2021-2022學年山東省棗莊市市第四十二中學高一語文聯(lián)考試卷含解析

2021-2022學年山東省棗莊市市第四十二中學高一語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列各題。惹禍的大衣李顯

這天，我坐了八個多小時火車，天快黑時，終于到了青石鎮(zhèn)。我給鎮(zhèn)醫(yī)院的院長打電話，院長十分抱歉地說，院里唯一的面包車壞了，不能及時來接我，讓我打車去醫(yī)院。

在這兔子不拉屎的窮地方，根本看不到出租車的影子，只有零星幾輛跑出租的人力三輪車。到了這種窮鄉(xiāng)僻壤，我只能入鄉(xiāng)隨俗，將就了。我坐到車上，告訴車夫把我送到鎮(zhèn)醫(yī)院。車夫是一個四五十歲的漢子，一臉的絡腮胡。

大胡子“呼哧呼哧”蹬出幾里路后，發(fā)現(xiàn)我縮成一團，問道：“妹子，你是不是很冷？”我笑笑說不冷。“你穿的那么少，還說不冷，你的聲音都發(fā)抖了。俺穿的多，脫一件給你。”說完，大胡子便把身上穿的一件灰色呢子大衣脫下來，遞到我面前。

我邊感謝邊把大衣穿上了身，頓時便感覺暖和起來。一件大衣一下子拉近了我和大胡子之間的距離，我主動和他嘮起了嗑?？闪闹闹?，我就發(fā)覺情況有些不妙，

大胡子有些心猿意馬，眼睛總盯著我的胸口，看得我有些窘，有些緊張。我趕緊裹緊大衣，雙手抱在胸前。大胡子好像看出我有所警覺，收斂了一些，不再直勾勾地瞅，而是用兩眼的余光偷窺我的胸口。這下，我心里更害怕了，如果這大胡子不是好人，這荒山野嶺的……我越想越害怕。不行，說什么也不能束手就擒，得想辦法脫身。

拿定主意后，我叫大胡子停車，說要下車方便一下。大胡子把車停了下來，我下車后，直奔路邊的小樹林，見大胡子沒跟上來，我心里暗喜，馬上撒腿就跑。跑出沒多遠，突然聽到身后有動靜，我回頭一看，媽呀，大胡子追上來了!老天，大胡子真是色狼!我拼命地跑起來，邊跑邊喊“救命”。大胡子追得更緊了，邊追邊喊“站住”。

我跑出小樹林，眼前出現(xiàn)一條幾十米寬的河，由于剛下過雨，河水很急，很渾，看不清深淺。情況危急，我不管三七二十一，一下子跳進河里，河水比我想象的要深得多，岸邊的水已經(jīng)到我的胸口處。

跳到河里我才發(fā)覺身上穿著大胡子的大衣，很笨拙，不好游動，于是，我慌忙脫下大衣，扔到河里，開始往河對岸游。這時，大胡子也跳進河里。讓我意外的是，他并沒有追我，而是朝漂向下游的大衣游去。

我正高興，突然，雙腿開始抽筋，不聽使喚了，身子開始往下沉。我拼命掙扎，大喊救命。大胡子聽到我的呼救后，趕緊掉頭向我游來，幾下便游到我身邊，抓住我的衣服，把我拖上了岸。

上岸后，我像虛脫了一樣，一點兒力氣也沒有了，而大胡子表情復雜地瞪著我，我心里害怕極了，剛要開口求大胡子不要傷害我，誰知他突然“哇”的一聲大哭起來，邊哭邊氣呼呼地埋怨我：“你這個妹子，好端端的，你騙俺干嗎？跑什么呀!害得俺……俺的大衣被水沖跑了……”

第二天上午，我如約準時走進手術室，為兩名患者做了手術。走出手術室，我到休息室休息，突然，隔壁房間傳來院長跟一個男人的對話。

院長說：“我跟你說，人家是我們從省城大醫(yī)院請來的專家，大老遠地跑到咱們這里來，真的很不容易。你放心，專家做手術絕對有把握，肯定能治好你妻子的病……你們家屬應該對專家表示感謝……”

那個男人回答道：“院長，誰有粉不想往臉上抹？不是俺不想表示，只是俺現(xiàn)在手上真的沒錢。本來，昨天，俺從磚廠老板那里預支了兩千塊錢。回家的路上遇到個妹子，看她挺冷的，俺就把大衣脫給她穿。衣服穿到她身上后，俺才想起來兩千塊錢在大衣兜里。俺有點不放心，可又不好明說，就偷偷瞅著，誰知讓那妹子誤會了。她拼命地跑，俺也誤會了她，使勁追……結果，她把俺的大衣扔到河里，大衣被河水沖走了，兩千塊錢也沒了……”

我實在聽不下去了，走出休息室，來到隔壁的房間，說：“院長，請你去安排一下，我要馬上給這位大哥的妻子免費做手術?！?/p>

院長愣了一下，然后點點頭，走出屋子。

由于我戴著手術帽和口罩，大胡子沒有認出我，他萬分感激地說：“大夫，太謝謝您了!您是天底下最好的大夫……”

聽了大胡子的話，我的臉火辣辣的，我知道我不配做大胡子說的“好大夫”，但以后，我一定會做一個好大夫……（選自《小小說月刊》，有刪改）

（1）下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検茿．“大胡子”把自己身上的大衣脫下來給了“我”，眼睛卻總盯著“我”的胸口，這讓“我”倍感緊張，可見“大胡子”居心不良。B．“我”借方便之名逃離，“大胡子”拼命追趕，這更讓“我”感到是遇見了“色狼”，可在過河的危急時刻，還是“大胡子”救了“我”。C．這篇小說借助“大胡子”這一形象，既反映了當時的社會對“大胡子”的歧視，也傳達了作品的深刻意蘊。D．這篇小說講述的是“我”與“大胡子”的故事，既寫出了普通民眾的辛酸，也引發(fā)了我們對當今社會人與人之間信任危機的深刻反思。（2）小說設計大衣被水沖跑這一情節(jié)有何作用？請簡要分析（3）小說的題目是“惹禍的大衣”，這個題目有什么好處？請簡要分析。（4）小說的主人公是“大胡子”還是“我”？請結合文本內(nèi)容談談你的觀點和具體理由。參考答案：答案：（1）BD（2）①大衣被水沖跑是誤會加深的結果，推動了小說情節(jié)的發(fā)展．②為下文“我”的靈魂得到凈化并為“大胡子”的妻子免費做手術作了鋪墊．③激發(fā)讀者的閱讀興趣．（每點2分）（3）①“惹禍的大衣”是貫穿全文的線索．②正是這件大衣引出了誤會，“大胡子”怕丟錢，“我”感到不安全，推動小說情節(jié)發(fā)展．③被大水沖跑的大衣里裝著“大胡子”為妻子做手術準備的錢，這讓“我”倍感自責，從而決定免費為其妻子做手術，深化了主題．（每點2分）（4）答案：觀點一：小說主人公是“大胡子”．理由：①從情節(jié)結構看：“大胡子”看到“我”冷，主動把大衣給“我”穿；誤解他的“我”在逃跑途中遇險，還是“大胡子”救的；大水沖跑大衣，讓“大胡子”丟了為妻子治病的錢．這些都是圍繞“大胡子”展開的．②從主題看：本文表現(xiàn)的是人品的好壞，不在外表，而在內(nèi)心，“大胡子”就是一個內(nèi)心品質好的人．③從人物關系看：正是“大胡子”內(nèi)心的善良與“我”內(nèi)心的多疑形成對比，從而深化了小說的主題．所以說“大胡子”是小說的主人公．觀點二：小說主人公是“我”．理由：①從情節(jié)結構看：“我”到青石鎮(zhèn)給患者做手術，途中乘坐人力三輪車產(chǎn)生誤會，“我”在逃跑途中遇險，“我”在醫(yī)院手術室休息時得知真相，“我”免費為“大胡子”的妻子做手術．這些都是圍繞“我”展開的．②從主題看：本文表現(xiàn)的是人性的善良與自我反思精神的可貴，這一點正是通過“我”的免費手術體現(xiàn)的．③從人物關系看：在“我”和“大胡子”兩人的對比中，突出了“我”人性的弱點，深化了主題．【考點】小說閱讀．【分析】（1）本題考查小說內(nèi)容的分析概括；（2）本題考查情節(jié)設計的作用分析；（3）本題考查標題藝術的賞析；（4）本題考查結合文本的開放式探究性答題；【解答】（1）A、從后文的內(nèi)容可以得知“大胡子”的行為并不是“居心不良”，而是有所擔心．C、社會對“大胡子”的歧視錯，文章并不是要反映當時的社會對“大胡子”的歧視．（2）小說情節(jié)的作用從兩個方面去考慮：結構上，推動情節(jié)發(fā)展，為下文做鋪墊；從內(nèi)容上，引起讀者閱讀興趣，分條表述．大衣被水沖跑，是“我”誤會大胡子追來的意圖導致的結果，推動情節(jié)發(fā)展，也為后文“我”免費為大胡子的妻子做手術的情節(jié)做了鋪墊；（3）從以下幾個方面去考慮：1．點明時間地點，創(chuàng)設故事背景，渲染環(huán)境氛圍．2．概括故事情節(jié)、暗示比喻象征、揭示小說主旨．3．結構線索，組織全文；寄托情感，深化主題．4．鋪開情節(jié)，呼應細節(jié)；對比諷刺，強化效果．“大衣”貫穿全文，大胡子好心借大衣給“我”御寒，因為衣服里有錢怕丟又不好直說，只好一直看“我”，結果導致“我”誤會他居心不良，推動情節(jié)發(fā)展；大衣里裝著大胡子給妻子準備的手術錢，為后文“我”聽見情由，為大胡子的妻子免費做手術做了鋪墊，也深化了主題；（4）本題開放式作答，認為大胡子是主人公的，可以從情節(jié)都圍繞著“大胡子”展開，大胡子身上體現(xiàn)了人性美，并感化了“我”表現(xiàn)主題出發(fā)；認為“我”是主人公的，可以從“我”推動了情節(jié)發(fā)展，反應人性善良，對比突出大胡子的人品深化主題出發(fā)．2.（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

瓷的中國心

瓷還有什么秘密嗎？對哪怕只是淺淺地面對過它的人們來說，也是應該有一些的。譬如瓷的形制，看得出人們對于自然的依戀。譬如柳葉瓶，就像柳葉給人的感覺，這線條清新中總有些凄婉。這柳葉就不僅有對自然界的柳葉的臨摹，還有柳葉在中國人心里的曉風殘月楊柳岸的凄婉回味。再如海棠碗，曾見過唐越窯的一個海棠碗，那種雍容和大度，怎么看也感覺它只能出生在盛唐了。大抵有花瓣口的碗，往往唐代是四瓣，五代是五瓣，宋代是六瓣。有時細細想來，這四、五、六的區(qū)分，還是有心跡可尋的，那就是人心在漸漸變得細致了。再譬如斗笠碗。斗笠是古人和自然交往中最貼己的產(chǎn)物。古人對斗笠的依戀，其實就是對自然的依戀。斗笠作為碗的形制，吃飯喝茶都不必揚起脖子就可以把碗中的飯和茶吃喝干凈。不揚起脖子就可以保持正襟危坐的端莊，這是古人把斗笠作為碗的形制的又一種依戀的原因。還有如橄欖瓶、蒜頭瓶、鳳尾尊、魚簍尊、馬蹄杯、菊瓣盤、梨壺、秋葉洗，真是舉不勝舉，中國瓷在和自然的因緣上，實在是密不可分。

還譬如瓷的釉色。青花是對青色和花容的認同。青花之前，是先有單色釉。單色釉的單純和清澈的美，是中國文化純美境界的一種表達，或許也可以說，單色釉甚至比青花更接近瓷的本意。單色釉有燕支紅、豇豆紅。燕支也就是胭脂，從草中提煉出來，是古代女子用來抹口紅的。豇豆紅紅中帶紫，這種美色在自然界也就是豇豆才有，而這么美的顏色，瓷上還真有了。單色釉中黃鼬為貴，黃是帝王的顏色。藤黃是色彩中的名貴。而瓷讓許多的黃都上了釉面。有意思的是鱔背黃，活脫是鱔背的黃色，只是這黃現(xiàn)今的鱔背上很難見到了。只有在野生的黃鱔背上才能見到了。瓷上的鱔背黃，黃釉中依稀可見墨紋和散點，而且這黃厚道和沉穩(wěn)。物是人非，黃鱔背上的這點美意，如今也沒了。還有青色。青色可以說是瓷的本色。宋影青，釉上的劃花，或是草或是魚，都像真的活在水天之間。越窯是青瓷的重鎮(zhèn)。晉時清峻，唐代肥潤，之后真可以說是宋元青未了。梅子青，粉青，都是刻骨銘心的氣色。蠶豆青，從蠶豆的出落到最后的干枯，所有經(jīng)歷過的青色，在瓷上都留下了痕跡。最讓人心動的大概是雨過天晴的那一種青色，那時最名貴的宋代汝窯的釉色，也是所謂秘色瓷的釉色。人居住在天空之下，頭上的天空永遠讓人敬畏，也永遠讓人向往。而瓷正是以敬畏和向往之心，臨摹著自然的色彩。

瓷對自然的依戀，還在于它關系著天意人心。哪怕一個瓷杯，也要經(jīng)歷七十二道工序。然而這樣的流水作業(yè)，還是少不了天意的參與。譬如釉色在燒制過程中的所謂“窯變”，這種釉色只能歸之于天生地養(yǎng)。這樣的釉色不能復制，是永遠的唯一。宋代五大名窯中的哥窯，就是在燒制過程中，出現(xiàn)了冰裂的紋路，之后也就有了哥窯的冰裂面貌。瓷在英語里就是中國的意思。全世界后來早早晚晚都有瓷的制作。然而瓷畢竟在中國生成了它最美的形象。瓷對自然的依戀，除了上述的天意，還有就是人心。中國人對釉色和形制的感覺，無一不在中國人審美的范疇里。譬如釉色，無一不在中國人的生活和風景里可以找到；譬如形制，大大咧咧或者精致入微，和中國人端莊謙和的模樣完全一致。觀看瓷器，如果感覺釉色不舒服，到不了心里去，很大可能是外銷瓷。如果是形制看上去不舒服，哪怕是一處線條有些別扭，就可能是東洋瓷。中國瓷曠世無雙，因為它凝聚的是中國人“天人合一”的思想。

1．不屬于“中國瓷在和自然的因緣上實在是密不可分”的表現(xiàn)的一項是(

)A．中國瓷的形制可以看出人們對自然的依戀，如柳葉瓶，海棠碗，斗笠碗等瓷器多以自然景物作為形制。B．中國瓷的釉色體現(xiàn)出人對自然的敬畏與向往之心，臨摹著自然的色彩，如秘色瓷的釉色臨摹雨過天晴的青色。C．單色釉具有單純和清澈之美，和青花相比，單色釉更接近瓷的本意，更能表體現(xiàn)出瓷對自然的依戀。D．瓷關系著天意人心，哪怕一個瓷杯的制作工序也少不了天意的參與，再如“窯變”產(chǎn)生的釉色也是自然天成的杰作。2．對“中國瓷凝聚中國人‘天人合一’思想”的理解，不準確的一項是(

)A．中國人對釉色和形制的感覺，既表現(xiàn)了對自然的依戀，也傳達出中國人審美理想。B．中國瓷的釉色可以在中國人的生活和風景里可以找到；譬如形制和中國人端莊謙和的模樣完全一致。C．以“斗笠碗”為例，人們喜歡斗笠的形制，是和中國人追求“保持正襟危坐的端莊”心理一致的。D．中國瓷曠世無雙，全世界制作瓷器的國家很多，但瓷在中國生成了它最美的形象。3．下列對文意的理解不準確的一項是(

)A．到了宋代，人們的審美心理漸漸變化，追求細膩細致之美，這一點在花瓣口碗的花瓣數(shù)量變化上可以看出。B．宋代哥窯的冰裂面貌，是在燒制過程中出現(xiàn)的“冰裂”紋路，實際上是燒制失敗的結果。C．中國瓷上凝聚的‘天人合一’思想”實則是中國人獨特的生活追求和審美理想。D．文尾從瓷器的釉色和形制兩方面說明了外銷瓷和東洋瓷的特點，意在從反面說明正宗中國瓷的獨特性。

參考答案：1．C（C項本身表述有誤，在“瓷對自然的依戀”層面，作者并沒有把單色釉和青花進行比較。）2．D（答非所問，D項強調的是中國瓷的獨特地位，與題干不符。）3．B（無中生有，B項宋代哥窯的冰裂面貌是自然生成，符合中國人“天人合一”的審美追求，而非失敗。）

略3.閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：自動駕駛給整個通信行業(yè)提出新的要求，比如需要更大的帶寬、更低的時延來支持這些信息的分享?！皼]有5G支持，自動駕駛L5是不可能實現(xiàn)的?！崩顑氨硎?，5G新空口的整體框架已搭建完畢，現(xiàn)在考慮的是如何在5G框架下對C-V2X車聯(lián)網(wǎng)技術做增強。有了5G的C-V2X技術，會改善自動駕駛。如果自動駕駛汽車只基于自身的傳感器做出判斷，這就相當于是沒有經(jīng)驗的司機只會盯著前面一輛車，對于很多潛在的危險難以感知。只有突破視距限制，把感知能力擴展到非視距，才能讓自動駕駛汽車像一個熟練的司機一樣從容應對行車環(huán)境。這其中離不開C-V2X的技術支持?！?G新空口會進一步增強移動通信能力，在5G新空口的框架下，C-V2X會實現(xiàn)非常好的演進，進一步支持自動駕駛?！崩顑罢f。節(jié)選自《5G前夜，蜂窩車聯(lián)網(wǎng)（C-V2X）何以成后起之秀？》《新華網(wǎng)》2018年8月30日》材料二：2019-2026年中國5G宏基站建設規(guī)模預測中國產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)材料三：5G手機什么時候才會商用？5G手機是否能像現(xiàn)在的智能手機一樣輕??？作為目前全球最大的移動芯片廠商、5G領頭企業(yè)——高通給出了答案。日前，高通產(chǎn)品市場高級總監(jiān)沈磊在接受Cll4采訪時表示，基于在無線通信領域的眾多積累，包括對5G標準、技術、產(chǎn)品等的標準和洞察，高通成功研制出5G毫米波及6GHz以下射頻模組系列，這些產(chǎn)品將大大簡化5G智能手機的設計流程，加速5G終端產(chǎn)品的上市進程。沈磊透露，高通將助力OEM廠商在2019年上半年推出首批5G手機。屆時，5G智能手機的下載速率可高達5Gbps，下載一部高清電影僅需要幾秒鐘。而借助于高通高度集成的射頻模組，5G手機能做到和現(xiàn)在的4G手機一樣輕薄。不同于2G、3G和4G,5G將用來支持增強的移動寬帶、具有高可靠性和超低延遲的通信以及大規(guī)模機器間通信三大類主要應用場景。這就需要更大的帶寬、更短的時延和更高的速率。要想達到上述愿景，5G頻率將涵蓋高、中、低頻段，即統(tǒng)籌考慮全頻段。節(jié)選自《5G手機也能輕??？》《中國通訊網(wǎng)》2018年8月21日材料四：“但5G并不是簡單的4G加1G，帶來的也不僅僅只是更快的傳輸速率和更高的網(wǎng)絡帶寬，也將帶來更高的可靠性，更低的時延，能夠滿足智能制造、自動駕駛等行業(yè)應用的特定需求。”耿衛(wèi)紅說。比如，無人駕駛汽車、無人機，一毫秒的網(wǎng)絡時延有可能導致車毀人亡，這個時候就需要高帶寬、低時延、廣覆蓋的5G網(wǎng)絡。5G時代，時延的標準會從秒級進入到毫秒級，也就是時延低于1毫秒，這個是人根本察覺不到的。今年3月，中國電信、中興通訊、百度公司在雄安新區(qū)完成國內(nèi)首個基于5G網(wǎng)絡實況環(huán)境下的無人駕駛車測試；河北移動、華為公司和保定長城汽車公司則完成首個5G-V2X自動遠程駕駛啟動及行駛測試。測試中，無人車轉向、加速、剎車不在話下。今年4月，重慶宣布將建立基于分級自動駕駛的智慧交通及自動駕駛演示驗證與示范平臺。5月17日，工信部相關人士提出將在5G和車聯(lián)網(wǎng)領域推動人工智能應用?！霸谖磥淼?G時代，產(chǎn)生移動數(shù)據(jù)的終端將不僅僅是智能手機，而是包括物聯(lián)網(wǎng)里的數(shù)以億計的各種智能設備，例如汽車、攝像頭、家用空調、冰箱等，實現(xiàn)大規(guī)模的機器間的相互通信，實現(xiàn)從端到端的全覆蓋?！睒I(yè)內(nèi)人士暢想，未來，清晨醒來，臥室的燈將自動開啟；來到衛(wèi)生間，洗臉水已自動調至適合溫度，數(shù)碼牙刷記錄并上傳牙齒以及口腔的實時數(shù)據(jù)；坐在無人駕駛汽車上，就可以召開會議。節(jié)選自《5G來了，你準備好了？》《安徽日報》2018年6月12日7.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.自動駕駛需要更大的帶寬、更低的時延來支持它的信息分享，這給通信行業(yè)提出了新的要求。B.針對5G手機什么時候商用、是否能像現(xiàn)在智能手機一樣輕薄的問題，高通給出了明確答復。C.5G手機相對于4G手機除了網(wǎng)速遠遠超過之外，還可以一樣的輕薄，未來銷售必然非常火爆。D.對于無人駕駛來說，一毫秒的網(wǎng)絡時延都有可能造成車毀人亡，而5G網(wǎng)絡就可以解決這個問題。8.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A.如果突破視距限制，把感知能力擴展到非視距，那么就能讓自動駕駛汽車從容地應對行車環(huán)境。B.今年3月中國電信等公司完成的無人駕駛車測試，說明無人駕駛技術已經(jīng)具備了可以上路的任何條件。C.由材料二可知，我國2019年到2026年的5G宏基站建設規(guī)模預測會一直呈上升的趨勢。D.在不久的將來，我們有可能實現(xiàn)清晨醒來，臥室的燈自動開啟，在無人駕駛汽車上召開會議。9.5G具有哪些特點？請簡要概括。參考答案：7.C

8.D

9.①具有更高的速率；②更短的時延；③更大的帶寬；④可以覆蓋高、中、低各頻段；⑤更高的可靠性；⑥能夠滿足智能制造、自動駕駛等行業(yè)應用的特定需求。【7題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。本題中，C項，“未來銷售必然非常火爆”無中生有，對于未來5G手機的銷售，四則材料都沒有涉及。故選C?！?題詳解】本題考查學生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。本題中，A項，“如果突破視距限制，把感知能力擴展到非視距，那么就能讓自動駕駛汽車從容地應對行車環(huán)境”表述過于絕對。原文是必要條件，而非充分條件；B項，夸大其詞，只是“無人車轉向、加速、剎車”不在話下，而沒有說明其它技術；C項，從材料中可看出，2025年相較于2024年是有所下降的。故選D?！?題詳解】本題考查學生篩選概括文中信息的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“5G具有哪些特點？請簡要概括”，然后到材料中圈出相關的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容進行概括總結。本題中，答題區(qū)域主要在材料四，由“但5G并不是簡單的4G加1G，帶來的也不僅僅只是更快的傳輸速率和更高的網(wǎng)絡帶寬，也將帶來更高的可靠性，更低的時延，能夠滿足智能制造、自動駕駛等行業(yè)應用的特定需求”可總結出：5G具有更高的速率；更短的時延；更大的帶寬；可以覆蓋高、中、低各頻段；更高的可靠性；能夠滿足智能制造、自動駕駛等行業(yè)應用的特定需求?！军c睛】客觀選擇題側重對文本內(nèi)容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向?？忌獣x，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。10.下列各句中加點的詞，解釋有誤的一項是A.古之學者必有師（求學的人）

今之眾人（很多人）B.聲非加疾也，而聞者彰（清楚）

非能水也，而絕江河（橫渡）C.南取漢中，西舉巴、蜀（攻?。?/p>

不愛珍器重寶肥饒之地（吝惜）D.于其身也，則恥師焉，惑矣（糊涂）

士大夫之族（類）11.下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是A.青，取之于藍，而青于藍

蟹六跪而二螯B.以五十步笑百步

申之以孝悌之義C.蒙故業(yè)，因遺策

因利乘便，宰割天下D.位卑則足羞，官盛則近諛

曰師曰弟子云者，則群聚而笑之12.從句式特征看，與“句讀之不知，惑之不解”一句相同的一項A.師者，所以傳道受業(yè)解惑也

B.然而不王者，未之有也C.則無望民之多于鄰國也

D.蚓無爪牙之利13.下面對這兩段文字分析不正確的一項是A.韓愈第一次提出“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，明確了教師的職能作用，這在當時是個了不起的進步。B.第一段主要是正面闡述，作者從年齡大小、聞道先后、地位貴賤等方面全面地論證了中心論點。C.作者舉孔子的言行為例，目的是為了說明教師地位與求學的重要性。D.第二段拿“古之圣人”與“今之眾人”作對比，使本文更具有現(xiàn)實性，其矛頭直指當時恥于從師的不良之風。14.翻譯下列句子。（1）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（2）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（3）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？參考答案：10.A

11.D

12.B

13.C

14.（1）認真地興辦學校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復講給百姓聽，（那么，）頭發(fā)花白的老人就不會在路上背著或頂著東西了。（2）君子廣泛地學習而且每天檢查自己,就能智慧明達,行為沒有過錯了。（3）圣人能成為圣人的原因，愚人能成為愚人的原因，大概就是從這個緣故產(chǎn)生的吧？10.試題分析：本題考查文言實詞的意思和用法，題干要求選出“下列各句中加點的詞，解釋有誤的一項”。A項，“古之學者必有師”，“師”如解釋為“求學的人”，則與語境不合，“師”應理解為“老師”；“今之眾人”，“眾人”相對于文中的“圣人”而言，應是指“一般人，普通人”，“眾人”是古今異義詞，“很多人”是現(xiàn)代的意思。理解文言實詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中，結合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆ā⒄n內(nèi)回顧法、成語遷移法?？蓪⒃~義代入文中，結合上下文的語境來判斷對錯。結合語境，理解實詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字，通過語法特征推斷出詞性，用互文見義對照解釋前后詞。11.試題分析：本題考查文言虛詞的意思和用法。題干要求選出“下列句中加點詞的意義和用法相同的一項”。D項，兩個“則”都解釋為“就”。A項，“青，取之于藍，而青于藍”，“而”，連詞，轉折關系，卻；“蟹六跪而二螯”，“而”，連詞，并列關系。B項，“以五十步笑百步”，“以”，“以”，憑著；“申之以孝悌之義”，“以”，把，拿。C項，“蒙故業(yè)，因遺策”，“因”，沿襲；“因利乘便，宰割天下”，“因”，憑借。點睛：虛詞的辨析方法如下：一、關注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點，不僅能在學習的時候做到綱舉目張，事半功倍，答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質。應該說大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結，熟練掌握并不難，但對其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準確、深刻的認識，只看表象而抓不住其本質特征，便很容易在做題時丟分。四、結合具體語境。考試答題時，面對試卷中陌生的語段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結合具體語境，在準確理解句意的基礎上判斷相應虛詞的用法和意義，切不可機械、盲目。本題中，比如“而”，選項中兩個“而”都是連詞，故考生要分析句間的關系，“青，取之于藍，而青于藍”中的“而”表轉折關系，“蟹六跪而二螯”中的“而”表并列關系。12.試題分析：題干要求選出“從句式特征看，與‘句讀之不知，惑之不解’一句相同的一項”，這是考查文言特殊句式。文言特殊句式包括判斷句、被動句、省略句、倒裝句，倒裝句又包括主謂倒裝、賓語前置、定語后置以及狀語后置。首先判斷題干中“句讀之不知，惑之不解”的句式，這是賓語前置句，“之”起到提賓作用，應為“不知句讀，不解惑”；B項，“然而不王者，未之有也”也是賓語前置句，屬于否定句中代詞做賓語前置的類型，應為“未有之也”。A項，“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”是判斷句，標志是“……者，……也”；C項，“則無望民之多于鄰國也”是狀語后置句，“于”是標志，應為“則無望民之于鄰國多也”；D項，“蚓無爪牙之利”是定語后置句，應為“蚓無利之爪牙”。13.試題分析：本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析?？忌鷳页鲞x項對應的語句，然后與選項進行比較分析。C項，“作者舉孔子的言行為例，目的是為了說明教師地位與求學的重要性”錯誤，文中以孔子從師的范例，指出古代圣人重視師道的事跡，進一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理。這一段開頭先提出“圣人無常師”的論斷，與第一段“古之學者必有師”呼應，并且往前推進一步，由“學者”推進到“圣人”，由“必有師”推進到“無常師”。舉孔子之例加以論述，因為孔子在人們心目中是至圣先師，舉孔子為例就有代表性，能加強說服力。由此得出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的結論，這既是對前文有關從師學習態(tài)度的申述，也是對師生關系、師道關系的新的概括。這一思想將師生之間的那條人為的固定界限取消了，并對自古以來“師道尊嚴”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)。這種以能者為師的觀點就是“道之所存，師之所存”。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。14.試題分析：本題考查學生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，然后按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。第一句中，“謹”，形容詞活用為動詞，認真從事，認真興辦；“申之以孝悌之義”，狀語后置句，應為“以孝悌之義申之”，“以”，把，拿；“頒”同“斑”，斑白；“不負戴于道路”，狀語后置句，應為“不于道路負戴”。第二句中，“日”，名詞做狀語，每天；“參省”，檢驗反??；“乎”，相當于“于”；“知”同“智”，智慧。第三句中，“之所以”，……的原因；“為”，成為；第二個“圣”和第二個“愚”都是形容詞活用為名詞，圣明的人，愚昧的人；“其”，大概，表猜測語氣參考譯文：古代求學的人一定有老師。老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學業(yè)、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學習），那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來就早于我，我（應該）跟從（他）把他當作老師；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也應該）跟從（他）把他當作老師。我（是向他）學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。唉，（古代）從師（學習）的風尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒有疑惑難啊!古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師而請教；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠，卻以向老師學習為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？（人們）愛他們的孩子，就選擇老師來教他，（但是）對于他自己呢，卻以跟從老師（學習）為可恥，真是糊涂啊!那些孩子們的老師，是教他們讀書，（幫助他們）學習斷句的，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的。（一方面）不通曉句讀，（另一方面）不能解決疑惑，有的（句讀）向老師學習，有的（疑惑）卻不向老師學習；小的方面倒要學習，大的方面反而放棄（不學），我沒看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，不以互相學習為恥。士大夫這類人，（聽到）稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問他們（為什么譏笑），就說：“他和他年齡差不多，道德學問也差不多，（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了?！卑?（古代那種）跟從老師學習的風尚不能恢復，（從這些話里就）可以明白了。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪啊!圣人沒有固定的老師?？鬃釉咱白?、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子。孔子說：“幾個人一起走，（其中）一定有（可以當）我的老師（的人）?！币虼藢W生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷了。李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學習了，不受時俗的拘束，向我學習。我贊許他能夠遵行古人（從師）的途徑，寫這篇《師說》來贈送他。5.

參考答案：5．A?！副绢}重點考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力，需要結合原文語境來推斷詞語的含義，采取篩選的辦法排除不符合題干要求的選項。A項"檄"，這里作動詞，意思為"用檄文征召、聲討"，引申為"下令".再根據(jù)上下文詞義推斷可知其余各項詞的解釋，均為正確的?！?．C。A前一個“以”表因果，相當于因為；后一個“以”介詞，相當于用。B前一個“而”是因而，表因果；后一個“而”是并且，表并列。C兩個“為”

都是作為之義。D前一個“之”是定語后置的標志，無義；后一個“之”是結構助詞，相當于的。7．B。B項"從盜者使反業(yè)"是他安撫百姓的一個方面，"有何面目尚在朝廷乎"是他直言抗爭的語言表現(xiàn)，符合要求。A項中，"昌民以剛為命"是廖剛安撫百姓的結果；C項中"賊知剛父子有信義，亦散去"與"是欲置我何地耶"都不是直接表明廖剛"安撫百姓"和"對不公事敢于抗爭"的；D項中"但歲時行家人禮于內(nèi)庭"一句是對圣上的勸諫之言，不能說是"敢于抗爭".因而，A、C、D三項均不能選。

8．D。D項寫廖剛敢于直言，原文是"剛乞起舊相之有德望者，處以近藩"，"乞起"是"請求起用"的意思，這里說成"起用"，因此該項不正確。A項是對廖剛的總體介紹，B項和C項分別概括了廖剛軍事思想和重視糧食生產(chǎn)，均為正確選項。9．（1）每天等著吃從東南地區(qū)運來的軍糧，浙地人民已經(jīng)困乏，要解救這一患難不如屯田。（2）哥哥為君就以君禮對待他，自己為君就把他作為兄長來對待。6.閱讀下面文段，完成7-10題。宮之奇諫假道晉假道于虞以伐虢，虞公許之。宮之奇諫，不聽，遂起師。夏，晉里克、荀息帥師會虞師，伐虢，滅下陽。

晉侯復假道于虞以伐虢，宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩①。一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也?！?/p>

公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對曰：“大伯、虞仲，大王之昭也②。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛于虞！且虞能親于桓、莊乎③，其愛之也？桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯逼④乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？”

公曰：“吾享祀豐絜，神必據(jù)我?！睂υ唬骸俺悸勚?，鬼神非人實親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德馨物?！缡?，則非德民不和，神不享矣。神所馮⑤依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”

弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘⑥矣。在此行也，晉不更舉矣?！?/p>

冬，晉滅虢。師還，館于虞，遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公。（注）①啟：啟發(fā)晉的貪心。晉、虞、虢都是姬姓諸候國，屬同一祖先。玩：忽視。②大伯：周太王的長子。虞仲：周太王的次子。昭：古代宗廟神主排列分昭、穆兩行，昭左穆右。始祖后第一代為昭，第二代為穆，依此而推。③桓、莊：桓叔與莊伯，這里指桓莊之族。莊伯是桓叔之子，桓叔是晉獻公曾祖，莊伯是晉獻公祖父。晉獻公曾盡殺桓叔、莊伯的后代。④逼：威脅。⑤馮：同“憑”。⑥臘：歲終的祭祀。7.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A．晉假道于虞以代虢

假：借B．虢亡，虞必從之

從：聽從C．一之謂甚，其可再乎

再：第二次D．弗聽，許晉使

許：同意，允許8.下列各組句子中，加點詞語的意義和用法相同的一項是（

）（3分）A．師還，館于虞

沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰B皇天無親，惟德是輔

是寡人之過也．C．一之謂甚，其可再乎？

吾其還也D．大伯不從，是以不嗣。

樊將軍以窮困來歸丹9.下列對原文有關內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．晉國吞并虢國和虞國的成功，說明其心狠手毒，六親不認，不顧同宗親情，唯利是圖。B．晉國第一次借道攻打虢國，虞公同意了，并且會合晉國軍隊一道去討伐虢國。C．晉國第二次借道攻打虢國，宮之奇力諫虞公，虞公也有所猶豫，但是最終答應了晉國的要求。D．虞公第二次同意借道之后，宮之奇率領家族的人離開了虞國，并斷言虞國將會滅亡。10.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（13分）（1）晉假道于虞以伐虢，虞公許之。（4分）譯文：

（2）公曰：“吾享祀豐絜，神必據(jù)我?！保?分）譯文：（3）師還，館于虞，遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公。（5分）譯文：參考答案：

三、語言文字運用（20分，共4題）7.請為下面的這則新聞擬寫標題（不超過10字）并點評（見解獨到，是非分明，不超過30字）。（6分）

新學期初，某大學愛心社聯(lián)合十多所高校，推出了為期3天的“愛心大巴”免費接站活動，在北京站前接送同學。由于受到返校大學生的懷疑、猜測，乘客寥寥，而無償提供的礦泉水和小點心也因無人問津成了擺設。學子們的愛心變成了傷心。標題（2分）

點評（4分）

參考答案：標題參考：“愛心大巴”遭冷遇（猜疑）點評參考：1.“愛心大巴”遭懷疑，大學生不信任感拷問學校教育，折射社會現(xiàn)狀；2.“愛心大巴”遭冷遇，大學生懷疑折射社會“愛心”現(xiàn)狀；3.“愛心大巴”遭猜疑，不是“愛心”問題，而是社會“心態(tài)”問題。（標題2分，點評4分）(新聞點評是新聞評論的一個品種，比短評還要簡短。它以新聞報道為依托，對具體事實進行畫龍點睛的評說，或褒或貶，旗幟鮮明地點明要害。點評新聞要做到：1.讀懂新聞。認真閱讀，了解有關背景，熟悉主要事件及相關細節(jié)，把握其精神實質，這樣就為點評打下了基礎。2.切中要害。要選好角度，提煉觀點，一語中的。3.要評得有理。要做到事理清晰，導向鮮明，鞭辟入里，發(fā)人深省。4.要評得生動。點評要講究藝術性，言簡意賅，干凈利落，力求新穎、鮮明、生動，具有說服力和感染力。)8.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是①奶奶到一家三黃雞店對老板說：“我買的東西不要肥、不要瘦、不要骨頭不要肉。”老板即刻心照不宣地說：“是雞血吧?！雹诿恳粚蛹壍姆ü伲荚摫С种K審的態(tài)度追求手上的案件達到最后正義，而不是師心自用，或以為可以心存僥幸。③不久前，大禹縣石門水庫水質檢測結果出爐，顯示其水質時隔一年重新達到地表水一類水標準，當?shù)馗刹咳罕姀椆谙鄳c。④以上回顧的只是我個人的管窺蠡測，但這些足以說明啟功先生既是一位學術淵深的大學者，又是書法、繪畫大師和國學大師。⑤花謝花飛總讓人感嘆春光太短，但西藏不只是“天堂”，更是表里如一的“花花世界"，三月桃花、四月油菜花、五月的黃牡丹……⑥常聽家長感嘆孩子不聽勸導，父母們何不換種思路，不直接針對孩子的問題說教，而通過旁敲側擊式的方法對孩子進行教育引導。A．①⑤⑥B．②③④C．①③⑤D．②④⑥參考答案：C9.閱讀下面文字，完成下面小題。各地對年畫的稱謂，北京叫“畫片”，蘇州叫“畫張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地對年畫逐漸地簡稱為“年畫”。年畫是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品，是承載著人民大眾對未來美好憧憬的一種民間藝術表現(xiàn)形式。年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，題材多樣，體裁豐富。1949年以后，年畫在傳統(tǒng)的基礎上，豐富多彩，更為人民群眾所喜愛。年畫不僅是年節(jié)五彩繽紛的點綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具，同時也是一種看圖識字式的大眾讀物。那類時事題材的年畫，還是一種百姓喜聞樂見的媒體。這種內(nèi)容夠得上百科全書式的民間藝術，包蘊著一個完整的中國民間的精神。年畫藝人可謂，對各年齡層次的人所居住房間適合貼什么樣的年畫，都有考慮。()。這些個性因素，不僅在題材內(nèi)容里，從各個年畫產(chǎn)地習慣的體裁、用色、線條及其不同的版味，也能一眼識別出來。17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁?/p>

()A.是一種人民大眾對未來承載著美好憧憬的民間藝術表現(xiàn)形式B.是一種承載著人民大眾對未來美好憧憬的民間藝術表現(xiàn)形式C.是一種傳承著人民大眾對未來美好憧憬的民間藝術表現(xiàn)形式D.是一種人民大眾傳承著對未來美好憧憬的民間藝術表現(xiàn)形式18.