2021-2022學(xué)年黑龍江省綏化市弘華中學(xué)高二歷史月考試題含解析

2021-2022學(xué)年黑龍江省綏化市弘華中學(xué)高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.中國傳統(tǒng)文化中注重個人修養(yǎng)，追求人格完善的傳統(tǒng)美德在春秋戰(zhàn)國時形成，漢代以后，尤其是宋明理學(xué)，使之更進(jìn)一步強(qiáng)化。下列不能反映這一傳統(tǒng)美德的是A．“地勢坤，君子以厚德載物”B．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”C．朱熹在湖南岳麓書院的題字：“忠、孝、廉、節(jié)”D．“民為貴，君為輕，社稷次之”參考答案：D2.“深刻的文化產(chǎn)品在思想相對開放和自由的條件下才能大量涌現(xiàn)。在思想禁錮的情況下，人們每說一句話都要小心，每寫一個字都要以君主的個人好惡為轉(zhuǎn)移，其聰明才智就會局限在一個很小的范圍內(nèi)，難以產(chǎn)生偉大的思想作品?！边@段話主要指出了（

）A．民主有利于正確決策

B．民主有利于修正錯誤

C．民主有利于監(jiān)督政府為公民服務(wù)

D．民主有利于促進(jìn)文化廣泛深入發(fā)展參考答案：D3.英國歷史學(xué)家阿克頓勛爵“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗”的觀點(diǎn)已經(jīng)被近現(xiàn)代的西方政治家普遍認(rèn)同。在此理論指導(dǎo)下，西方國家主要采取的措施是A．推翻君主制，建立共和制

B．消滅私有制，實(shí)現(xiàn)社會平等C．設(shè)立議會作為國家權(quán)力中心

D．建立分權(quán)制衡的民主制度參考答案：D4.一定思想是一定時期社會政治狀況的反映，中國近代思想主要經(jīng)歷了“師夷長技以制夷”“中體西用”“維新變法”“民主共和”“民主與科學(xué)”“馬克思主義”的演進(jìn)過程。上述思想所反映的共同主題是A.反對清朝統(tǒng)治B.反對專制統(tǒng)治C.救亡圖存D.發(fā)展資本主義參考答案：C本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力。從“師夷長技以制夷”“中體西用”“維新變法”“民主共和”“民主與科學(xué)”“馬克思主義”可以看出這體現(xiàn)的是中國近代思想的發(fā)展過程，其中體現(xiàn)出的是侵略過程中的反抗，所以本題選擇C選項。A選項不滿足“民主與科學(xué)”和“馬克思主義”；B選項不符合“師夷長技以制夷”；D選項不符合“師夷長技以制夷”。5.有人認(rèn)為：明清文學(xué)觀念的演進(jìn)，使世俗現(xiàn)實(shí)生活日漸成為小說關(guān)注的焦點(diǎn)，以現(xiàn)實(shí)生活為描寫對象，通過家庭、愛情、婚姻的糾葛變化、盛衰興亡，來反映社會人際關(guān)系，展現(xiàn)時代風(fēng)尚面貌，提供生動完整細(xì)膩的社會生活畫卷。明清小說這一特點(diǎn)的根本原因是

A．專制主義強(qiáng)化

B．經(jīng)商思想淡化C．拜金主義盛行

D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展參考答案：D6.《拿破侖法典》闡述的原則是：私有財產(chǎn)不可侵犯、契約自由和法律面前人人平等。它的歷史作用不包括：()A．把啟蒙思想的原則規(guī)定下來

B．奠定資本主義社會立法基礎(chǔ)C．推動資本主義生活方式確立

D．摧毀了小農(nóng)土地所有制參考答案：D7.1905年，端方等出洋考察憲政官員回國“奏請官員剪發(fā)之折，兩宮深滋不悅”。1910年清政府下達(dá)了一道諭旨，“凡我臣民，均準(zhǔn)自由剪發(fā)”。清廷前后態(tài)度的變化反映出：A.近代化發(fā)展是大勢所趨B.民主共和觀念深入人心C.傳統(tǒng)的習(xí)俗理念被顛覆D.民眾心理發(fā)生本質(zhì)變化參考答案：A試題分析：本題考查獲取和解讀材料信息的能力，用排除法較好，辛亥革命之后，民主共和觀念開始深入人心，故B項錯誤；傳統(tǒng)的習(xí)俗理念有些變化，但還沒有被顛覆，故C項錯誤；民眾心理發(fā)生本質(zhì)變化不符合史實(shí)，排除；題干中清政府對剪辮子的態(tài)度，實(shí)際上反映了中國社會近代化的趨勢，故A項正確?？键c(diǎn)：中國近現(xiàn)代社會生活的變遷·物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化·晚清社會習(xí)俗的變化8.下列關(guān)于京劇敘述正確的是（）A.乾隆年間京劇正式形成B.京劇的形成博采我國北方各地戲曲之長C.京劇的出現(xiàn)標(biāo)志著中國戲曲的成熟D.它的形成和發(fā)展與統(tǒng)治者的推動有關(guān)參考答案：D【分析】試題分析：聯(lián)系史實(shí)可知，A．乾隆年間京劇正式形成，說法錯誤應(yīng)是在道光年間形成；B.京劇的形成博采我國北方各地戲曲之長，這一說法是錯誤的，京劇主要是徽劇與北京的地方劇融合而成；C．京劇的出現(xiàn)標(biāo)志著中國戲曲的成熟，說法錯誤，昆曲的出現(xiàn)標(biāo)志著古代戲曲成熟。故此題應(yīng)選D項考點(diǎn)：中國古代的戲曲9.歐洲某個時期崛起了一個富有的階級,他們成為教會之外新的藝術(shù)資助人。于是,藝術(shù)家創(chuàng)作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向宗教題材以外的、表達(dá)人物內(nèi)心的肖像畫。這里的“藝術(shù)家”是A.文藝復(fù)興時期畫家 B.19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義畫家C.法國印象主義畫家 D.20世紀(jì)現(xiàn)代主義畫家參考答案：A本題考查文藝復(fù)興時期繪畫藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)及其出現(xiàn)的原因,意在考查考生結(jié)合歷史現(xiàn)象推理出歷史原因的能力。結(jié)合“教會之外新的藝術(shù)資助人”等信息可知,新崛起的階級應(yīng)是資產(chǎn)階級,他們所資助的藝術(shù)家的繪畫風(fēng)格強(qiáng)調(diào)人性、主張擺脫宗教的束縛,據(jù)此可知該類藝術(shù)家應(yīng)是文藝復(fù)興時期的畫家,A項正確;B、C、D三項中的繪畫派別體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格與題干不符,排除。答案為A?！緜渥ⅰ俊緜淇兼溄印课乃噺?fù)興和宗教改革運(yùn)動都是資本主義興起時資產(chǎn)階級反對封建神學(xué)、追求個性解放的思想解放運(yùn)動或者社會運(yùn)動。這些運(yùn)動的典型特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)人的個性,但又沒有完全與宗教神學(xué)、封建勢力決裂。10.公元前403年，周威烈王把晉國的三家大夫升格為諸侯，三個新國出現(xiàn)于歷史的舞臺上。公元前386年，齊大夫田氏托魏文侯請得了周王的冊命，升格為諸侯。以上歷史現(xiàn)象說明A.諸侯勢力日漸強(qiáng)大B.王室衰微禮崩樂壞C.諸侯爭霸戰(zhàn)亂頻繁D.天子冊命控制諸侯參考答案：B【詳解】材料中的“三家分晉”“田氏代齊”反映了戰(zhàn)國時期周王的勢力衰落，宗法分封制逐漸瓦解，故B項正確；AC項是B項的具體表現(xiàn)，排除；戰(zhàn)國時期周王已經(jīng)無法控制諸侯，故D項不符合史實(shí)，排除。11.培根在評述中國古代文明的三項成果時說：“這三種東西曾經(jīng)改變了整個世界的事物面

和狀態(tài)：第一種在文字方面，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上?！辈牧现械?。三種東西”是指A．甲骨文、造紙術(shù)、指南針B．印刷術(shù)、青銅器、指南針C．書法、火藥、指南針

D．印刷術(shù)、火藥、指南針參考答案：D中國古代四大發(fā)明。中國印刷術(shù)經(jīng)由波斯傳到歐洲后，為歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件；火藥傳到歐洲，成為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力的重要武器；指南針傳人歐洲為新航路開辟提供了技術(shù)保證。印刷術(shù)、火藥、指南針傳人歐洲，對封建主義社會的瓦解和資本主義社會的興起起到推動作用。故選D。12.易中天說：“百家爭鳴……是一場歷時三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論，儒墨爭雄，儒道爭鋒，儒法爭用，可謂縱橫捭闔，機(jī)鋒迭起，智慧紛呈，展現(xiàn)出無窮的魅力?！逼洹盃帯钡暮诵膯栴}是A.如何建立自己的學(xué)術(shù)霸主地位 B.如何爭奪國家主導(dǎo)思想的特權(quán)C.如何尋求穩(wěn)定社會秩序的途徑

D.如何促進(jìn)社會制度的順利轉(zhuǎn)型參考答案：C【試題解析】此題考查百家爭鳴，考查學(xué)生解讀題干材料，獲取有效信息，認(rèn)識歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，并作出準(zhǔn)確判斷的能力。聯(lián)系所學(xué)知識可知，“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派按照本階級（層）或本集團(tuán)的利益和要求，對宇宙、對社會萬事萬物作出解釋；他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發(fā)表自己的見解。于是形成各流派爭芳斗艷的局面。所以其主要是對社會問題闡述自己的見解，尋求如何穩(wěn)定社會秩序的途徑，故此題應(yīng)選C項。選項ABD不是核心問題，均排除13.史料記載：“人嘗謂輔臣擬旨，幾于擅國柄，乃大不然。見其所擬，帝一一省攬審定。有不留數(shù)字者，雖全當(dāng)?shù)坌模啾馗讛?shù)字，以示明斷。有不符意，則駁使更擬；再不符意，譙讓隨之矣?！睋?jù)此判斷，該輔臣身份是A.御史大夫B.刺史C.同平章事D.內(nèi)閣首輔參考答案：D試題分析：本題考查學(xué)生分析材料的能力。材料中說明的是皇帝不放心權(quán)力，事事親為，這位大臣只是負(fù)責(zé)提意見，傳達(dá)意見。結(jié)合具體知識，我們知道這是明朝的內(nèi)閣官員的職責(zé)，皇權(quán)至上。因此本題選擇D選項?？键c(diǎn)：中國古代政治制度·明清君主專制的加強(qiáng)·內(nèi)閣14.19世紀(jì)70年代有個日本人對來訪的德國友人說：“我們的歷史自今日始！”這句話的意思是這一時期的日本

A.正開始建設(shè)現(xiàn)代國家

B.剛準(zhǔn)備抵制西方文化C.才決定學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典

D.已成為世界重要強(qiáng)國參考答案：A15.下表為1912年初中國主要省區(qū)和同期美國不同年齡人口所占比例比較。與美國比較，中國人口發(fā)展表現(xiàn)為低速增長的趨勢。其主要原因是A.重男輕女的傳統(tǒng)生育觀念B.民間海外移民的結(jié)果C.中國近代惡劣的生存環(huán)境D.清政府人口政策失誤參考答案：C據(jù)材料表格數(shù)據(jù)可知，中國人口發(fā)展表現(xiàn)為低速增長，1-15歲人口比例較少，結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時中國處于半殖民地半封建社會，惡劣的生存環(huán)境是人口低速增長的主要原因，故C項正確；重男輕女的傳統(tǒng)生育觀念應(yīng)該導(dǎo)致男性比例高于女性，材料未涉及，故A項錯誤；1912年中國沒有大規(guī)模的民間海外移民，故B項錯誤；1912年清政府已經(jīng)被推翻，故D項錯誤。16.永樂九年規(guī)定：“凡樂人搬作雜劇戲文，不許裝扮歷代帝王、后妃、忠臣、節(jié)烈、先圣、先賢，違者杖一百”?！捌渖裣杉傲x夫、節(jié)婦、孝子、賢孫、勸人為善者不在禁限”。這一規(guī)定的實(shí)施A.強(qiáng)化了正統(tǒng)倫理道德觀念B.促進(jìn)了官民平等的實(shí)現(xiàn)C.抑制了戲曲事業(yè)的發(fā)展D.取消了市民文化的娛樂性參考答案：A【詳解】從材料反映的明朝關(guān)于雜劇的禁令可以看出，禁止扮演帝王將相和支持宣揚(yáng)封建道德楷模，是為了強(qiáng)化正統(tǒng)倫理道德觀念。故答案為A項。材料信息不能反映“官民平等”，排除B項；這一規(guī)定的效果從材料信息不能看出，排除C項；這一規(guī)定沒有涉及雜劇戲文的表現(xiàn)形式，不能說明取消娛樂性，排除D項。17.“器官產(chǎn)生需求，反之需求又產(chǎn)生器官”，是啟蒙思想家狄德羅的一句名言。其成就與此相符的生物學(xué)家是()A．施萊登

B．拉馬克C．施旺

D．達(dá)爾文參考答案：B18.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界各國不同程度地推行了社會福利政策，其目的主要在于()。A．刺激社會消費(fèi) B．改善政府形象

C．改善勞資關(guān)系 D．緩和社會矛盾參考答案：D本題考查戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)的調(diào)整和社會福利制度的相關(guān)知識點(diǎn)。分析各選項都符合推行社會福利政策的目的，“主要”的目的應(yīng)是緩和社會矛盾。19.穆罕默德·阿里改革土地制度產(chǎn)生的主要作用是（

）A廢除了包稅人的土地權(quán)

B打擊了宗教長老勢力C鞏固了阿里政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)

D確立了土地私有制度參考答案：C20.《二十世紀(jì)中國的崛起》指出：“一個民族的覺醒，通常要有兩個條件：第一，這個民族……被逼到生死存亡的關(guān)頭，舊格局再也無法繼續(xù)保持下去。第二，還要……能看到出路……深信只要奮起救亡，勇于變革，就可以改變目前的艱難處境?！毕铝心軌蚍从?0世紀(jì)中國面臨著兩種形勢的史實(shí)是()A．《馬關(guān)條約》和公車上書

B．瓜分狂潮和義和團(tuán)運(yùn)動C．《辛丑條約》和戊戌變法

D．《辛丑條約》和辛亥革命參考答案：D《辛丑條約》的簽訂標(biāo)志著中國完全淪為半殖民地半封建社會，符合題干材料“被逼到生死存亡的關(guān)頭，舊格局再也無法繼續(xù)保持下去”。辛亥革命推翻了中國兩千多年的君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國，符合題干材料“深信只要奮起救亡，勇于變革，就可以改變目前的艱難處境”。21.“這是一個多彩多姿而變化萬千的時代，和中國的戰(zhàn)國時代最可相比擬。在這個時期的形形色色中，有不少仍是中世的，有不少顯然已是近代的，但也有不少為這時期所特有。這個時期上承中世，下啟近代，同時也自成一個時代，充滿了強(qiáng)烈的政治、社會和思想的活動?！边@最可能是哪個時代的特征？A．希臘羅馬

B．文藝復(fù)興

C．啟蒙運(yùn)動

D.工業(yè)革命參考答案：B22.“究天人之際”是思想家們永恒的追求。下列人物與其評價不一致的是（

）A．泰勒斯——西方的“哲學(xué)之父”

B．蘇格拉底——使哲學(xué)成為一門研究“人”的學(xué)問C．柏拉圖——使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科D．康德——其理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位參考答案：C23.“由實(shí)驗和天文觀測普遍地確立，地球附近所有的物體有向著地球的重力，……再者所有的行星彼此有重力，此外彗星有向著太陽的類似的重力：由這個規(guī)則必需承認(rèn)所有物體普遍有著朝著彼此的重力。”這一理論成果屬于A．自由落體定律

B．經(jīng)典力學(xué)

C．量子論

D．相對論參考答案：B試題分析：A項為無關(guān)項，材料內(nèi)容研究的是地球、彗星太陽之間的相互關(guān)系。量子論與相對論都是研究微觀世界的物理現(xiàn)象的原理，所以排除CD兩項。牛頓的經(jīng)典力學(xué)就是研究太陽對其衛(wèi)星的引力的研究，并且依據(jù)這個引力定律推測出又一顆太陽行星，并且為后來的天文學(xué)研究所證實(shí)。所以答案選B。24.中外藝術(shù)作品常有許多相同之處,以下兩幅作品的共同點(diǎn)是（

）鄭板橋《墨竹圖》

凡?高《星空》A.注重寫實(shí)，作品栩栩如生

B.托物言志，表達(dá)對民間疾苦的關(guān)懷C.注重寫意，抒發(fā)個人情感

D.大膽創(chuàng)新，開拓繪畫藝術(shù)的新流派參考答案：C圖1屬于文人畫，圖2注重表現(xiàn)色彩變化，屬于印象畫派作品，兩幅作品都注重書法抒發(fā)個人情感25.李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中，列舉了中國古代科技向西方傳播的水力冶煉鼓風(fēng)機(jī)等26項發(fā)明。而在列舉公元3-18世紀(jì)西方傳入中國的技術(shù)發(fā)明時，李約瑟只找到了4項。以上現(xiàn)象說明A.閉關(guān)鎖國妨礙西學(xué)東漸B.作者的立場使作品缺乏公正性C.西方科技一直落后于中國D.中國古代科技對世界影響深遠(yuǎn)參考答案：D試題分析：題干中的材料顯示中國在古代往西方國家傳播的科技發(fā)明數(shù)量遠(yuǎn)多于西方傳入中國的，這說明中國的科技對世界的影響大，故D項正確；但不能據(jù)此就說明西方科技一直落后于中國，故B錯誤；材料提供的時間是中國古代，古代只有明清時期對外閉關(guān)鎖國，故A錯誤；題目就是考查材料中提供的現(xiàn)象說明的問題，與作者的立場無關(guān)，故排除B。考點(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就·古代中國26.唐朝書法家柳公權(quán)在學(xué)習(xí)各家的基礎(chǔ)上，溶匯自己的新意，自創(chuàng)獨(dú)樹一幟的柳體，主張“書貴瘦硬方通神”，其字取勻衡瘦硬，追魏碑?dāng)蒯斀罔F勢，點(diǎn)畫爽利挺秀，骨力道勁，結(jié)體嚴(yán)緊。下列作品符合這一特點(diǎn)的是：參考答案：A27.孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權(quán)神授”，黃宗羲認(rèn)為君主專制是“天下之大害”。以下的解釋正確的是A.孟子、黃宗羲都否定了君主專制制度

B.三種主張都與當(dāng)時的社會狀況密切相關(guān)C.三種主張都遭到當(dāng)時的統(tǒng)治集團(tuán)的輕視

D.三種主張都反映了社會轉(zhuǎn)型時期的劇變參考答案：B28.“對我國的詩歌創(chuàng)作來說，1958年乃是劃時代的一年?！边@一年詩歌界“出現(xiàn)了普遍繁榮的、盛況空前的圖景”，各地出版的油印和鉛印的詩集、詩選和詩歌刊物，不可計數(shù)。詩寫在街頭上，刻在石碑上，貼在車間、工地和高爐上。詩傳單在全國飛舞……。這一現(xiàn)象反映了（）Ａ．新中國文化教育水平快速提高Ｂ．社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動了文化進(jìn)步Ｃ．政治活動強(qiáng)烈影響到文化藝術(shù)Ｄ．社會主義的文學(xué)創(chuàng)作空前繁榮參考答案：C由題干1958年這一年詩歌界“出現(xiàn)了普遍繁榮的、盛況空前的圖景”得知，新中國文化教育水平快速提高不符合當(dāng)時實(shí)際，故A項錯誤；1958年我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動，經(jīng)濟(jì)建設(shè)遭受嚴(yán)重挫折，故B項錯誤；受大躍進(jìn)運(yùn)動和人民公社化運(yùn)動的影響，1958年文學(xué)領(lǐng)域也開始出現(xiàn)“躍進(jìn)”的現(xiàn)象，故C項正確；由于這一時期的詩歌創(chuàng)作實(shí)際上受政治運(yùn)動的影響，因而發(fā)展是片面的、畸形的，故D項錯誤。29.1957年，毛澤東在馬克思主義發(fā)展史上第一次把社會主義社會的矛盾區(qū)分為敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，提出要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題。毛澤東作出這一論斷主要是為了A．加快實(shí)現(xiàn)向社會主義社會的過渡

B．營造經(jīng)濟(jì)建設(shè)的國際國內(nèi)環(huán)境C．完善社會主義各項民主制度

D．調(diào)動各階層建設(shè)社會主義積極性參考答案：答案：D考點(diǎn)：現(xiàn)代中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)﹒全面建設(shè)社會主義的十年﹒《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部的矛盾的問題》【名師點(diǎn)睛】《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，是毛澤東在社會主義時期最重要的著作之一。它運(yùn)用唯物辯證法科學(xué)地分析了社會主義社會的基本矛盾，第一次提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的命題，闡述了社會主義建設(shè)中的一系列重大問題，為我國社會主義事業(yè)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，是對馬克思主義的科學(xué)社會主義理論的重要豐富和發(fā)展。30.朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中的“天理”是指A．天體運(yùn)行法則

B．社會發(fā)展規(guī)律C．倫理道德規(guī)范

D．“天人感應(yīng)”學(xué)說參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：（12分）材料一：在《論語·為政》中孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！薄墩撜Z·子路》中說，“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”當(dāng)年齊景公問政于孔子，孔子回答說為政之道在于“君君臣臣父父子子”?？鬃犹岢觥皬?fù)禮”，“復(fù)禮”的前提是“克己”，“克己復(fù)禮”也就是“為仁”?！叭省焙诵膬?nèi)容是“愛人”，從愛父母兄弟出發(fā)到“泛愛眾”。孔子也曾對他的學(xué)生講，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄百t哉回（學(xué)生顏回）也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，而回也不改其樂。賢哉回也！”材料二：蘇格拉底主張賢人政治，在他看來，治理城邦是最偉大的工作，但政治技藝決不是一種自然稟賦，政治家應(yīng)培養(yǎng)精確深厚的知識和道德素養(yǎng)，其根本任務(wù)是改善人們的靈魂，培植好公民，以德教人，以德治人。蘇格拉底對希皮阿斯說，“你知道嗎？如果不是盧庫格斯在斯巴達(dá)建立了牢固的守法精神，那么他就絕不會使斯巴達(dá)凌駕于其它國家之上。在各個國家中，那些好的統(tǒng)治者總是把對法律的服從看作公民的最大義務(wù)。那些擁有最守法的人民的城邦，在和平時期生活得最幸福，在戰(zhàn)爭時期最強(qiáng)大?！庇幸淮沃钦甙蔡嶝S試圖嘲弄蘇格拉底，他對蘇格拉底說：“你所過的生活連一個奴隸都趕不上……”而蘇格拉底卻反駁道，“能夠一無所求才是象神仙一樣，所需求的愈少也就會愈接近神仙。”閱后請回答：（1）依據(jù)材料比較孔子和蘇格拉底思想主張的共同之處和不同之處。（6分）（2）為什么孔子提出“君君臣臣父父子子”而蘇格拉底提出要“建立牢固的守法精神”？（4分）（3）孔子和蘇格拉底的主要精力都用來宣傳自己的思想，請結(jié)合當(dāng)時的社會背景分析其原因。（2分）

參考答案：（1）共同之處：強(qiáng)調(diào)道德的重要性；強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以德治民；都提倡節(jié)儉，認(rèn)為節(jié)儉是美德。不同之處：孔子強(qiáng)調(diào)上下尊俾等級秩序，蘇格拉底法治；孔子提出了具體的道德要求和道德標(biāo)準(zhǔn)，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)的是牢固的守法精神；孔子強(qiáng)調(diào)所有人都要遵守“禮”和“仁”，蘇格拉底政治家的重要性。（6分）（2）孔子時代，貴族等級觀念仍然比較牢固；西周初期確立的上下尊俾等級秩序破壞正是春秋時期諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的直接原因。蘇格拉底時代，雅典民主政治已經(jīng)經(jīng)歷了初期發(fā)展，公民平等思想和法治觀念影響深入廣泛。（4分）（3）孔子和蘇格拉底生活的時代在他們看來都出現(xiàn)了世風(fēng)日下、道德淪喪的局面，他們都有淵博的知識，深刻的思想和鍥而不舍追求理想的精神。（2分）

略32.閱讀下列材料：材料一：……中國有中國之制度，今滿洲造為妖魔條例，使我中國之人無能脫其網(wǎng)羅，無所措其手足……滿洲又縱貪官污吏，布滿天下，使剝民膏，士女皆哭泣道路，……凡有起義興復(fù)中國者，動誣以謀反大逆，夷其九族……予興義兵，上為上帝報瞞天之仇，下為中國解下監(jiān)之苦。

──楊秀清等《奉天討胡四方諭》材料二：今之滿洲，本塞外東胡。昔在明朝，屢為邊患。后乘中國多事，長驅(qū)入關(guān)，滅我中國，據(jù)我政府，迫我漢人為其奴隸，有不從者，殺戮億萬。我漢人為亡國之民者二百六十年于斯。滿政府窮兇極惡，今已貫盈。義師所指，覆彼政府，還我主權(quán)。……今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民共舉。議會以國民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之!──《同盟會宣言》材料三：“國民黨之民族主義，有兩方面意義：一則中國民族自求解放；二則中國境內(nèi)各民族一律平等?！薄耙磺胁黄降葪l約，如外人租借地、領(lǐng)事裁判權(quán)、外人管理關(guān)稅以及外人在中國境內(nèi)行使一切政治的權(quán)力侵害中國主權(quán)者，皆當(dāng)取消，重訂雙方平等、互尊主權(quán)之條約。”

──《國民黨“一大”宣言》請回答：（1）材料一、二中的反清理由有何共同之處？據(jù)此分析兩者反清思想的局限性。（2）與材料一相比，材料二中的反清思想有何進(jìn)步之處？結(jié)合所學(xué)知識分析其產(chǎn)生的社會條件。（3）材料三中的“中國”與材料一、二中的“中國”在含義上有何區(qū)別？由此可以看出材料三中的思想認(rèn)識發(fā)生了怎樣的質(zhì)的飛躍？參考答案：（1）共同之處：滿清對漢人實(shí)行民族壓迫。局限性：帶有狹隘的民族主義、國家主義傾向（或排滿復(fù)仇情緒的大漢族主義傾向）。（2）進(jìn)步之處：把反清與反對封建專制，建立資產(chǎn)階級民主政治結(jié)合起。社會條件：民族資本主義初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級力量發(fā)展壯大；西方民主思想的傳播。（3）材料一、二中的“中國”主要是指漢族政權(quán)；材料三中的“中國”指中華民族。擺脫了狹隘的民族主義傾向，把實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立解放作為奮斗目標(biāo)。33.閱讀材料回答問題。

材料一:墨子認(rèn)為，治國者“國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄”。諸葛亮在文章中寫道：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以傾頹也”……朱元璋對禮部臣僚們說：“為天下者，譬如作大廈，大廈非一木所成，必聚才而后成，天下非一人獨(dú)理，必選賢而后治。故為國得寶不如舉賢”?！浴吨袊糯ㄔO(shè)經(jīng)驗》

材料二:封建階級的‘清官’，他們的‘清’，就‘清’在政治上忠于皇帝，忠于朝廷，忠于封建的法律制度，在思想上遵守封建的綱常道德，在經(jīng)濟(jì)上于合法剝削之外不貪或少貪非分之財，如此而已。作為封建階級專政工具的官吏，他們在階級斗爭的實(shí)踐中是屬于剝削者、壓迫者的陣營，而同被剝削、被壓迫的農(nóng)民相對立的。這是一條不容混淆的基本的階級界限。——摘自《<海瑞罷官>代表一種什么社會思潮》〈《人民日報》1965年12月29日）

材料三:臣竊聞東西各國，皆以立憲開國會之故。國會者，君與民共議一國之政法也。蓋自三權(quán)鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之……人主尊為神圣，不受責(zé)任，而政府代之，東西各國皆行此政體，故人君與千百萬國民，合為一體，國安得不強(qiáng)？……立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治強(qiáng)，可計日待也。——康有為《請定立憲開國會折》

（1）材料一中，三位歷史人物之見解的共同點(diǎn)是什么?結(jié)合所學(xué)知識，從思想、政治兩方面簡析我國古代社會造就“賢臣”的歷史條件。

（2）材料二是用什么方法評價歷史上“清官”現(xiàn)象的?指出這種評價方法的缺陷。

（3）依據(jù)材料三，概括指出康有為提出了怎樣的政治設(shè)想。結(jié)合所學(xué)知識說明該政治設(shè)想產(chǎn)生的主要原因。參考答案：（1）共同：任用賢臣是治國安邦的關(guān)鍵。條件：傳統(tǒng)主流思想倡導(dǎo)“仁政”、道德、氣節(jié)；科舉制度的實(shí)行（或監(jiān)察制度、諫官制度的制約等）。

（2）方法：階級分析法。（或階級斗爭思想、“左”的思想等）

缺陷：不能全面、客觀公正地去評價歷史問題（不實(shí)事求是）。

（3）設(shè)想：康有為提出建立君主立憲、三權(quán)分立的政治體制。

原因：民族資本主義的發(fā)展；民族危機(jī)的加深；西方民主思想