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文檔簡介
2022年湖南省常德市董家當(dāng)中學(xué)高二歷史月考試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.漢武帝時期采取“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的舉措;漢元帝主張:“漢家自有制度,本以霸王道雜之?!笨梢?,漢代統(tǒng)治政策的特點(diǎn)是A.尊儒學(xué)為正統(tǒng),滅絕其它思想B.儒法并用,把二者放到同等地位C.實(shí)行外儒內(nèi)法,以儒學(xué)為正統(tǒng)D.無為而治,儒學(xué)與黃老之學(xué)并用參考答案:C試題解析:本題主要考查漢代儒學(xué)成為正統(tǒng),旨在考查正確解讀材料的能力。A項(xiàng)中“滅絕”的表述與題目中的信息“以霸王道雜之”不符,故排除;B項(xiàng)中“同等地位”、D項(xiàng)中“無為而治”的表述均與題目中的信息“獨(dú)尊儒術(shù)”不符,故排除;題目中的信息“獨(dú)尊儒術(shù)”、“以霸王道雜之”體現(xiàn)了漢代儒學(xué)“外儒內(nèi)法”的特點(diǎn),故本題應(yīng)選C項(xiàng)。2.《戰(zhàn)國策.秦策一》載:“(公元前338年)孝公死,惠王代后……人說惠王曰:“大臣太重者國危,左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法,莫言大王之法,是商君反為主,大王更為臣也?!鄙鲜鲅哉摮鲎訟、沒落貴族
B、立功將士
C、新興地主
D、富裕農(nóng)民參考答案:A3.“改造中國、拯救人民之路到底在何方?”1923年前后,在孫中山經(jīng)歷了一次次的失敗之后發(fā)出了這樣的疑問時,歷史這樣回答他(
)A.“暫時放棄政治革命,先發(fā)展經(jīng)濟(jì),壯大資產(chǎn)階級力量后卷土重來”B.“繼續(xù)承認(rèn)歐美等資本主義國家在華利益,以尋求其更大更廣泛的幫助”C.“采取靈活的革命策略,爭取更多的軍閥倒向革命陣營,建立和鞏固政權(quán)”D.“真正的革命力量在廣大群眾之中,要聯(lián)合中國共產(chǎn)黨,廣泛地發(fā)動人民群眾”參考答案:D注意時間是1923年,是國共合作前夕,又是孫中山在經(jīng)歷一系列失敗之后,這時正確的道路只有D,而A、B、C顯然都是行不通的。拋開政治立場不說,那段歷史告訴我們國共合作,發(fā)動人民群眾確實(shí)起到了決定性作用。因此正確答案是D。4.下圖漫畫反映了近代中國某場戰(zhàn)爭,它附有生動的文字說明:“小小的、矮矮的小家伙跑到瓷器店里欺負(fù)中國人”。這場戰(zhàn)爭A.開放上海等五處為通商口岸B.使清政府成為“洋人的朝廷”C.刺激了列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮D.使中國開始淪為半殖民地半封建社會參考答案:C結(jié)合所學(xué)知識可知,“小小的、矮矮的小家伙”是近代中國遭受日本侵略后,對日本人丑化的稱呼,再根據(jù)圖中的中國人穿著清朝的服裝可知,這場戰(zhàn)爭是甲午戰(zhàn)爭。在甲午戰(zhàn)爭后,簽訂的中日《馬關(guān)條約》刺激了列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮,故選C;開放上海等五處為通商口岸是《南京條約》的內(nèi)容,據(jù)此可排除A;使清政府成為“洋人的朝廷”是《辛丑條約》的影響,據(jù)此可排除B;使中國開始淪為半殖民地半封建社會是《南京條約》的影響,據(jù)此可排除D。5.有觀點(diǎn)認(rèn)為,“農(nóng)民戰(zhàn)爭從來只是一種改朝換代的工具,太平天國仍然是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭,但已萌發(fā)了一些新苗……”。下列與之結(jié)論最為相符的是A.1851年金田起義B.1853年頒布《天朝田畝制度》C.1853年定都天京D.1859年《資政新篇》的出臺參考答案:D【詳解】材料“但已萌發(fā)了一些新苗……”主要強(qiáng)調(diào)的是太平天國運(yùn)動的進(jìn)步性;根據(jù)所學(xué)知識可知,1859年《資政新篇》的出臺,指出要發(fā)展資本主義合乎時代潮流,故D項(xiàng)正確;1851年金田起義和1853年定都天京,與太平天國運(yùn)動的進(jìn)步性無必然聯(lián)系,故AC項(xiàng)排除;1853年頒布《天朝田畝制度》,具有空想性,體現(xiàn)出“太平天國仍然是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭”,故B項(xiàng)排除?!军c(diǎn)睛】關(guān)鍵材料“但已萌發(fā)了一些新苗……”。6.1937年年底,《時代周刊》將1937年的年度人物選定為蔣介石,而不是連任的美國總統(tǒng)羅斯?;蛐碌腔挠鴩鯁讨瘟?。理由則是,“中國近代發(fā)生的事情,不僅僅構(gòu)成一個警告,更是一個最后的信號,即白種人的負(fù)擔(dān)將由一個更愿意承擔(dān)的日本接過去?!薄稌r代周刊》這一反映了A、美國主流意識形態(tài)對于蔣介石主持抗大局的認(rèn)可B、美日遠(yuǎn)東格局的改變將直接決定于國民政府的態(tài)度C、其對于中國已經(jīng)開始的全中華民話抗戰(zhàn)持悲觀態(tài)度D、其對于日本在遠(yuǎn)東地區(qū)的“積極進(jìn)取”持贊賞態(tài)度參考答案:C7.春秋戰(zhàn)國至秦漢時期,各種思想流派紛呈。有的學(xué)者對各種思想主張進(jìn)行整理,將它們分別描述為“全面歸服自然的隱士派”、“專制君主的參謀集團(tuán)”、“勞苦大眾的行動幫會”、“擁有無限同情心和向上心的文化人的學(xué)派”。按順序它們分別是:A.儒、道、墨、法B.墨、儒、法、道
C.法、儒、道、墨D.道、法、墨、儒參考答案:D8.被譽(yù)為洋務(wù)第一流人才的郭嵩燾認(rèn)為:“西洋立國有本有末,其本在朝廷政教,其末在商賈、造船、制器,相輔以益其強(qiáng)?!边@表明他A.主張“中體西用”B.認(rèn)識到西方強(qiáng)盛之本在政治制度C.認(rèn)為造船、制器不重要D.未超越洋務(wù)派的歷史局限參考答案:B本題考查學(xué)生對材料的正確解讀。材料中的“本在朝廷政教”應(yīng)指西方的政治制度,故選B選項(xiàng)。A、D項(xiàng)錯誤,洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方的技術(shù),而材料則對西方的政治制度明顯表示贊賞;C項(xiàng)錯誤,材料并非認(rèn)為技術(shù)不重要,而是說與技術(shù)相比更重要的是制度。9.公元前5世紀(jì)中期,羅馬共和國制定了《十二銅表法》,該法律的進(jìn)步性在于(
)
A.消除了貴族與平民的矛盾
B.一定程度上維護(hù)了平民利益
C.調(diào)解了羅馬與被征服民族的關(guān)系
D.促進(jìn)了社會商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展參考答案:B10.國際縱隊(duì)中有100多名中國籍戰(zhàn)士,當(dāng)西班牙內(nèi)戰(zhàn)失敗后,一批國際縱隊(duì)的戰(zhàn)士在聽說中國人民抗擊日本法西斯的情況后,堅(jiān)持到中國參加抗日戰(zhàn)爭,其中有22名醫(yī)生直接參加了中國的抗日救亡工作,這些最能說明A.中國和西班牙具有相似的國情
B.國際縱隊(duì)的國際主義性質(zhì)C.法西斯的侵略和反法西斯的斗爭是當(dāng)時國際社會的主要矛盾D.中國幫助西班牙,西班牙也必然會幫助中國參考答案:C11.歐洲聯(lián)合、日本的崛起和中國的振興,最主要的意義是A.使世界出現(xiàn)多極化趨勢
B.形成與美蘇抗衡的新力量C.發(fā)展中國家活躍于國際政治舞臺D.世界政治力量對比發(fā)生變化參考答案:A12.著名的史學(xué)家戴逸根據(jù)戊戌變法的歷史影響指出:“人們久處在封建閉塞的發(fā)霉氣氛中,忽然從那里吹過來一股新鮮的氣息,麻木不仁的頭腦開始清醒過來了,僵硬的四肢逐漸動彈起來了?!边@是強(qiáng)調(diào)了戊戌變法的意義是()A.挽救民族危亡 B.實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵C.引領(lǐng)思想啟蒙
D.建立民主政治參考答案:C13.1990年11月21日,有34圍參加的歐洲安全和合作會議通過了被譽(yù)為“新歐洲”宣言的《新歐洲巴黎憲章》,它在“東方”認(rèn)同于“西方”價值觀念的前提下,宣告“歐洲對抗和分裂的時代己經(jīng)結(jié)束”,各國今后的關(guān)系將“建立在彼此合作和尊重的基礎(chǔ)上”,這幾乎成為所有歐洲國家的共識。這表明A.冷戰(zhàn)格局在歐洲的結(jié)束B.“新歐洲“是東西方妥協(xié)的產(chǎn)物C.歐洲開啟了一體化進(jìn)程D.冷戰(zhàn)時代以西方的勝利宣告終結(jié)參考答案:A試題分析:本題考查了國際格局的變化?!靶職W洲”不是東西方妥協(xié)的產(chǎn)物,所以B不符合題意;歐洲一體化在二戰(zhàn)后初期即開始,所以C不符合題意;D項(xiàng)內(nèi)容與題干內(nèi)容沒有關(guān)聯(lián),所以D不符合題意。由“歐洲對抗和分裂的時代已經(jīng)結(jié)束”并結(jié)合題干中的時間可知兩極格局下的分裂狀態(tài)在歐洲結(jié)束,故選A??键c(diǎn):當(dāng)今世界格局多極化·多極化趨勢出現(xiàn)?冷戰(zhàn)結(jié)束14.被譽(yù)為“近代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的亞當(dāng)·斯密在其出版于1759年的《道德情操論》中指出:“如果一個社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中,那么它在道義上將是不得人心的,而且是有風(fēng)險的?!弊髡弋?dāng)時擔(dān)心的主要問題是A.工人生活貧困化
B.社會主義思潮的興起C.社會矛盾的激化
D.壟斷組織的出現(xiàn)參考答案:C15.1896年,李鴻章出訪歐美時旁聽了英國議員們的辯論,覺得那簡直是一窩蜂似的吵架,“無甚可觀”;而對記者關(guān)于“美國資本在中國投資出路”的問題,李鴻章的回答是:清國政府歡迎任何資本到我國投資……但這些企業(yè)的自主權(quán)應(yīng)掌握在清國政府手中。這表明李鴻章()A.反對政治變革、出賣國家主權(quán)B.堅(jiān)持中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想認(rèn)識C.思想觀念、政治立場已等同維新派D.政治觀點(diǎn)與外交理念在當(dāng)時中國是最先進(jìn)的參考答案:B材料中沒有關(guān)于出賣國家主權(quán)的內(nèi)容,故A項(xiàng)錯誤;“覺得”“辯論”“無甚可觀”說明反對西方議會制度,“歡迎任何資本到我國投資”說明主張引進(jìn)、發(fā)展西方經(jīng)濟(jì),故B項(xiàng)正確;李鴻章歸根到底維護(hù)的是清政府的封建專制統(tǒng)治,依然是地主階級代表人物,沒有轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級,故C項(xiàng)錯誤;當(dāng)時的中國已經(jīng)有了資產(chǎn)階級維新派和資產(chǎn)階級革命派,李鴻章代表的地主階級洋務(wù)派的中體西用的觀點(diǎn)早在1895年的甲午戰(zhàn)爭失敗中就已經(jīng)被證明破產(chǎn)了,和維新派以及革命派的思想觀念比較起來,這種觀點(diǎn)是落后的,故D項(xiàng)錯誤。16.“法律條文沒有作出規(guī)定的,法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉,此公民要求法律受理就要找法官,向他申明:根據(jù)某某法律,我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有。法官確認(rèn)后才能受理?!边@一描述主要說明羅馬法A、重視法律程序
B、保留習(xí)慣舊俗
C、強(qiáng)調(diào)法官至上
D、體現(xiàn)人人平等參考答案:A17.“中國古代山水畫以自然而然合乎本性為美,在位置的經(jīng)營上講究‘留白’‘計白當(dāng)黑’,也是有無相生、虛實(shí)相象在藝術(shù)實(shí)踐中的體現(xiàn)?!痹撟髡哒J(rèn)為影響古代山水畫的創(chuàng)作理念的思想是()A.道家B.佛教C.程朱理學(xué)D.陸王心學(xué)參考答案:A試題分析:道家思想講求自然無為,重視辯證思維,材料中“自然而然合乎本性為美”“有無相生”等正是道家思想的體現(xiàn),故A項(xiàng)正確。佛教思想重視修性,材料沒有體現(xiàn)個人修養(yǎng)的情況,故B項(xiàng)錯誤;材料沒有體現(xiàn)對儒家道德的強(qiáng)調(diào),故CD兩項(xiàng)錯誤,排除CD項(xiàng)??键c(diǎn):古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·書畫和戲曲藝術(shù)·書畫的特點(diǎn)18.李世安在《世界當(dāng)代史》中曾這樣評價:“新中國這一外交原則的公布,受到國際輿論,特別是亞非拉和歐洲國家廣泛的支持和響應(yīng),大大促進(jìn)了亞非拉各國之間團(tuán)結(jié)合作的發(fā)展?!边@一“原則”是指A.一邊倒B.和平共處五項(xiàng)原則C.求同存異D.一國兩制參考答案:B試題解析:本題主要考查和平共處五項(xiàng)原則,旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。聯(lián)系所學(xué),和平共處五項(xiàng)原則的提出表明了中國外交政策的成熟,成為解決國與國之間問題的基本準(zhǔn)則,所以得到了國家輿論的支持,符合題意的是B項(xiàng),A項(xiàng)是指倒向社會主義國家蘇聯(lián),不會得到國際輿論的支持,求同存異主張是在萬隆會議上,和題干中“歐洲國家廣泛的支持和響應(yīng)”不符,排除C項(xiàng),D項(xiàng)是中國解決國家統(tǒng)一問題的方案,不是外交原則。19.英國史學(xué)家巴勒克拉夫指夫:“現(xiàn)代意義上的世界歷史決不只是綜合已知的事實(shí),或根據(jù)其相對重要性的次序來排列的各個大洲的歷史或各種文化的歷史。相反,它是探索超越政治和文化界限的相互聯(lián)系和相互關(guān)系。因此,要特別注重世界各大文明及其聯(lián)系和相互影響?!卑屠湛死驈?qiáng)調(diào)研究世界歷史應(yīng)該(
)A.以整體的世界史觀審視人類文明的發(fā)展
B.突出歷史研究服務(wù)當(dāng)代的社會價值C.主要著眼于歐洲文明對世界歷史的影響
D.注重經(jīng)濟(jì)在文明交往中的媒介作用參考答案:A20.民主選舉是古代雅典政治的特色。為確保參政機(jī)會均等,有些職位甚至通過抽簽產(chǎn)生但對于三列槳戰(zhàn)艦艦長和許多公共文化活動主管等職位,則指定由最富有階層的人輪流擔(dān)任,且自己負(fù)擔(dān)全部費(fèi)用,雅典的這些舉措A.引發(fā)了貧富之間的對立B.說明其文化事業(yè)不發(fā)達(dá)C.有助于社會及政治穩(wěn)定D.實(shí)現(xiàn)了絕對平等的理念參考答案:C材料“為確保參政機(jī)會均等,有些職位甚至通過抽簽產(chǎn)生”有利于實(shí)現(xiàn)雅典公民內(nèi)部的平等,使人人都可以參政議政,材料“但對于三列槳戰(zhàn)艦艦長和許多公共文化活動主管等職位,則指定由最富有階層的人輪流擔(dān)任,且自己負(fù)擔(dān)全部費(fèi)用”有利于發(fā)揮富人的作用,減輕貧民負(fù)擔(dān),據(jù)此可知,雅典的這些舉措有利于社會及政治穩(wěn)定,故C項(xiàng)正確;A項(xiàng)根據(jù)材料無法得出,排除;題干涉及的是雅典民主選舉,并沒有體現(xiàn)文化事業(yè)不發(fā)達(dá),排除B;雅典民主選舉體現(xiàn)了相對平等而非絕對平等,排除D。故選C。21.世界性三大宗教創(chuàng)立的先后順序是
A.佛教-基督教-伊斯蘭教
B.基督教-佛教-伊斯蘭教C.伊斯蘭教-佛教-基督教
D.佛教-伊斯蘭教-基督教參考答案:A22.法蘭西第三共和國曾被一些人稱為不光彩的、從窗縫潛入的共和國,還有人預(yù)言它會很快倒塌,但是它卻出乎意料地發(fā)展了70多年之久。其主要原因是A.它適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求B.資產(chǎn)階級民主政治制度的保障作用C.通過對外擴(kuò)張轉(zhuǎn)嫁國內(nèi)矛盾D.實(shí)行鐵血政策的結(jié)果參考答案:A結(jié)合所學(xué)知識可知,法國共和體制的確立,符合世界歷史潮流,適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,這是其發(fā)展的根本原因,故A正確;B不是主要原因,排除;C不符合史實(shí),排除;D是德國俾斯麥實(shí)行的政策,排除。23.在公元前9至前8世紀(jì)廣為流傳的希臘神話中,諸神的形象和性情與人相似,不僅具有人的七情六欲,而且還爭權(quán)奪利,沒有一個是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典A.宗教信仰意識淡薄B.神話的影響隨民主進(jìn)程而削弱C.理性占據(jù)主導(dǎo)地位D.人文思想根植于傳統(tǒng)文化參考答案:D【詳解】由材料“諸神的形象和性情與人相似,不僅具有人的七情六欲,而且還爭權(quán)奪利,沒有一個是全知全能和完美無缺的”可知,古希臘神話體系凸顯的是諸神的人性而非神性,具有早期的人文主義思想特征,故選D。希臘神話的廣泛流傳恰恰說明古代雅典人宗教信仰意識濃厚,排除A;公元前9至前8世紀(jì),雅典民主還沒有確立,排除B;理性與材料中“七情六欲”“爭權(quán)奪利”等描述相悖,排除C?!军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是抓住材料對諸神的人性化描述,考查學(xué)生對材料的解讀和分析能力。24.張程在《總統(tǒng)們,民國總統(tǒng)的另一面》中寫到:“喝咖啡逛公園的上海買辦、書包里藏著白話小說的學(xué)生、在政府各部跑新聞的北京記者和出口中國茶葉進(jìn)口英國鋼琴的廣州商人們,他們的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以支撐一個現(xiàn)代憲政社會?!庇纱丝梢钥闯雒駠鴷r期A.生活習(xí)俗全盤西化
B.新潮人士已遍及城鄉(xiāng)C.西方商品開始進(jìn)入
D.民主化進(jìn)程基礎(chǔ)薄弱參考答案:D考查近代中國的民主進(jìn)程。解答時抓住材料的關(guān)鍵詞句“他們的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以支撐一個現(xiàn)代憲政社會”體現(xiàn)的是中國民主化的基礎(chǔ)比較薄弱。故應(yīng)選D。25.在雅典,每一個能夠?qū)嶋H完全享有參政權(quán)利的公民必須要服兵役,保衛(wèi)自己的城邦,而對當(dāng)時要靠自備武器和糧食的戰(zhàn)士來說,就一定要有購買能力。赫爾岑曾經(jīng)說過:“假若沒有充足的糧食存結(jié)起來,……那么,你就不要參加公民大會,聽取法庭訴訟?!逼渲髦际茿.公民實(shí)際享有的民主權(quán)利不同
B.雅典民主是成年男性公民的民主C.雅典民主排斥外邦人和奴隸
D.雅典公民有護(hù)衛(wèi)城邦的義務(wù)參考答案:A本題考查古代雅典的民主政治,考查“公民”的概念,“凡父母祖籍均屬本城邦,擁有一定財產(chǎn)、能自備武裝武裝服兵役的成年男子,享有公民資格?!?,再結(jié)合材料“一定要有購買能力”,很明顯是有財產(chǎn)限制的,財產(chǎn)多享有權(quán)力多,財產(chǎn)少享有權(quán)力少,因此公民依財產(chǎn)多少享有不同的民主權(quán)利。B、C、D選項(xiàng)材料中都沒有體現(xiàn),所以不能選。故A項(xiàng)符合題意。26.“岱宗夫如何?齊魯青未了?!倍鸥υ娭幸浴褒R魯”稱謂山東是源于A.商朝宗戰(zhàn)制
B.西周分封制
C.秦代郡縣制
D.隋唐科舉制參考答案:B27.2010年,瑞典皇家學(xué)院將本年度諾貝爾物理學(xué)獎頒給了曼徹斯特大學(xué)的安德烈·蓋姆和康斯坦丁·諾沃肖洛夫,稱他們通過實(shí)驗(yàn)表明石墨烯具備非凡的特質(zhì),這些特質(zhì)來自不同尋常的量子物理學(xué)世界。而在20世紀(jì)初,量子論剛誕生和發(fā)展之時在該領(lǐng)域作出重大貢獻(xiàn)的物理學(xué)家是A.伽利略B.牛頓C.普朗克D.達(dá)爾文參考答案:C根據(jù)材料信息,結(jié)合所學(xué)知識可知量子論是普朗克的科技成果,選C是符合題意的,正確;伽利略的科技成果是提出了力是改變物體運(yùn)動狀態(tài)的原因而非量子論,選項(xiàng)A不符合題意,排除;牛頓的科技成果是牛頓力學(xué)體系而非量子論,選項(xiàng)B不符合題意,排除;達(dá)爾文的科技成果是進(jìn)化論而非量子論,選項(xiàng)D不符合題意,排除;故本題選C?!久麕燑c(diǎn)睛】熟記科學(xué)家的具體的科技成果是解決此道試題的關(guān)鍵點(diǎn)。28.孫中山與中國共產(chǎn)黨之間具有歷史意義的合作不是偶然的,它是當(dāng)時的國際局勢和中國本身的內(nèi)部條件造成的?!彼螒c齡在此所說的“國際局勢”和“內(nèi)部條件”是指A.日本侵略加深和抗日救亡運(yùn)動興起
B.十月革命的影響和中共對孫中山的真誠幫助C.巴黎和會外交失敗和五四運(yùn)動爆發(fā)
D.第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)和蔣介石集團(tuán)背叛革命參考答案:B29.1949—1956年,中國共產(chǎn)黨建立起一套適合中國國情的政治制度,構(gòu)成了新中國政治體系的基本框架。其中包括①人民代表大會制度
②民族區(qū)域自治制度
③“一國兩制”
④村民民主自治制度
⑤政治協(xié)商制度A.①②④
B.②③
C.①②⑤
D.①③④參考答案:C30.地主階級洋務(wù)派在近代洋務(wù)運(yùn)動和戊戌變法中的表現(xiàn),說明他們(
)
A.是中國近代化的障礙
B.已經(jīng)成為西方列強(qiáng)的忠實(shí)走狗
C.不可能推進(jìn)中國的近代化
D.采用“中體西用”應(yīng)對世界挑戰(zhàn)參考答案:D二、非選擇題(共40分)31.中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)曾長期世界領(lǐng)先。閱讀下列材料,回答問題。(14分)材料一
晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織。也傍桑陰學(xué)種瓜?!ㄋ危┓冻纱蟛牧隙?/p>
“其余坊巷市井,買賣關(guān)撲(賭博),酒樓歌館,直至四鼓后方靜,而五鼓朝馬將動,其有趁賣早市者,復(fù)起開張。無論四時皆然?!薄?宋)耐得翁《都城紀(jì)勝》材料三
歷代盛行的官營作坊,在明清時期受到?jīng)_擊。明萬歷年間,僅蘇州絲織業(yè)中受雇于私營機(jī)房的織工就有數(shù)千人,是官局的兩三倍?!量滴趿辏?667)缺機(jī)170張,機(jī)匠補(bǔ)充困難,而同一時期蘇州民機(jī)不少于3400張?!皺C(jī)戶出資,機(jī)工出力,相依為命久已?!薄幾栽S滌新、吳承明主編《中國資本主義發(fā)展史》(1)材料一反映的是什么經(jīng)濟(jì)模式?(1分)這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式有何特點(diǎn)?(4分)(2)依據(jù)材料二概括宋代城市發(fā)展呈現(xiàn)出的特點(diǎn)。(3分)結(jié)合所學(xué)知識說明其產(chǎn)生的根源。(2分)(3)依據(jù)材料三概括指出明清時期江南手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。(4分)參考答案:(1)模式:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(或自然經(jīng)濟(jì))。(1分)特點(diǎn):農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合(或男耕女織);自給自足。(4分)(2)特點(diǎn):城市布局上市、坊界限被打破,商業(yè)活動打破時間、空間限制;城市經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)(或答商業(yè)興盛,市場繁榮);有飲食、娛樂等服務(wù)設(shè)施。(3分)根源:農(nóng)業(yè)及手工業(yè)的發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。(2分)(3)特點(diǎn):資本主義性質(zhì)的手工作坊產(chǎn)生(出現(xiàn)資本主義性質(zhì)的雇傭關(guān)系);民營手工業(yè)發(fā)展迅速;官營手工業(yè)相對衰落。(4分,第一點(diǎn)必答)32.(12分)“歷史探究性學(xué)習(xí)”是指在歷史教學(xué)中,教師根據(jù)教材內(nèi)容,組織和引導(dǎo)學(xué)生用類似歷史學(xué)家研究歷史的方法,即收集歷史資料并運(yùn)用歷史資料,去分析問題,作出合乎邏輯解釋的學(xué)習(xí)方式。其中,教師選定教材中的內(nèi)容,指定相關(guān)參考書籍進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的文獻(xiàn)法是適合高中生的探究方式之一。下面是某位歷史教師給學(xué)生提供的課題與參考書目:探究課題深入探究歐洲啟蒙運(yùn)動參考書目作者出版社《文藝復(fù)興史綱》陳小川人民大學(xué)出版社《法國大革命史》馬蒂厄商務(wù)印書館《美國建國簡史1——獨(dú)立宣言:渴望自由的心聲》瑪麗·莫斯特中共黨史出版社《美國建國簡史2——美國憲法:實(shí)現(xiàn)良治的基礎(chǔ)》《中國近代思想史研究》陳來商務(wù)印書館《啟蒙運(yùn)動與現(xiàn)代性》詹姆斯·施密特上海人民出版社
請根據(jù)教師提供的課題以及參考書目,結(jié)合所學(xué)知識,推測該教師預(yù)設(shè)的探究角度并說明理由。(要求:指出3個探究角度,邏輯清晰,理由充分,史論結(jié)合。)參考答案:角度一:深入探究啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興的關(guān)系(或探究人文主義的發(fā)展歷程中的啟蒙運(yùn)動)。理由:由指定參考書《文藝復(fù)興史綱》可見其意圖在于引導(dǎo)學(xué)生探究;啟蒙運(yùn)動是對文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展,啟蒙運(yùn)動的核心思想理性主義是人文主義的成熟階段。角度二:深入探究啟蒙運(yùn)動對法國大革命的影響(或探究啟蒙運(yùn)動與法國大革命的關(guān)系;或探究法國大革命中的啟蒙運(yùn)動)。理由:由指定參考書《法國革命史》可見其意圖在于引導(dǎo)學(xué)生探究:啟蒙運(yùn)動為法國大革命作了思想準(zhǔn)備,如啟蒙思想家盧梭的“社會契約論”直接成為法國大革命的理論武器。角度三:深入探究啟蒙運(yùn)動對美國的影響。理由:由指定參考書《美國建國簡史1——獨(dú)立宣言:渴望自由的心聲》和《美國建國簡史2——美國憲法:實(shí)現(xiàn)良治的基礎(chǔ)》可見其意圖在于引導(dǎo)學(xué)生探究:美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的諸多先驅(qū)深受啟蒙運(yùn)動的影響,這些人也是美國1787年憲法的主要制定者;美國的三權(quán)分立政體是啟蒙思想家孟德斯鳩理論的最佳實(shí)踐。角度四:深入探究啟蒙運(yùn)動對中國的影響。理由:由指定參考書《中國近代思想史》可見其意圖在于引導(dǎo)學(xué)生探究;近代中國思想解放的潮流就是向世界學(xué)習(xí)的過程,維新派的興民權(quán)思想和資產(chǎn)階級革命派的三民主義與新文化運(yùn)動的民主與科學(xué)都深受啟蒙思想影響。角度五:反思啟蒙運(yùn)動與啟蒙思想的價值與現(xiàn)代性關(guān)系。理由:由指定參考書《啟蒙運(yùn)動與現(xiàn)代性》可見其意圖在于引導(dǎo)學(xué)生探究,啟蒙運(yùn)動對現(xiàn)代社會的影響,啟蒙思想價值與現(xiàn)代公民社會價值觀建設(shè)。評分說明:須答出3個角度。每個角度答題満分4分,其中角度1分,理由3分,說出兩點(diǎn)理由即可。
解析:首先,根據(jù)題干要求,確立論述角度。如:根據(jù)材料“《文藝復(fù)興史綱》”確立,探究啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興的關(guān)系;根據(jù)材料“《法國大革命史》”確立,啟蒙運(yùn)動對法國大革命的影響;根據(jù)材料“《美國建國簡史1——獨(dú)立宣言:渴望自由的心聲》《美國建國簡史2——美國憲法:實(shí)現(xiàn)良治的基礎(chǔ)》”確立,啟蒙運(yùn)動對美國獨(dú)立、民主憲政的影響;根據(jù)材料“《中國近代思想史研究》”確立,啟蒙運(yùn)動對中國民主革命的影響;根據(jù)材料“《啟蒙運(yùn)動與現(xiàn)代性》”確立,啟蒙運(yùn)動的內(nèi)涵與現(xiàn)代性的關(guān)系。其次,任選三個角度主義加以論述,說明理由。如:啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興的關(guān)系??梢詮慕處熯x取意圖以及啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興的關(guān)系角度論述。
33.19世紀(jì)中葉以后,面對西方列強(qiáng)的武力侵略、工業(yè)文明的沖擊,東方的中國、日本均進(jìn)行過改革,但結(jié)果卻并不相同,閱讀材料:材料一柏利在1853年進(jìn)行的那次訪問是不受歡迎的,但過后他在日本反而有了許多潛在的盟友。……長州和薩摩兩藩的領(lǐng)主終于領(lǐng)悟到,與西方打交道的唯一途徑,是采用西方本身的軍事和技術(shù)裝備。他們要為日本人拯救日本,就要學(xué)習(xí)西方的秘密?!髦螘r代是日本西化的偉大的時代。從此日本變成了一個現(xiàn)代化的民族國家。材料二康有為在受光緒皇帝召見時稱:“泰西講求三百年而治,日本施行三十年而強(qiáng),吾中國國土之大,人民之眾,變法三年,可以自立,此后則蒸蒸日上,富強(qiáng)可駕萬國”——摘自《戊戌變法》材料三從明治四年到明治六年,巖倉使節(jié)團(tuán)以考察各國的文物制度為使命,尋訪了歐美各國,參觀調(diào)查了“工廠、火車、電線、郵政”,積極推進(jìn)殖產(chǎn)興業(yè)政策,使節(jié)團(tuán)在西歐各國調(diào)查研究的成果開始在日本生根開花?!髦纹吣觊_設(shè)的內(nèi)務(wù)省,以勸業(yè)為中心,在各地設(shè)立官營模范工廠,推行振興國產(chǎn)化企業(yè),扶植民業(yè)的政策。材料四戊戌變法期間,光緒皇帝共計發(fā)布變法詔令184條,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等各個方面。對此,時任海關(guān)總稅務(wù)司的赫德指出:“他們把足夠的東西不顧它的胃量和消化能力,在三個月之內(nèi),都填塞給它吃了?!笨涤袨榈摹缎聦W(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》在思想上引發(fā)了極大震動
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