江蘇省常州市2023年中考語文最后沖刺濃縮精華卷含解析及點睛

2023學年中考語文模擬試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累與運用1．下列對詩歌分析不正確的一項（）偶題朱熹青山門外翠紫堆，幅巾①終日面崔嵬②。只看云斷成飛雨，不道云從底處③來。（注）：①幅巾：古代文人用絹一幅束發(fā)，稱為幅巾，為一種表示儒雅的裝束。②崔嵬：山高大不平，這里指山。③底處：何處。A．“幅巾”是古代文人一種儒雅的裝束，詩中借此交代詩人的身份與閑適、高雅的生活情趣。B．“終日”一詞，含蓄地表達了詩人厭倦讀書生活，希望早日得到朝廷重用的急迫心理。C．第三、四句詩是說常人只見到云騰致雨的現(xiàn)象，卻不知云從何處來，因而悟出凡事都要追根溯源的道理。D．這首詩抒寫詩人生活中的偶然所見，雖然著筆不多，卻耐人尋味，能夠引導人們積極思考。2．下列文學常識說法不正確的一項是（）A．詞是唐代興起的一種新的文學樣式，宋代進入全盛時期。按創(chuàng)作風格可分為豪放派和婉約派。B．《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策》，《戰(zhàn)國策》是由西漢劉向整理編輯的國別體史書。C．《曹劌論戰(zhàn)》節(jié)選自《左傳》?！蹲髠鳌酚址Q《春秋左氏傳》，是法家經(jīng)典之一。D．元曲是盛行于元代的文藝形式，它包括散曲和雜劇。3．下列關(guān)于文學常識的表述，有誤的一項是（）A．朱自清是我國現(xiàn)代散文家、詩人、學者、民主戰(zhàn)士，他的著名散文有《背影》《荷塘月色》和《秋天的懷念》等。B．《白楊禮贊》的作者茅盾，字雁冰，是作家、社會活動家，代表作品有《子夜》《春蠶》《林家鋪子》等。C．《戰(zhàn)國策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的一部國別體史書，用寓言闡述道理是其一大特色，《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》都選自此書。D．莎士比亞是文藝復興時期英國偉大的戲劇家、詩人。他創(chuàng)作的四大悲劇是《哈姆雷特》《奧瑟羅》《李爾王》《麥克白》。4．下列加點的詞語使用不正確的一項是（）A．南仁東不朽的生命必將激勵著青少年繼往開來，去創(chuàng)造有益于祖國和人民的人生。B．高昂的運輸成本使得阿根廷農(nóng)產(chǎn)品在國際上失去競爭力，因此改造貝鐵迫在眉睫。C．5月份以來，祁陽悶熱天氣持續(xù)，縣疾控中心呼吁，防控登革熱是眼下的當務(wù)之急。D．在掃黑除惡專項斗爭中，一大批“村霸”、“路霸”紛紛倒下，老百姓對此拍手稱快。5．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．怠慢宣瀉熒光屏溢于言表自慚形穢B．潰退篡改窮酸像局促不安高深莫測C．提煉嚴峻潛臺詞烏煙瘴氣寥寥數(shù)語D．靜謐攝取淋浴頭氣勢兇兇磕磕絆絆6．九年級（3）班開展以“旅游資源調(diào)查”為主題的綜合性學習活動。老師準備兒童節(jié)開展本次主題的交流展示活動，要求全班同學參加。下面是語文小組寫的一則通知，請找出三處錯誤。通知全班同學：請大家于6月1日下午三點到學校禮堂參加語文老師開展的活動，望大家做好準備，準時參加。2019年5月30日九年級（3）班語文小組7．根據(jù)課文默寫古詩文。子日：“三軍可奪帥也，__________。”（《論語·子罕》）剪不斷，理還亂，是離愁，__________。（李煜《相見歡》）__________？悠悠。__________。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）《陋室銘》中通過描寫優(yōu)雅環(huán)境表現(xiàn)陋室“何陋之有”的句子是“__________，__________”。默寫李商隱的《夜雨寄北》。__________，__________。__________，__________。8．根據(jù)下面文段的內(nèi)容，回答后面問題。照例還有一個同鄉(xiāng)會，吊烈士，罵滿洲；此后便有人主張打電報到北京，痛斥滿政府的無人道。會眾即刻分成兩派：一派要發(fā)電，一派不要發(fā)。我是主張發(fā)電的，但當我說出之后，即有一種鈍滯的聲音跟著起來：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢?！边@是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對；我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時才打聽別人：說這話的是誰呢，有那么冷？①文段選自_________(書名)，作者是_____。②文中的“他”指的是_____，他是一個____________________________________的人。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。題揚州禪智寺杜牧雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。青苔滿階砌，白鳥故遲留。暮靄生深樹，斜陽下小樓。誰知竹西路，歌吹是揚州。注：寫這首詩時，作者的弟弟患眼病寄居揚州禪智寺，杜牧攜眼醫(yī)前往揚州。按唐制，作者因假逾百日而離職。1．古詩很講究煉字，請選取這首詩中“青苔滿階砌”的“滿”，簡析其表達效果。2．這首詩的尾聯(lián)運用了襯托手法，請結(jié)合詩句具體分析，并說說本詩反映了詩人怎樣的心境。10．文言文閱讀（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄟx自《<孟子>二章》）（乙）子擊①出，遭田子方②于道，下車伏謁③。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰:“富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？”子方曰:“亦④貧賤者驕人耳！富貴者安敢驕人！國君而⑤驕人，則失其國；大夫而驕人，則失其家⑥。失其國者未聞有以國待之者也，失其家者未聞有以家待之者也。夫士貧賤，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！”子擊乃謝之。(選自《資治通鑒·周紀》)（注釋）①子擊：魏文侯的長子，國君的繼承人。②田子方：子擊的老師。③伏謁(yè)：行禮拜見。④亦：副詞，只是，不過。⑤而：通“如”，如果。⑥家：大夫的封地稱“家”。1．下列語句中加點詞解釋不正確的一項是（）A．豈不誠大丈夫哉誠：真正。B．富貴不能淫淫：使……迷惑。C．遭田子方于道遭：遇到。D．子擊乃謝之謝：感謝。2．下列各組句子中加點詞的用法和意思相同的一項（）A．以順為正者/不以物喜B．遭田子方于道/告之于帝C．一怒而諸侯懼/則納履而去耳D．丈夫之冠也/失其國者未聞有以國待之者也3．下列對文章的理解和分析有誤的一項是（）A．（甲）文中孟子批駁了景春關(guān)于大丈夫的錯誤言論，闡述了什么是真正的大丈夫。B．（乙）文中子擊先“怒”后“謝”，可見田子方驕橫無理，不懂教育，愧為國師。C．（甲）文運用了排比和比喻的手法，行文流暢，富有氣勢，增強了文章的說服力。D．（乙）文以記敘描寫為主，除了描寫人物的語言，還寫到了人物的動作、神態(tài)等。4．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）得志，與民由之；不得志，獨行其道。（2）安往而不得貧賤哉！11．閱讀下面文章，完成小題。詩詞文化普及不能止于記誦宋春光①在近日剛結(jié)束的上海書展中，古詩詞相關(guān)的圖書、分享會、談話活動等都備受讀者青睞，這也是近年來古詩詞熱的一個縮影。而包括《中國詩詞大會》在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目的熱播，正展現(xiàn)了人們對古詩詞文化的熱情。但若要避免古詩詞文化成為“快餐文化”，使其能夠以“潤物細無聲”的方式滋養(yǎng)讀者的心靈，把握古詩詞文化普及的方向并作有效的引導，是至關(guān)重要的。②古詩詞文化的普及，首先要面對的問題就是，所謂“普及”究竟指向何處？目前來看，社會上對古詩詞的弘揚，著力點主要在于記誦。古詩詞文化的普及固然應(yīng)包括記誦乃至創(chuàng)作，但僅停留在這些“技”的層面實則并非真正的普及。我們的社會既不需要“有腳書柜”，也不期望人人都成為詩人。古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為“有意味的形式”，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結(jié)果，這些詩詞中的“意味”也因此而包含了歷史合理性。③其次，我們也應(yīng)認識到，詩詞中的這些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代讀者的理解與體認中被不斷豐富，從而不斷生成利于社會發(fā)展的、深契我們民族文化心理結(jié)構(gòu)的“意味”。古詩詞中的每一個意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實也是對這些“意味”產(chǎn)生情感認同和審美體認的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。④諸如“青天有月來幾時，我今停杯一問之”“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”“但愿人長久，千里共嬋娟”等等這些經(jīng)典的詩詞，它們各自雖有其不同的風格與歷史文化語境，卻往往蘊含著相似的主題：對人生價值的追尋、對本真生活的向往、對美好情感的珍視。而如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等人的作品之所以能夠成為經(jīng)典，也正是因為這些作品中所傳達的對于人生的思考與選擇具有跨越古今的普遍性意義。因此，長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用。⑤在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，古詩詞文化普及所指向的，應(yīng)是每位讀者道德和情感的自覺能力的提升，而每一個個體人文素質(zhì)的提升，也將為我們民族走向未來提供不竭的精神動力。記誦是我們體認古詩詞的途徑，以記誦為評判標準的文娛節(jié)目對于古詩詞文化傳播也確有其借鑒意義，但僅從記誦層面“普及”古詩詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學者站在歷史文化的高度來體認、解讀古詩詞的文化意蘊，為讀者與古詩詞之間架起有效的橋梁。（選自《光明日報》2018年09年12日）1．選文第①段從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》說起，有什么作用？2．閱讀全文，說說作者針對“詩詞文化普及不能止于記誦”提出了哪些方面的見解。3．下面兩則材料哪些則可以作為本文的論據(jù)？請簡要分析并說明理由。（材料一）“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！币贿吺沁呹P(guān)功業(yè)，一邊是親情、友情，兩難選擇形成了巨大的張力，詩的魅力由此氤氳開來，人們沉浸其中，對自己的情感和選擇不斷進行著發(fā)現(xiàn)、認識和確認，心靈也在不斷成長。（材料二）江西某知府欲砍掉一棵百年的古樹。有位路過行人得知，覺得甚是可惜，于是在樹上題詩一首：“遙知此去作棟材，無復清陰覆綠苔。只恐月明秋夜冷，誤他千歲鶴歸來?！敝x了后，為古樹感傷、可惜，于是撤銷了砍樹的命令。12．麥與鐮的季節(jié)①時光，以鐮刀的腳步，一步一步走近。陽光的移動，河水的流逝，月亮的圓缺，燕去雁歸，土地在河水中移動，這就是時間的腳步。在收割著地面的一切，不知不覺間，夏季來了。麥子在逐日褪去身上的綠色外衣，披上淡黃色的衣衫。②立夏過后，揚花的麥子，總是羞澀地將兩點花瓣兒掛在穗頭，麥地里就多了一層淡雅的粉白。粉白不起眼，只是很溫情，像鄉(xiāng)村的少女，匆匆趕路，總是散著一綹頭發(fā)，低著眉，紅著臉，青春的氣息，舒暢而又細膩。③麥子是土地的女兒，也是養(yǎng)育鄉(xiāng)村的母親。就像鄉(xiāng)村的女孩兒有一天也會感到受孕的幸福，以生命創(chuàng)造生命，在痛苦的幸福中祈福。④初夏，楝子花開，是麥子逐漸成熟的標志。羽狀的復葉是苦的，粗糙的樹皮是苦的，橢圓的果實是苦的，深埋的根須也是苦的，苦心的苦楝樹，淡紫色的小花朵濃郁的開滿整個灌漿時節(jié)，一種獨特的苦香四處彌漫。麥子的成熟，是和石榴花開相應(yīng)和的，飽滿的麥粒，堆滿我們的院落，火紅的花朵，搖曳在我們的每一段歲月。歲月，讓人的感情發(fā)生著變化，就像葡萄在時間的催化下變成美酒一樣，濃郁芳香醉人。⑤我曾在柔和的春夜漫步田間，微朦的月光下，小麥，在風中搖曳，顯示出努力生長的模樣，土地是軟綿綿的，踏上去有一種舒服的感覺，新翻的泥土散發(fā)著一種特有的氣息，與小麥散發(fā)的清香味糅合在一起，有一種給人向上的力量的感覺。月光如水，靜靜地瀉在田野作物的葉面之上，像潔白的乳汁。作物在春的時節(jié)，努力地拔節(jié)生長，似乎能聽到生長的聲音，一種向上的音響。⑥麥子是溫柔的女子，在召喚陽剛的鐮刀。初夏時節(jié)，麥子成了待閣的少女。⑦我手握鐮刀，彎腰低頭，向麥子致敬。或許是她們太矮小，不，是她們太牽掛母親。我只好蹲下，與她們近距離接觸。我再一次對她們感念，我單膝跪下，進一步向她們致敬。⑧一分神，手指被鋒利的鐮刀輕輕劃破，殷紅的血液，在光潔的鐮刀上留下斑斑痕跡。不知是麥子柔弱，還是土壤疏松，鐮刀時而割斷麥子，時而又將麥子連根拔起，麥芒刺傷我的手指和手背，隱隱作痛。⑨遠方的養(yǎng)牛院子里，牛的尾巴在不停地搖擺，驅(qū)趕著身邊的蚊蠅，姿態(tài)很甜美，旋律也很優(yōu)雅?；蛟S，牛兒們知道麥子成熟，收割后，被軋扁的麥秸是它們最好的食糧，麥田就是它們天然的谷場和食料廠。⑩有些植物追求肥沃，有些植物則追求空間，而麥子，是既追求肥沃，又追求空間的農(nóng)作物。當冬日萬物沉睡時，麥子則在廣袤的土地之上蘇醒，綠色在田野間鑲上了邊框，她們是那么纖細，是那么弱小，是那么新綠。此刻面對金色麥田，她們過往的綠色身影，在我們的眼前不停地晃動。綠色，是最感人，最有情的。她們不像紅色那樣熱，不像藍色那樣冷，她們?nèi)岷兔篮?，給人安慰，使人安靜，叫人思索。?手指的鮮血，給她們配上熱烈的色彩，使她們顯得更加美好柔和，給人安慰，給人安靜，讓人增添無限的思索……1．根據(jù)文章內(nèi)容，將表格補充完整。揚花的麥子成熟的麥子①收割麥子贊美麥子溫情②努力生長牽掛母親③2．請你談?wù)剬Α笆种傅孽r血，給她們配上熱烈的色彩，使她們顯得更加美好柔和，給人安慰，給人安靜，讓人增添無限的思索……”一句的理解。3．文中兩處劃線句子富有表現(xiàn)力，請加以賞析。麥子在逐日褪去身上的綠色外衣，披上淡黃色的衣衫。我只好蹲下，與她們近距離接觸。我再一次對她們感念，我單膝跪下，進一步向她們致敬。4．下列選項說法錯誤的一項是（）A．文章按照季節(jié)變化和自己情感思緒的變化，把這所有的材料巧妙地交替融合在一起，讓文章顯得跌宕起伏。B．文章中比喻和擬人的大量運用，使整篇文字生動且具有了張力。C．作者把自己真摯的情感融于字里行間，由此讓我們感受到的不僅是他對麥子的禮贊，還有對腳下這片土地的愛戀。D．“楝子花開”襯托小麥“灌漿時節(jié)”的艱苦。寫“石榴花開”襯托小麥成熟后豐收的喜悅。豐富了文章內(nèi)容，深化了文章主旨，升華了文章情感。5．閱讀下面兩段文字，回答問題。歲月，讓人的感情發(fā)生著變化，就像葡萄在時間的催化下變成美酒一樣，濃郁芳香醉人（屈紹龍《麥與鐮的季節(jié)》）正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變?yōu)榫?；保存歲月最好的方式是致力把歲月變?yōu)橛来娴脑娖虍嬀?。（馮驥才《日歷》）以上兩段文字都感悟歲月，請根據(jù)你的理解，聯(lián)系實際談?wù)勛约旱目捶ā?3．閱讀下面的文字，完成下面小題。①詩人艾青有句名言：為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。家國情懷是一種源自內(nèi)心的質(zhì)樸情感，也可說是每個人的立身之本。對于當代青年來說，只有常懷感恩之心、砥礪家國情懷，才能自覺地把個人的前途命運與國家、民族、社會緊密地融合在一起。②家國情懷深深植根于我們的靈魂之中，內(nèi)化于心、外化于行，銘刻于骨、融化于血，既體現(xiàn)為一種民族大義，也是賡續(xù)傳承的文化傳統(tǒng)。大禹治水、三過家門而不入，戚繼光抗倭、保家衛(wèi)國……回溯既往，從神話故事到歷史典故，濃濃的家國情懷之中，都體現(xiàn)著民族大義?！抖Y記·大學》的“修身、齊家、治國、平天下”，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”……家國情懷世代相傳，成為中國人的一種文化基因。事實證明，沒有偉大的國家和民族，就難言個人的尊嚴。（甲）因此，無論何時，我們都應(yīng)將家國情懷牢記在心。③人無精神不立，國無精神不強。家國情懷突出體現(xiàn)為愛國奉獻的精神，堪稱一種精神坐標。鄧小平同志曾說：我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。真摯的話語，飽含著愛與真情，正是濃厚家國情懷的寫照?；厥仔轮袊闪⒁詠淼臍v程，多少英雄兒女身體力行為祖國的建設(shè)事業(yè)奉獻青春與熱血。（乙）“家是最小國，國是千萬家”。愛國不能停留在口頭上，而應(yīng)體現(xiàn)在行動之中。西藏玉麥鄉(xiāng)牧民卓嘎、央宗姐妹的事跡為什么感動了億萬人？就在于她們以行動詮釋愛國情感，為祖國守護神圣土地。對于個體而言，要關(guān)注國家為我們做了些什么，更要多問問自己為國家能做什么、做了些什么?？梢哉f，家國情懷需要我們愛國、奉獻、擔當、作為，在日常工作生活中不斷升華愛國奮斗精神。④今天，家國情懷更體現(xiàn)為一種時代責任。奮進在新時代，亟待我們激蕩新氣象、成就新作為，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚磅礴力量。青年強則中國強，只有青年肩負起時代重任，我們未來的道路才會越走越寬廣。（丙）對于年輕人來說，“舞臺再大，自己不上臺永遠是個觀眾”，決不能置身事外、冷眼旁觀；“平臺再好，自己不參與永遠是個局外人”，決不能自甘平庸、安于現(xiàn)狀；“能力再大，自己不行動永遠是個失敗者”，決不能踟躕不前、不思進取。不忘初心、牢記使命，激揚青春、崇尚奮斗，當代青年才能不負使命擔當，在愛國奉獻中實現(xiàn)個人價值。⑤“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！笔裁礀|西都可以低估，但唯獨不能低估青春的能量；青年時期的積累與沉淀，往往影響著一個人一生的發(fā)展。青春是用來奮斗的，而不是用來虛度的。新時代是奮斗者的時代，更為青年提供了干事創(chuàng)業(yè)、成長成才的廣闊舞臺。激蕩家國情懷，厚積薄發(fā)、久久為功，當代青年必將在奮斗中書寫無愧于時代的業(yè)績。（摘自《人民日報》2018年11月07日09版有刪改）1．文章開頭引用艾青的名言有什么作用？2．下面的文字放在（甲）（乙）（丙）哪一處最適合？全國時代楷模王繼才，26歲時毅然放棄了內(nèi)陸的安逸生活，接受了守島任務(wù)。從此，他與妻子在沒水沒電、植物都難以存活的孤島上默默堅守，以海島為家，與孤獨相伴，與寂寞為伍，在艱苦的環(huán)境中一干就是32年。他把青春年華全部獻給了祖國的海防事業(yè)，用無怨無悔的堅守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。3．閱讀第④段，結(jié)合你閱讀過的一部名著中的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓Α凹覈閼迅w現(xiàn)為一種時代責任”這句話的理解。三、語言表述14．探究下列材料，按要求填寫空格。材料一：1902年11月，梁啟超在《論小說與群治之關(guān)系》中提出“欲改良群治，必自小說界革命始，欲新民，必自新小說始”的口號。強調(diào)小說對社會改革和社會進步的積極作用，把經(jīng)世致用的思想演繹到極致。此外，魯迅、瞿秋白、茅盾、巴金等人也從“感時憂國”改造社會的目的出發(fā)進行文學創(chuàng)作?！段膶W的使命、價值和意義》材料二：“小說作為一種重要的文學形式，其對文化影響世道人心的使命，具有責無旁貸的義務(wù)。但人們對小說創(chuàng)作的要求是多樣的。小說創(chuàng)作不可能，也不應(yīng)囿于某一種理念。囿于任何一種理念的小說創(chuàng)作，其結(jié)果必然是作繭自縛。文化的生態(tài)園不論何等多種多樣，如果缺少為文化的使命而分擔一點兒作用的文學，則這樣的文化生態(tài)是令人遺憾的。我倍覺榮幸的是，與我同時獲獎的4位作家同行，都以自己創(chuàng)作的小說參與了為中國當代文化的‘拾遺補缺’。我們的作品風格迥異，文學精神卻基本一致”?！骷伊簳月曅≌f創(chuàng)作植根生活，又作用于生活，它肩負著（1）_______________（不超過18字）的使命。古往今來，多少小說家在創(chuàng)作中勇?lián)姑粝铝艘徊坎块W爍著文學光輝的絕世佳作，給予我們精神與力量。一聲老爺，喊出隔膜滄桑；幾個牡蠣，嘗盡世態(tài)炎涼；（2）_________________，______________。（仿照劃線句子，結(jié)合《孔乙己》或《變色龍》填寫）。四、寫作15．寫作孟子曰：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也?！睕]有修心，何以立人？修心是自我成長的需要，是道德的自覺，是靈魂的覺醒。教材中就有很多修心者，《貓》的作者鄭振鐸是自省懺悔的人，《老王》的肖作者楊絳先生是善良慈悲有反省精神的人，《飲酒》的作者陶淵明是寄情田園淡泊名利的素心人……選擇一顆心的走向，在具體的人事物景上體現(xiàn)自己靈魂的覺察。請補充完整題目“修一顆___________的心”然后作文。要求自選文體（詩歌除外），思想內(nèi)容要有自己的生活體驗，字數(shù)不少于600。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

要求學生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項。ACD三項正確。B項錯誤?！胺斫K日面崔嵬”的意思是：高聳的山峰終日云遮霧繞像戴著頭巾。這是表面意思，深層意思是人要終日學習時間オ不會浪費。并不是“希望早日得到朝廷重用的急迫心理”。2、C【解析】

結(jié)合四個選項，可知C項錯誤。C項中的《左傳》不是法家經(jīng)典，而是儒家經(jīng)典。3、A【解析】

《秋天的懷念》是史鐵生的作品。故選A。4、C【解析】

C當務(wù)之急：意思是當前急切應(yīng)辦的要事。與“眼下”重復使用。5、C【解析】

C詞語中沒有錯別字。A“瀉”應(yīng)為“泄”。B“像”應(yīng)為“相”。D“兇”應(yīng)為“洶”。6、①“全班同學”稱謂要頂格。②沒有寫出活動的主題。③落款署名和時間位置顛倒了?！窘馕觥?/p>

（1）通知對象：一般在正文之前第一行頂格寫，下加冒號。所以“全班同學”稱謂要頂格。（2）應(yīng)寫出“旅游資源調(diào)查”這一活動的主題。（3）署名和日期：發(fā)出單位和時間分兩行寫在正文末尾的右下方，且單位在上和時間在下。題干所給通知的落款署名和時間位置顛倒。7、（1）匹夫不可奪志也（2）別是一般滋味在心頭（3）千古興亡多少事不盡長江滾滾流（4）苔痕上階綠草色入簾青（5）君問歸期未有期巴山夜雨漲秋池何當共剪西窗燭卻話巴山夜雨時【解析】

這是考查學生默寫古詩文的能力。復習古詩文名句，首先是要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次是要字字落實，默寫中不能出現(xiàn)錯別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫時，要注意滾、苔、漲、剪幾個易錯的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。8、①文段選自《朝花夕拾》作者是魯迅。②文中的“他”指的是范愛農(nóng)，他是一個倔強耿直、憤世嫉俗、負責任但窮困潦倒的人。【解析】

本題考查名著閱讀。知識點有作者名（字、號）、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風格、流派等。本題要注意分析文段的內(nèi)容來判斷作品，了解作品有關(guān)內(nèi)容分析人物的形象。結(jié)合文章內(nèi)容可知，此文段出自《朝花夕拾》中的《范愛農(nóng)》一篇?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是現(xiàn)代文學家魯迅的散文集，魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時代的生活經(jīng)歷為線索，真實生動地敘寫了自己從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從國內(nèi)到國外的一組生活經(jīng)歷，抒發(fā)了對往昔親友和師長的懷念之情，同時也對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊?！斗稅坜r(nóng)》描述了范愛農(nóng)在革命前不滿舊社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念?！皻⒌臍⒌袅?，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢”，體現(xiàn)了范愛農(nóng)是一位覺醒的知識分子,但是無法在黑暗社會立足。此文通過描述范愛農(nóng)的悲劇遭遇，既揭露了封建社會對正直愛國的知識分子的摧殘，又對辛亥革命的不徹底性，對辛亥革命前后的社會病態(tài)，進行了深刻的揭露和批判。二、閱讀9、1．“滿”字寫石階上青苔之盛，側(cè)面表現(xiàn)來人之稀，烘托了氣氛之冷清。2．末句寫“歌吹”，是以樂襯哀，用熱鬧的揚州來作陪襯，以揚州的歌舞喧鬧、市井繁華來反襯禪智寺的靜寂落寞，這首詩含蓄地表達了作者的身世感慨與凄涼情懷，突出了詩人孤獨凄清和失落的心境?！窘馕觥?．試題分析：本題考查學生對煉字的理解與掌握。煉字，即根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來表情達意。其目的在于以最恰當?shù)淖衷~，貼切生動地表現(xiàn)人或事物。”臺階長滿青苔，則行人罕至；“滿”字寫出了臺階上青苔之密，間接地寫出了來人稀少，渲染了環(huán)境的空寂凄清。2．試題分析：考查襯托手法的運用。解答此題的關(guān)鍵是在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語句，根據(jù)詩人對景物的描寫，體會詩人的心境。末句的“歌吹”都是寫聲寫動，目的是以動襯靜，以聲襯靜，以樂襯哀，這種對照和反襯，更突出了詩人孤獨凄清和有所失落的心境。10、1．D2．C3．B4．（1）實現(xiàn)理想，就與百姓一同遵循正道而行；不能實現(xiàn)理想，就獨自走自己的道路。（2）去哪里不能做一個貧賤之士呢！【解析】

1．D.子擊乃謝之謝：道歉。2．A把/因為。B在/向。C都是表順接。D主謂之間取消句子獨立性，不譯/代詞，他。3．B“田子方驕橫無理，不懂教育，愧為國師”錯誤，應(yīng)是表現(xiàn)了田子方機智、愛國、善言。4．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，得：實現(xiàn)。志：志向。由：實行。安：哪里?！军c睛】甲文，景春說:"公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。"孟子說:"這哪能算是大丈夫呢?你沒有學過禮嗎?男子行加冠禮時，父親訓導他;女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說:'到了你家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背丈夫!'把順從當作正理，是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置'禮'上，行走在天下最寬廣的道路'義'上;能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道;不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫?！币椅?，魏國太子子擊出行，在路上遇見老師田子方，下車行禮拜見。田子方(卻)不還禮。子擊很生氣，對田子方說:“是富貴的人能對人自高自大呢，還是貧賤的人能對人自高自大呢？”田子方說：“只能是貧賤的人能對人自高自大，富貴的人怎么敢對人自高自大呢！國君如果對人自高自大，那么就要失去國家；大夫如果對人自高自大就將失去封地。失去他的國家的人，沒有聽說有人用國君的規(guī)格對待他的；失去他的封地的人，也沒有聽說有人用大夫的規(guī)格對待他的。貧賤的游士，言語不中聽，行為不融洽，就穿上鞋子離去罷了，去哪里不能(成為)貧賤的人呢!”子擊于是向(田子方)道歉。11、1．①從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；②引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．①記誦古詩詞，并體會其中的“意味”；②產(chǎn)生情感認同和審美體驗，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；③詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長有著積極的作用。3．第一則材料可以作為本文的論據(jù)。理由：第一則材料賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時發(fā)現(xiàn)自我、認識自我、確認自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點相契合。第二則材料中所舉的詩詞，只體現(xiàn)出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，和第一則材料相比意蘊不夠深入，不能作為本文的論據(jù)?！窘馕觥?．要求學生牢記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析，從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》寫起，這是從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．要求學生仔細閱讀文本。結(jié)合文本中的觀點分析?！霸娫~文化普及不能止于記誦”，可以理解為“對于詩詞除了記誦，更重要的是還應(yīng)該做什么”。然后結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為‘有意味的形式’，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結(jié)果，這些詩詞中的‘意味’也因此而包含了歷史合理性?！备爬ǖ贸觯河浾b古詩詞，并體會其中的“意味”；結(jié)合“古詩詞中的每一個意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實也是對這些‘意味’產(chǎn)生情感認同和審美體認的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式?！备爬ǖ贸觯涸娫~可以產(chǎn)生情感認同和審美體驗，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；結(jié)合“長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用?！备爬ǖ贸觯涸娫~中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長有著積極的作用。3．要求學生首先寫出是否適合。然后結(jié)合文本觀點和材料觀點是否一致分析。材料一是賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時發(fā)現(xiàn)自我、認識自我、確認自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點相契合。材料二中所舉的詩詞，只體現(xiàn)出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，不符合文本的觀點，不能作為本文的論據(jù)。12、1．①春夜小麥②飽滿③即追求肥沃，又追求空間（柔和美好）2．“手指上的鮮血，給她們配上熱烈的色彩”，是對小麥的真摯感恩，并使小麥顯得更加美好柔和。因為敬畏與感恩，更加能夠感受到小麥贈予的“安慰”與“安靜”，并增加對自然生命的深刻思考。3．（1）運用擬人的手法，形象生動地描繪了小麥不斷成長，逐漸成熟的情態(tài)。（2）收割小麥的動作描寫，“蹲下”“單膝跪下”這兩個帶有遞進關(guān)系的動詞，充分表現(xiàn)了對小麥虔誠的“感念”與“致敬”。4．A5．示例：只有奮斗的歲月和成長的生命才有醉人的芳香和永恒的價值。就像我們青春，歲月流逝，我們只有努力學習，不斷成長，以辛勤的耕耘去獲取人生的精彩，才能將歲月的“葡萄”釀成生命的“美酒”，并永存為人生的“詩篇”或“畫卷”。（圍繞“珍惜歲月、辛勤耕耘、努力奮斗、創(chuàng)造價值”等主題談，觀點鮮明，言之有理即可?！窘馕觥?．本題考查信息的篩選。解答此題根據(jù)表格中給出的內(nèi)容或特點提示，找到相對應(yīng)的段落內(nèi)容，從段落中提取出相關(guān)的詞或短語作答即可。文章在第④段描寫了成熟的麥子，“飽滿的麥?！敝刑崛〕觥帮枬M”作答；描述小麥努力生長的是文章的第⑤段，由段首句“我曾在柔和的春夜漫步田間”，概括出此段寫的是春夜小麥；文章在文末贊美麥子，文中的“既追求肥沃，又追求空間的農(nóng)作物”可作為答案。2．本題考查句子含義的理解。句子深層含義的把握，應(yīng)從探究作者的寫作目的入手，結(jié)合中心思想來分析。本文作者寫小麥，是為了表達對小麥的深情贊美。結(jié)合這一主旨，“手指上的鮮血，給她們配上熱烈的色彩”，可以看出作者對小麥的那份感恩之情，認為“鮮血”是為了陪襯它們的美；“給人安慰，給人安靜，讓人增添無限的思索”表現(xiàn)作者對小麥精神的思考與贊美。結(jié)合這些理解整理出答案。3．本題考查學生對文章中重點語句的賞析能力。解答此題關(guān)鍵要選擇好賞析的角度，語句賞析的角度一般有：修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等）、詞語（動詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、動作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等，句①運用擬人的手法，可從修辭的角度來賞析，以小麥換衣，形象地表現(xiàn)小麥走向成熟；句②寫了“我”收割小麥的動作，則可從人物描寫的角度賞析，分析人物當時的情感。比如其中寫了我“蹲”“單膝跪下”，可見我對小麥的敬意。4．A．有誤，文章第一至四段，寫初夏時節(jié)的小麥，第五段寫春夜小麥，可見“文章按照季節(jié)變化”的說法是錯誤的；故選A。5．本題考查學生個性化閱讀能力。解答此題首先對文本及鏈接材料進行比較，找出不同作者對“歲月”的共同感悟，然后圍繞著感悟的主題展開闡述，觀點明確，言之成理即可。從文本內(nèi)容及鏈接材料，可以看出這些名字對歲月的感悟，都包含著“珍惜歲月、辛勤耕耘、努力奮斗、創(chuàng)造價值”，以此為主題闡述。13、1．激發(fā)起讀者內(nèi)心的家國情懷，證明了家國情懷是一種源自內(nèi)心的質(zhì)樸情感。引出文章的論點：青年當永葆家國情懷。2．【乙】3．答案示例：《紅巖》中的江姐肩負起時代的責任，為人民的解放，為了新中國的建立，與國民黨反動派展開了一場光明與黑暗的殊死搏斗。在獄中，喪心命狂的敵人對她動用了各種刑法，把竹簽子釘進她的手指，妄想從她嘴里得到地下黨組織的線索。江姐以堅定的革命信仰和對黨的無限忠誠經(jīng)受住毒刑拷打，始終嚴守黨的機密。最后為換取民眾的幸福，甘愿犧牲自己的生命?！窘馕觥?．本題考查議論文開頭的作用。議論文開頭的作用常常有：引出論點或論題，作為事實論據(jù)或道理論據(jù)論證論點，形式新穎，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。第一段引用艾青的詩句，表明“家國情懷是一種源自內(nèi)心的質(zhì)樸情感”；引出論點“只有常懷感恩之心、砥礪家國情懷，才能自覺地把個人的前途命運與國家、民族、社會緊密地融合在一起”，即青年當永葆家國情懷；且是運用了道理論據(jù)論證了中心論點。2．本題考查論據(jù)與論點的關(guān)系。論據(jù)是用來證明論點的。甲處的論點是“沒有偉大的國家和民族，就難言個人的尊嚴”，乙處的論點是“回首新中國成立以來的歷程，多少英雄兒女身體力行為祖國的建設(shè)事業(yè)奉獻青春與熱血”，丙處的論點是“青年強則中國強，只有青年肩負起時代重任，我們未來的道路才會越走越寬廣”。而題目中所給的論據(jù)講述的是王繼才“毅然放棄了內(nèi)陸的安逸生活”“默默堅守”“把青春年華全部獻給了祖國的海防事業(yè)，用無怨無悔的堅守和付出”，正是論證了新中國英雄兒女身體力行為祖國的建設(shè)事業(yè)奉獻青春與熱血的觀點。所以應(yīng)放在乙處。3．本題考查結(jié)合名著談感悟的能力。一要圍繞題目中的觀點，二要聯(lián)系名著中相應(yīng)的人物、事例。先理解題目中的觀點，即“家國情懷更體現(xiàn)為一種時代責任”。其次要了解名著的內(nèi)容，選取其中符合此觀點的內(nèi)容來談。如《紅巖》中的江姐，《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾。他們?yōu)榱烁锩?，為了國家的新生，肩負起時代的責任，作出重大的犧牲，甚至不惜生命。中間可列舉中人物的具體事例，表達要簡潔、連貫。三、語言表述14、傳播文化，啟迪人們思想一碗燒酒看清不公現(xiàn)實【解析】

(1)本題考查材料探究。根據(jù)材料一中的“強調(diào)小說對社會改革和社會進步的積極作用”，材料二中的“小說作為一種重要的文學形式，其對文化影響世道人心的使命”可知小說具有促進社會改革與進步，影響世道人心的使命。可表述為：傳播文化，啟迪人們思想。(2)本題考查仿寫。劃線句出自魯迅小說《故鄉(xiāng)》中中年閏土尊敬地稱小時的玩伴魯迅為“老爺”的情節(jié)。表現(xiàn)了封建等級制度對人性的摧殘。仿照其格式，結(jié)合《孔乙己》中孔乙己小店喝酒的情節(jié)可仿寫為：一碗燒酒，看清不公現(xiàn)實。結(jié)合《變色龍》中奧楚蔑洛夫利用穿脫大衣掩飾自己尷尬的情節(jié)可仿寫為：一件大衣，顯示人性丑惡。四、寫作15、修一顆慎獨心

當我第一次遇到“慎獨”這個詞時，認為它代表的是孤僻，是與這個世界格格不入。

然而無意中在《禮記?大學》中見到慎獨發(fā)源：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭