2022年度云南省昆明市祿勸彝族苗族自治縣轉(zhuǎn)龍鎮(zhèn)中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

2022年度云南省昆明市祿勸彝族苗族自治縣轉(zhuǎn)龍鎮(zhèn)中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.中國古代講究“同姓不婚”。已知春秋時秦晉兩國世為婚姻（故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結(jié)秦晉之好”），而魯晉兩國不通婚。結(jié)合所學(xué)關(guān)于“西周分封制”的知識，能夠判斷①晉國是姫姓封國②晉燕兩國可以通婚③晉宋兩國可以通婚④秦晉兩國可以通婚A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④參考答案：C【詳解】本題有一定難度，必須記住周天子的子受封于何地，才能根據(jù)姓氏和“同姓不婚”來答題。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容晉國和燕國都是姬姓封國，得出①正確，②錯誤。宋國和秦國不是姬姓封國，故晉宋、秦晉可以通婚，故③④正確，綜上可知①③④正確，②錯誤，答案為C。ABD不符合題意，排除?！军c睛】本題考查的是西周的分封制，西周分封的對象有王族、功臣和先代的貴族。關(guān)鍵是要記住分封的較大的姬姓封國：晉國、衛(wèi)國、魯國、燕國等。2.“在美國宣稱阿波羅計劃成功的約半個世紀(jì)之后，我們也將自己的登月計劃提到了議事日程，事實已經(jīng)證明，我們有能力征服太空，有能力將中國人從地球引力的束縛中暫時的解脫出來，去探尋那未知的宇宙奧秘。”最能證明我們“能力”的事件是A、1964年原子彈爆炸成功

B、1970年“東方紅一號”發(fā)射成功C、2007年“嫦娥一號”發(fā)射成功

D、2003年神舟5號成功發(fā)射參考答案：D3.德意志詩人諾瓦利斯(1772－1801)提出“哲學(xué)是全部科學(xué)之母，科學(xué)的發(fā)展又會推動哲學(xué)的進步”，他所依據(jù)的應(yīng)是A．牛頓及其《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》

B．達爾文及其《物種起源》C．赫胥黎及其《人類在自然界中的位置》D．愛因斯坦及其“相對論”參考答案：A西方人文精神的起源和發(fā)展。分析選項,牛頓及其《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、達爾文及其《物種起源》、愛因斯坦及其“相對論都是不同科學(xué)領(lǐng)域的重大成就,其中牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》充分體現(xiàn)了哲學(xué)是全部科學(xué)之母,科學(xué)的發(fā)展又會推動哲學(xué)的進步這一觀點,所以答案為A。4.薄伽丘的短篇小說集《十日談》被稱為人文主義作品,主要原因是()A.作者是意大利杰出文學(xué)家

B.它成書于14世紀(jì)的歐洲C.歌頌愛情和女性的智慧,抨擊了教會的禁欲主義D.故事中的人物幾乎包括了當(dāng)時社會各行各業(yè)的人參考答案：C5.《海國圖志》記載：“（某國）都城有公會所，內(nèi)分兩所，一曰爵房，一曰鄉(xiāng)紳房。爵房者，有爵位貴人及耶穌教師處之；鄉(xiāng)紳房者，由庶民推舉有才識學(xué)術(shù)者處之。國有大事，王諭相，相告之爵房，聚眾公議，參以條例，決其可否，輾轉(zhuǎn)告鄉(xiāng)紳房，必鄉(xiāng)紳大眾允諾而后行，否則寢其事物論。”這段文字描述的制度最有可能的是A.英國的議會制

B.法國的共和制

C.美國的三權(quán)分立制

D.德國的君主立憲制參考答案：A6.關(guān)于影視藝術(shù)出現(xiàn)的條件，表述正確的是（

）①第二次科技革命使人類進入電氣化時代

②商業(yè)利潤的驅(qū)動

③人們感性娛樂和精神的需求④一批世電影名作和著名藝術(shù)家的出現(xiàn)A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④參考答案：A7.《中華民國臨時約法》與《人權(quán)宣言》的相同點有(

)A．都是特殊時期的憲法

B．都強調(diào)了主權(quán)在民的原則C．都宣布要實行民主共和制度

D．都宣布要實行君主立憲政體參考答案：B8.李大釗在《史學(xué)要論》中指出：“一時代有一時代比較進步的歷史觀，一時代有一時代比較進步的知識；史觀與知識的不斷進步，人們對歷史事實的解喻自然要不斷的變動?！彼谶@里強調(diào)歷史研究要A．與時代同行

B．有歷史觀引導(dǎo)C．為現(xiàn)實服務(wù)

D．充分掌握史實參考答案：A9.《漢書·夏候勝傳》：“勝每講授，常謂諸生曰：‘士病（害怕）不明經(jīng)術(shù)（儒家經(jīng)典），經(jīng)術(shù)茍明，其取青紫（高官）如俯拾地芥耳。’”產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因是A.儒家思想正統(tǒng)地位的確立B.儒家忌想有助于提高政治地位C.儒家經(jīng)典花動科舉制度發(fā)既D.儒家經(jīng)典成為科舉考試的主要內(nèi)容參考答案：A試題分析：據(jù)材料“勝每講授，常謂諸生曰：士病（害怕）不明經(jīng)術(shù)（儒家經(jīng)典），經(jīng)術(shù)茍明，其取青紫（高官）如俯拾地芥耳?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了對儒家經(jīng)典的推崇，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是漢代儒家思想正統(tǒng)地位的確立，故A正確。儒家思想有助于提高政治地位，原因在于漢代儒家思想正統(tǒng)地位的確立，故B排除。漢代沒有科舉制，故儒家經(jīng)典不可能推動科舉制度發(fā)展，故C排除。漢代沒有科舉制，儒家經(jīng)典成為科舉考試的主要內(nèi)容，在隋唐時期，故D排除。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”·影響10.文藝復(fù)興時期，人文主義思潮強調(diào)人的價值，追求個性解放，反對神學(xué)迷信，主要是因為（

）

A．新航路的開辟打破了“天圓地方”說

B．資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用

C．宗教改革運動動搖了天主教會的地位

D、哥白尼“太陽中心說”的創(chuàng)立參考答案：B11.有古代學(xué)者論述某字體的形成時說：“（官員）奏事繁多，篆字難成，即令隸人（即胥吏）佐書?！睋?jù)此推斷該字體是A.小篆B.隸書C.行書D.草書參考答案：B試題分析：本題考查漢字的演變。根據(jù)所學(xué)知識可知，秦統(tǒng)一中國后將小篆作為全國通用文字，后因書寫不方便，被隸書所取代，故B項正確，A項錯誤；CD項不符合題意。所以答案選B?？键c：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·漢字的起源演變和書畫的發(fā)展·隸書12.春秋戰(zhàn)國時期鐵器的使用和牛耕的推廣產(chǎn)生了深遠的社會影響，這些影響不包括A.促使井田制的瓦解B.地主階級的興起C.加強了周王室的統(tǒng)治D.引起了變法的浪潮參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力，春秋戰(zhàn)國時期鐵器的使用和牛耕的推廣有力地推動了生產(chǎn)力的進步，促進了封建生產(chǎn)關(guān)系的確立和奴隸制社會的解體，C項說法錯誤，ABD三項表述正確符合史實?？键c：春秋戰(zhàn)國社會特征點評：春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史上的重要變革時代，其具體表現(xiàn)在以下幾個方面：①奴隸制的解體，封建生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生；②上層建筑的改革，郡縣制度的出現(xiàn)；③軍事：戰(zhàn)爭頻繁，戰(zhàn)國時期，群雄角逐。為了富國強兵，各諸侯國紛紛變法；④文化：百家爭鳴，出現(xiàn)了百家爭鳴的活躍局面。而法家思想順應(yīng)了時代的需要，成為變法改革的思想理論武器。13.2011年是毛澤東逝世35周年。讓我們尋找一代偉人毛澤東思想成長的歷程，按時間順序正確的是

（

）①“星星之火，可以燎原”

②“農(nóng)民問題是國民革命的中心問題”③中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個中國革命運動，是包括民主主義革命和社會主義革命兩個階段在內(nèi)的全部革命運動。④“在我們的面前有兩類社會矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部矛盾?！盇．①②③④

B．④①②③

C．②①③④

D．②④①③參考答案：C14.據(jù)史料記載，建于1915年的福州基督教青年會籌集巨款為會員建設(shè)體育館、手球房，開辦國術(shù)班、游泳班和排球班等。常為會員及社會人士舉辦各種體育培訓(xùn)、比賽，放映電影等活動。這說明A.西方文化受到知識分子的青睞B.東南沿海地區(qū)率先引進工業(yè)文明C.西方文化帶來了新的生活方式D.運動娛樂成為人們主要休閑方式參考答案：C材料這基督教會在中國發(fā)展西方式生活以及娛樂設(shè)施，引進西方先進文明，故C正確；材料中時間是20世紀(jì)初，并不是率先，故B錯誤；A中知識分子材料沒有體現(xiàn)出；D中運動娛樂材料中并沒有說明是主要休閑方式。15.孔子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉！”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！表n非子曰：“唯夫與天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者謂常?！庇纱丝芍?，三者都A．體現(xiàn)了蔑視天地的無畏精神

B．表現(xiàn)出人對自然及其規(guī)律的尊崇C．認為自然是可以被人認識的

D．認為自然存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移參考答案：B16.《從大腳到多變：中國百年間女人美麗標(biāo)準(zhǔn)的變遷》這一文章介紹了中國女人美麗標(biāo)準(zhǔn)的變化軌跡。1900～1919年女人美麗標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)變化的原因是時間標(biāo)準(zhǔn)1900～1909年會說洋話的大腳女人1910～1919年敢于追求婚姻自由的女人①西方文化的傳入 ②資產(chǎn)階級政治、文化運動的影響 ③留學(xué)教育促進了中西文化的交流與融合 ④婦女的社會地位大大提高，成為國家的主人A．①②④ B．①②③④ C．②③④ D．①②③參考答案：D17.鄧小平理論是在繼承和發(fā)展毛澤東思想、集中全國人民智慧的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。在新的歷史時期鄧小平理論的發(fā)展主要體現(xiàn)在：A、實事求是的思想原則上B、將馬克思主義普遍原理與中國具體國情結(jié)合C、作出改革開放的偉大決策D、滿足了人民對經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要參考答案：C18.經(jīng)過明治維新，日本發(fā)展成為亞洲第一個工業(yè)化國家，同時走上了軍國主義道路，大肆侵略擴張。這是因為A.國家保護并優(yōu)先發(fā)展軍事工業(yè)B.制定了外向型的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略C.建立了帶有強烈封建和軍事性的政治體制D.政府把大量國營企業(yè)優(yōu)惠或無償轉(zhuǎn)讓給特權(quán)資本家參考答案：C19.近代以來的南京，見證了中國歷史的風(fēng)云變幻。下列有關(guān)南京的敘述正確的有：（

）①太平天國建都

②《南京條約》中被開辟為通商口岸③1912年中華民國定都

④見證蔣家王朝的滅亡A、①②④

B、①③

C、①③④

D、①②③④參考答案：C20.北京奧運圣火在江西瑞金→井岡山→南昌傳遞，江西曾是中國“革命圣火”燎原之地。對于江西，以下觀點不正確的是A.1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府在江西瑞金成立B.以毛澤東為首的革命黨人在井岡山地區(qū)找到正確的革命的道路C.中國共產(chǎn)黨人在南昌打響了武裝反抗國民黨反動派第一槍D.在江西召開的遵義會議是中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的標(biāo)志參考答案：D試題分析：本題考查學(xué)生對課本基礎(chǔ)知識的掌握。根據(jù)所學(xué)可知遵義會議在貴州召開的，D錯誤，符合題目要求。ABC符合歷史史實，故答案選D?？键c：近代中國的民主革命?新民主主義革命?土地革命時期的重大歷史事件21.加爾文在宗教改革中提出，神職人員的產(chǎn)生，應(yīng)通過教徒的投票選舉；即使教會的首腦，也要服從“由信眾兄弟組成的大會”的決定。這在當(dāng)時的實質(zhì)意義是()A.建立高度自治的教會組織B.闡述教會組建的民主原則C.打破天主教皇的至高權(quán)威D.破除人們對上帝的迷信崇拜參考答案：C加爾文宗教改革通過教徒的投票選舉神職人員，這就打破了天主教皇的至高權(quán)威，故C正確；材料并未反映教會組織高度自治的問題，故A錯誤；材料主旨不是闡述教會組建的民主原則，而是教會首腦和人員的選舉產(chǎn)生的問題，故B錯誤；宗教改革并不反對人們對上帝的崇拜，故D錯誤。故選C。22.《唐律疏議》規(guī)定：“其坊正市令，非時開閉坊市門者，處徒刑二年?！边@表明唐朝時

A．推行重農(nóng)抑商政策

B．嚴(yán)格維護坊市制C．城市商品經(jīng)濟繁榮

D．允許郡、縣開設(shè)市場參考答案：B23.王陽明在《傳習(xí)錄》中指出：“夫?qū)W貴得之于心，求之于心而非也，雖其言出之于孔子，不敢以為是也?！币韵掠^點，與其上述思想明顯不同的是A.“中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣”B.“圣人不曾高，眾人不曾低”C.“雖孔夫子亦庸眾人類也”D.“堯舜與途人一，圣人與凡人一”參考答案：A【詳解】王陽明認為學(xué)問貴在自身的心得體會，通過自身的內(nèi)心反省認為是不對的東西，即使這言論出自孔子，也不能認為是對的。這種觀點實質(zhì)上是對孔子言論的懷疑。而A項稱贊孔子為“至圣”，與題干觀點明顯不同，符合題意，故答案為A項。其他三項都是認為圣人與普通人是一樣的，與王陽明主張不能盲從于孔子的觀點是一致的，但不符合題意，排除B、C、D項?！军c睛】本題屬于否定選擇題（逆向選擇題）。其特點是題干部分采用否定式的提示或限制，如用“不是”“無”“沒有”“不正確”等詞語，所以要特別注意逆向思維。解答本題可采用逆推法，即根據(jù)題意，首先找出與題干材料信息相符的三個備選項，剩下的備選項就是題目要求的答案。解答此類題也可用正向思維或排除法。24.斯塔夫里阿諾斯的歷史觀摒棄了西方傳統(tǒng)的世界歷史的闡釋方法，如“古代—中古—近（現(xiàn)）代”的“三分法”，將整個人類歷史的演進劃分成兩個基本的階段，即1500年以前諸孤立地區(qū)的世界和1500年以后西方的興起并占優(yōu)勢的世界。這樣的劃分顯示出作者的歷史觀是

A．全球史觀

B．近代化史觀

C．革命史觀

D．社會史觀參考答案：A25.“以后子孫做皇帝時，并不許立丞相”。留下上述祖訓(xùn)的皇帝是A．唐太宗

B．宋太祖

C．明太祖

D．清世宗參考答案：C26.明治維新時期，西服流行的同時，和服被當(dāng)作最華麗的禮服保留下來；酒吧多起來了，茶室依然是人們的精神凈地；西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎也在走向興盛。這反映了當(dāng)時的日本A．用西方文明提升國民的知識水平

B．引進西方文化以鞏固統(tǒng)治C．本土文化與西方文化的多元共存

D．西方文明占據(jù)主導(dǎo)地位參考答案：C27.經(jīng)濟全球化對于發(fā)展中國家來說①是一把雙刃劍②提供發(fā)展的機遇③處于十分不利的地位④面臨空前的壓力和挑戰(zhàn)A．①②③B．②③④

C．①②④D．①②③④參考答案：D28.以下關(guān)于下圖所示戰(zhàn)役的表述，正確的是

①該戰(zhàn)役是在德黑蘭會議上決定的

②該戰(zhàn)役代號為“巴巴羅薩計劃”③該戰(zhàn)役加速法西斯德國走向滅亡

④該戰(zhàn)役發(fā)生在1943年6月A．①②③

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：C29.美國1787年憲法第二條第一款規(guī)定：“總統(tǒng)有權(quán)締定條約，但須爭取參議院的意見和同意……；他有權(quán)提名，并于取得參議院的意見和同意后，任命大使、公使及領(lǐng)事、最高法院的法官?！边@主要體現(xiàn)了這部憲法的A．自由原則

B．制衡原則

C．民主原則

D．平等原則參考答案：B30.國際聯(lián)盟作為人類歷史上第一個主權(quán)國家組成的國際組織，具有重要的意義。但它也為后世提供了深刻的教訓(xùn)，包括①建立在對戰(zhàn)敗國宰割的基礎(chǔ)上，沒有消除國際矛盾②一開始就沒有包括某些大國在內(nèi)，始終缺乏一個世界性組織所要求的普遍性③決議的通過以一致表決為原則，其活動缺乏靈活性④長期被大國所操縱，難以發(fā)揮世界組織所應(yīng)有的作用（）A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④參考答案：考點：S3：國際聯(lián)盟．分析：本題主要考查國際聯(lián)盟．國際聯(lián)盟，簡稱國聯(lián)，是《凡爾賽條約》簽訂后組成的國際組織，1934年9月28日至1935年2月23日處于高峰時期，國聯(lián)曾擁有58個成員國．其宗旨是減少武器數(shù)量、平息國際糾紛、提高民眾的生活水平以及促進國際合作和國際貿(mào)易．其存在的26年中，國聯(lián)曾協(xié)助調(diào)解某些國際爭端和處理某些國際問題．不過國聯(lián)缺乏軍隊武力，所以要依賴大國援助，尤其是在制裁某些國家的時候．然而，國聯(lián)缺乏執(zhí)行決議的強制力，未能發(fā)揮其應(yīng)有的作用解答：作為維護和平的國際組織，必須做到公平、公正，真正起到消除國際矛盾的作用，維護所有國家正義，不被少數(shù)國家操控．國際聯(lián)盟的出現(xiàn)及失敗，給我們今天維護世界和平提供的教訓(xùn)是寶貴的．①②③④正是國際聯(lián)盟的失敗之處，也是留給我們的教訓(xùn)．故選D．二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，回答問題。材料

新文化運動是中國近現(xiàn)代史上一次重要的思想解放運動。大家對新文化運動的詮釋總有著各種不同的話語。其中“文藝復(fù)興”說甚為流行。蔡元培于1930年在《中山文化教育季刊》創(chuàng)刊號上發(fā)表的文章中寫道：“……因而觀察我國的文化運動，也可以用歐洲的文藝復(fù)興作一種參證”。但通過對“文藝復(fù)興”說進行追根求源，并將新文化運動和文藝復(fù)興運動在產(chǎn)生、發(fā)展、價值取向、作用和影響等方面進行比較，又有人得出這樣的結(jié)論:新文化運動不是中國的“文藝復(fù)興”。 ——摘自李海濤《新文化運動“文藝復(fù)興”說論析》請結(jié)合上述材料談?wù)勀銓π挛幕\動的看法。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論；觀點明確，史論結(jié)合）參考答案：一等：①緊扣評論對象，觀點明確；②合理引用史實，進行多角度評論；③論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。（12～10分）二等：①能夠結(jié)合評論對象，觀點較明確；②引用史實，評論角度單一；③論證較完整，表述清楚。（9～5分）三等：①偏離評論對象，觀點不明確；②未引用史實；③論證欠說服力，表述不清楚。（4～0分）提示：觀點一：認同新文化運動“文藝復(fù)興”說。論述時要注意從四個方面進行：（1）對傳統(tǒng)文化的批判與重建；（2）倡導(dǎo)文學(xué)革命；（3）抨擊封建權(quán)威思想；（4）呼喚人性的復(fù)蘇，倡導(dǎo)個人的解放。觀點二：反對新文化運動“文藝復(fù)興”說。論述時要注意從三個方面進行：（1）歷史背景不同；（2）價值取向不同；（3）作用和影響不同。32.材料一（蘇聯(lián)）一系列由國家制定的五年計劃在工業(yè)發(fā)展過程中占據(jù)著優(yōu)先地位，包括預(yù)期的產(chǎn)量和新設(shè)備等。政府在冶金、礦業(yè)、電力等部門修建大型企業(yè)，試圖把蘇聯(lián)建設(shè)成獨立的工業(yè)國家，擺脫西方銀行和貿(mào)易的支配……蘇聯(lián)仍然關(guān)注重工業(yè)的發(fā)展，試圖以本國豐富的自然資源為依托……另外，斯大林所追求的不僅是單純地改變私人所有制形式……因此，他并不依靠價格競爭，而是使用正式的、集中的資源分配來安置設(shè)備和物質(zhì)。結(jié)果提高生產(chǎn)效率的努力遇到了瓶頸，導(dǎo)致嚴(yán)重的資源浪費，因為每個工廠的配額都由莫斯科決定，而并非符合快速工業(yè)增長的需要。從頭兩個五年計劃到1937年——與此同時的西方世界正在遭受經(jīng)濟蕭條——蘇聯(lián)機器生產(chǎn)和鋼鐵產(chǎn)量提高了14倍?！赃~克?亞達斯等《喧囂時代?20世紀(jì)全球史》（1）根據(jù)材料一，概括蘇聯(lián)經(jīng)濟發(fā)展的主要特點和存在的問題。材料二1932年7月美國退伍軍人為抗議補助金太低，在首都華盛頓舉行示威活動。胡佛政府出動正規(guī)軍騎兵，用軍刀和催淚瓦斯血腥鎮(zhèn)壓了手無寸鐵的退伍軍人和婦孺家屬，……美國有1500多萬人失業(yè)，許多人于是對美國的民主政體抱著十分懷疑的態(tài)度，大多數(shù)知識分子向左轉(zhuǎn)?！酝?曼徹斯特《光榮與夢想》（2）出現(xiàn)材料二中“許多人于是對美國的民主政體抱著十分懷疑的態(tài)度”的原因是什么？美國是如何使其“民主政體”得以保存的？材料三（日本）自民黨執(zhí)政后，在經(jīng)濟政治等方面推行了一系列政策?！櫳絻?nèi)閣制訂的《經(jīng)濟自立五年計劃》；岸信介內(nèi)閣制訂的1958－1962年度《新長期經(jīng)濟計劃》、《農(nóng)業(yè)基本法》；池田勇人內(nèi)閣制仃《國民經(jīng)濟倍增計劃》等，提出了以加強“產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)”和發(fā)展“重、化學(xué)工業(yè)”的重要政策?！?957年，又通過《電子工業(yè)振興臨時措置法》、《合成橡膠制造事業(yè)特別措置法》等……日本政府投資數(shù)額占政府支出的比率，1960年為35%，1965年為47%，1970年，又上升為52%。據(jù)1977年統(tǒng)計，日本政府投資占國民生產(chǎn)總值的5．6%，相當(dāng)于美國的1．4倍，高于英、法、聯(lián)邦德國、意四國同年投資的總和……日本的法人稅率，從1952年的42%降為1955年的40%，1958年又降為38%?！詺W陽云《世界當(dāng)代史》（3）根據(jù)材料三指出，二戰(zhàn)后日本政府為推動經(jīng)濟發(fā)展采取了哪些措施？（4）綜合以上材料，指出三國發(fā)展道路的探索對今天的中國經(jīng)濟建設(shè)有何啟示？

參考答案：（1）特點：實行高度集中的計劃經(jīng)濟，否定商品和市場；強調(diào)獨立自主；優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)；以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)。問題：高度集中管理使經(jīng)濟缺乏活力；生產(chǎn)效率不高，資源浪費。（2）經(jīng)濟危機打擊下，胡佛政府政治上實行高壓政策，違背了美國的民主政治。經(jīng)濟上放任自流，無力渡過危機。通過羅斯福新政，緩解了經(jīng)濟危機，使社會趨于穩(wěn)定。（3）措施：加強政府對經(jīng)濟的計劃和指導(dǎo)；發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)；擴大政府的直接投資；減輕稅收。（4）啟示：敢于大膽嘗試和創(chuàng)新；充分發(fā)揮政府的作用；尋找適合本國經(jīng)濟特點的發(fā)展道路。（言之有理亦可酌情評分）【分析】本題主要考查的是蘇聯(lián)、美國、日本經(jīng)濟發(fā)展的狀況。從斯大林體制的特點、羅斯福新政、日本經(jīng)濟的發(fā)展等方面來分析?！驹斀狻浚?）從材料“一系列由國家制定的五年計劃在工業(yè)發(fā)展過程中占據(jù)著優(yōu)先地位”“政府在冶金、礦業(yè)、電力等部門修建大型企業(yè)”“蘇聯(lián)仍然關(guān)注重工業(yè)的發(fā)展”“使用正式的、集中的資源分配來安置設(shè)備和物質(zhì)”中可以概括出蘇聯(lián)經(jīng)濟發(fā)展的主要特點。從材料“每個工廠的配額都由莫斯科決定”“提高生產(chǎn)效率的努力遇到了瓶頸，導(dǎo)致嚴(yán)重的資源浪費”中可以概括出蘇聯(lián)經(jīng)濟發(fā)展存在的問題。（2）從材料“胡佛政府出動正規(guī)軍騎兵，用軍刀和催淚瓦斯血腥鎮(zhèn)壓了手無寸鐵的退伍軍人和婦孺家屬”并結(jié)合所學(xué)知識可以分析出第一小問的答案。根據(jù)所學(xué)知識可知，通過羅斯福新政，緩解了經(jīng)濟危機，使社會趨于穩(wěn)定。（3）從材料“提出了以加強“產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)”和發(fā)展“重、化學(xué)工業(yè)”的重要政策”“日本政府投資數(shù)額占政府支出的比率，1960年為35%，1965年為47%，1970年，又上升為52%”“日本的法人稅率，從1952年的42%降為1955年的40%，1958年又降為38%”中可以概括出答案。（4）根據(jù)材料和所學(xué)知識可以從政策創(chuàng)新；發(fā)揮政府的作用；尋找適合本國經(jīng)濟特點的發(fā)展道路等方面來分析出答案。33.閱讀下列材料，回答問題。材料一“至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西，有許多東西我們認識不了的，問題是晦澀的，人生是短促的——普羅泰格拉材料二“世俗權(quán)力是受上帝的委托來懲治奸邪，