2022年廣東省東莞市潢涌中學(xué)高二歷史期末試卷含解析

2022年廣東省東莞市潢涌中學(xué)高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.錢穆在論及先秦諸子思想時說：“要視人之父若其父，……不該在個人或家庭生活上浪費(fèi)和奢侈?！旬?dāng)時社會上最勞苦的生活，即刑徒役夫的生活，作為全人類一律平等的標(biāo)準(zhǔn)生活?！边@一論述提及的思想學(xué)派是A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家參考答案：C本題主要考查對先秦時期諸子百家思想的認(rèn)識，旨在考查再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)史實(shí)的能力。題目中的信息“先秦......思想”“視人之父若其父”“不該......浪費(fèi)和奢侈”反映了先秦時期墨家學(xué)派“兼愛”“尚儉”的思想，故排除與此不符的ABD三項(xiàng)，故選C。2.馬丁·路德說：“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他?！痹摬牧戏从沉笋R丁·路德A.倡導(dǎo)人的解放

B.否定基督教C.宣揚(yáng)《圣經(jīng)》精神

D.否定教皇地位參考答案：D考點(diǎn)：馬丁·路德宗教改革。本題考查馬丁·路德宗教改革的主張。提取材料信息，馬丁·路德認(rèn)為世俗權(quán)力應(yīng)高于教權(quán)，教皇、主教、傳教士，或者修士、修女等都應(yīng)該服從世俗權(quán)力，這實(shí)際上否定了教皇的權(quán)威，故選D。3.“在軸心時代里，各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師——古希臘有蘇格拉底……中國有孔子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類的生活。而且更重要的是……它們在軸心時代的文化卻有許多相通的地方。”這里“相通的地方”指的是A.都強(qiáng)調(diào)個人的自由與權(quán)利平等B.都代表沒落奴隸主階級的利益C.都重視道德和教育的重要作用D.都是西方人文主義思想的發(fā)展參考答案：C試題分析：本題主要考查的是對中西方文化的比較。根據(jù)所學(xué)知識可知，中國孔子強(qiáng)調(diào)道德的力量和重視教育；古希臘蘇格拉底強(qiáng)調(diào)知識就是美德；A不是蘇格拉底和孔子的共同之處；B項(xiàng)只符合孔子；D項(xiàng)只符合蘇格拉底的。所以答案選C?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源·希臘先哲的精神覺醒·蘇格拉底；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴·孔子。4.關(guān)于亞里士多德的學(xué)術(shù)成就不正確的是

A．建立較完整的學(xué)科體系

B.大多數(shù)自然科學(xué)成就被證明是錯誤的

C．其倫理學(xué)成就如三段論至今被奉為權(quán)威

D.為后世的科研提供了一些方法論參考答案：C5.1898年6月16日，康有為上書光緒帝：“皇上勿去舊衙門，而唯增新衙門；勿革舊大臣，而?漸擢小臣。多召見才俊之士，不必加其官而惟委以差事，賞以卿銜，準(zhǔn)其專折奏事足矣。”這?段話最能反映維新派在變法中的態(tài)度是A．要光緒帝加強(qiáng)對封建官吏的爭奪

B．要光緒帝在變法中講究策略C．在封建勢力面前表現(xiàn)出妥協(xié)性和軟弱性

D．要使更多的維新派參與政權(quán)參考答案：C考查維新變法?？涤袨樯蠒蠊饩w帝“勿去舊衙門；勿黜革舊大臣”，在不觸動守舊官僚、貴族的利益的前提下，“多召見才俊志士，不必加其官，而惟委以差事”，讓維新派認(rèn)識參與政權(quán)。這充分體現(xiàn)了資產(chǎn)階級維新派的軟弱性和妥協(xié)性。故應(yīng)選C。6.1919年5月6日，上海中華工業(yè)協(xié)會通告：“君等四年以來之國恥紀(jì)念，至今仍有一線之良知，半腔熱血存焉否乎？如有存焉，請父告子，姊教妹，師訓(xùn)徒，勿忘此國恥紀(jì)念日”這集中體現(xiàn)了五四運(yùn)動的什么精神A、愛國

B、民主

C、科學(xué)

D、自由參考答案：A7.“文化大革命時期‘國防綠’、‘海軍藍(lán)’是城鄉(xiāng)居民追求的色彩。那時期，穿一身‘國防綠’、腰間系一條帆布大板帶、肩背軍挎包成為青年男女尤其是大中專學(xué)生追求的一種時尚。20世紀(jì)80年代，色彩鮮艷、款式時髦的服裝逐步在大眾中流行。毛皮大衣、羽絨服、西服、呢大衣等各種服裝充分展現(xiàn)穿著者的風(fēng)采與魅力。民眾受西方現(xiàn)代文化的影響較大，中國服飾正式走向了多元化?！边@種變化反映出A.西方享樂主義的盛行B.改革開放促進(jìn)了民眾思想觀念的多元化C.現(xiàn)代化建設(shè)提高了人民生活水平D.國有企業(yè)改革取得了圓滿的成功參考答案：BC【詳解】材料中“民眾受西方現(xiàn)代文化的影響較大”并不是說西方享樂主義的盛行，A錯誤；“20世紀(jì)80年代，色彩鮮艷、款式時髦的服裝逐步在大眾中流行”“各種服裝充分展現(xiàn)穿著者的風(fēng)采與魅力”說明改革開放促進(jìn)了民眾思想觀念的多元化，B正確；材料中服飾的多元化主要原因是改革開放以來的現(xiàn)代化建設(shè)提高了人民的生活水平，C正確；國有企業(yè)改革是1984年開始實(shí)行，與材料中服飾的變化沒有直接的關(guān)系，且“取得圓滿成功”的說法過于絕對，不符合實(shí)際，D錯誤。選擇BC符合題意。8.讀下列俄國機(jī)器制造業(yè)統(tǒng)計表(據(jù)《改革與革命——俄國現(xiàn)代化研究》)影響其變化的最主要因素是()時間企業(yè)數(shù)工人數(shù)(人)產(chǎn)值(千盧布)1860年991160079541879年1874200051937A．先進(jìn)政治制度的確立

B．國內(nèi)外市場的擴(kuò)大C．科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的推動

D．生產(chǎn)關(guān)系的變革參考答案：D9.第一次工業(yè)革命中率先使用機(jī)器的生產(chǎn)部門是Ａ棉紡織業(yè)Ｂ.冶金業(yè)Ｃ.鐵路運(yùn)輸業(yè)

Ｄ.采礦業(yè)參考答案：A

10.鴉片戰(zhàn)爭作為中國近代史開端的最主要依據(jù)是(

)A、中國獨(dú)立自主地位被破壞

B．中國領(lǐng)土完整被破壞C．中國社會性質(zhì)發(fā)生了根本變化

D．中國閉關(guān)狀態(tài)被打參考答案：C11.“自板印經(jīng)史之流行，寒士得書日易，此與教育之普及，相輔相成。當(dāng)時尤有一事可注意者，即書籍之保存，多在東南，此區(qū)域均為寒士之新土。北方大族之舊鄉(xiāng)，書籍反見殘缺?！蹦媳边@一反差折射出A．中國文化重心南移態(tài)勢

B．北方士人恥于科舉致仕C．南方印刷技術(shù)更為發(fā)達(dá)

D．門閥土族退出政治舞臺參考答案：A12.使歐洲同亞洲、非洲、美洲之間建立起直接聯(lián)系的事件是A．文藝復(fù)興

B.工業(yè)革命

C．資產(chǎn)階級革命

D．新航路的開辟參考答案：D13.《齊民要術(shù)·序》中說到“舍本逐末，賢者所非。日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事，闕而不錄?！边@段話表明作者（

）A．提倡商品經(jīng)濟(jì)

B．要求賢者舍本逐末

C．認(rèn)為工商并重

D．強(qiáng)調(diào)重農(nóng)抑商參考答案：D14.孤立主義外交政策在美國建國初期長時期內(nèi)為歷任統(tǒng)治者所遵循和發(fā)展。下列被視為美國孤立主義先導(dǎo)的文獻(xiàn)是

Ａ．《美國獨(dú)立宣言》

Ｂ．1787年美國憲法

Ｃ．華盛頓任第一屆總統(tǒng)誓詞

Ｄ．1796年華盛頓公開發(fā)表的告別辭參考答案：D15.霍布豪斯在《自由主義》一書中說：“無論是在國內(nèi)還是國外，那些代表自由主義思想的人都遭到了毀滅性的失敗?！趯ψ约菏バ判?。它的使命似乎已經(jīng)完成?！毕铝凶钅荏w現(xiàn)自由主義“遭到毀滅性的失敗”和“使命完成”的是A.蘇聯(lián)的工業(yè)化建設(shè)

B.羅斯?！靶抡钡膶?shí)施C.中國實(shí)行改革開放

D.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢增強(qiáng)參考答案：B16.《現(xiàn)代文明的起源與演進(jìn)》一書中這樣評價理學(xué)：“它的豐富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學(xué)說已窮盡世界一切真理。中國既是天下中心，并有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就，那么中國之外的‘夷務(wù)’就不在中國人關(guān)心的范圍之內(nèi)?！庇纱丝梢娎韺W(xué)A.排斥儒學(xué)以外的一切思想B.博大精深但有一定封閉性C.概括了世間所有自然規(guī)律D.內(nèi)容豐富、探索世界本源參考答案：B據(jù)材料“豐富性與普遍性……中國之外的‘夷務(wù)’就不在中國人關(guān)心的范圍之內(nèi)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了理學(xué)內(nèi)容的博大精深，同時也體現(xiàn)了對夷務(wù)的排斥，故B項(xiàng)正確；“排斥儒學(xué)以外的一切思想”說法過于絕對，理學(xué)還吸收了佛、道思想，故A項(xiàng)錯誤；“概括了世間所有自然規(guī)律”說法過于絕對，故C項(xiàng)錯誤；“內(nèi)容豐富”說法過于片面，故D項(xiàng)錯誤。故選B。17.勃列日涅夫時期，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)增長率長期保持兩位數(shù)，經(jīng)濟(jì)規(guī)模也保持世界第二，但是許多百姓家里的電器陳舊不堪，電視機(jī)爆炸事件經(jīng)常發(fā)生，有人開玩笑說，蘇聯(lián)生產(chǎn)的電視機(jī)應(yīng)當(dāng)送給敵人。這從根本上說明A.蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟(jì)體制尚有活力

B.斯大林體制存在著嚴(yán)重的弊端C.蘇聯(lián)忽視了生活消費(fèi)品的生產(chǎn)

D.蘇聯(lián)的科技和工業(yè)水平極端低下參考答案：B試題分析：勃列日涅夫上臺后，對斯大林體制繼續(xù)改革。改革的重點(diǎn)是工業(yè)方面，他注重發(fā)展蘇聯(lián)的重工業(yè)，特別是與軍事相關(guān)的工業(yè)部門。在他任內(nèi)，蘇聯(lián)的軍事實(shí)力達(dá)到了與美國相匹敵的水平。但忽視了生活消費(fèi)品的生產(chǎn)，人民的生活水平并沒有同步提高。1975年后，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)增長率逐年下降，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入停滯時期。勃列日涅夫改革并沒有從根本上突破斯大林體制的弊端。所以本題選B。A、D項(xiàng)與材料沒有關(guān)系。C項(xiàng)是表面現(xiàn)象不是根本問題?？键c(diǎn)：俄國十月革命與蘇聯(lián)社會主義建設(shè)·從赫魯曉夫改革到戈爾巴喬夫改革·勃列日涅夫改革。18.瞿秋白在1921年5月1日的日記中寫道：“回憶二三月間，我到俄國人家里，那冷淡枯寂的生活，黑面包是常餐便飯的唯一食品?！F(xiàn)在豐富的多了，可非得有錢不可，市場物價因投機(jī)商人之故而很不穩(wěn)?！辈牧现忻枋龅那昂笄樾巫兓?，主要反映了蘇俄實(shí)施（

）A．工業(yè)化方針

B．戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策

C．新經(jīng)濟(jì)政策

D．農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動參考答案：C19.啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展主要表現(xiàn)在：①啟蒙運(yùn)動的核心是理性，即指人自己思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識.判斷和理解事物。②它豐富和發(fā)展了人文主義精神的內(nèi)涵。③把反封建反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到建立資產(chǎn)階級“理性王國”的高度。④它對歐美資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了影響

A.①②③④

B.①②

C.③④

D.①③④參考答案：A20.下列不屬于孝文帝遷都洛陽后加速政權(quán)封建化的措施的是（）A.制定官吏俸祿制，地方實(shí)行三長制B.興辦太學(xué)等學(xué)校，教授儒家經(jīng)典C.廢除鮮卑族祭祀禮儀，改用漢族禮儀制度D.修訂律令，廢除一些帶有奴隸制成分的落后殘酷刑律參考答案：A本題考查學(xué)生知識再認(rèn)再現(xiàn)能力，考查孝文帝改革后期政權(quán)封建化的原因。題目中的四個選項(xiàng)都是孝文帝改革中加速政權(quán)封建化的措施，但是A是北魏孝文帝遷都前的舉措。題目問的是遷都后的，所以選A?！疽?guī)律方法】此類選擇題通常要求選出與史實(shí)不符的選項(xiàng)。其特點(diǎn)是題干部分采取否定式提示或限制，如用“不是”“無”“沒有”“不正確”“錯誤的”“不包括”“無關(guān)的”等詞語，所以要特別注意逆向思維。解題時一般根據(jù)題意，首先找出與題目要求不相符合的三個備選項(xiàng)，剩下的備選項(xiàng)就是題目要求的答案。21.1954年12月，緬甸總理吳努應(yīng)周恩來邀請回訪中國時表示：“中國好比大象，緬甸好比羔羊，大象會不會發(fā)怒，無疑會使羔羊常常提心吊膽?！芴孤实刂v，我們對大國是很恐懼的。但是周恩來訪問緬甸以后，大大消除了緬甸人這種恐懼?！本挼橄斑@種恐懼”的主要原因是基于中國A．奉行“一邊倒”外交政策，捍衛(wèi)社會主義陣營B．重申和平共處原則，發(fā)展與新興民族獨(dú)立國家關(guān)系C．倡導(dǎo)多邊外交，建立新型區(qū)域合作組織D．提出“求同存異”方針，加強(qiáng)同亞非各國聯(lián)系參考答案：B22.下列有關(guān)世界反法西斯同盟形成的表述，正確的是

①蘇德戰(zhàn)爭的爆發(fā)加速了世界反法西斯同盟的形成

②1941年8月，羅斯福與丘吉爾聯(lián)合發(fā)表《大西洋憲章》③日本偷襲珍珠港之后，美國逐漸改變了以往的“中立”態(tài)度④1942年初，中、美、英、蘇等26個國家共同簽署了《聯(lián)合國家宣言》A．①③④

B．②③④

C．①②④

D．②④參考答案：C23.有學(xué)者認(rèn)為，科學(xué)的進(jìn)步應(yīng)具備的條件之一就是“閑暇”，不為生活而奔彼。而中國古代生活上有保障的富人不屑于從事科學(xué)技術(shù)工作，真正從事這一工作的人是工匠、失意的文人。按該學(xué)者的理解，古代科技存在的不足是（

）A.社會環(huán)境相對緊張

B.知識階層的貧困化C.主流意識認(rèn)識不足

D.生產(chǎn)力發(fā)層較落后參考答案：B

分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。由“科學(xué)的進(jìn)步應(yīng)具各的條件之一就是“閑暇”，不為生活而奔彼”和“真正從事這一工作的人是工匠、失意的文人”可以看出我國從事科學(xué)研究的人比較貧困，故本題答案選B項(xiàng)。A項(xiàng)中的社會環(huán)境與題干無關(guān)；材料沒有體現(xiàn)主流意識和當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展，CD不符合題意。24.凡爾賽和約簽訂后，法國元帥福熙說：“這不是和平，這是20年休戰(zhàn)”。此話的含義是指巴黎和會上（

）

A．沒有消除各大國之間的矛盾，卻埋下了更大沖突的種子

B．戰(zhàn)勝國之間矛盾尖銳

C．戰(zhàn)敗國與戰(zhàn)勝國之間矛盾尖銳

D．美日爭奪中國矛盾尖銳參考答案：C25.普里馬科夫認(rèn)為，1917年俄國政局的一次變動“在政權(quán)上取代了專制，俄國第一次成為共和國”。他論述的是A．無產(chǎn)階級取得政權(quán)的進(jìn)步意義

B．社會主義已由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)C．社會主義革命爆發(fā)具有必然性

D．資產(chǎn)階級臨時政府的進(jìn)步性參考答案：D26.西漢初年分封同姓異姓諸侯，建立封國，并在地方設(shè)置郡縣。由此可知，西漢初期A．分封制與郡縣制并存

B．與西周時期的制度有部分相似之處C．中央與地方的關(guān)系完全靠血緣維系

D．對地方的管理與秦朝完全相同參考答案：AB27.“我們最重大的首要任務(wù)，是使人民有工作可做……由政府本身直接募工，可以部分地完成這一任務(wù)，政府對待這項(xiàng)任務(wù)就像對待戰(zhàn)爭的緊急狀態(tài)一樣?！迸c上述羅斯福就職演說相對應(yīng)的新政舉措是A．實(shí)行美元貶值

B．興辦公共工程C．提高產(chǎn)品價格

D．調(diào)整企業(yè)關(guān)系參考答案：B28.墨子提出“視人之國若視其國，視人之家，若視其家，視人之身，若視其身”。墨子這一思想A.繼承了儒家的仁愛思想B.否定了西周的等級制度C.適應(yīng)了統(tǒng)治階級的需要D.借鑒了無為而治的思想?yún)⒖即鸢福築材料體現(xiàn)的是對別人和自己一視同仁，不別親疏，不分貴賤，與儒家的“愛有差等”相對，這是“愛無差等”，是墨家的兼愛思想，故選B，排除A；墨家的兼愛思想不符合統(tǒng)治階級的需要，排除C；墨家的兼愛思想與無為而治的思想無關(guān)，排除D。29.“黑體（能全部吸收外來輻射能的物體）腔壁由無數(shù)能量不連續(xù)的帶電諧振子組成，它們所帶的能量是一個最小能量單元的整倍數(shù)，這些帶電諧振子通過吸收和輻射電磁波，與腔內(nèi)輻射場交換能量?！毕铝信c這一理論有關(guān)的說法正確的是（）A．是實(shí)驗(yàn)科學(xué)，是近代科學(xué)形成的標(biāo)志B．在一定程度上彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)對微觀世界認(rèn)識的不足C．與“自然界無跳躍”的原則基本一致D．時空的性質(zhì)跟物質(zhì)本身的分布狀態(tài)有關(guān)參考答案：考點(diǎn)：量子論．分析：本題考查量子論的影響，結(jié)合所學(xué)知識正確解讀材料信息是解題的關(guān)鍵．解答：結(jié)合所學(xué)知識可知，量子論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)對微觀世界認(rèn)識的不足．故B正確．伽利略開創(chuàng)了近代科學(xué)．故排除A．“自然界無跳躍”的原則是與量子論相沖突的，故排除C．時空的性質(zhì)跟物質(zhì)本身的分布狀態(tài)有關(guān)應(yīng)該是廣義相對論的觀點(diǎn)，故排除D．故選B．30.“從某種角度看，毛澤東和尼克松都有所獲，中美雙方結(jié)束了對罵狀態(tài)，都有一種如釋重負(fù)的感覺，蘇聯(lián)再也不可能竊喜于北京和華盛頓互相沒有接觸了……日本趕忙擁抱北京，并斷絕了同臺北的關(guān)系?！睂Υ瞬牧系睦斫忮e誤的是A.改善中美關(guān)系是兩國共同要求B.日本一直謀求與中國關(guān)系正常化C.美國需要緩和對華關(guān)系以對抗蘇聯(lián)D.中美關(guān)系正?；欣谂_灣問題解決參考答案：B材料信息“從某種角度看，毛澤東和尼克松都有所獲”說明中美雙方都謀求改善兩國關(guān)系，故A項(xiàng)正確，但是不符合題意；“蘇聯(lián)再也不可能竊喜于北京和華盛頓互相沒有接觸了”說明中蘇關(guān)系的惡化，中國需要美國支持，故C項(xiàng)正確，但是不符合題意；依據(jù)所學(xué)知識并結(jié)合材料信息“日本趕忙擁抱北京，并斷絕了同臺北的關(guān)系”可知，中美關(guān)系的改善有利于臺灣問題的解決，故D項(xiàng)正確，但不符合題意；尼克松訪華后，日本才急急忙忙的與中國改善關(guān)系，這說明日本原本沒有與中國改善關(guān)系的意愿，故B項(xiàng)錯誤，但是符合題意。所以本題答案為B項(xiàng)。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是把握材料的關(guān)鍵信息，然后進(jìn)行判斷。本題的關(guān)鍵信息是“日本趕忙擁抱北京”，這說明日本原本沒有與中國緩和關(guān)系的意圖。二、非選擇題（共40分）31.[中外歷史人物評說]（16分）克倫威爾和拿破侖是歐洲近代革命的杰出人物。閱讀下列材料：材料一

克倫威爾在他建立新模范軍的時候，不論階級出身和社會地位，一律論功行賞，但后來當(dāng)平等派提出普選權(quán)的要求時，克倫威爾卻竭力加以反對。他在一次向議會發(fā)言時說，窮人就是壞人，并且說，如果共和國注定要受苦受難的話，那么在富人之下受苦，比在窮人之下受苦更好一些。

——王覺非《歐洲史論》材料二

拿破侖認(rèn)為，法國發(fā)生革命不是因?yàn)榉▏释杂桑且驗(yàn)橐笃降?。他所了解的平等是法律上所保證的同樣的公民權(quán)利，而不是公民生活的同樣的社會經(jīng)濟(jì)條件。因此他就決定用自己的法典確保公民權(quán)利的平等?！麥缌苏巫杂?，把他所了解的“平等”鞏固下來，編成了法典。

——（蘇聯(lián)）塔爾列《拿破侖傳》材料三

克倫威爾對愛爾蘭和蘇格蘭的征討均以勝利而結(jié)束。以后，愛爾蘭的土地被英國占領(lǐng)軍沒收，大部都落入英國高級軍官之手?？藗愅柕热硕汲闪藧蹱柼m的大土地所有者。

——劉祚昌《世界史（近代史編）》請回答：（1）據(jù)材料一，概括克倫威爾平等觀的變化。分別指出前后平等觀產(chǎn)生的原因。（6分）（2）據(jù)材料二，歸納拿破侖對政治“平等”的理解。（4分）材料二認(rèn)為“平等”被拿破侖法典鞏固下來，結(jié)合所學(xué)知識，分析拿破侖法典“鞏固”平等帶來的深遠(yuǎn)政治影響。（2分）（3）綜合上述材料，概括克倫威爾平等觀的主要政治傾向，并分析立法途徑與革命戰(zhàn)爭對資產(chǎn)階級文明擴(kuò)展的價值。（4分）參考答案：（1）變化：先提倡平等，后來反對普選權(quán)（或主張貧富有別）。（2分）原因：前因：建立新模范軍（推翻封建王權(quán)），以“平等”激勵革命；（2分）后因：反對平等派，需要以“不平等”維護(hù)其獨(dú)裁和富人利益。（2分）（2）理解：平等是法律上的同樣的公民權(quán)；平等是革命的目標(biāo)（或用法典確保公民平等權(quán)）。（4分）影響：法典鞏固了資產(chǎn)階級革命成果；法典成為資本主義社會的立法規(guī)范。（2分）（3）政治傾向：滿足社會上層（如富人、高級軍官）的利益（2分）價值：沖擊封建統(tǒng)治，維護(hù)資產(chǎn)階級利益；客觀上傳播革命思想。（2分）32.（22分）閱讀下列圖文材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題：材料一：

材料二：公元前6世紀(jì)初，梭倫對國家政權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革，使公民大會成為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公元前6世紀(jì)末，克里斯提尼創(chuàng)立新的五百人議事會，每部落選出50人參加，議員名額依各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配。當(dāng)選議員可以連選連任，但一位公民一生只能擔(dān)任兩屆議員。材料三：在資產(chǎn)階級革命時期，歐美各國的國會或議會都曾取得過“至高無上”的地位，擁有很大的權(quán)力。不論是共和制還是君主立憲制，資產(chǎn)階級代議制的精髓都是使權(quán)力分散，以達(dá)到權(quán)力間相互制約的目的。因此，各國的議會或國會不但擁有立法權(quán)，而且擁有對政府進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)力，結(jié)果造成議會權(quán)力膨脹、政府權(quán)力菱縮的狀況。請回答：（1）根據(jù)材料一中的示意圖，指出圖示一、圖示三所反映的政治制度分別是我國歷史上哪兩個朝代開創(chuàng)的？（2分）圖示二反映的是什么政治制度，這一制度在當(dāng)時有何作用？（6分）（2）古希臘開西方民主政治之先河，根據(jù)材料一概括古代雅典民主政治運(yùn)行機(jī)制對后世的借鑒之處。（6分）（3）根據(jù)材料一，指出資產(chǎn)階級革命時期歐美國家的政治特征。（4分）結(jié)合所學(xué)知識，概括這些政治特征對歐美社會發(fā)展產(chǎn)生的主要影響。（4分）參考答案：33.閱讀下列材料，回答問題：材料一中世紀(jì)的歐洲，封建割據(jù)嚴(yán)重，王權(quán)衰弱，天主教勢力空前強(qiáng)大，占據(jù)了支配地位，羅馬教皇終于確立了對西歐的大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治。14～16世紀(jì)，在西歐隨著商品生產(chǎn)與交換的繁榮，封建生產(chǎn)方式開始瓦解，資本主義萌芽開始產(chǎn)生和發(fā)展，同時資產(chǎn)階級開始興起，也們反對教會和貴族的特權(quán)，強(qiáng)烈要求分享政治權(quán)利。文藝復(fù)興運(yùn)動的思想家們批判中世紀(jì)教會的蒙昧、禁欲說教與封建的等級特權(quán)制度，宣傳個人的自由、平等與欲望，提倡競爭進(jìn)取精神與科學(xué)求知的理念。所有這些都對天主教會的統(tǒng)治產(chǎn)生了巨大沖擊。西歐資本主義進(jìn)入原始積累時期以后，無論是國內(nèi)發(fā)展還是海外掠奪，都需要有強(qiáng)大的國家作支撐。英國、法國等逐漸形成統(tǒng)一的民族國家，天主教會成為西歐各國強(qiáng)化王權(quán)道路上的一大障礙。材料二靈魂得救只須靠個人虔誠的信仰，根本不需要教會的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會或行善，更不靠贖罪券。

——《路德選集)

人的得救與否，不是靠齋戒、懺悔、贖罪，而是完全由上帝預(yù)定，人的意志無法改變。人在現(xiàn)世的成功與失敗，就是得救與否的標(biāo)志，就是“選民”與“棄民”的標(biāo)志?！訝栁恼埢卮穑?1)依據(jù)材料一，歸納出歐洲宗教改革運(yùn)動出現(xiàn)的主要原因。（4分）(2)材料二中，分別概括兩人的主張是是什么？實(shí)質(zhì)是什么？（3分）材料三

在古代希臘、羅馬文明之后，基督教會對西方世界近千年的思想統(tǒng)治，使人們的個人意識受到極大的壓制。為此，不同國家、不同領(lǐng)域的杰出人士不顧教會勢力的迫害和世俗的誤解，在歐洲掀起了三次影響巨大的思想解放潮流，帶領(lǐng)著人們邁進(jìn)科學(xué)的理性時代。請回答：請回答，（3）14-18世紀(jì)，西歐出現(xiàn)了三次影響巨大的思想解放潮流。分別是哪三次？（3分）它們能夠興起的共同原因是什么？（2分）材料四

如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因?yàn)槿藗儗⒁ε逻@個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合而為一，法官便有壓迫者的力量。

——孟德斯鳩《論法的精神》請回答，（4）材料體現(xiàn)了怎樣的學(xué)說？（1分）

這一學(xué)說在后來有那些實(shí)踐？(4分)參考答案：1、天主教會的專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙社會進(jìn)步；資本主義的興起與發(fā)展，為其提供了經(jīng)濟(jì)條件；文藝復(fù)興促使思想解放和觀念更新，為其提供了思想條件；統(tǒng)一民族國家的出現(xiàn)也為其提供了政治條件。（4分）2主張：分別是因信稱義、先定論。實(shí)質(zhì)：否定教皇的權(quán)威或權(quán)利（3分3(1）文藝復(fù)興運(yùn)動.宗教改革運(yùn)動.啟蒙運(yùn)動。（3分）共同原因：資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。4、三權(quán)分立學(xué)說(1分)；美國:1787年憲法；中國：《臨時約法》(4分)34.閱讀下列材料，回答問題。材料一：《漢書》中記載：“秦既稱帝，患周之?dāng)?，以為起于處士橫議，諸侯力爭，四夷交侵，以弱見奪。于是削去五等，墮城銷刃，箝語燒書，內(nèi)鋤雄