高中政治人教版文化生活第二單元文化傳承與創(chuàng)新文化創(chuàng)新的途徑 傳統(tǒng)文化的繼承

《傳統(tǒng)文化的繼承》一、設(shè)計(jì)理念《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出：“本課程的基本理念之一是建構(gòu)以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐的課程模塊。本課程要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展要求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會生活的主題中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊?！痹诖吮尘跋拢覀兲岢囵B(yǎng)學(xué)生的動手、動腦、動眼、動口能力，體現(xiàn)“學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的新課程理念，激發(fā)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)的興趣。因此，在本課的設(shè)計(jì)中，力爭以生活化為理念，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際來設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動。引導(dǎo)學(xué)生在范例分析、小組合作、課堂參與中展示自己的觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動中提煉觀點(diǎn)。二、教學(xué)內(nèi)容分析本課設(shè)計(jì)依據(jù)是高中思想政治必修三《文化生活》（人民教育出版社2023年4月第3版）第二單元《文化傳承與創(chuàng)新》之第四課《文化的繼承性與文化發(fā)展》之第一框《傳統(tǒng)文化的繼承》進(jìn)行編寫。第二單元單元的核心是從文化傳播、繼承與創(chuàng)新方面分析人類文化的發(fā)展。文化的多樣性是文化交流和傳播的前提，文化在交流中傳播。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求，文化的傳播和繼承的過程滲透著文化創(chuàng)新的精神。因此，本單元中所談到的文化傳播、傳承與創(chuàng)新是三位一體，緊密聯(lián)系的。第四課“文化的繼承性與文化發(fā)展”，主要講傳統(tǒng)文化的繼承性和文化在發(fā)展中繼承，具體內(nèi)容有：第一目“傳統(tǒng)文化面面觀”介紹傳統(tǒng)文化的含義、表現(xiàn)形式；第二目“傳統(tǒng)文化在今天”介紹傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和雙重作用；第三目“取其精華，去其糟粕”介紹對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度?？偟膩砜?，本課知識的難度不大，但與社會熱點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系緊密，尤其是“傳統(tǒng)文化面面觀”的內(nèi)容。因此在學(xué)習(xí)中教師應(yīng)以實(shí)際例子幫助學(xué)生理解和掌握知識，提升能力，升華感情。三、學(xué)情分析高二的學(xué)生有了一定的理解分析能力和合作探究能力，可以在教師引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。通過前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生也已經(jīng)了解了世界文化的多樣性和文化傳播的相關(guān)知識，這是本課學(xué)習(xí)的一個(gè)基礎(chǔ)。另外，95后的學(xué)生受外來文化影響比較大，對傳統(tǒng)文化的了解比較少，因此教師在課堂中要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化，在實(shí)踐中正確對待傳統(tǒng)文化。四、教學(xué)目標(biāo)1.知識與能力:了解傳統(tǒng)文化的含義和表現(xiàn)（傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想）；理解傳統(tǒng)文化的繼承性、相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性等特點(diǎn)；解析傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)中的作用；闡述繼承傳統(tǒng)文化的態(tài)度“取其精華，去其糟粕”，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用。2.過程與方法：培養(yǎng)學(xué)生探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的作用的能力；運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)分析傳統(tǒng)文化，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力。3.情感態(tài)度價(jià)值觀：領(lǐng)悟中華民族傳統(tǒng)文化價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛、學(xué)習(xí)、繼承傳統(tǒng)文化（尤其是本地區(qū)的傳統(tǒng)文化）的熱情，樹立正確對待傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度。五、教學(xué)重難點(diǎn)1.重點(diǎn)：傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、含義。2.難點(diǎn)：傳統(tǒng)文化在今天的作用；正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。六、教學(xué)方法設(shè)計(jì)1.教法設(shè)計(jì)：本課知識貼近于學(xué)生的實(shí)際生活，難度不大，主要采取情景教學(xué)法，案例分析法等教學(xué)方法。2.學(xué)法設(shè)計(jì)：（1）自主學(xué)習(xí)法。通過案例情景創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在此基礎(chǔ)上學(xué)會自主學(xué)習(xí)。（2）合作探究法。在教學(xué)中劃分學(xué)習(xí)小組，組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，并對對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度進(jìn)行探究，以此提高學(xué)生的合作意識和思考問題的能力。七、教學(xué)準(zhǔn)備及課程安排1.教學(xué)準(zhǔn)備：教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，利用網(wǎng)絡(luò)、教輔資料開發(fā)、收集和整理各種課程資源，并使用PPT制作教學(xué)課件及導(dǎo)學(xué)案。學(xué)生按照老師要求預(yù)習(xí)課本的相關(guān)知識。2.課程安排：班級授課，1課時(shí)（45分鐘）。八、教學(xué)過程（一）教學(xué)流程圖

（二）具體教學(xué)過程1.導(dǎo)入新課，體驗(yàn)生活（3分鐘）中秋節(jié)剛過去不久，相信大家對全家的團(tuán)圓還有深刻的印象，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的一個(gè)，越來越受到人們的重視。然而在現(xiàn)實(shí)生活中許多西方的節(jié)日，比如圣誕節(jié)、情人節(jié)等也充斥著我們的社會，影響著我們的價(jià)值觀，尤其是作為中學(xué)生的我們。我們的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、清明節(jié)等卻不被我們許多中學(xué)生歡迎。那么，在全球化的今天，我們是否還需要堅(jiān)守自己的文化陣地，保持自己的特色節(jié)日？我們又該如何正確對待我們的傳統(tǒng)節(jié)日？帶著這些問題，讓我們共同來探討“傳統(tǒng)文化的繼承”這一框的內(nèi)容。2.自主學(xué)習(xí)，回歸生活（12分鐘）第一環(huán)節(jié)：尋找傳統(tǒng)文化（舉例）教師：第二單元《文化傳承與創(chuàng)新》從橫向看是多樣性文化在交流中傳播，也就是我們已經(jīng)學(xué)習(xí)的第三課。那么從縱向看又是什么呢？這就是我們本節(jié)課要學(xué)習(xí)的新的一課——傳統(tǒng)文化的繼承。（板書）教師：這里我們探討的是中華民族的傳統(tǒng)文化，而不是外來文化，那么大家覺得哪些是中華民族的傳統(tǒng)文化呢？請舉例說明。學(xué)生：根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累自主回答教師的提問。節(jié)日（春節(jié)、中秋）、故宮（建筑）、書法（蘭亭集序、西安碑林）、戲曲（京劇、秦腔）、諸子百家的思想（和諧、仁、禮）。第二環(huán)節(jié)：了解傳統(tǒng)文化（表現(xiàn)）教師：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。（板書）大家舉了好多傳統(tǒng)文化的例子，可以看出中華民族的傳統(tǒng)文化真是源遠(yuǎn)流長、博大精深，生活中處處可以看到它的影子，處處可以感受到它的影響。但我們的課本和課堂是有限的，所以只能選取其中的幾個(gè)角度來領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的風(fēng)采。（1）傳統(tǒng)習(xí)俗（板書）教師：大家還記得我們的春節(jié)和中秋節(jié)都有哪些習(xí)俗？學(xué)生：放鞭炮、吃月餅、賞月。等等。教師：那么大家是怎樣看待這些傳統(tǒng)習(xí)俗的？它們是不是都給社會帶來了正能量？學(xué)生：鞭炮、煙花等帶來空氣污染，對社會有一定的危害。老師：那么請大家思考一下到底是什么傳統(tǒng)習(xí)俗？它們對個(gè)人和社會有怎樣的影響？又有怎樣的地位呢？學(xué)生：思考并回答提問。教師：傳統(tǒng)習(xí)俗指的是在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。（2）傳統(tǒng)建筑（板書）教師：剛才我們列舉了故宮的例子，它是我國傳統(tǒng)建筑的典型代表。除了故宮，我們還能列舉出哪些傳統(tǒng)建筑？學(xué)生：北京四合院、萬里長城、蘇州園林、蒙古包、布達(dá)拉宮。等等。教師：作為陜西人，我們的家鄉(xiāng)又有什么樣的傳統(tǒng)民居呢？學(xué)生：陜北窯洞、關(guān)中的廈子房。教師:那么，大家能不能概括一下什么是傳統(tǒng)建筑？它們有怎樣的影響和地位呢？學(xué)生:建筑被稱為凝固的藝術(shù)，在世界建筑史上寫下了光輝的一頁，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。（3）傳統(tǒng)文藝（板書）教師：剛才我們列舉了蘭亭集序、西安碑林、京劇、秦腔等例子，那么它們概括起來可以稱為什么？有怎樣的影響和地位？舉例分析。學(xué)生:中國的傳統(tǒng)文藝以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。京劇。（4）傳統(tǒng)思想（板書）教師：請大家閱讀課本41頁的材料，小組討論并回答問題。學(xué)生：小組討論交流，回答問題。教師：除了“大同”思想，在我國還有“和為貴”的思想仍被繼承，比如“和平共處五項(xiàng)原則”、“和平統(tǒng)一，一國兩制”、和諧社會、和諧世界等思想和政策。那么請大家想一想，什么是傳統(tǒng)思想？它有怎樣的影響和地位？“和為貴”的思想對世界產(chǎn)生了怎樣的影響？學(xué)生:傳統(tǒng)思想，包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念等。它對現(xiàn)代人的價(jià)值觀念、生活方式和社會發(fā)展都有深刻的影響，已成為中華文化中的一個(gè)非常重要的組成部分。3.合作探究，學(xué)會思考（25分鐘）第三環(huán)節(jié)：認(rèn)識傳統(tǒng)文化（特點(diǎn)）教師：剛才我們一起了解了傳統(tǒng)文化的四個(gè)表現(xiàn)形式：傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想。那么它們反映了傳統(tǒng)文化的什么共同點(diǎn)呢？導(dǎo)學(xué)案合作探究一：傳統(tǒng)文化既然有相對穩(wěn)定性，就是固定不變的。（辨析）學(xué)生：閱讀課本第42頁正文部分和相關(guān)鏈接，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案合作探究一，按小組討論交流，回答教師提問。教師：總結(jié)歸納。傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)建筑和傳統(tǒng)思想對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和社會發(fā)展具有深刻的影響，同時(shí)具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格、民族氣派，表明傳統(tǒng)文化具有的鮮明的民族性，也反映出傳統(tǒng)文化的繼承性、相對穩(wěn)定性（既保留基本特征，又因時(shí)而變）。學(xué)生：概括傳統(tǒng)文化的雙重作用，即與時(shí)俱進(jìn)則促進(jìn)發(fā)展，一成不變則阻礙發(fā)展。第四環(huán)節(jié)：評價(jià)傳統(tǒng)文化：論傳統(tǒng)、談棄留（正確態(tài)度）教師：傳統(tǒng)文化豐富多彩，形式多樣，但現(xiàn)在的年輕人對于傳統(tǒng)文化并不那么認(rèn)同。傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱？我們應(yīng)該如何正確對待傳統(tǒng)文化呢？如何認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用？參照課本第43頁的觀點(diǎn)一、觀點(diǎn)二及導(dǎo)學(xué)案合作探究二進(jìn)行討論。導(dǎo)學(xué)案合作探究二：如今全國不少地方都掀起了一股學(xué)生“讀四書五經(jīng)”的熱潮。對此，老師、家長、專家發(fā)表了他們的意見。有的老師認(rèn)為：傳統(tǒng)文化有超越時(shí)空的力量，可以長期發(fā)揮作用。有的家長認(rèn)為：讀經(jīng)占用正常課程時(shí)間，會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。有的專家認(rèn)為：開設(shè)“國學(xué)”課程束縛學(xué)生的天性，四書五經(jīng)中不少糟粕的東西，與現(xiàn)代文明進(jìn)步背道而馳。（1）請你運(yùn)用文化生活的知識，對上述觀點(diǎn)進(jìn)行分析。你認(rèn)為我們應(yīng)怎樣對待傳統(tǒng)文化？（2）議一議：①燃放煙花：禁止？允許？②四合院：拆除？保留？③京?。簢?？守舊？④傳統(tǒng)思想：精華？糟粕？學(xué)生：按小組選取自己感興趣的進(jìn)行合作探究，并進(jìn)行觀點(diǎn)陳述。教師：（1）正確對待傳統(tǒng)文化的意義：①從社會角度看，一個(gè)民族、一個(gè)國家，只有充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。②從個(gè)人角度看，每個(gè)人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。（2）對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。辯證認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用：精華部分（傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容）——保持和發(fā)揚(yáng)。糟粕部分（傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西）——“移風(fēng)易俗”，改造或剔除。4.課堂總結(jié)，回歸生活（5分鐘）同學(xué)們，今天我們一起探討了傳統(tǒng)文化的繼承這個(gè)話題。我們了解了傳統(tǒng)文化的含義、表現(xiàn)、特點(diǎn)及對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，相信大家都有所收獲。然而在現(xiàn)實(shí)生活中我們的傳統(tǒng)文化面臨著西方節(jié)日的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，那么我們該怎樣保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化呢？請大家結(jié)合下面的資料，為我們家鄉(xiāng)寶雞未來的文化發(fā)展建言獻(xiàn)策，這也是我們今天的作業(yè)。我們的家鄉(xiāng)寶雞有著豐富的文化資源，被譽(yù)為“炎帝故里、青銅之鄉(xiāng)、佛骨圣地、社火之鄉(xiāng)、周秦文明發(fā)祥地、民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”，有代表性的有秦腔、社火、鳳翔泥塑、年畫、剪紙、法門寺、雍城遺址等等。那么，我們該如何保護(hù)、開發(fā)和利用好這些資源，請你為寶雞未來文化的發(fā)展建言獻(xiàn)策。九、板書設(shè)計(jì)十、教學(xué)反思高中思想政治課關(guān)注學(xué)生生活體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，注重生活和知識的結(jié)合。本教學(xué)設(shè)計(jì)力求以生活化為目標(biāo)，理念新穎，選材恰當(dāng)，內(nèi)容充實(shí)，很好地體現(xiàn)了“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的新課程理念。在授課過程中采取高效課堂小組探究的教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主體地位，通過生活中傳統(tǒng)文化的實(shí)例，尤其是寶雞的傳統(tǒng)文化，擺脫了空洞的政治理論說教，使課堂回歸到了學(xué)生的生活世界，生活主題和課程內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了恰當(dāng)結(jié)合。另外，在課堂中教師也鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考，通過情景和實(shí)例培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、體驗(yàn)社會的興趣；