的蜀人之心莫不是一架架箜篌，他們所彈奏出的旋律，又豈是大自然所能媲美的？（原文有刪節(jié)）18.文中寫(xiě)到了兩次作者具體的聽(tīng)山經(jīng)歷及感受，請(qǐng)分別加以概述。（4分）

19．文章第④段中說(shuō)：“聽(tīng)山是寂寞的，它不比聽(tīng)城市聽(tīng)海。但聽(tīng)山又不是寂寞的?！弊髡哌@樣寫(xiě)是否矛盾？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ú⒄f(shuō)明理由。（5分）

20．文章第⑦段寫(xiě)到了蜀漢歷史，這一內(nèi)容在文中起何作用？（4分）

21．請(qǐng)從表達(dá)和內(nèi)容兩個(gè)方面鑒賞文章的最后一段。（5分）

參考答案：18．①孟春黃昏后聽(tīng)山，以為山孤獨(dú)、寂靜、淡然無(wú)味，令人難耐。（2分）②雨中聽(tīng)山，品出了山的亦靜亦動(dòng)、或柔或剛的性格。（2分）19．不矛盾。（1分）山?jīng)]有城市和海的熱鬧與喧囂，需要靜坐聆聽(tīng)，因而“聽(tīng)山是寂寞的”；（2分）聽(tīng)山能聽(tīng)出自然美的旋律，擁有了它也就擁有了一種昂揚(yáng)向上的生活或人生，所以“聽(tīng)山又不是寂寞的”。（2分）20．是作者聽(tīng)山的進(jìn)一步拓展，由上文到了山的美的旋律延伸到聽(tīng)到歷史的鼓聲，增加了文章的歷史厚重感，也為引出時(shí)代潮音作鋪墊。（4分，意思對(duì)即可）21．這段文字運(yùn)用了比喻、反問(wèn)等修辭方法，語(yǔ)言形象生動(dòng)而有力。（2分）贊頌了蜀川人民的創(chuàng)造精神，（1分）他們創(chuàng)造的社會(huì)文明、明代精神匯成了時(shí)代的潮音，這一潮音遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)山的旋律、歷史的鼓聲。（2分）2.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）午餐【法國(guó)】毛姆“哎呀，從第一次見(jiàn)面到現(xiàn)在已經(jīng)好多年了。你還記得我們第一次見(jiàn)面嗎？你請(qǐng)我吃了午餐?！蔽夷懿挥浀脝幔慷昵?，我住在巴黎拉丁區(qū)的一套小公寓里。那里是無(wú)名藝術(shù)家、窮學(xué)生、流浪漢的棲身之地。我當(dāng)時(shí)掙的錢(qián)剛夠養(yǎng)活自己。她曾看過(guò)我的一本書(shū)，并給我來(lái)過(guò)信。我回信謝了她，但很快又收到她的一封信，她說(shuō)要經(jīng)過(guò)巴黎，想和我談一談；并問(wèn)我愿不愿意在福伊約餐廳請(qǐng)她吃點(diǎn)午飯。福伊約餐廳是法國(guó)議員們用餐的地方，就我來(lái)說(shuō)那兒是高不可攀的。但我想，一頓簡(jiǎn)單的午餐不會(huì)超過(guò)十五法郎，如果之后兩個(gè)星期不喝咖啡，完全可以對(duì)付過(guò)去。她是一位四十歲左右的女人，很健談。她那一口為數(shù)眾多、超過(guò)了實(shí)際需要的牙齒，又白又大又平整，給我印象頗深。當(dāng)菜單拿上來(lái)時(shí)，我心中一驚，價(jià)格遠(yuǎn)高過(guò)預(yù)料。但她的話(huà)使我放下心來(lái)。“我午餐從來(lái)不吃什么東西。”她說(shuō)。“嗨，別那么說(shuō)！”我慷慨地答道。“我向來(lái)只吃一道菜，或許可以吃點(diǎn)魚(yú)，不知有沒(méi)有鮭魚(yú)。”還沒(méi)到吃鮭魚(yú)的季節(jié)，菜單上也無(wú)這道菜，但我還是問(wèn)了侍者。“有的，剛進(jìn)了一條很好的鮭魚(yú)！”我點(diǎn)了這條魚(yú)。侍者又問(wèn)她是否再吃點(diǎn)什么？“不，我向來(lái)只吃一道菜?！彼鸬溃俺悄銈冇恤~(yú)子醬?！蔽业男奈⑽⒁怀?，我告訴侍者趕快拿魚(yú)子醬來(lái)。之后，我為自己點(diǎn)了菜單上最便宜的羊排?！拔艺J(rèn)為吃肉是很欠考慮的，”她說(shuō)，“我不知道你吃了這種油膩的東西后怎么工作。我不喜歡把胃撐得過(guò)飽。”接下來(lái)是飲料的問(wèn)題?！澳阆胍c(diǎn)什么？”我問(wèn)道，口氣很客氣，但不十分熱情。她對(duì)我粲然一笑，露出雪白的牙齒。“我的醫(yī)生只讓我喝香擯。”我想我有點(diǎn)面色蒼白了。我要了半瓶香檳酒。吃了魚(yú)子醬，又吃了鮭魚(yú)，她愉快地談?wù)撝囆g(shù)、文學(xué)和音樂(lè)。這時(shí)侍者又拿著菜單走過(guò)來(lái)，我便說(shuō)：“我是打算只吃一道菜?！彼p輕遞了一個(gè)手勢(shì)，讓侍者站在一邊?！安唬?，我午餐決不多吃，我吃那點(diǎn)東西只是借此談?wù)勗?huà)。我恐怕吃不下任何東西了，除非他們有那種大蘆筍。吃不到蘆筍就離開(kāi)巴黎我會(huì)很遺憾的?！蔽业男囊怀?。我在商店見(jiàn)到過(guò)蘆筍，我知道價(jià)格貴得嚇人?！斑@位女士想知道你們有沒(méi)有那種大蘆筍?！蔽覇?wèn)侍者?！拔乙稽c(diǎn)都不餓，”我的客人嘆道，“但如果你堅(jiān)持的話(huà)，我不介意吃點(diǎn)蘆筍?！蔽蚁萑肓丝只?，我很清楚我身上有多少錢(qián)。如果賬單超過(guò)了這個(gè)數(shù)目，我打定主意把手伸到口袋里，然后戲劇性地大叫一聲，說(shuō)是錢(qián)包被偷了。當(dāng)然，如果她的錢(qián)也不夠付賬就更難堪了。這樣一來(lái)那惟一能做的事就是把我的表留下來(lái)……蘆筍上來(lái)了，水靈靈的，令人垂涎。我一面看著這可惡的女人貪婪地吞咽著蘆筍，一面彬彬有禮地談?wù)撝蜖柛砂雿u的戲劇狀況。她終于吃完了。“喝咖啡嗎？”我問(wèn)?！昂玫?，就來(lái)一份冰淇淋和咖啡吧。”她答道。“你知道，我很信奉這樣一個(gè)原則，”她邊吃冰淇淋邊說(shuō)，“當(dāng)你離開(kāi)餐桌時(shí)，總有一種還能再吃一點(diǎn)的感覺(jué)才好?！薄澳氵€餓嗎？”我有氣無(wú)力地問(wèn)道?！班蓿?，我不餓了?！本驮诘戎峡Х鹊臅r(shí)候，那個(gè)侍者，提著一只大籃子向我們走來(lái)，籃子里裝滿(mǎn)了碩大的桃子。我的客人，邊說(shuō)著話(huà)，邊心不在焉地拿起一個(gè)來(lái)?！澳憧?，你吃了那么多肉把肚子撐飽了。”（我那一塊小得可憐的羊排！）“你再也吃不下東西了。而我只是隨便吃了一點(diǎn)，我還可以再品嘗一只桃子?！备锻曩~后，我的錢(qián)已不夠付像樣的小費(fèi)。她的目光在我留給侍者的三法郎上停了一小會(huì)兒，我知道她是覺(jué)得我很吝嗇?！皩W(xué)我的樣子，”當(dāng)我們握手道別時(shí)她說(shuō)，“午餐頂多吃一道菜。”“我會(huì)做得比那更好，”我回敬道，“我今天晚餐什么都不吃了。”“幽默家！”她高興地叫著，跳上一輛馬車(chē)，“你是真正的幽默家！”但我終于報(bào)了仇，我相信我不是一個(gè)愛(ài)報(bào)復(fù)的人，但當(dāng)永恒的上帝插手管這件事時(shí)，我心滿(mǎn)意足地看著這個(gè)結(jié)局也是可以原諒的。現(xiàn)在她的體重已達(dá)二百三十四磅。（選自《毛姆短篇小說(shuō)選》，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．小說(shuō)善于運(yùn)用人物言行推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，侍者的言行為情節(jié)的展開(kāi)、發(fā)展起到不可或缺的作用。B．心理刻畫(huà)是這篇小說(shuō)的突出特點(diǎn)，“我”在“她”用餐時(shí)的“一驚”“微微一沉”“心一沉”“面色蒼白”“陷入恐慌”等心理描寫(xiě)，揭露了“我”的自私、吝嗇。C．小說(shuō)寫(xiě)“她”吃名貴佳肴，喝香檳酒，并勸“我”不要吃羊排這種油膩的食物，是為了表現(xiàn)她很懂養(yǎng)生之道。D．小說(shuō)以“我”的視角展開(kāi)故事，運(yùn)用調(diào)侃的對(duì)話(huà)方式，通過(guò)描寫(xiě)人物的言行、心理，塑造了人物形象，凸顯了主題，并使作品獲得了諷刺幽默的藝術(shù)效果。E．小說(shuō)中“她”多次提到“我只吃一道菜”，這是一種反復(fù)的修辭手法，突出表現(xiàn)“她”對(duì)生活的要求很簡(jiǎn)單。（2）第三段中“她那一口為數(shù)眾多、超過(guò)了實(shí)際需要的牙齒，又白又大又平整，給我印象頗深”，這樣寫(xiě)有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）小說(shuō)刻畫(huà)了“她”怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（4）有人認(rèn)為小說(shuō)中的主人公是“我”，有人認(rèn)為小說(shuō)中的主人公是“她”。你認(rèn)為小說(shuō)的主人公是誰(shuí)？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：3.(20分)閱讀下面這篇文章，完成15—18題?；?/p>

聲水

兵①五月的麥浪就要在隆隆的機(jī)聲中倒下，田野里充滿(mǎn)新麥的清香，外出的人們回來(lái)了，連老人孩子也出動(dòng)了，村莊再一次因麥芒和成熟的歌唱，熱熱鬧鬧，排排場(chǎng)場(chǎng)?？稍儆幸欢?chǎng)夏雨或一二聲炸雷，麥客們依次而去，鄉(xiāng)村又將空空蕩蕩。②在城市的深處，在一幢樓的高層，在一個(gè)深夜，我聽(tīng)到了一種隱隱的聲響，這聲響仿佛發(fā)自天邊或大地深處，引起一陣沉悶孕育的震蕩。

③那是去年，我正走在深秋的鄉(xiāng)下，鄉(xiāng)下寂靜得有些嚇人，外出打工的青壯年還沒(méi)有返回村莊。田野似油畫(huà)，亮色是那滿(mǎn)枝的棉花、金黃的谷穗和紅紅的高粱。這些曾被遺棄的莊稼兄弟重又回到了我的村莊，它們羞澀地掛在枝頭上。這時(shí)，有噼剝的豆莢炸響，幾粒憂(yōu)傷的豆子在我眼前墜落。我聽(tīng)到的那種隱隱的響聲，肯定是來(lái)自于這個(gè)過(guò)程，我知道，那是土地發(fā)出的回聲。一株莊稼在角落里的成長(zhǎng)會(huì)引來(lái)陽(yáng)光下的回聲，這種回聲甚至攜著土地的名字穿越歷史，長(zhǎng)久地留在一代一代農(nóng)人的記憶中。④土地是能發(fā)出聲響的，它承載著萬(wàn)物，萬(wàn)物發(fā)出的聲響，就是它的聲響。春耕時(shí)，稻田水響，那是冬眠后的土地舒展筋骨的聲響；七八月間，原野上一片金黃，風(fēng)過(guò)處，谷穗點(diǎn)頭，沙沙作響，土地奏起金子般的樂(lè)章。就是這聲響，喚醒炊煙，于是，每個(gè)清晨，每家每戶(hù)的主人將大門(mén)推開(kāi)，“吱呀”的一聲，震開(kāi)薄霧，村莊就醒了。老村長(zhǎng)燃一筒旱煙走在田埂上，他的咳嗽聲在田野里回蕩。春天里，我們都能聽(tīng)到楊柳枝條摩挲的聲音，聽(tīng)到花苞抽長(zhǎng)的聲音。而在夏夜，小河泛著月色在村旁流過(guò)，叮叮咚咚，那是土地在為我們的夢(mèng)境伴唱……⑤而現(xiàn)在，你走在鄉(xiāng)間，你會(huì)驚訝于那紅紅的大棗柿子為何老掛在枝頭，你也許覺(jué)得那是風(fēng)景，根本沒(méi)有察覺(jué)到土地的黯然神傷。我常常在夢(mèng)里返回村莊，那枝葉間的果實(shí)，像一顆顆晶瑩的淚珠，欲滴未滴，那其中的一顆，兩顆，終于墜落下來(lái)時(shí)，有誰(shuí)能傾聽(tīng)到那是來(lái)自土地的回響？⑥有個(gè)在城里打工的女孩曾這樣告訴我，她一天只要洗腳三個(gè)人，就可以?huà)甑昧?，一月兩千多，一年可掙幾萬(wàn)元，那是她父母種地十年的積累，她家的柿子、紅棗都掛在樹(shù)上，讓它紅，由它落。即使麥?zhǔn)涨锩?，她也不回去。她很熱?ài)城市。我們無(wú)法去責(zé)怪這個(gè)現(xiàn)實(shí)的女孩，我們只能垂下頭顱，面向土地。從什么時(shí)候起，我們?cè)絹?lái)越淡漠對(duì)土地的依偎和親昵，而把城市崛起作為現(xiàn)代的標(biāo)志?一座座的城市就要聯(lián)成一體，城與城之間的土地，一座小橋、一條小溪、一汪水塘、一片草地，就在這機(jī)聲隆隆中被吞噬；當(dāng)打樁機(jī)將鋼筋水泥柱深深地刺入土地時(shí)，你聽(tīng)到了土地發(fā)出的陣陣呻吟了嗎?⑦我慶幸我在城市的一角，在一幢樓的高層大涼臺(tái)上，還藏有來(lái)自家鄉(xiāng)的泥土，在一個(gè)個(gè)深夜，還能聽(tīng)到果墜葉落的聲音，并通過(guò)我的筆端，把大地的回聲傳遞給外界。⑧一個(gè)人，一株植物，都會(huì)有青春和浪漫的季節(jié)，但隨著時(shí)間和歲月，亮色、光澤、力量都會(huì)慢慢消失，直到形容枯槁，肢體變得比榆樹(shù)皮還要皸裂。惟有土地，永遠(yuǎn)青春和浪漫依舊。哈尼夫庫(kù)雷在《身體》這部小說(shuō)中警告：你終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，世間只有一件無(wú)價(jià)之寶，既非金子，亦非愛(ài)情，而是時(shí)間。而我要說(shuō)：世間最金貴的，既非金子，亦非時(shí)間，而是土地，能發(fā)出聲響的土地！15．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（

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(4分)A．土地上萬(wàn)物發(fā)出的聲響就是土地的回聲，這些回聲本應(yīng)是自然愉悅的歡歌，但在現(xiàn)代化進(jìn)程中，卻變成了令人聞之垂淚的呻吟。B．文章的第⑥段寫(xiě)了一個(gè)不愿意回鄉(xiāng)的打工女孩對(duì)城市的熱愛(ài)，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村失落的隱憂(yōu)，批判了本應(yīng)回歸鄉(xiāng)村的人對(duì)土地的背叛。C．由于現(xiàn)代人越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，不知從什么時(shí)候起，人們?cè)絹?lái)越淡漠對(duì)土地的情感，這種對(duì)土地的淡漠很可能會(huì)給我們的生活帶來(lái)惡果。D．土地永遠(yuǎn)青春和浪漫依舊。曾經(jīng)，土地以生長(zhǎng)在它上面的農(nóng)作物養(yǎng)育了我們；如今，又以現(xiàn)代化的城市，給人們提供嶄新的生活。E．作者在文章中不止一處描寫(xiě)了秋天的鄉(xiāng)村田野飄香、果掛枝頭的豐收景象，是為了告訴我們：養(yǎng)育我們的許多物質(zhì)都來(lái)自于土地。16．文章第①段寫(xiě)五月的鄉(xiāng)村有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

(6分)17．結(jié)合全文，概括“回聲”的具體內(nèi)容。

(6分)18．現(xiàn)代化進(jìn)程正在對(duì)傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式提出挑戰(zhàn)，土地作為農(nóng)耕社會(huì)賴(lài)以生存的根本，其最基本的糧食生產(chǎn)功能正在被人們忽視，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。(4分)參考答案：15.（4分）BD（B.“批判了本應(yīng)回歸鄉(xiāng)村的人對(duì)土地的背叛”錯(cuò)，文章表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人們?cè)絹?lái)越淡漠對(duì)土地的依偎和親昵的擔(dān)憂(yōu)；D.“如今，又以現(xiàn)代化的城市，給人們提供嶄新的生活”不是“土地是永遠(yuǎn)青春和浪漫依舊的”的依據(jù)，作者告誡人們要珍惜土地。）16.（6分）①突顯主題。寫(xiě)出了鄉(xiāng)村五月應(yīng)該有的熱鬧和歡暢，與后文我們對(duì)土地和鄉(xiāng)村的淡漠形成對(duì)比。②呼應(yīng)題目。寫(xiě)鄉(xiāng)村收獲季節(jié)收割機(jī)的隆隆聲、農(nóng)人的歡笑聲、五月的雷聲，呼應(yīng)“回聲”。③引出下文。引出對(duì)村人不愿回鄉(xiāng)、農(nóng)作物無(wú)人收獲的蕭條境況的描寫(xiě)。（每點(diǎn)2分）17.（6分）①農(nóng)人在土地上耕作、收獲時(shí)發(fā)出的聲音；②植物（農(nóng)作物）在土地上成長(zhǎng)時(shí)發(fā)出的聲音；③農(nóng)人們?cè)卩l(xiāng)間生活的聲響；④農(nóng)作物成熟（掉落）時(shí)發(fā)出的聲音；⑤城市化建設(shè)中機(jī)器的隆隆聲（鄉(xiāng)村被吞沒(méi)時(shí)土地的呻吟）。（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)得滿(mǎn)分）18.（4分）示例一：土地是我們賴(lài)以生存的根本，要防止過(guò)度開(kāi)發(fā)。人類(lèi)社會(huì)無(wú)論怎么發(fā)展，科技無(wú)論怎么發(fā)達(dá)，我們的吃穿用度等基本生活需求，始終是直接來(lái)自于土地的。事實(shí)上也只有這些直接來(lái)自土地的生活資料，才讓我們更放心。保護(hù)土地，保障土地的基本生產(chǎn)功能，就是在保護(hù)我們自己，就是在保障人類(lèi)的未來(lái)。示例二：追求土地的高附加值是社會(huì)發(fā)展的必然。地球上人口的增長(zhǎng)，人們對(duì)生活品質(zhì)的追求，導(dǎo)致土地的傳統(tǒng)生產(chǎn)功能已經(jīng)越來(lái)越難以滿(mǎn)足我們的生活需要。人們要生存，要生活得更好，向土地尋求更高價(jià)值的產(chǎn)出就成為一種必然。這當(dāng)然會(huì)對(duì)土地的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式形成挑戰(zhàn)，但這是人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中的正常現(xiàn)象。（觀點(diǎn)明確2分，有說(shuō)服力2分）略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.把下文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。虞寄少聰慧。年數(shù)歲，有客造(拜訪(fǎng))其父者，遇寄于門(mén)，嘲之曰：“郎子姓虞，必當(dāng)無(wú)智?！奔拇鹪唬骸拔淖植槐尕M得非愚？”客大慚。________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：“姓虞”和“性愚”也分不清楚，難道還不愚笨！客人聽(tīng)后十分慚愧(或很不好意思)。5.閱讀下面的文章，完成8～11題（6分，每小題3分）虞翻傳虞翻字仲翔，會(huì)稽余姚人也，太守王朗命為功曹。孫策征會(huì)稽，翻時(shí)遭父喪，衰①詣府門(mén)，朗欲就之，翻乃脫衰入見(jiàn)，勸朗避策。朗不能用。拒戰(zhàn)敗績(jī)，亡走浮海。翻追隨營(yíng)護(hù)，到東部候官，候官長(zhǎng)閉城不受，翻往說(shuō)之，然后見(jiàn)納。朗謂翻曰：“卿有老母，可以還矣?！狈葰w，策復(fù)命為功曹，待以交友之禮，身詣翻第。翻出為富春長(zhǎng)。策薨，諸長(zhǎng)吏并欲出赴喪，翻曰：“恐鄰縣山民或有奸變，遠(yuǎn)委城郭，必致不虞?！币蛄糁品袉省ＶT縣皆效之，咸以安寧。后翻州舉茂才②，漢召為侍御史，曹公為司空，辟皆不就。孫權(quán)以為騎都尉。翻數(shù)犯顏諫爭(zhēng)，權(quán)不能悅，又性不協(xié)俗，多見(jiàn)謗毀，坐徙丹楊涇縣。呂蒙圖取關(guān)羽，稱(chēng)疾還建業(yè)，以翻兼知醫(yī)術(shù)，請(qǐng)以自隨，亦欲因此令翻得釋也。后蒙舉軍西上，南郡太守麋芳開(kāi)城出降，蒙未據(jù)郡城而作樂(lè)沙上，翻謂蒙曰：“今區(qū)區(qū)一心者麋將軍也，城中之人豈可盡信，何不急入城持其管龠乎？”蒙即從之。時(shí)城中有伏計(jì)，賴(lài)翻謀不行。權(quán)既為吳王，歡宴之末，自起行酒，翻伏地陽(yáng)醉，不持；權(quán)去，翻起坐。權(quán)于是大怒，手劍欲擊之，侍坐者莫不惶遽，惟大司農(nóng)劉基起抱權(quán)諫曰：“大王以三爵之后手殺善士，雖翻有罪，天下孰知之？且大王以能容賢畜眾，故海內(nèi)望風(fēng)，今一朝棄之，可乎？”權(quán)曰：“曹孟德尚殺孔文舉，孤于虞翻何有哉！”基曰：“孟德輕害士人，天下非之。大王躬行德義，欲與堯、舜比隆，何得自喻于彼乎？”翻由是得免。權(quán)因敕左右：“自今酒后言殺，皆不得殺?！狈瓏L乘船行，與麋芳相逢，芳船上人多欲令翻自避，先驅(qū)曰：“避將軍船！”翻厲聲曰：“失忠與信，何以事君？?jī)A人二城，而稱(chēng)將軍，可乎？”芳闔戶(hù)不應(yīng)而遽避之。翻性疏直，數(shù)有酒失。權(quán)與張昭論及神仙，翻指昭曰：“彼皆死人，而語(yǔ)神仙。世豈有仙人邪？”權(quán)積怒非一，遂徙翻交州。雖處罪放，而講學(xué)不倦，門(mén)徒常數(shù)百人。又為《老子》《論語(yǔ)》《國(guó)語(yǔ)》訓(xùn)注，皆傳于世。在南十余年，年七十卒。歸葬舊墓，妻子得還。（選自《三國(guó)志·虞翻傳》有刪改）【注】①衰：cuī，（穿著）喪服。②茂才：即“秀才”。東漢時(shí)，為了避諱光武帝劉秀的名字，將“秀才”改為“茂才”。8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．何不急入城持其管龠乎

持：捉拿B．遠(yuǎn)委城郭，必致不虞。

虞：預(yù)料C．待以交友之禮，身詣翻第

詣：到……去、拜訪(fǎng)D．翻伏地陽(yáng)醉，不持

陽(yáng)：假裝9．下列句子中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一組是（

）A．朗欲就之，翻乃脫衰入見(jiàn)

此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教B．大王以三爵之后手殺善士

去以六月息者也C．亦欲因此令翻得釋也

因賓客至藺相如門(mén)謝罪D．傾人二城，而稱(chēng)將軍，可乎

君子博學(xué)而日參省乎己10．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）后翻州舉茂才，漢召為侍御史，曹公為司空，辟皆不就。

（4分）譯文:___________________________________________________________

_____

（2）翻數(shù)犯顏諫爭(zhēng)，權(quán)不能悅，又性不協(xié)俗，多見(jiàn)謗毀，坐徙丹楊涇縣。

（4分）譯文:___________________________________________________________

_____

11．虞翻性情有“粗疏耿介”的一面，也有“心思縝密，深謀遠(yuǎn)慮”的一面，請(qǐng)對(duì)文中體現(xiàn)了虞翻“心思縝密，深謀遠(yuǎn)慮”的事件分別加以概述。

（5分）答：

參考答案：8、A

持：把持，掌控。9、C

A．連詞，于是；副詞，才。B.介詞，表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間，可譯為“在”/介詞，憑借。C．介詞，通過(guò)。D．連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻/連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，并且。10、（1）后來(lái)虞翻被所在州府推舉為秀才，朝廷召他為侍御史，曹操當(dāng)了司空，征召他（做官），他都不去任職。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：第一個(gè)分句，譯出被動(dòng)句式1分；辟，征召1分；就，就任，赴任1分，句子大意準(zhǔn)確給1分）（2）虞翻多次冒犯孫權(quán)的威嚴(yán)進(jìn)諫規(guī)勸，孫權(quán)不高興，加之他的秉性又不合世俗，常常被人毀謗，（因而）獲罪被流放到丹楊涇縣。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：數(shù)，多次；見(jiàn)，被；坐，因……獲罪或直接譯為“獲罪”；每譯對(duì)一處得1分，句子大意準(zhǔn)確給1分）11、（1）虞翻勸告王朗避開(kāi)孫策，王朗沒(méi)有聽(tīng)取虞翻的建議迎戰(zhàn)孫策，遭到慘敗。（2）呂蒙伐蜀奪取南郡后，虞翻告誡呂蒙必須迅速控制南郡城，從而粉碎了城內(nèi)部分降軍意圖伏擊呂蒙的陰謀。（3）孫策去世時(shí)，縣內(nèi)各官員想前去奔喪，虞翻擔(dān)心臨縣山民或許會(huì)作亂，故而穿著孝服留守城中，其他各縣也跟著效仿，確保了地方平安。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：1點(diǎn)2分，兩點(diǎn)得5分）附：文言譯文虞翻字仲翔，會(huì)稽郡余姚人，會(huì)稽太守王朗任命他為功曹。孫策征討會(huì)稽時(shí)，虞翻正逢父親的喪期，穿著喪服來(lái)到郡府門(mén)前，王朗想出來(lái)迎接他，（虞翻）于是脫下喪服進(jìn)去拜見(jiàn)，勸王朗避開(kāi)孫策。王朗沒(méi)有采用他的建議，迎戰(zhàn)孫策而遭到失敗，漂海逃跑。虞翻追隨保護(hù)王朗，逃到東部候官縣，候官縣縣長(zhǎng)關(guān)閉城門(mén)不讓他們進(jìn)去，虞翻前去勸說(shuō)，才被接納。王朗對(duì)虞翻說(shuō)：“您家里有老母，可以回去了?！庇莘氐綍?huì)稽以后，孫策又任命他為功曹，用朋友的禮節(jié)來(lái)對(duì)待他，親自到虞翻家中去拜訪(fǎng)。虞翻出任富春縣縣令。孫策去世時(shí)，縣中諸多地位較高官員都想去奔喪。虞翻說(shuō)：“我擔(dān)心鄰縣山民或許會(huì)有奸賊作亂，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放棄城郭，必然會(huì)招致不測(cè)?！庇谑撬粼诔侵校┥蠁史貑?。其他各縣都仿效這種做法，因此都平安無(wú)事。后來(lái)虞翻被所在州府推舉為秀才，漢朝廷召他為侍御史，曹操當(dāng)了司空，征召他去做官，他都不去任職。孫權(quán)任命虞翻為騎都尉。虞翻多次冒犯孫權(quán)的威（尊）嚴(yán)，進(jìn)諫規(guī)勸，孫權(quán)不高興，加之他的性格不合群，常被人毀謗，獲罪被流放丹楊涇縣。呂蒙計(jì)劃攻取關(guān)羽，佯稱(chēng)有病而回到了建業(yè)，因?yàn)橛莘嫱ㄡt(yī)術(shù)，請(qǐng)求讓虞翻跟隨自己，也是想通過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)使虞翻得以解脫。后來(lái)呂蒙率領(lǐng)大軍西上代蜀，南郡太守麋芳打開(kāi)城門(mén)出來(lái)投降。呂蒙沒(méi)有進(jìn)占郡治城邑?fù)?jù)守，卻在城外沙地上娛樂(lè)慶賀，虞翻對(duì)呂蒙說(shuō)：“如今真誠(chéng)投降的只有麋將軍一人，城里的人怎能都相信，為什么不迅速進(jìn)去掌控這座城池（管龠古有“鎖匙”“鑰匙”之義）呢？”呂蒙當(dāng)即采納了他的建議。當(dāng)時(shí)城里有埋伏襲擊的陰謀，依靠虞翻的建議，陰謀才沒(méi)有得逞。孫權(quán)做了吳王后，在一次歡宴將要結(jié)束時(shí)，他親自起身勸飲斟酒，虞翻趴在地上假裝醉酒，不端起酒杯。孫權(quán)離開(kāi)后，他又起身坐好。孫權(quán)因此非常憤怒，手握劍就要?dú)⑺浪?，陪坐的人無(wú)不驚慌恐懼，只有大司農(nóng)劉基起身抱住孫權(quán)勸解道：“大王在喝醉之后要?dú)⒂忻娜?，即使虞翻有罪，但天下人又有誰(shuí)知道他的罪過(guò)呢？況且大王因?yàn)槟苋菁{賢士蓄養(yǎng)普通的人，所以四海之內(nèi)都仰望大王的風(fēng)采，如今一下子丟掉這些，值得嗎？”孫權(quán)說(shuō)：“曹操尚且殺了孔融，我對(duì)虞翻又有什么顧慮的？”劉基說(shuō)：“曹操隨意殺害了才德之士，天下人都非議他。大王親自實(shí)行道德仁義，想和堯、舜相媲美，怎么能去類(lèi)比曹操呢？”虞翻因此免于被殺。孫權(quán)于是告誡左右侍從，從今以后，凡是他酒后說(shuō)殺的，都不得殺。虞翻曾經(jīng)乘船出行，與麋芳相遇。麋芳船上人大多想讓虞翻自己回避，走在前面開(kāi)道的人喊道：“回避將軍的船！”虞翻厲聲說(shuō)道：“失去忠貞與誠(chéng)信，憑什么事奉君主？?jī)A覆了人家兩座城池，還要口稱(chēng)將軍，有道理嗎？”麋芳關(guān)上門(mén)不應(yīng)聲，并且匆忙避開(kāi)虞翻。虞翻天性疏朗耿直，多次因酒醉而犯下過(guò)錯(cuò)。孫權(quán)與張昭談到神仙，虞翻手指張昭說(shuō)：“那些都是死人，你卻說(shuō)是神仙，世上難道有仙人嗎？”孫權(quán)積壓的怒氣已不是一時(shí)，于是就把虞翻流放到交州。雖然處在獲罪流放的境地，但虞翻依然講學(xué)不倦，學(xué)生常常多達(dá)幾百人。他還為《老子》《論語(yǔ)》《國(guó)語(yǔ)》作注釋?zhuān)剂鱾饔谑?。虞翻在南方十幾年，七十歲時(shí)去世。尸骨運(yùn)回余姚祖墳安葬，妻子兒女也得以返回故里。6.閱讀下面的文段，完成10-13題。書(shū)過(guò)善人事（清）薛福成嘉慶十九年，淮南州縣旱饑。含山濱江之鄉(xiāng)，有銅城閘鎮(zhèn)者，歲比有秋，鄰縣饑民扶老襁幼就食者數(shù)千人。鄉(xiāng)人大驚，為闔戶(hù)罷市，自門(mén)隙瞷之。眾無(wú)所得食，益洶洶。處士過(guò)實(shí)圃先生恐有變，亟出慰之曰：“諸君饑求食，當(dāng)謀所以食爾，請(qǐng)與諸父老議之?！泵魅占镏泻蒙普撸怀鲐?cái)，貧輸力，自倡巨貲，綢繆經(jīng)紀(jì)，張席隙地以居之；老嬴婦孺，計(jì)口賦食；傭其壯者于四鄉(xiāng)農(nóng)戶(hù)，俾自食其力；寒有襦，病有藥，歿有棺，孕且育者厚赒之；給以曠壤，課對(duì)蔬菜；儲(chǔ)水具，警火災(zāi)。其冬，山鄉(xiāng)得雨。遺丁壯以所得傭值，歸而種麥，麥?zhǔn)?，乃各挈婦子歸，歡聲徹衢巷。呼曰：“善人，善人?！庇墒撬姆街琳?，皆知有過(guò)善人云。

余同年友竹潭孝廉，先生孫也。光緒五年正月，竹潭手一冊(cè)，請(qǐng)余書(shū)其事；且述先生訓(xùn)曰：“吾家僅萬(wàn)金產(chǎn)，以振饑耗其半。次年，歲大穣，糶谷倍蓗利，遂復(fù)其初。人何憚而不為善哉！”余謂此先生勉子孫為善之言耳。若豫存獲報(bào)之心，則計(jì)較得失，必不能破產(chǎn)以求仁；即勉之，而報(bào)非可必得，將遂不振人之急乎？彼其時(shí)但以活人為心耳，雖盡耗其產(chǎn)何慮！惟然，故仁術(shù)無(wú)不周，而澤之被人者弘；卒受天佑，其產(chǎn)可復(fù)，而其后必昌，報(bào)施之理然也。嗟夫！方饑氓索食洶洶，人以引避為智，相率閉拒，則彼計(jì)無(wú)復(fù)之，勢(shì)將剽奪，一鄉(xiāng)被其患，而過(guò)氏無(wú)獨(dú)全之理。先生挺然以一身肩其任，弭變之智，與恤難之仁兼至，究亦無(wú)損于其家。故知存計(jì)較得失之心者，公與私兩失；去計(jì)較得失之心者，公與私兩得。通是義也，雖任天下事可也。

過(guò)先生諱華，字曙初，號(hào)實(shí)圃。他行多可述者，非大義所存，故不著。10．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．為闔戶(hù)罷市

闔戶(hù)：闔家，全家。B．亟出慰之曰

亟：急忙，趕快。

C．以振饑耗其半

振：通“賑”，救濟(jì)。

D．一鄉(xiāng)被其患

被：遭受，蒙受。

11．下列各組語(yǔ)句中，分別屬于過(guò)善人的善舉及善舉給人的啟示的一組是A．次年，歲大穰，糶谷倍蓰利，遂復(fù)其初。

通是義也，雖任天下事可也。B．呼曰：“善人，善人。”

由是四方至者，皆知有過(guò)善人云。C．人何憚而不為善哉!

若豫存獲報(bào)之心，則計(jì)較得失，必不能破產(chǎn)以求仁。

D．明日集里中好善者，富出財(cái)，貧輸力，自倡巨貲。存計(jì)較得失之心者，公與私兩失。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．過(guò)善人在饑民因求食不得而更加喧擾不安的時(shí)候，主動(dòng)出面安慰饑民，后又聯(lián)合其他喜歡做善事的人救濟(jì)饑民。B．淮南州縣饑民在過(guò)善人和其他愛(ài)做善事的人的幫助下，最終在過(guò)善人的家鄉(xiāng)自食其力，安居樂(lè)業(yè)。C．在因行善而損耗一半家產(chǎn)的次年，過(guò)善人又遇上大豐收的好年成，。因賣(mài)谷獲利，其家產(chǎn)又恢復(fù)如初。D．過(guò)善人的實(shí)際經(jīng)歷告訴我們，即使是做天下大事，如果事先去掉計(jì)較得失之心，那么于公于私都會(huì)有所得。13．（1）把第三大題文言文閱讀材料中的畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①諸君饑求食，當(dāng)謀所以食爾，請(qǐng)與諸父老議之。②余謂此先生勉子孫為善之言耳。若豫存獲報(bào)之心，則計(jì)較得失，必不能破產(chǎn)以求仁。（2）用“/”將文言閱讀材料中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷開(kāi)。先生挺然以一身肩其任/弭變之智與恤難之仁兼至/究亦無(wú)損于其家參考答案：10．A．（闔戶(hù)：關(guān)門(mén)。）11．D．12．B．（“最終在過(guò)善人的家鄉(xiāng)自食其力，安居樂(lè)業(yè)”錯(cuò)，他們回到了自己的家鄉(xiāng)。）13．（1）①（3分）諸位因饑餓而要求得一點(diǎn)食物，（我們）應(yīng)當(dāng)商議用來(lái)解決你們吃飯的辦法，請(qǐng)?jiān)试S我同諸位父老商議一下。（“所以”“請(qǐng)”各1分，句意1分）②（4分）我認(rèn)為這只是過(guò)老先生勉勵(lì)子孫做善事的言論罷了。如果事先就存有獲得回報(bào)的心理，那么就會(huì)計(jì)較利害得失，一定不會(huì)損耗自己的家產(chǎn)來(lái)求得仁義。（“勉”“為善”“豫存”“破產(chǎn)”每點(diǎn)1分）

（2）先生挺然以一身肩其任/弭變之智與恤難之仁兼至/究亦無(wú)損于其家。（兩個(gè)關(guān)鍵地方斷句正確即可得3分，關(guān)鍵地方只對(duì)一處只得1分，若不該斷開(kāi)的地方斷開(kāi)了也要酌情扣分。）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面的材料，根據(jù)語(yǔ)境為主持人擬出恰當(dāng)?shù)脑?huà)語(yǔ)。要求：符合情境，表達(dá)得體，不超過(guò)40字。(4分)一次，某著名節(jié)目主持人主持一場(chǎng)晚會(huì)，在中途報(bào)幕完畢下臺(tái)階時(shí)，不小心一腳踩空，從臺(tái)階上摔了下來(lái)，雖然摔得不是很重，但場(chǎng)面卻很尷尬。只見(jiàn)，她站起來(lái)后，穩(wěn)定了一下略顯緊張的情緒，輕捋秀發(fā)，微微一笑說(shuō)：“______________________”這一機(jī)智的話(huà)語(yǔ)，既解除了尷尬，又贏得了現(xiàn)場(chǎng)雷鳴般的掌聲。

參考答案：示例：①你們的熱情，讓我為之傾倒，臺(tái)上的節(jié)目會(huì)很精彩，大家瞧他們吧。

②看來(lái)這次演出的臺(tái)階還不那么好下呢，但是臺(tái)上的節(jié)目會(huì)很精彩．大家瞧他

們吧。(4分)

略8.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。一個(gè)地方交通的便利對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用是不言自明的。任何地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必然依賴(lài)暢通的道路。道路暢通，有利于地方與外界的物質(zhì)與人員輸入與輸出，擴(kuò)大交流，會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生促進(jìn)作用。所以要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，各地方政府都必須把修橋筑路作為首要之務(wù)。道路暢通了，地方上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展就加快了；經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快了，人們的生活品位就提高了。①并不是任何地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都必須依賴(lài)暢通的道路。②_________________________________________③___