2021-2022學(xué)年山西省太原市令德中學(xué)高三語(yǔ)文月考試卷含解析

2021-2022學(xué)年山西省太原市令德中學(xué)高三語(yǔ)文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～3題。青銅時(shí)代是人類文明的開(kāi)始。中國(guó)青銅文化之源一直是學(xué)者們的研究熱點(diǎn)。1973年，陜西臨潼姜寨遺址出土的一個(gè)距今6500年以上的黃銅片是我國(guó)目前已知最早的銅制品。而中國(guó)最早的青銅器是1977年在甘肅東鄉(xiāng)出土的一把公元前3000年的銅刀，據(jù)激光光譜分析為錫青銅。在廣泛分布于黃河流域的龍山文化遺址中，銅器發(fā)現(xiàn)較多，有紅銅器、黃銅器及青銅器，還有與熔銅有關(guān)的遺物。這些似乎都可以表明，我國(guó)銅文化在開(kāi)始就體現(xiàn)出以中原地帶為中心的多元發(fā)展形式，一直延續(xù)至更后期。1885年，英國(guó)倫敦大學(xué)的拉古別里提出了中國(guó)文明“西來(lái)說(shuō)”。1921年，瑞典人安特生根據(jù)他發(fā)現(xiàn)的仰韶文化彩陶，指出中國(guó)史前彩陶與中亞、東歐史前彩陶類似，于是“西來(lái)說(shuō)”獲得了考古資料的支持。但不久之后，中國(guó)考古學(xué)者在山東龍山城子崖和河南安陽(yáng)殷墟發(fā)掘出了中國(guó)本土文化史前時(shí)代的遺物。這時(shí)若再說(shuō)中國(guó)史前時(shí)代皆一片空白，人口和文化都是自西方輸入的，便很難成立了。所以1930年以后，許多外國(guó)學(xué)者多采用折中的說(shuō)法，即中國(guó)本土有人長(zhǎng)期居住，但遠(yuǎn)在史前時(shí)代就受了西方文明的影響，而產(chǎn)生文化的進(jìn)展，這其中當(dāng)然也包括我國(guó)古代文化重項(xiàng)：青銅文化。ks5u“西來(lái)說(shuō)”，多是外國(guó)學(xué)者提出，而其主要支持力量也來(lái)自于中國(guó)域外，他們對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)恐怕不會(huì)比中國(guó)本土的多數(shù)學(xué)者深厚，多數(shù)也未親見(jiàn)國(guó)內(nèi)有關(guān)文明起源的第一手考古材料，學(xué)說(shuō)建立的基礎(chǔ)也難免不扎實(shí)。他們起初抱有一個(gè)結(jié)論，但是新的考古材料的出現(xiàn)完全否定了他們的論斷后，他們很快就作出了調(diào)整，大意不變，只是很識(shí)時(shí)務(wù)地避開(kāi)了矛盾，這就顯得有點(diǎn)可笑，他們的論斷是否有較多的主觀成分呢？對(duì)“西來(lái)說(shuō)”我們有兩點(diǎn)學(xué)術(shù)上的質(zhì)疑。首先，既為西來(lái)，則肯定是由西向東由早漸晚。從自然地理環(huán)境來(lái)看，中國(guó)位于北半球，在世界上最大的大陸——亞洲的東部。中國(guó)的東部及東南部面臨世界上最大的海洋太平洋，西南部是世界屋脊青藏高原，西南邊緣的喜馬拉雅山脈是世界上最高大雄偉的山脈，西部有天山山脈及塔克拉瑪干沙漠等。這一切使古代中國(guó)成為一個(gè)基本上與外界隔離的獨(dú)立的自然地理區(qū)域。但再具體細(xì)究，基本上有三處方位可勉強(qiáng)稱為早期文明交往的通道：北方草原、新疆地區(qū)及云滇地區(qū)。至于其他地區(qū)，我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的人類技術(shù)當(dāng)可輕易否定。路徑既已找定，那么青銅文化的出現(xiàn)在幾條所謂由西向東的路徑上是否就都比中原早呢？科學(xué)的考古材料告訴我們：很遺憾。北方地區(qū)早期銅器發(fā)現(xiàn)于朱開(kāi)溝文化、夏家店下層文化，早于公元前2000年的銅器尚未發(fā)現(xiàn)。新疆地區(qū)青銅器的出現(xiàn)更是已經(jīng)晚至公元前十六世紀(jì)以后，而且據(jù)研究，其青銅文化是從東方的甘青地區(qū)西傳去的。云滇地區(qū)青銅文化的形成也已在公元前十三世紀(jì)以后，而且從北方南傳的信息因素甚多。其次，青銅文化既為西方傳來(lái)，則我國(guó)，特別是文明最先誕生的中原地區(qū)，就應(yīng)該存在著不說(shuō)全部但也有較主要的一些西方文化面貌，如西亞美索不達(dá)米亞平原的青銅雕像、歐貝德文化標(biāo)志神權(quán)和王權(quán)的權(quán)杖、西亞早期文明藝術(shù)中的金面罩等等，但這些因素在中原青銅文化中都不存在，文化面貌完全不同。ks5u“西來(lái)說(shuō)”疑點(diǎn)多多，且興起于上世紀(jì)資料匱乏的條件下，隨著現(xiàn)在考古資料的極大豐富，愈難自圓其說(shuō)。中國(guó)古代文明是在本土以中原為核心和領(lǐng)頭，多元積累，一元出現(xiàn)和成熟起來(lái)的。

（摘自《青銅文明源流考》有刪改）1.下列關(guān)于“西來(lái)說(shuō)”的表述，不符合文章觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A.“西來(lái)說(shuō)”興起于十九世紀(jì)資料匱乏的條件下，而且至今存在很多疑點(diǎn),隨著現(xiàn)在考古資料的極大豐富，它愈難自圓其說(shuō)。B.“西來(lái)說(shuō)”起初認(rèn)為中國(guó)大陸史前時(shí)代是一片空白，中原地區(qū)人口和文化都是自西方輸入的，而不是在本土產(chǎn)生的。C.“西來(lái)說(shuō)”的贊同者多是外國(guó)人，他們未親見(jiàn)國(guó)內(nèi)有關(guān)文明起源的第一手考古材料，而且對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)也沒(méi)有中國(guó)本土的多數(shù)學(xué)者深厚。D.“西來(lái)說(shuō)”是倫敦大學(xué)拉古別里在1885年針對(duì)中國(guó)文明的起源問(wèn)題提出來(lái)的一種理論，瑞典人安特生的考古發(fā)現(xiàn)成為這一學(xué)說(shuō)重要的證據(jù)。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．古代中國(guó)處于一個(gè)基本與外界隔離的獨(dú)立的自然地理區(qū)域。早期文明交往的通道只可能是北方草原、新疆地區(qū)及云滇地區(qū)。B．陜西臨潼姜寨遺址出土的距今6500年以上的黃銅片和甘肅東鄉(xiāng)出土的公元前3000年的銅刀，是中國(guó)最早的銅制品和青銅器。C．龍山文化遺址中發(fā)掘的銅器及與熔銅有關(guān)的遺物，應(yīng)該可以證明我國(guó)銅文化是由中原地區(qū)向四周傳播的。D．青銅時(shí)代是人類文明的開(kāi)始。中國(guó)青銅文化的源頭到底在哪里一直是學(xué)者們的研究熱點(diǎn)，大量考古資料表明，其源頭是中原地區(qū)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A.大量的考古資料說(shuō)明我國(guó)銅文化在開(kāi)始就呈現(xiàn)出以中原地帶為中心的多元發(fā)展形式，而且一直延續(xù)了較長(zhǎng)時(shí)期。B.事實(shí)證明，我國(guó)中原地區(qū)的青銅文化不僅不是ks5u西來(lái)的，而且從本土產(chǎn)生以后還向

周圍傳播，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了一定影響。C.各種不同的古代文化有各自不同的文化面貌，這些面貌是后世研究者識(shí)別他們并區(qū)別不同文化的重要依據(jù)，D.中原地區(qū)的青銅冶煉技術(shù)的出現(xiàn)應(yīng)該不晚于世界其他地區(qū)，青銅文化也具有完全不同于西方的面貌，所以青銅文化成為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重項(xiàng)。參考答案：1．C

文中為“多數(shù)未親見(jiàn)第一手的考古資料”。2．B黃銅片為我國(guó)目前已知最早的銅制品。3．D因果關(guān)系于文無(wú)據(jù)。

略2.閱讀下面的文字，完成下列小題。所謂機(jī)會(huì)平等原則，就是一個(gè)人一生中的成就，應(yīng)該主要取決于本人的才能和努力，而且這種才能和努力是可控的，不是被種族、性別、社會(huì)、家庭背景景或出生地等自己不能決定的因素所限制。怎么判斷機(jī)會(huì)平等？一個(gè)重要的方面，是看財(cái)富分配是不是符合應(yīng)得的原則。。經(jīng)濟(jì)學(xué)家富蘭克-奈特認(rèn)為，貧國(guó)或富有主要決定于出身、運(yùn)氣和努力，競(jìng)爭(zhēng)性制度中最大的缺陷是根據(jù)世襲權(quán)和運(yùn)氣來(lái)分配，而努力只占很小的比重在競(jìng)爭(zhēng)條件下，收入不平等會(huì)日益累積。布坎南說(shuō)，真正的機(jī)會(huì)平等“不能讓人們帶著出身進(jìn)行市場(chǎng)比賽”，否則公正的概念就會(huì)被破壞。這兩位學(xué)者都認(rèn)為，真正的機(jī)會(huì)平等不是簡(jiǎn)單地讓大家“站在同一起跑線上”。而是政府的公共政策要照顧弱者，掌握了大量資源的人群應(yīng)該有所收效，這樣才真正有機(jī)會(huì)，否則所謂“起點(diǎn)平等”還是贏者通吃。布坎南舉了一個(gè)美國(guó)復(fù)活節(jié)玩“找彩蛋游戲”的例子；大人在草地上撒了很多彩蛋讓孩子們出發(fā)去找，讓年齡大。身體強(qiáng)的孩子后出發(fā)，讓年紀(jì)小、身體弱的孩子先出發(fā)。布坎南認(rèn)為，這樣的規(guī)則才是真正的機(jī)會(huì)平等。共享原則是對(duì)機(jī)會(huì)均等原則的一個(gè)補(bǔ)充。共享原則的含義是，現(xiàn)代意義上的國(guó)家和社會(huì)是一個(gè)共同體，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是共同體內(nèi)不同人群相互合作的結(jié)果，因此，任何人都不應(yīng)該被持斥在共同體之外，都有權(quán)利分享發(fā)展成果。機(jī)會(huì)平等相當(dāng)誘人，但這不意味著結(jié)果不平等無(wú)關(guān)緊要。即使關(guān)注公平競(jìng)爭(zhēng)，機(jī)會(huì)平等，也應(yīng)該關(guān)注結(jié)果的均等。這其中主要有兩個(gè)原國(guó)：第一，人道的原因。英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家安東尼·阿特金森說(shuō)：“對(duì)那些種隊(duì)領(lǐng)技濟(jì)粥的人進(jìn)行評(píng)估，看他們到底是因?yàn)榄h(huán)境不利還是努力不是才論落到這種地步。熱后以此為先決條件發(fā)放一點(diǎn)點(diǎn)粥，這個(gè)在道德上是今人反感的?！钡诙Y(jié)果不平等將影響到機(jī)會(huì)不平等。因?yàn)榻裉斓氖潞蠼Y(jié)果，決定明天的事前前賽場(chǎng)。當(dāng)代人的結(jié)果不平等，是下一代占據(jù)不會(huì)平優(yōu)勢(shì)的來(lái)源。如果我們對(duì)明天的機(jī)會(huì)平等有所擔(dān)憂，就必須關(guān)注今天的結(jié)果不平等。因此，阿特金森認(rèn)為公平有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：機(jī)會(huì)均等和結(jié)果均等。當(dāng)然，這個(gè)均等是和相對(duì)的，不是純對(duì)的平均。（摘編自盧周來(lái)《收入分配、社會(huì)公平與可持續(xù)發(fā)展》，《經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊》2017年第2期）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的項(xiàng)是（

）A.經(jīng)濟(jì)學(xué)家富蘭克·奈特和布坎南共同提出了社會(huì)收人分配的“機(jī)會(huì)平等”原則。B.富蘭克·泰特和布坎南都認(rèn)為，政府公共政策向弱者傾斜才是真的起點(diǎn)平等。C.共享原則認(rèn)為，國(guó)家和社會(huì)是一個(gè)共同體，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是所有人共同努力的結(jié)果。D.阿特金森所說(shuō)的“結(jié)果均等”并不是指將社會(huì)財(cái)富平均分配給社會(huì)的全體成員。2.下列對(duì)原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.社會(huì)公平問(wèn)題涉及政治、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)領(lǐng)城，本文是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)論述的。B.文章闡述了兩個(gè)社會(huì)公平原則，并辨析了這兩個(gè)社會(huì)公平原則之間的關(guān)系。C.文章引用安東尼·阿特金森的話論證了共享原則是機(jī)會(huì)均等原則的一個(gè)補(bǔ)充。D.文章在闡述兩個(gè)社會(huì)公平原則時(shí)，都給出了定義，并引用學(xué)者觀點(diǎn)展開(kāi)分析。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不確的一項(xiàng)是（

）A.機(jī)會(huì)平等原則認(rèn)為，一個(gè)人的財(cái)富不應(yīng)該是靠維承得來(lái)的，而應(yīng)是靠本人才能和努力獲得的。B.聯(lián)合國(guó)提出每個(gè)公民都應(yīng)享有“免于饑餓權(quán)、身心健康權(quán)和受教育權(quán)”，這體現(xiàn)了共享原則。C.看一個(gè)社會(huì)是否公平，不僅要觀察機(jī)會(huì)平等問(wèn)題，還應(yīng)該看弱者是否被排斥在社會(huì)發(fā)展之外。D.即使財(cái)富分配符合應(yīng)得原則且高人的財(cái)富獲得有正當(dāng)性，社會(huì)中也不應(yīng)接受絕對(duì)貧困的存在。參考答案：1.D

2.C

3.A1.試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中A項(xiàng)，無(wú)中生有，原文并未提到“機(jī)會(huì)平等”原則是這二人提出的。B項(xiàng)，偷換概念，“起點(diǎn)平等”應(yīng)為“機(jī)會(huì)平等”。C項(xiàng)，“所有人共同努力”不符合原文。原文表述是“共同體內(nèi)不同人群相互合作”。點(diǎn)睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等等。3.試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中A項(xiàng)，原文說(shuō)“機(jī)會(huì)平等原則就是一個(gè)人一生中的成就，應(yīng)該主要取決于本人的才能和力”。選項(xiàng)犯了絕對(duì)化的錯(cuò)誤。3.錯(cuò)放三石

“二狗被警察抓走了！”

村里人奔走相告，大家極興奮，三五成群地聚集在一起，爭(zhēng)先恐后地?cái)?shù)落著這些年來(lái)二狗的種種劣行。

張三說(shuō)：“這狗日的，去年冬天，他帶著幾個(gè)人到我酒店里喝酒，酒足飯飽，錢一分不付，還耍酒瘋，將我的腿都打折了。到現(xiàn)在還沒(méi)好利索，走路還不便呢?！闭f(shuō)罷，張三還一瘸一拐走了幾步給大家看。

李四說(shuō)：“就上月，二狗在村頭調(diào)戲鄰村過(guò)路的一閨女，我看人家閨女嚇哭了，就上前勸二狗兩句。這二狗，正正反反地扇了我十幾個(gè)耳光，牙都給打落了好幾顆?！闭f(shuō)罷，李四還張嘴給大家看。

王五說(shuō)：“今年春上，有一天中午，二狗翻墻到我家偷東西，恰巧被我給撞見(jiàn)了，他不但不跑，還耍橫，操起我家的菜刀劈了我兩刀。喏，疤還在這里呢?！闭f(shuō)罷，王五把袖子捋起，露出胳膊上兩條赤色的傷疤給大家看。

……

夜里，不過(guò)年不過(guò)節(jié)的，村里好些人家都放了炮仗。

別看二狗平日在村子里橫行霸道，進(jìn)了號(hào)子就成了醬黃瓜，竹筒倒豆子，把幾年來(lái)造的孽干的壞事，一五一十地都招了，其中便包括打折張三的腿、扇落李四的牙、偷盜不成刀傷王五的事情。

警察便到村里來(lái)調(diào)查核實(shí)。

找到張三，張三卻說(shuō)：“二狗倒是隔三差五地會(huì)來(lái)我酒店里喝酒，可都是村里人，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，怎么可能喝酒不付錢呢？”至于腿是如何折的，張三解釋說(shuō)：“那是上山砍樹(shù)不小心摔了一跤，摔折的?！?/p>

找到李四，李四也說(shuō)：“沒(méi)有的事，二狗這人，雖然說(shuō)不正經(jīng)，可也不至于光天化日之下行不軌之事，沒(méi)這膽量。”至于牙是如何脫落的，李四解釋說(shuō)：“唉，沒(méi)辦法，年紀(jì)大了，牙都掉得差不多了。”

找到了王五，王五更是一臉迷惑：“哪有這事？二狗在村里霸道不假，可借他個(gè)膽，他也不敢跟我耍橫。你們打聽(tīng)打聽(tīng)，方圓幾十里地，誰(shuí)敢動(dòng)我王五一根毫毛！”至于胳膊上的傷疤，王五笑著解釋說(shuō)：“這怎么會(huì)是刀疤？這是我當(dāng)年做篾匠時(shí)，被毛竹片劃傷的，已經(jīng)好些年了?！?/p>

警察還找了些人，但這些人都跟張三李四王五說(shuō)的一樣。

二狗被關(guān)了不到一個(gè)禮拜，便被放了出來(lái)。

于是，村里人又經(jīng)?？匆?jiàn)二狗趾高氣揚(yáng)走街串巷，就有人悄悄發(fā)泄對(duì)警察的不滿來(lái)。

張三說(shuō)：“警察有個(gè)鳥(niǎo)用，二狗干的壞事多如牛毛，竟然查不出來(lái)，我看只配回家給老婆洗褲頭?！?/p>

李四說(shuō)：“據(jù)說(shuō)警察在村里辦案的吃喝費(fèi)用都是二狗家給開(kāi)支的，這樣能查出案子來(lái)才怪呢！”

王五說(shuō)：“二狗有人，他表舅的女婿的姑父的一個(gè)同學(xué)，在公安局當(dāng)科長(zhǎng)。你們說(shuō)，有這關(guān)系，能不放人嗎？”

不過(guò)，大家也就背后發(fā)發(fā)牢騷，對(duì)二狗卻是不敢造次，老遠(yuǎn)看見(jiàn)二狗，就躲。躲不掉的，就低聲下氣跟二狗打招呼。（原載《上饒晚報(bào)》2013年12月23日）（1）下列對(duì)原文的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A．二狗被警察抓走，村里人奔走相告，極其興奮，爭(zhēng)先恐后地?cái)?shù)落這些年來(lái)二狗的種種劣行，說(shuō)明村里人品性惡劣，喜歡落井下石。B．“夜里，不過(guò)年不過(guò)節(jié)的，村里好些人家都放了炮仗?！贝謇锶说倪@種表現(xiàn)，是長(zhǎng)時(shí)間被二狗壓迫所表現(xiàn)出來(lái)的報(bào)復(fù)行為。C．警察到村里來(lái)調(diào)查核實(shí)，張三李四王五以及村里的一些人出于對(duì)二狗的關(guān)心，都沒(méi)有說(shuō)實(shí)話，主要表現(xiàn)出他們善良的本性。D．小說(shuō)篇幅短小，巧設(shè)懸念，環(huán)環(huán)相扣，情節(jié)單一，總能出人意料，卻又在情理之中，耐人尋味，頗具匠心。E．小說(shuō)主要通過(guò)人物語(yǔ)言來(lái)刻畫人物形象，人物語(yǔ)言簡(jiǎn)練，而人物形象鮮明，給讀者留下了深刻的印象。（2）小說(shuō)中的村里人有哪些性格特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3）小說(shuō)的標(biāo)題﹣﹣“錯(cuò)放”，即“二狗被關(guān)了不到一個(gè)禮拜，便被放了出來(lái)”，其中之“錯(cuò)”表現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4）魯迅在論文《摩羅詩(shī)力說(shuō)》里評(píng)論英國(guó)詩(shī)人拜倫：“（詩(shī)人）重獨(dú)立而愛(ài)自由，茍奴隸立其前，必哀悲而疾視，哀悲所以哀其不幸，疾視所以怒其不爭(zhēng)……”這是魯迅對(duì)拜倫對(duì)其不覺(jué)悟的英國(guó)同胞的態(tài)度的評(píng)價(jià)，請(qǐng)結(jié)合本文，談?wù)勛髡邔?duì)“村里人”是怎樣的態(tài)度，對(duì)我們有何啟示？參考答案：（1）EDB（2）①懦弱，缺乏反抗精神：村里人長(zhǎng)時(shí)間被二狗欺壓，只能忍氣吞聲，沒(méi)有誰(shuí)敢起來(lái)做堅(jiān)決的抗?fàn)帲谧运?，缺乏合作意識(shí)：警察到村里來(lái)調(diào)查核實(shí)，村里人卻各自打著自己的小算盤，他們并沒(méi)有聯(lián)合起來(lái)共同對(duì)付二狗，讓二狗逃脫法律的制裁．③冷漠，缺乏善心和愛(ài)心：他們雖然知道張三李四王五他們?cè)馐苓^(guò)二狗的傷害，但并沒(méi)有積極配合警察將二狗繩之以法．④無(wú)知，缺乏法制意識(shí)：他們不懂得通過(guò)法律手段來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益，希望警察能替他們主持公道，卻又不懂得怎么去配合警察的執(zhí)法．（答對(duì)三點(diǎn)給6分，有其他的分析與概括，言之成理，也可給分）（3）①錯(cuò)在村里人法律意識(shí)淡薄，他們不懂得怎樣利用法律來(lái)保護(hù)自己的權(quán)益，因而深受二狗的傷害，二狗被抓，他們又不懂得給警察提供證據(jù)而將二狗繩之以法，沒(méi)有足夠的證據(jù)，二狗沒(méi)幾天就被放了出來(lái)．②錯(cuò)在警察辦案走程序，沒(méi)能深入百姓生活，體察民情，二狗都招了，但村里人因?yàn)楹ε露范桓覍?duì)警察說(shuō)實(shí)話，警察就以證據(jù)不足而將二狗放了出來(lái)．③錯(cuò)在因村里人的懦弱和警察的疏忽，二狗并沒(méi)有受到應(yīng)有懲戒，村里人錯(cuò)過(guò)了接受法制教育與普及的機(jī)會(huì)．（4）作者對(duì)村里人的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”：①“哀其不幸”：村里人深受二狗的傷害，被打折了腿的，被扇掉了牙的，被刀劈留疤的等等，他們?nèi)虤馔搪暎划?dāng)二狗被抓，他們才敢出來(lái)表達(dá)自己的委屈，警察來(lái)調(diào)查核實(shí)，他們又因?yàn)楹ε露分蓝桓艺f(shuō)實(shí)話；他們看著二狗橫行霸道，招搖過(guò)市，他們只能選擇躲避，躲不掉的還低聲下氣跟二狗打招呼．一副副奴才的臉相，讓作者深感悲哀．②“怒其不爭(zhēng)”：村里人不懂得通過(guò)合作來(lái)共同對(duì)抗二狗，他們不懂得借助警察來(lái)保護(hù)自己，他們不懂得利用法律來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益，他們只能幻想警察是萬(wàn)能的，他們沒(méi)能抓住改善他們生活環(huán)境的絕好機(jī)會(huì)，只能眼睜睜地繼續(xù)過(guò)著被二狗欺壓的生活．他們的懦弱，自私，冷漠，無(wú)知，讓作者深感憤怒．③給我們的啟示：要做個(gè)有骨氣、善良而正直的人；要做個(gè)能擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人；要學(xué)會(huì)合作，識(shí)大體，不自私自利；要學(xué)法、懂法，能夠利用法律來(lái)保護(hù)自己，從自己做起，在國(guó)家的法制化進(jìn)程中發(fā)揮應(yīng)有的作用．（①②點(diǎn)，每點(diǎn)2分；③能夠結(jié)合現(xiàn)實(shí)來(lái)談3分；表述1分）試題解析：（1）A項(xiàng)“說(shuō)明村里人品性惡劣，喜歡落井下石”說(shuō)法錯(cuò)誤，B項(xiàng)考查情節(jié)，因?yàn)槎肥且粋€(gè)欺壓百姓的人，他被抓是值得高興的事．“報(bào)復(fù)行為”說(shuō)法不恰當(dāng)，應(yīng)該是表達(dá)高興之情；C項(xiàng)考查人物性格，選項(xiàng)“主要表現(xiàn)出他們善良的本性”錯(cuò)誤，說(shuō)明村里人自私，缺乏合作意識(shí)，冷漠，缺乏善心和愛(ài)心，同時(shí)說(shuō)明他們無(wú)知，缺乏法制意識(shí)．（2）首先應(yīng)到文中找到描寫村里人的內(nèi)容，然后再看有沒(méi)人他人和環(huán)境的襯托．比如文中寫“爭(zhēng)先恐后地?cái)?shù)落著這些年來(lái)二狗的種種劣行”懦弱，缺乏反抗精神；“找到張三，張三卻說(shuō)”“找到李四，李四也說(shuō)”“找到了王五，王五更是一臉迷惑”“警察還找了些人，但這些人都跟張三李四王五說(shuō)的一樣”自私，缺乏合作意識(shí)，同時(shí)也說(shuō)明他們冷漠，缺乏善心和愛(ài)心；“村里人又經(jīng)?？匆?jiàn)二狗趾高氣揚(yáng)走街串巷，就有人悄悄發(fā)泄對(duì)警察的不滿來(lái)”無(wú)知．回答時(shí)一般的思路是：先點(diǎn)出人物的典型意義，再根據(jù)文章不同內(nèi)容分別概括人物所具有的鮮明的性格特征，還要用實(shí)例進(jìn)行分析論證．（3）速讀題干“小說(shuō)的標(biāo)題﹣﹣‘錯(cuò)放’”可知本題考查標(biāo)題內(nèi)涵．本篇小說(shuō)標(biāo)題“錯(cuò)放”，概括了小說(shuō)主要事件，即“二狗被關(guān)了不到一個(gè)禮拜，便被放了出來(lái)”，想要搞清楚“錯(cuò)”表現(xiàn)在哪些方面，就要清楚在這一事件中涉及到哪些人，他們的所作所為是否影響了事件的發(fā)展，是否有“錯(cuò)”的表現(xiàn)．通過(guò)讀文章可知事件涉及到“村里人”和“警察”，到文中找出他們?cè)谶@一事件中的言行舉止，也可以結(jié)合第二小問(wèn)，明顯可以看出村里人的“錯(cuò)”；“別看二狗平日在村子里橫行霸道，進(jìn)了號(hào)子就成了醬黃瓜，竹筒倒豆子，把幾年來(lái)造的孽干的壞事，一五一十地都招了，其中便包括打折張三的腿、扇落李四的牙、偷盜不成刀傷王五的事情”“警察還找了些人，但這些人都跟張三李四王五說(shuō)的一樣”說(shuō)明警察辦案走程序，沒(méi)能深入百姓生活，體察民情．村里人的懦弱和警察的疏忽，二狗并沒(méi)有受到應(yīng)有懲戒，村里人錯(cuò)過(guò)了接受法制教育與普及的機(jī)會(huì)．（4）解答此題首先要弄清魯迅評(píng)論之語(yǔ)的意思．再結(jié)合小說(shuō)中人們的遭遇和他們對(duì)待警察的反應(yīng)，可以用哀其不幸怒其不爭(zhēng)．在作答時(shí)應(yīng)該具體答出不幸的是什么．不爭(zhēng)的又是什么，從中再結(jié)合現(xiàn)實(shí)總結(jié)出對(duì)我們的啟示即可．二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳以勤，字選甫，南充人。嘉靖二十年進(jìn)士。選庶吉士，授檢討。久之，充裕王講官，遷修撰，進(jìn)洗馬。時(shí)東宮位號(hào)未定，群小多構(gòu)釁。世宗于父子素薄，王歲時(shí)不得燕見(jiàn)。常祿外例有給賜王亦不敢請(qǐng)積三歲邸中窘甚王左右以千金賄嚴(yán)世蕃世蕃喜以屬戶部得并給三歲資。然世蕃常自疑，一日屏人語(yǔ)以勤及高拱曰：“聞殿下近有惑志，謂家大人何？”拱故為謔語(yǔ)，以勤正色曰：“君安從受此言？”世蕃默然去。裕邸乃安。為講官九年，有羽翼功，而深自晦匿，王嘗書(shū)“忠貞”二字賜之。父喪除，還為侍讀學(xué)士，掌翰林院。穆宗即位，以勤自以潛邸舊臣，條上謹(jǐn)始十事。其言攬權(quán)、聽(tīng)言尤切。詔嘉其忠懇。穆宗朝講希御，政無(wú)所裁決，近幸多緣內(nèi)降得厚恩。以勤請(qǐng)勵(lì)精修政，帝心動(dòng)，欲有所舉措，卒為內(nèi)侍所阻，疏亦留中。四年，條上時(shí)務(wù)因循之弊，請(qǐng)慎擢用。帝嘉之，下所司議。高拱掌吏部，惡所言侵己職，寢其奏，惟都察院議行贓吏一事而已。初，以勤之入閣也，徐階為首輔，而拱方向用，朝士各有所附，交相攻。以勤中立無(wú)所比，亦無(wú)私人，競(jìng)階與拱去，無(wú)訾及之者。及拱再入，與趙貞吉相軋，張居正復(fù)中構(gòu)之。以勤與拱舊僚，貞吉其鄉(xiāng)人，而居正則所舉士也，度不能為解，恐終不為諸人所容，力引疾求罷。遂進(jìn)兼太子太師、吏部尚書(shū)，賜敕馳傳歸，詔其子編修于陛侍行。后二年，拱被逐，倉(cāng)皇出國(guó)門，嘆曰：“南充，哲人也。”以勤歸十年，年七十。復(fù)頒上方銀幣，命于陛馳歸賜之，且敕有司存問(wèn)。又六年卒。贈(zèng)太保，謚文端。（選自《明史·陳以勤傳》，有刪節(jié)）6.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A.常祿外例／有給賜王／亦不敢請(qǐng)積／三歲／邸中窘甚／王左右以千金賄嚴(yán)世蕃／世蕃喜／以屬戶部/得并給三歲資／B.常祿外／例有給賜／王亦不敢請(qǐng)／積三歲／邸中窘甚／王左右以千金賄嚴(yán)世蕃／世蕃喜／以屬戶部/得并給三歲資／C.常祿外／例有給賜／王亦不敢請(qǐng)／積三歲／邸中窘甚王／左右以千金賄嚴(yán)世蕃／世蕃喜以屬戶部／得并／給三歲資／D.常祿外例／有給賜王／亦不敢請(qǐng)積／三歲／邸中窘甚王／左右以千金賄嚴(yán)世蕃／世蕃喜以屬戶部／得并／給三歲資／7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

)A.檢討，職官名，宋有史館檢討，掌修國(guó)史；明清時(shí)隸屬翰林院，與修撰編修同稱為史官。B.吏部，“六部”之一，吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。長(zhǎng)官稱為吏部尚書(shū)。C.首輔，明洪武年間設(shè)置內(nèi)閣，進(jìn)入內(nèi)閣的官員稱為大學(xué)士．首席內(nèi)閣大學(xué)士稱之為首輔。D.馳傳，古代驛站中的馬車；驛站是中國(guó)古代供傳遞官府文書(shū)和軍事情報(bào)的人或來(lái)往官員途中食宿、換馬的場(chǎng)所。。8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.陳以勤不畏權(quán)勢(shì)，義正辭嚴(yán)。嚴(yán)世蕃詢問(wèn)高拱、陳以勤太子向他們?nèi)绾握f(shuō)當(dāng)今皇帝的，高拱用戲謔的語(yǔ)言責(zé)難嚴(yán)世蕃，而陳以勤態(tài)度嚴(yán)肅地反問(wèn)嚴(yán)世蕃從哪里聽(tīng)到的這些話。B.陳以勤恪盡職守，忠誠(chéng)堅(jiān)貞。陳以勤在裕王府擔(dān)任了九年講官，有輔助、保護(hù)裕王的功勞，但陳以勤從來(lái)沒(méi)有炫耀過(guò)這些，因此裕王曾經(jīng)寫“忠貞”兩字贈(zèng)給陳以勤。C.陳以勤上書(shū)言事，皇帝嘉許。陳以勤在嘉靖皇帝時(shí)憑借太子舊臣的身份分條呈上謹(jǐn)慎開(kāi)始行政的十件事情，后來(lái)又上書(shū)請(qǐng)求慎重提升任用官員的建議，都得到皇帝嘉許。D.陳以勤洞察局勢(shì)，辭官回鄉(xiāng)。相互傾軋的高拱是舊僚、趙貞吉是同鄉(xiāng)，加上從中構(gòu)陷的張居正是自己舉薦，陳以勤揣度調(diào)停不好三人關(guān)系，不會(huì)被三人所容，就辭官歸家。參考答案：6.B

7.B

8.C6.試題分析：本題主要考查文言斷句的能力?；卮饐?wèn)題可以使用排除法，比如判斷“常祿外例／有給賜王／亦不敢請(qǐng)積／三歲”，從“?！薄巴狻钡膶?duì)比可以知道“例”后要有停頓；這就可以排除A、D兩項(xiàng)；從表存在的“有”分析，動(dòng)詞謂語(yǔ)是“給賜”，“賜”后要停頓；從專有名詞“王”分析，動(dòng)詞謂語(yǔ)是“請(qǐng)”，這個(gè)詞語(yǔ)后要停頓，同時(shí)是“左右之人”，由此可以排除C項(xiàng)。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題“常祿外例／有給賜王／亦不敢請(qǐng)積／三歲”，從“?！薄巴狻钡膶?duì)比可以知道“例”后要有停頓從表存在的“有”分析，動(dòng)詞謂語(yǔ)是“給賜”，“賜”后要停頓；從專有名詞“王”分析，動(dòng)詞謂語(yǔ)是“請(qǐng)”，這個(gè)詞語(yǔ)后要停頓。7.試題分析：B項(xiàng)，“吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士”，“官吏”應(yīng)為“文官”“科舉取士”屬禮部管轄。8.試題分析：“嘉靖皇帝”應(yīng)為“穆宗皇帝”，屬于張冠李戴。參考譯文：陳以勤，字逸甫，南充人。嘉靖二十年考中進(jìn)士。選任為庶吉士，授任為檢討。很久之后，充任裕王講官，升任修撰，晉升為洗馬。當(dāng)耐，太子的位號(hào)還沒(méi)有確定，小人們多次制造事端。世宗對(duì)于父子之情一向很淡薄，裕王一年時(shí)間也難以被召見(jiàn)。正常的俸祿外，按照規(guī)矩還有供給賞賜，裕王也不敢請(qǐng)求。過(guò)了三年，府中很窘迫。裕王左右的人用一千金賄賂嚴(yán)世番，嚴(yán)世番高興，因此吩咐戶部，得以一起供給三年的財(cái)物。但是，嚴(yán)世番常暗自懷疑，一天使其他人回避后對(duì)陳以勤和高拱說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)太子殿下近來(lái)疑心，他說(shuō)過(guò)皇上父親什么嗎？”高拱故意用一些戲謔的話來(lái)回答，陳以勤聽(tīng)后（對(duì)嚴(yán)世蕃）正色說(shuō)：“你從哪里聽(tīng)到這些話？”嚴(yán)世番默然離去，裕王府這才安定下來(lái)。陳以勤擔(dān)任講官九年，有輔助保護(hù)的功勞，卻深深藏匿自己，裕王曾經(jīng)寫“忠貞”兩個(gè)字賜給他。父喪期滿服除，回來(lái)后仍擔(dān)任侍講學(xué)士，掌管翰林院。穆宗即位，陳以勤以太子舊臣的身份，分條呈上謹(jǐn)慎開(kāi)始行政的十件事情。他陳述收攬權(quán)利、聽(tīng)取諫言尤其懇切?；实巯略t嘉獎(jiǎng)他的忠心誠(chéng)懇。穆宗朝講很少駕臨，政事無(wú)法裁決，身旁受寵的人多因?yàn)閷m內(nèi)的降旨獲得厚恩。陳,勤請(qǐng)求皇上振奮精神、修明政教，皇帝內(nèi)心觸動(dòng)，想有所舉動(dòng)，最終被內(nèi)侍阻止，奏疏也留在宮中。四年分條呈上時(shí)政因循守舊的弊端，請(qǐng)求慎重提升任用?；实奂为?jiǎng)他，下交有關(guān)部門商議。高拱掌管吏部，厭惡陳以勤說(shuō)的侵害自己的職分，停止了他的奏疏不用，所用的只有都察院商議施行懲治贓官一事而已。起初，陳以勤入值內(nèi)閣，徐階任首輔大臣，而高拱剛剛被任用，朝廷士大夫各有所依附，相互攻擊。陳以勤中立無(wú)所朋比，也不偏私某人，直到徐階和高拱離去，沒(méi)有詆毀他的人。到高拱再次入內(nèi)閣，與趙貞吉相互傾軋，張居正又從中間構(gòu)陷。陳以勤與高拱是舊罔僚，趙貞吉是他的同鄉(xiāng)，而張居正又是他舉薦的，揣度不能為他們調(diào)停，恐怕最終不會(huì)被眾人所容，極力稱痛請(qǐng)求罷免官職。于是，升任為太子太師、吏部尚書(shū)，賞賜乘坐驛站快車還鄉(xiāng)，詔令他的兒子陳于陛擔(dān)任編修侍奉皇上出行。之后兩年，高拱被驅(qū)逐，倉(cāng)皇出國(guó)都城門，慨嘆說(shuō)：“陳以勤，是明哲保身的人啊。”陳以勤歸鄉(xiāng)十年，七十歲了。皇帝又送發(fā)宮廷中的銀幣，命令陳于陛快速回鄉(xiāng)賞賜他，并且敕令主管官員慰問(wèn)。又過(guò)了六年，去世。追贈(zèng)太保，謚號(hào)為文端。5.閱讀下面的文言文，完成4～7題。張方平，字安道，南京人。少穎悟絕倫。舉茂材，異等，知昆山縣。趙元昊且叛，為嫚書(shū)來(lái)，規(guī)得譴絕以激使其眾。方平請(qǐng)：“順適其意，使未有以發(fā)，得歲月之頃，以其間選將厲士，堅(jiān)城除器，必勝之道也。”時(shí)天下全盛，皆謂其論出姑息，決計(jì)用兵。方平上《平戎十策》，以為：“入寇巢穴之守必虛，宜卷甲而趨之?！痹紫鄥我暮?jiǎn)善其策而不果行。夏人寇邊，四路以稟復(fù)失事機(jī)，劉平等覆師，主帥皆坐譴。元昊既臣，而與契丹有隙，來(lái)請(qǐng)絕其使。方平曰：“得新附之小羌，失久和之強(qiáng)敵，非計(jì)也。宜賜元昊詔，使之審處，但嫌隙朝除，則封冊(cè)暮下。如此，于西、北為兩得矣。”時(shí)韙其謀。

知益州。未至，或扇言儂智高在南詔，將入寇，攝守亟調(diào)兵筑城，日夜不得息，民大驚擾。朝廷聞之，發(fā)陜西步騎兵仗，絡(luò)繹往戍蜀。詔趣方平行，許以便宜從事，方平曰：“此必妄也。”道遇戍卒，皆遣歸，他役盡罷。適上元張燈，城門三夕不閉，蜀人遂安。方西鄙用兵，兩蜀多所調(diào)發(fā)，方平為奏免橫賦四十萬(wàn)。又建言：“國(guó)家都陳留，非若雍、洛有山川足恃，特倚重兵以立國(guó)耳。兵恃食，食恃漕運(yùn)，以汴為主，利盡南海。天圣已前，歲調(diào)民浚之。其后，淺妄者爭(zhēng)以裁減役費(fèi)為功，汴日以塞，是利尺寸而喪丘山也?！蹦松鲜牟?，帝稱善，悉如其說(shuō)行之。未幾，以工部尚書(shū)帥秦州。諜告夏人將壓境，方平料簡(jiǎn)士馬，聲言出塞。已而寇不至，言者論其輕舉,曾公亮曰：“兵不出塞，何名輕舉?寇之不得至，有備故也。倘罪之，后之邊臣，將不敢為先事之備矣?！蓖醢彩阢~禁奸民日銷錢為器錢日耗方平極論其害請(qǐng)?jiān)懓彩e累朝之令典一旦削除之其意安在帝采其言。元佑六年，薨，年八十五。(選自《宋史·張方平傳》有刪節(jié))4．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．舉茂材，異等，知昆山縣 知：主管

B．夏人寇邊

寇：侵犯

C．宜賜元吳詔，使之審處

審：仔細(xì)

D．諜告夏人將壓境

諜：偵察人員5．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．王安石弛銅禁/奸民日銷錢為器/錢日耗/方平極論其害/請(qǐng)?jiān)懓彩?舉累朝之令典/一旦削除之/其意安在/B．王安石弛銅禁奸/民日銷錢為器錢/日耗方平/極論其害/請(qǐng)?jiān)懓彩e累/朝之令典一旦/削除之其/意安在C．王安石弛/銅禁奸日銷錢為器/錢日耗方平/極論其害請(qǐng)/詰安石舉累朝之/令典一旦/削除之其意安在D．王安石/弛銅禁/奸民日銷錢為器錢日耗方平/極論其害請(qǐng)?jiān)?安石舉累朝之/令典一旦削除之其意安在6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．元吳打算謀反，為了讓朝廷譴責(zé)他并與他斷絕關(guān)系以激怒他的部屬起來(lái)反叛，他故意用文辭輕慢的書(shū)信給朝廷。張方平識(shí)破其陰謀，反對(duì)草率用兵，但他的意見(jiàn)沒(méi)有被采納。B．元昊請(qǐng)求宋朝斷絕與契丹往來(lái)，張方平認(rèn)為如果這樣做會(huì)因小失大，給宋朝外樹(shù)強(qiáng)敵。只有讓西夏與契丹之間明爭(zhēng)暗斗，宋朝才能在西、北兩面得利。

C．有人煽動(dòng)說(shuō)儂智高將要入侵，益州大亂。張方平卻不為所惑，他路遇征調(diào)前來(lái)戍守的軍隊(duì)就讓他們回去，并停止其他勞役，適逢上元節(jié)日，他又讓城門三天不關(guān)，最終安定了人心。

D．張方平敏銳地意識(shí)到國(guó)家在陳留建都，弊端是沒(méi)有山川等險(xiǎn)要地形可以憑恃，只能靠重兵來(lái)立國(guó)，而軍隊(duì)依靠糧食，糧食又主要依靠漕運(yùn)，所以他要求疏浚日益堵塞的汴河。7．把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)趙元昊且叛，為嫚書(shū)來(lái)，規(guī)得譴絕以激使其眾。(5分)(2)倘罪之，后之邊臣，將不敢為先事之備矣。(5分)參考答案：4．C

審：謹(jǐn)慎、小心。5．A．6．B

不是“讓西夏與契丹之間明爭(zhēng)暗斗”，而是讓西夏與

契丹消除嫌怨，這樣才能確保西、北邊境的安寧。7．(1)趙元昊將要反叛，寫來(lái)文辭輕慢的書(shū)信，意圖讓朝廷譴責(zé)他并與他斷絕關(guān)系以激怒他的部屬。(關(guān)鍵詞“慢”“譴”“絕”每譯對(duì)一個(gè)得1分，全句意思通順得2分)(2)如果對(duì)他治罪，以后的邊境大臣，將不敢做事先的防備了。(關(guān)鍵詞“罪”“邊臣”“先事之備”每譯對(duì)一處得1分。全句意思通順得2分)【參考譯文】張方平，字安道，南京人。從小聰明過(guò)人。被舉薦為優(yōu)異等次的茂材，任昆山知縣。趙元昊將要反叛，寫來(lái)文辭輕慢的書(shū)信，意圖讓朝廷譴責(zé)他并與他斷絕關(guān)系以激怒他的部屬。方平向朝廷請(qǐng)求說(shuō)：“(應(yīng))順從他的意思，讓他沒(méi)有發(fā)動(dòng)反叛的借口，(以此)贏得短暫的時(shí)間，在這期間挑選將領(lǐng)，操練士兵，加固城墻，修整器械，(這是)必勝的方法?！碑?dāng)時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，其他人都認(rèn)為他的意見(jiàn)是姑息縱容，(最終還是)決定用兵。方平奏上《平戎十策》，認(rèn)為：“入侵的敵寇其后方巢穴防守一定空虛，應(yīng)該揮兵直撲那里?！痹紫鄥我暮?jiǎn)賞識(shí)他的計(jì)策但最終沒(méi)有實(shí)行。夏人入侵邊境，四路人馬因向上回復(fù)失去了時(shí)機(jī)，劉平等軍隊(duì)覆沒(méi)，各路主帥都獲罪受責(zé)。元昊臣服后，與契丹有嫌隙，來(lái)朝請(qǐng)求斷絕與契丹的使者往來(lái)。方平說(shuō)：“(如果這樣做，這是)得到了新近依附的西夏，卻失去了長(zhǎng)久和好的強(qiáng)大對(duì)手，不是合適的辦法。應(yīng)該賜詔給元昊，讓他謹(jǐn)慎處理，只要嫌隙早晨消除，那么封冊(cè)就在傍晚下達(dá)。這樣，對(duì)于西、北就能都得到?！碑?dāng)時(shí)朝廷肯定了他的計(jì)謀。任益州知州。還沒(méi)到任，有人煽動(dòng)說(shuō)儂智高在南詔，將要入侵，代理守丞急忙調(diào)兵修筑城墻，日夜不得休息，百姓很受驚擾。朝廷聽(tīng)說(shuō)后，調(diào)發(fā)陜西軍隊(duì)器械，不斷前往守蜀。又下詔催促方平出發(fā)，答應(yīng)他能斟酌事宜自行處事，方平說(shuō)：“這一定是謠傳?！甭飞嫌鲆?jiàn)戍守兵卒，都讓他們回去，其他勞役都停止。(此時(shí))正值上元節(jié)張燈，(方平讓)城門三天不關(guān)，蜀地百姓才安定下來(lái)。正值西部邊境用兵，兩蜀多有征調(diào)，方平替他們上奏免賒額外賦稅四十萬(wàn)。又建議：“國(guó)家在陳留建都，不像雍、洛那樣有山川可以憑恃，只是依靠重兵來(lái)立國(guó)而已。軍隊(duì)依靠糧食，糧食依靠水道運(yùn)輸，水運(yùn)以汴水為主，其便利可以直通南海。天圣年間以前，每年征調(diào)百娃疏浚汴水。其后，淺薄虛妄的人爭(zhēng)著把裁減勞役費(fèi)用作為功勞，汴水日漸堵塞，這是以尺寸的小利為利益卻失去了丘山那樣大的好處?！庇谑巧献嗔耸臈l計(jì)策，皇上稱好，都按照他的意見(jiàn)實(shí)行了。不久，張方平以工部尚書(shū)的身份做秦州統(tǒng)帥。偵察人員報(bào)告夏人將逼近邊境，方平清理檢查兵士戰(zhàn)馬，揚(yáng)言(發(fā)兵)出塞。后來(lái)敵寇沒(méi)有能夠來(lái)，言事者彈劾他輕舉妄動(dòng)，曾公亮說(shuō)：“軍隊(duì)沒(méi)有出塞，怎么叫輕舉妄動(dòng)?敵寇沒(méi)有能夠來(lái)，(是)有防備的緣故。如果對(duì)他治罪，以后的邊境大臣，將不敢做事先的防備了?！蓖醢彩潘摄~禁，奸民每天銷毀銅錢作為器用，銅錢一天天虧缺。方平極力論述其害，請(qǐng)求責(zé)問(wèn)王安石：“把幾朝的法令典制一下子全部廢除，是什么用意?”皇帝采用了他的意見(jiàn)。元祜六年去世，終年八十五歲。6.閱讀下面的文言文，完成6～9題。賢士隱居者士子修己篤學(xué)，獨(dú)善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其無(wú)傳。比得《上虞李孟傳》錄示四事，故謹(jǐn)書(shū)之。其一曰，慈溪蔣季莊，當(dāng)宣和間，鄙王氏①之學(xué)，不事科舉，閉門窮經(jīng)，不妄與人接。高抑崇居明州城中，率一歲四五訪其廬。季莊聞其至，必倒屣出迎，相對(duì)小室，極意講論。自晝竟夜，殆忘寢食，告去則送之?dāng)?shù)里，相得歡甚?；騿?wèn)抑崇曰：“蔣君不多與人周旋，而獨(dú)厚于公，公亦拳拳于彼，愿聞其故？”抑崇曰：“余終歲讀書(shū)，凡有疑而未判，與所缺而未知者，每積至數(shù)十，輒一扣之，無(wú)不迎刃而解。”而蔣之所長(zhǎng)，他人未必能知之。世之所謂知已其是乎？其二曰，王茂剛，居明之林村，在巖壑深處。有弟不甚學(xué)問(wèn)，使專治生以糊口，而茂剛刻意讀書(shū)，足跡未嘗妄出，尤邃于《周易》。沈煥通判州事，嘗訪之。其見(jiàn)趣絕出于傳注之外云。氣象嚴(yán)重，窺其所得，蓋進(jìn)而未已也。其三曰，顧主簿，不知何許人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于貧賤，不蘄人之知。至于踐履間，雖細(xì)事不茍也。平旦起，俟賣菜者過(guò)門，問(wèn)菜把直幾何，隨所言酬之。他飲食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。茍一日之用足，則玩心墳典，不事交游。其四曰，周日章，信州永豐人。操行介潔，為邑人所敬。開(kāi)門授徒，僅有以自給，非其義一毫不取。家至貧，常終日絕食，鄰里或以薄少致饋。時(shí)時(shí)不繼，寧與妻子忍餓，卒不以求人。隆寒披紙裘，客有就訪，亦欣然延納。望其容貌，聽(tīng)其論議，莫不聳然?？h尉謝生遺以襲衣，曰：“先生未嘗有求，吾自欲致其敬耳，受之無(wú)傷也?！比照滦Υ鹪唬骸耙灰屡c萬(wàn)鐘等耳，倘無(wú)名受之，是不辨禮義也?！弊滢o之。是四君子，真可書(shū)史策云。

——選自（宋）洪邁《容齋隨筆》，有刪改。注：①王氏：王安石6．下列各項(xiàng)中對(duì)加點(diǎn)字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）A.殆忘寢食

大概

B.客有就訪，亦欣然延納

延：招請(qǐng)C.吾自欲致其敬耳

致：表示

D.安于貧賤，不蘄人之知

蘄：通“祈”，求7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A.①公亦拳拳于彼

②安于貧賤B.①世之所謂知已其是乎

②王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎C.①不妄與人接

②與贏而不助五國(guó)也D.①使專治生以糊口

②縣尉謝生遺以襲衣8．翻譯上面文言文中劃?rùn)M線的句子。（8分）（1）士子修己篤學(xué)，獨(dú)善其身，不求知于人。（2）蔣君不多與人周旋，而獨(dú)厚于公，公亦拳拳于彼，愿聞其故？9．作者筆下的四君子都是屬于生活貧窮但卻鐘愛(ài)讀書(shū)之人，請(qǐng)概括說(shuō)明作者介紹四位賢士隱居者時(shí)又分別側(cè)重于各自的什么特點(diǎn)。（4分）參考答案：6．A（幾乎）7、B(表揣測(cè)語(yǔ)氣，大概、或許。A介詞，對(duì)；介詞，在。C介詞，和、同；動(dòng)詞，結(jié)交。D連詞，表目的，來(lái)；介詞，把。)8．（1）讀書(shū)人加強(qiáng)自身修養(yǎng)，專心治學(xué)，只求完善自我，不要求被別人知道（或理解）。（“修己篤學(xué)”2分，“善”1分，“不求知于人”被動(dòng)句式1分。）（2）蔣季莊不多與人來(lái)往，卻只有和你交情深厚，你也對(duì)他情真意切，希望聽(tīng)聽(tīng)其中的緣故。（“周旋”，與人交往1分；“拳拳”1分，情真意切；“愿”，希望1分；句意1分。）9．（4分）蔣季莊：善待學(xué)人王茂剛：學(xué)無(wú)止境，專注顧主簿：專心讀書(shū)，不茍小事周日章：講求義節(jié)附：文言譯文

讀書(shū)人加強(qiáng)修養(yǎng)專心治學(xué)，只求完善自我，不要求別人知道，別人也不能知道他們，這樣的人物間或有之，我時(shí)常痛惜他們的事跡沒(méi)能流傳。近見(jiàn)《上虞李孟傳》記載有四件事，因此恭謹(jǐn)?shù)爻浵聛?lái)。

一說(shuō)，慈溪人蔣季莊，正當(dāng)徽宗宣和年間，鄙視王安石的學(xué)問(wèn)，不參加科舉考試，閉門考究經(jīng)書(shū)，不隨便和人往來(lái)。高抑崇居住在明州城中，大概每年都要四五次到他家去拜訪他。蔣季莊聽(tīng)說(shuō)高抑崇到了，一定急忙出去迎接，二人相對(duì)坐在小屋里，盡情地談?wù)?，從白天到晚上，幾乎忘記睡覺(jué)吃飯。高抑崇告辭離開(kāi)時(shí)，季莊都要送他到數(shù)里之外。有人問(wèn)高抑崇說(shuō)：“蔣季莊不多與人來(lái)往，卻只有和你交情深厚，你也對(duì)他情真意切，希望聽(tīng)聽(tīng)其中的緣故。”高抑崇回答說(shuō)：“我終年讀書(shū)，凡是有疑問(wèn)而不能決斷時(shí)，以及自己所缺少而不知道的，每次累積數(shù)十條，只要一去拜訪蔣君，沒(méi)有不迎刃而解的。”但是蔣季莊的長(zhǎng)處，其他人未必能夠了解。世上所稱道的知己不就是這樣的嗎？其二說(shuō)，王茂剛，居住在明州的林村，在山澗深處。他有個(gè)弟弟不喜歡讀書(shū)，王茂剛就讓他經(jīng)商來(lái)糊口，他自己卻潛心研讀，從不輕易出門，尤其對(duì)《周易》一書(shū)的造詣深速。沈煥任通判州事時(shí)，曾經(jīng)拜訪過(guò)他，說(shuō)他的見(jiàn)識(shí)旨趣絕對(duì)超過(guò)專門作傳注的人。還說(shuō)他氣質(zhì)嚴(yán)謹(jǐn)持重，看他所獲得的知識(shí)，應(yīng)該是個(gè)在學(xué)問(wèn)上永無(wú)止境的人了。其三說(shuō)，顧主簿，不知道是哪里人，高宗建國(guó)之后他南渡寓居在慈溪。他保持廉潔的操行，安于貧賤，不祈求別人知道他。至于他經(jīng)歷過(guò)的事情，即使是小事也不馬虎。天明起床，等賣菜的經(jīng)過(guò)家門，問(wèn)了菜價(jià)多少錢，隨他所說(shuō)的付給菜錢。其它飲食布帛的購(gòu)買也是如此。時(shí)間一長(zhǎng)，人們都信服他了，不忍心欺騙他。假如東西夠一天用了，他就專心研讀典籍，不喜歡交游。其四說(shuō)，周日章是信州永豐縣人。操行耿直廉潔，被縣里的人尊敬。他開(kāi)門教授徒弟時(shí)，收人只求自給，不義之財(cái)一文不取。他家境很窮，經(jīng)常一整天斷糧，鄰里有時(shí)便用微薄的東西相饋送，家中時(shí)常上頓不接下頓，他寧愿和妻子忍饑挨餓，最終也不求別人。隆冬寒天披著紙一樣的薄裘，有客人來(lái)訪，也高興地迎請(qǐng)接納。觀察他的容顏，聆聽(tīng)他的論議，無(wú)不使人尊敬。縣尉謝生把一套襲衣送給他，說(shuō)：“先生未曾有求于我，是我自己想要表示的一片敬意，接受它沒(méi)有什么妨害?！敝苋照滦χ卮鹫f(shuō)：“一套衣服和萬(wàn)鐘糧食一樣，如果無(wú)理由地接受它，就是不能分辨禮義??！”最終還是推辭掉。這四位君子，真應(yīng)該寫進(jìn)史書(shū)里。

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是某高中高三語(yǔ)文學(xué)科復(fù)習(xí)計(jì)劃的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)80字。（5分）

參考答案：（5分）高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)分成兩個(gè)階段：第一階段進(jìn)行專項(xiàng)復(fù)習(xí)（1分），依次復(fù)習(xí)古詩(shī)文閱讀鑒賞、現(xiàn)代文閱讀、語(yǔ)言知識(shí)語(yǔ)言表達(dá)、寫作訓(xùn)練四個(gè)專題（2分）；第二階段進(jìn)行綜合復(fù)習(xí)（1分），主要做綜合試題（1分），同時(shí)進(jìn)行各專項(xiàng)的第二次強(qiáng)化（1分）。（本題最多得5分。每超3字扣1分，語(yǔ)言不連貫扣1—3分）略8.仿照下面的示例，再寫兩個(gè)句子，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。（5分）也許，你站不成