四川省綿陽(yáng)市中學(xué)體育館2021-2022學(xué)年高三語(yǔ)文期末試題含解析

四川省綿陽(yáng)市中學(xué)體育館2021-2022學(xué)年高三語(yǔ)文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。格與國(guó)性

彭林嚴(yán)復(fù)是近代中國(guó)最早“開(kāi)眼看世界”的學(xué)者之一，早年就讀于福州船政學(xué)堂，留學(xué)于英國(guó)格林尼茨海軍大學(xué)，曾翻譯赫胥黎的《天演論》等書，對(duì)西方文化的認(rèn)知之深，罕有其匹，有“中國(guó)西學(xué)第一”之譽(yù)。嚴(yán)復(fù)歷任北洋水師學(xué)堂總辦、京師大學(xué)堂編譯局總辦、復(fù)旦公學(xué)校長(zhǎng)、安徽高等學(xué)堂監(jiān)督、北京大學(xué)校長(zhǎng)等教職。對(duì)于中國(guó)教育向何處去，國(guó)民教育如何引導(dǎo)民族自強(qiáng)與自立等涉及辦學(xué)宗旨的大問(wèn)題，嚴(yán)復(fù)豈能不深思長(zhǎng)考。他認(rèn)為，用經(jīng)典教育的第一目的是培養(yǎng)人格，對(duì)于所有國(guó)民而言，做人是第一位的，沒(méi)有人格就不能算人。嚴(yán)復(fù)生活的時(shí)代，國(guó)運(yùn)飄搖，山河破碎，要挽回頹勢(shì)，以培養(yǎng)人才為先，而培養(yǎng)人才，以人格為急。人格如何，關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)。嚴(yán)復(fù)持論并不孤獨(dú)，許多知識(shí)精英有此共識(shí)。1911年，清華學(xué)堂改名為清華學(xué)校，首任校長(zhǎng)為唐國(guó)安，他將“人格教育”作為教育的總目標(biāo)。1913年，周詒春接任校長(zhǎng)，他說(shuō)：“我清華學(xué)校歷來(lái)之宗旨，凡可以造就一完全人格之教育，未嘗不悉心盡力”，“清華學(xué)校，素以養(yǎng)成完全人格為宗旨。故對(duì)于三育所施教育之功，不遺余力?！?925年，時(shí)任清華校長(zhǎng)的曹云祥在秋季始業(yè)式上說(shuō)：“所謂教育，是欲養(yǎng)成高尚完全之人格?！痹趪?yán)復(fù)此次講演的次年（1914），梁?jiǎn)⒊瑧?yīng)邀在清華作了題為《君子》的著名講演，通篇所談都是人格教育。近代以來(lái)，尊孔與反孔，成了社會(huì)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。提倡讀經(jīng)，是為了表達(dá)尊孔的訴求，還是為了用線裝書炫耀于人?嚴(yán)復(fù)說(shuō)都不是，讀經(jīng)不是“為人之事”，不是讀給別人看的；孔子是舉世公認(rèn)的文化名人，他已經(jīng)完成了自己對(duì)于中國(guó)文化的貢獻(xiàn)，你讀不讀經(jīng)，絲毫影響不了他的歷史地位，所以說(shuō)“其于孔子，更加無(wú)損”。那么。為何還要讀孔子的經(jīng)典?嚴(yán)復(fù)的理由是：“吾人教育國(guó)民不如是，將無(wú)人格?！笨鬃由诖呵飦y世，但依然懷抱著實(shí)現(xiàn)“天下為公”的大同世界的理念，為此而刪述《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六經(jīng)，教育人們按照道德理性的要求修身、齊家、治國(guó)、平天下。核心是修身，是包括天子在內(nèi)的所有人的人生必修課，這就是《大學(xué)》說(shuō)：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本?！眹?yán)復(fù)責(zé)問(wèn)教育界的反對(duì)讀經(jīng)者：“試問(wèn)今日之司徒，更將何以教我?”如果不用這些經(jīng)典教育國(guó)民，你們又用什么做教材?有人會(huì)振振有詞地說(shuō)：我用英美的經(jīng)典來(lái)培養(yǎng)中國(guó)人的人格!嚴(yán)復(fù)回答說(shuō)：“如此則亡國(guó)性，”“無(wú)國(guó)性謂之非中國(guó)人”!喪失國(guó)性就不配做中國(guó)人。什么是國(guó)性?嚴(yán)復(fù)說(shuō)：“大凡一國(guó)存立，必以其國(guó)性為之基。國(guó)性國(guó)各不同，而皆成于特別之教化，往往經(jīng)數(shù)千年之漸摩浸漬，而后大著。但使國(guó)性長(zhǎng)存，則雖被他種之制服，其國(guó)其天下尚未真亡?！眹?guó)性是歷經(jīng)數(shù)千年的教化與浸漬后形成的代代相傳的文化精神，是民族的文化屬性，是此民族區(qū)別于彼民族的根本標(biāo)志，也是民族得以獨(dú)立于世界民族之林的理由。嚴(yán)復(fù)關(guān)于國(guó)性理念，至遲韓愈就已經(jīng)意識(shí)到了。唐代佛教盛行，朝野爭(zhēng)先，大有取代中華本土文化之勢(shì)。韓愈乃作《原道》，說(shuō)中國(guó)有自古相傳的文化傳統(tǒng)，自堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔以來(lái)，承傳不絕，韓愈稱之為“道統(tǒng)”，如今居然瀕臨斷絕，韓愈以儒家道統(tǒng)的繼承者自命，傳道、授業(yè)、解惑，奮斗終生。這是韓愈的文化自覺(jué)。顧炎武生于明清之際，當(dāng)時(shí)的漢文化，面臨被清軍剿滅的危險(xiǎn)。顧炎武在《日知錄》的《正始》篇中警醒民眾：要識(shí)別“亡國(guó)”與“亡天下”的不同，“亡國(guó)”只是政權(quán)易姓，本位文化依舊，無(wú)礙大局；“亡天下”則是政權(quán)與本位文化都被顛覆，是亡國(guó)滅種。這是顧炎武的文化自覺(jué)。（選自20l0年9月20日《光明日?qǐng)?bào)》）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）A．嚴(yán)復(fù)曾留學(xué)于英國(guó)，把包括赫胥黎《天演論》在內(nèi)的許多著述譯介到中國(guó)，對(duì)西方文化有很深的造詣，崇尚西方文化，享有“中國(guó)西學(xué)第一”之譽(yù)。B．嚴(yán)復(fù)歷任包括復(fù)旦公學(xué)、北京大學(xué)等很多高等學(xué)校的校首，在其位謀其職，對(duì)中國(guó)教育的辦學(xué)宗旨和未來(lái)方向都有過(guò)深刻的思考，也有獨(dú)到的見(jiàn)解。C．嚴(yán)復(fù)生活的時(shí)代，國(guó)運(yùn)飄搖，山河破碎，他意欲教育救國(guó)，主張教育的第一要?jiǎng)?wù)就是培養(yǎng)國(guó)民的人格，并認(rèn)為只有如此，才能挽回頹勢(shì)，強(qiáng)我中華。D．嚴(yán)復(fù)反對(duì)讀經(jīng)尊孔說(shuō)，因?yàn)樗J(rèn)為孔子是舉世公認(rèn)的文化名人，他已完成了對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)，他在中國(guó)歷史上的對(duì)后世的影響與后人是否讀經(jīng)無(wú)關(guān)。E．無(wú)論是從韓愈以儒家道統(tǒng)的繼承者自命，傳道、授業(yè)、解惑，奮斗終生的文化自覺(jué)看，還是從顧炎武的文化自覺(jué)看，嚴(yán)復(fù)的文化自覺(jué)都有歷史傳統(tǒng)。（2）嚴(yán)復(fù)為什么提倡讀經(jīng)?請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）文中寫韓愈、顧炎武有什么作用?結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）嚴(yán)復(fù)先生從“讀經(jīng)”出發(fā)，強(qiáng)調(diào)“人格”和“國(guó)性”。請(qǐng)你就“人格”和“國(guó)性”，任選其一，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：（1）答案：EB（選E項(xiàng)給3分，選B項(xiàng)2分，選A項(xiàng)給1分，選C、D兩項(xiàng)不得分。A項(xiàng)因?yàn)椤俺缟形鞣轿幕被蛟S沒(méi)錯(cuò)，但就本文語(yǔ)境看，有些不合時(shí)宜。C項(xiàng)“主張教育的第一要?jiǎng)?wù)就是培養(yǎng)國(guó)民的人格”錯(cuò)誤，應(yīng)為“主張經(jīng)典教育的第一要?jiǎng)?wù)就是培養(yǎng)國(guó)民的人格”，D項(xiàng)和“他在中國(guó)歷史上對(duì)后世的影響與后人是否讀經(jīng)無(wú)關(guān)”錯(cuò)，應(yīng)為“他在中國(guó)思想文化史上的地位與后人是否讀經(jīng)無(wú)關(guān)”。）

2.閱讀下面的文字，完成l6-18小題。貧民窯里的百萬(wàn)富翁

何德銘平安里已有七十多年的歷史了，當(dāng)年是棉布同業(yè)工會(huì)的人集資建造的，所以住在這里的十二戶人家全都是棉布店或者小棉紡廠老板的后代。然而時(shí)過(guò)境遷，如今這些人下崗的下崗，失業(yè)的失業(yè)，混得都不大如意，房子年久失修，也沒(méi)有能力翻修，平安里也成了名副其實(shí)的貧民窟，而其中最為窮困潦倒的要算是謝恒濤家了。謝恒濤下崗后由于身體不好沒(méi)能重新上崗，全家就靠老婆的一點(diǎn)兒工資過(guò)活，因而被定為低保戶，享受著政府發(fā)放的低保金。去年，平安里被劃定為城市歷史建筑，政府出錢修繕了一番，平安里的小樓頓時(shí)身價(jià)百倍，據(jù)說(shuō)每幢樓都價(jià)值百萬(wàn)以上，謝恒濤他們?nèi)汲闪恕鞍偃f(wàn)富翁”，雖然這房子是他們唯一的住房，即使再值錢也絲毫不能改變他們拮據(jù)的現(xiàn)狀，但還是給他們?cè)黾恿瞬簧俚讱?，他們走路時(shí)脊梁都挺直了許多。不久，南方發(fā)水災(zāi)，社區(qū)號(hào)召大家向?yàn)?zāi)區(qū)捐款。謝恒濤代表平安里參加了動(dòng)員大會(huì)。平安里多數(shù)人都比較困難，社區(qū)干部就好心地說(shuō)：“平安里的就不要捐款了?！闭l(shuí)知，謝恒濤猛地站了起：“不行，人家捐多少，我們也捐多少?！笨墒撬麤](méi)想到，這次捐款大家都很慷慨，最少的也捐了一千元，謝恒濤話已說(shuō)了出去，只得硬著頭皮代表十二戶人家每戶都捐了一千元?；睾笏亚闆r向大家一說(shuō)，大家都表示支持，說(shuō)道：“我們平安里既然都是‘百萬(wàn)富翁’，就不能讓人瞧扁了。”但志氣歸志氣，事實(shí)上多數(shù)人家都是量入為出的，一下子要拿出一千元錢還真不容易，最后好不容易才湊了一萬(wàn)塊錢。這時(shí)，住在謝恒濤對(duì)門的嚴(yán)益文老師插嘴道：“我的條件稍微好一點(diǎn)兒，應(yīng)該多捐些。這兩千元錢就由我補(bǔ)上吧?！贝蠹叶颊f(shuō)：“嚴(yán)老師，你的收入是比我們高，但你們家還有個(gè)大問(wèn)題沒(méi)解決，怎么能要你多出錢呢？”嚴(yán)老師說(shuō)：“大家都別說(shuō)了，我也是為了我們平安里共同的尊嚴(yán)?！贝蠹宜f(shuō)的大問(wèn)題，是指他的兒子嚴(yán)弘。嚴(yán)弘畢業(yè)后找工作一直四處碰壁，最近兩年，他索性連工作都不找了，天天把自己關(guān)在家里。兒子的事成了嚴(yán)老師的一塊心病，但他還是拿出錢湊齊了捐款。當(dāng)謝恒濤把這筆錢拿到社區(qū)去時(shí)，他的脊梁挺得筆直，臉上寫滿了驕傲，好像他們真的都是樂(lè)善好施的百萬(wàn)富翁。然而天有不測(cè)風(fēng)云，不久謝恒濤的女兒被查出患了白血病，醫(yī)療費(fèi)需要三四十萬(wàn)元。謝恒濤只得忍痛決定賣房子。消息傳出后，平安里的住戶們又聚集到嚴(yán)老師家里。大家都覺(jué)得他們這十二戶“百萬(wàn)富翁”是一個(gè)光榮的整體，如果謝恒濤把房子賣了，這個(gè)整體就有了殘缺，所以大家都認(rèn)為應(yīng)該捍衛(wèi)這個(gè)整體，保持“百萬(wàn)富翁”的尊嚴(yán)。大家七嘴八舌地議論了一番，最終決定：“明天把房產(chǎn)證拿去醫(yī)院，證明我們都是‘百萬(wàn)富翁’，讓醫(yī)院先放心治病，錢我們一定會(huì)交?！钡人麄兌甲吆?，一直站在角落里的嚴(yán)弘對(duì)嚴(yán)益文說(shuō)：“爸，明天你們?nèi)メt(yī)院，如果事情不順利，千萬(wàn)別走掉，一定要等我到?！钡诙欤桨怖锸羧思业膽糁鞫即┥献詈玫囊路?，帶著價(jià)值百萬(wàn)的房產(chǎn)證，隆重地到了醫(yī)院，但醫(yī)院卻拒絕了他們的要求。就在大家不知所措時(shí)，嚴(yán)弘趕到了，還帶了四十萬(wàn)元。嚴(yán)益文不相信地說(shuō)：“弘兒，你哪的這么多錢？”嚴(yán)弘說(shuō)：“昨晚聽(tīng)叔叔伯伯們討論，我發(fā)現(xiàn)大家把集體榮譽(yù)看得這么重，雖貧窮卻不失志氣，我覺(jué)得我也應(yīng)該為大家做點(diǎn)兒什么了?！痹?，嚴(yán)弘找工作時(shí)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)單位能實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)，于是決定自己創(chuàng)業(yè)。這兩年他埋頭鉆研，搞出了兩項(xiàng)發(fā)明，并且都申請(qǐng)了專利。他本打算時(shí)機(jī)成熟時(shí)將專利投入生產(chǎn)?，F(xiàn)在為了給謝恒濤的女兒交醫(yī)藥費(fèi)，他決定先賣了它們?cè)僬f(shuō)。了解到嚴(yán)弘的這番苦心，大家欷歔不已。謝恒濤突然想到了一個(gè)主意，說(shuō)：“弘兒，既然你需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)資金，我就用我的房子去銀行抵押，從銀行貸款給你如何？”他這么一說(shuō)，其他人也都紛紛表示贊成。嚴(yán)弘聽(tīng)了，趕緊說(shuō)：“創(chuàng)業(yè)是有風(fēng)險(xiǎn)的，如果失敗了，我豈不是連累大家都當(dāng)不成‘百萬(wàn)富翁’了？”謝恒濤說(shuō)：“我們信得過(guò)你。我們把錢投給你，說(shuō)不定幾年以后，我們都成了真正的百萬(wàn)富翁了呢?！蔽堇镱D時(shí)響起了一陣熱烈而爽朗的笑聲。16.小說(shuō)以“貧民窯里的百萬(wàn)富翁”為題有什么好處？（4分）17.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并分析平安里住民的群體形象。（5分）18.小說(shuō)標(biāo)題是“貧民窟里的百萬(wàn)富翁”，那么平安里的居民是否是真正的百萬(wàn)富翁呢？聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）參考答案：16.“貧民窟”與“百萬(wàn)富翁”形成對(duì)比，制造懸念，引起讀者的閱讀興趣。（2分）一語(yǔ)雙關(guān)，暗示主題，“百萬(wàn)富翁”不僅是平安里居民房子價(jià)值“百萬(wàn)”，更是他們的精神可貴。（2分）17.①物質(zhì)方面貧窮，但是精神方面富足。雖有“百萬(wàn)”的房子，實(shí)際上生活拮據(jù)貧困，但是人窮志不窮。②愛(ài)面子。修繕?lè)孔雍螅m是“百萬(wàn)富翁”卻實(shí)際貧困，但他們覺(jué)得有了不少底氣，走路脊梁都挺直了許多。③有愛(ài)心，樂(lè)于助人。雖然貧困，但是卻為災(zāi)區(qū)捐款，為鄰居女兒治病想辦法湊錢。④有集體榮譽(yù)感。他們集體為災(zāi)區(qū)捐款，鄰居有困難互相幫助，想盡辦法伸出援助之手，把房子抵押支持嚴(yán)弘創(chuàng)業(yè)。（答對(duì)1點(diǎn)2分，2點(diǎn)4分，3點(diǎn)5分）18.平安里的居民原本是一些下崗失業(yè)的人，所居住的房子雖然經(jīng)過(guò)修繕，其價(jià)值據(jù)說(shuō)值百萬(wàn)，但都是唯一住房，沒(méi)有改變他們拮據(jù)生活的現(xiàn)實(shí)，所以從物質(zhì)生活水平上看依舊是一群貧困的人。（3分）但是他們生活雖然拮據(jù)，卻精神上富足。為災(zāi)區(qū)捐款，為想盡辦法為生病的鄰居錯(cuò)錢治病，抵押房子給他人創(chuàng)業(yè)，表現(xiàn)他們有愛(ài)心，樂(lè)于助人，有集體及精神，人窮志不短。所以說(shuō)，在精神上，個(gè)個(gè)都是“百萬(wàn)富翁”。(3分)3.閱讀下列文字，完成小題。材料一：根據(jù)谷歌無(wú)人駕駛汽車團(tuán)隊(duì)的統(tǒng)計(jì)，傳統(tǒng)汽車在大部分時(shí)間內(nèi)（96%）處于空閑狀態(tài)，利用率較低，無(wú)人駕駛汽車可以按照時(shí)間順序依次供需要的人使用，因此可以更好地統(tǒng)籌安排家庭內(nèi)車輛使用，提高車輛的使用效率，減少車輛消費(fèi)總量，有效減少碳排放。當(dāng)交通不再擁堵時(shí)，行車電腦控制的無(wú)人駕駛汽車可以將車近乎定速行駛，車輛也無(wú)需在停車、起步之間不斷切換，大大降低了能耗。另一方面，智能汽車可以根據(jù)實(shí)時(shí)路況自動(dòng)選擇到達(dá)目的地的最優(yōu)路徑，能源消耗更少。（摘編自陳慧、徐建波《智能汽車技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)》）材料二：我國(guó)已經(jīng)是全世界最主要的汽車市場(chǎng)之一，2016年全球汽車產(chǎn)銷量分別為9498萬(wàn)輛和9386萬(wàn)輛，我國(guó)汽車生產(chǎn)和銷售數(shù)量分別達(dá)到了2812萬(wàn)輛和2803萬(wàn)輛，單一國(guó)家汽車產(chǎn)銷份額已超過(guò)全球1/4。同時(shí)，中國(guó)也是智能手機(jī)的全球最大市場(chǎng)。智能手機(jī)的普及對(duì)汽車的智能化發(fā)展將起到不可替代的促進(jìn)作用。汽車成為了眾多復(fù)雜數(shù)據(jù)的重要輸入口，越來(lái)越多的廠商已經(jīng)在汽車上引入聯(lián)接手機(jī)與汽車的相關(guān)端口，車載系統(tǒng)已經(jīng)可以在一定程度上投射手機(jī)內(nèi)容，并具備簡(jiǎn)單的交互控制能力。根據(jù)市場(chǎng)調(diào)查機(jī)構(gòu)HIS預(yù)測(cè)，中國(guó)的CAV（智能汽車的英文縮寫）市場(chǎng)將在未來(lái)逐漸成長(zhǎng)為全球第二大市場(chǎng)。國(guó)內(nèi)行業(yè)專家預(yù)計(jì)，到2035年，CAV在國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)占有率達(dá)到75%，相關(guān)事故率為零，以CAV為基礎(chǔ)的協(xié)同式交通模式將使汽車的二氧化碳排放大約減少25%，普通道路的交通效率提高80%，CAV專線徹底消除擁堵。然而，汽車的終端用戶購(gòu)買的不是安全、節(jié)能和環(huán)保，他們購(gòu)買的是時(shí)間、效率和舒適，事故、污染和消耗只是為此而付出的可接受代價(jià)。如果CAV不能更快捷便利、更舒適，用戶是不會(huì)為開(kāi)發(fā)費(fèi)用買單的。摘編自于丁一《一汽集團(tuán)智能汽車發(fā)展戰(zhàn)略研究》材料三：下面是新華社與業(yè)內(nèi)知名汽車頻道共同推出“您看好智能化汽車嗎?”的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查．不同年齡被訪者對(duì)汽車智能化的期待材料四：從理論上講，將人類特別是老年人從駕駛座上移開(kāi)是一個(gè)好主意，這樣可以使交通更順暢，而且可以減少污染。然而，這樣的自動(dòng)化存在一些道德問(wèn)題。例如，不讓司機(jī)進(jìn)行生死選擇，而是將生死抉擇的權(quán)力交到專有算法的手中，是正確的嗎？你應(yīng)該讓一臺(tái)機(jī)器來(lái)做道德判斷嗎?如果一輛車計(jì)算出為了救兩個(gè)喝醉酒跑著過(guò)馬路的陌生人，而把車撞到樹(shù)上并讓你死亡是值得的，你會(huì)怎么想？摘編自（澳）理查德·沃特森《智能化社會(huì)》7.下面對(duì)上述材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.智能汽車可以一定范圍內(nèi)統(tǒng)籌安排車輛的使用，改變傳統(tǒng)汽車大量閑置的現(xiàn)狀，提高車輛的使用效率。B.專家預(yù)測(cè)，到2035年，智能汽車在中國(guó)廣泛使用，交通事故將不再發(fā)生，普通道路交通效率大大提高。C.我國(guó)汽車產(chǎn)銷份額占全球四分之一強(qiáng)。中國(guó)已躋身于全世界最主要的汽車市場(chǎng)。D.總體來(lái)看，年齡越大，對(duì)智能汽車安全性能的期待較高，對(duì)通信、娛樂(lè)功能期待較低。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是A.智能汽車能有效降低能耗，原因之一是無(wú)人駕駛汽車可以通過(guò)行車電腦的控制一直保持準(zhǔn)定速行駛。B.智能汽車能提高汽車的使用率，減輕汽車對(duì)環(huán)境的污染，這將是消費(fèi)者購(gòu)買智能汽車的主要原因。C.智能予機(jī)可與汽車交互控制，中國(guó)作為智能手機(jī)的最大市場(chǎng)，在汽車智能化發(fā)展上具有相關(guān)的優(yōu)勢(shì)。D.智能汽車帶來(lái)的道德問(wèn)題，涉及人生死抉擇權(quán)利的讓渡，將成為智能汽車發(fā)展過(guò)程中的最大阻礙。E.未來(lái)，智能汽車將給社會(huì)生活諸多方面帶來(lái)深刻變革，比如出行方式、通訊娛樂(lè)和環(huán)境質(zhì)量等等。9.根據(jù)上述材料，請(qǐng)你對(duì)未來(lái)智能汽車的發(fā)展提出建議。參考答案：7.B

8.CE

9.（1）升級(jí)智能汽車的硬件。（2）加強(qiáng)相關(guān)智能汽車的智能化技術(shù)研究（軟件〕。（3）加強(qiáng)與智能化相關(guān)的倫理道德建設(shè)。7.試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解，可根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，將選項(xiàng)分別帶入文本進(jìn)行比較分析，B項(xiàng)“交通事故將不再發(fā)生”說(shuō)得過(guò)于絕對(duì)錯(cuò)誤。8.試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解，A項(xiàng)“一直保持準(zhǔn)定速行駛”錯(cuò)誤；B項(xiàng)“消費(fèi)者購(gòu)買智能汽車的主要原因”錯(cuò)誤；D項(xiàng)“最大阻礙”于文無(wú)據(jù)。點(diǎn)睛：這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無(wú)中生有”“偷換概念”等類型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別。9.試題分析：本題考查對(duì)文本信息的篩選概括能力，題干要求“對(duì)未來(lái)智能汽車的發(fā)展提出建議?！?/p>

解答該題首先通讀幾則材料，找到答題區(qū)間進(jìn)行概括，材料二“汽車的終端用戶購(gòu)買的不是安全、節(jié)能和環(huán)保，他們購(gòu)買的是時(shí)間、效率和舒適，……如果CAV不能更快捷便利、更舒適，用戶是不會(huì)為開(kāi)發(fā)費(fèi)用買單的。”材料三圖中不同年齡被訪者對(duì)汽車智能化的期待可看出還要升級(jí)智能的硬件，應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)智能汽車的智能化技術(shù)研究（軟件〕；材料四中的內(nèi)容主要是智能汽車帶來(lái)的道德問(wèn)題，涉及人生死抉擇權(quán)利的讓渡，將成為智能汽車發(fā)展過(guò)程中的最大阻礙，所以應(yīng)該加強(qiáng)與智能化相關(guān)的倫理道德建設(shè)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成后面題目。趙抃，衢州西安人。翰林學(xué)士曾公亮未之識(shí)，薦為殿中侍御史，彈劾不避權(quán)幸，聲稱凜然。謂：“小人雖小過(guò)，當(dāng)力遏而絕之；君子不幸詿誤，當(dāng)保全愛(ài)惜，以成就其德?！敝嬷?。蜀地遠(yuǎn)民弱，吏肆為不法。抃以身帥之，蜀風(fēng)為變。窮城小邑，民或生而不識(shí)使者，抃行部無(wú)不至，父老喜相慰，奸吏竦服。知虔州。虔素難治，抃召戒諸縣令，使人自為治。令皆喜，爭(zhēng)盡力，獄以屢空。嶺外仕者死，多無(wú)以為歸，抃造舟百艘，移告諸郡曰：“仕宦之家，有不能歸者，皆于我乎出?！庇谑侵琳呦嗬^，悉授以舟，并給其道里費(fèi)。召為度支副使，進(jìn)天章閣待制、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。初，有詔募義勇，過(guò)期不能辦，官吏當(dāng)坐者八百余人。抃被旨督之，奏言：“河朔頻歲豐，請(qǐng)寬其罪，以俟農(nóng)隙?！弊攉@免，而募亦隨足。知成都。抃向使蜀日，有聚為妖祀者，治以峻法。及是，復(fù)有此獄，皆謂不免。抃察其亡他，曰：“是特酒食過(guò)耳?！毙淌讗憾層嗳?，蜀民大悅。神宗立，召知諫院。故事，近臣還自成都者，將大用，必更省府。帝曰：“吾賴其言耳，茍欲用之，無(wú)傷也?！蔽磶?，擢參知政事。抃感顧知遇，朝政有未協(xié)者，必密啟聞。成都以戍卒為憂，遂以大學(xué)士復(fù)知成都。因乞以便宜從事。有卒長(zhǎng)立堂下，呼諭之曰：“吾與汝年相若，吾以一身入蜀，為天子撫一方。汝亦宜清謹(jǐn)畏戢以率眾，比戍還，為室家計(jì)可也?！比讼厕D(zhuǎn)相告，莫敢為惡，蜀郡晏然。乞歸越州。吳越大饑疫，死者過(guò)半。抃盡救荒之術(shù)，療病，埋死，而生者以全。下令修城，使得食其力。以太子少保致仕。抃長(zhǎng)厚清修，人不見(jiàn)其喜慍。日所為事，入夜必衣冠露香以告于天，不可告，則不敢為也。其為政，善因俗施設(shè)，猛寬不同，為世所稱道。（節(jié)選自《宋史?趙抃傳》）【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．彈劾不避權(quán)幸，聲稱凜然

聲稱：名聲B．君子不幸詿誤

詿誤：貽誤C．故事，近臣還自成都者，將大用

故事：先例D．以太子少保致仕

致仕：加官【小題2】下列句子中，全都表現(xiàn)趙抃為政“善因俗施設(shè)”的一組是（3分）①小人雖小過(guò)，當(dāng)力遏而絕之②召戒諸縣令，使人自為治③悉授以舟，并給其道里費(fèi)④刑首惡而釋余人⑤下令修城，使得食其力⑥不可告，則不敢為也A．①②④

B．①⑤⑥

C．②③④

D．③⑤⑥【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．趙抃得到翰林學(xué)士曾公亮的舉薦擔(dān)任殿中侍御史，他為官剛直，不懼權(quán)貴，但主張對(duì)君子應(yīng)當(dāng)保全愛(ài)惜。B．趙抃任職益州時(shí)，以身作則，體恤下屬的困難，調(diào)動(dòng)他們治理的積極性，使當(dāng)?shù)毓賵?chǎng)的風(fēng)氣為之一變。C．從成都被召回時(shí)，神宗皇帝特意留趙抃在諫院任職，不久又因戍卒事再派他赴成都，可見(jiàn)皇帝對(duì)他的倚重。D．趙抃為人寬厚清謹(jǐn)，不輕易流露自己的喜怒；吳越發(fā)生饑荒和疫病時(shí)，他舉措得力，使不少百姓得以活命?！拘☆}4】把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）抃行部無(wú)不至，父老喜相慰，奸吏竦服。（2）河朔頻歲豐，請(qǐng)寬其罪，以俟農(nóng)隙。參考答案：5.爭(zhēng)臣①論韓愈或問(wèn)諫議大夫陽(yáng)城②于愈：“可以為有道之士乎哉？行古人之道，天子以為諫議大夫，居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉？”愈應(yīng)之曰：“惡得為有道之士乎哉？今陽(yáng)子在位，不為不久矣；聞天下之得失，不為不熟矣，而未嘗一言及于政。視政之得失，忽焉不加喜戚于其心。有道之士，固如是乎哉？”或曰：“夫陽(yáng)子惡為人臣招其君之過(guò)而以為名者。故雖諫且議，使人不得而知焉?！庇鷳?yīng)之曰：“入則諫其君，出不使人知者，大臣宰相者之事也。夫陽(yáng)子，本以布衣隱于蓬蒿之下，主上嘉其行誼，擢在此位，官以諫為名，誠(chéng)宜有以奉其職，使四方后代，知朝廷有直言骨鯁之臣，天子有從諫如流之美。陽(yáng)子之心，將使君人者惡聞其過(guò)乎？”或曰：“陽(yáng)子不求用而君用之，不得已而起，守其道而不變，何子過(guò)之深也?”愈曰：“自古圣人賢士皆非有求于聞?dòng)靡查h其時(shí)之不平得其道不敢獨(dú)善其身而必以兼濟(jì)天下也。故禹過(guò)家門不入，孔席不暇暖，而墨突不得黔。彼二圣一賢者，豈不知自安佚之為樂(lè)哉？誠(chéng)畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢圣才能，豈使自有余而已，誠(chéng)欲以補(bǔ)其不足者也。惡得以自暇逸乎哉?”或曰：“若吾子之論，直則直矣，無(wú)乃傷于德而費(fèi)于辭乎？”愈曰：“君子居其位，則思死其官。未得位，則思修其辭以明其道。我將以明道也。《傳》曰：“惟善人能受盡言?！敝^其聞而能改之也。今雖不能及已，陽(yáng)子將不得為善人乎哉？注：①爭(zhēng)臣：諫官，指能以直言規(guī)勸君主的臣子。爭(zhēng)，zhèng，后作“諍”，規(guī)勸。②陽(yáng)城：唐德宗時(shí)為諫議大夫。一開(kāi)始他沒(méi)有履行勸諫的職責(zé)，所以韓愈寫本文來(lái)促進(jìn)他。三年后，陽(yáng)城上書指斥裴延齡的罪惡。16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．忽焉不加喜戚于其心

戚：喜悅B．知朝廷有直言骨鯁之臣

骨鯁：剛正忠直C．將使君人者惡聞其過(guò)乎

惡：厭惡D．何子過(guò)之深也

過(guò)：責(zé)備17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是（

）A．使人不得而知焉

怯夫慕義，何處不勉焉B．將使君人者惡聞其過(guò)乎

吾二臣者皆不欲也

C．則思修其辭以明其道

謹(jǐn)拜表以聞D．謂其聞而能改之也

買五人之頭而函之18．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者認(rèn)為陽(yáng)城上不勸諫君主，下不關(guān)心百姓疾苦，不能很好地履行大臣宰相的職責(zé)，算不上有道之士，表達(dá)了批評(píng)指責(zé)之意，體現(xiàn)了“在其位，謀其政”的儒家政治思想。B．作者列舉大禹、孔子、墨子的事例，是為了說(shuō)明古代圣賢之人并不是只圖自己的清高安逸，而是敬天悲人，救濟(jì)天下，體現(xiàn)了博大的政治胸懷。C．文末作者為自己辯白，表明批評(píng)陽(yáng)城不是惡意譏刺，根本上是為了闡明道，希望陽(yáng)城能夠改正，成為真正的有道之士，從而表明本文的寫作目的，很具有政論文的現(xiàn)實(shí)意義。D．本文結(jié)構(gòu)獨(dú)具一格，采取問(wèn)答形式，層層設(shè)問(wèn)，步步深入，首尾又能相應(yīng)，有駁斥也有議論，時(shí)而犀利時(shí)而緩和，在辯論過(guò)程中，鮮明地闡述了自己的觀點(diǎn)。19．用“/”給下面的文段斷句。（3分）自古圣人賢士皆非有求于聞?dòng)靡查h其時(shí)之不平得其道不敢獨(dú)善其身而必以兼濟(jì)天下也20．把文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）夫陽(yáng)子，本以布衣隱于蓬蒿之下，主上嘉其行誼，擢在此位，官以諫為名（4分）（2）若吾子之論，直則直矣，無(wú)乃傷于德而費(fèi)于辭乎？（4分）參考答案：16．A17．B18．A19．自古圣人賢士/皆非有求于聞?dòng)靡?閔其時(shí)之不平/得其道/不敢獨(dú)善其身/而必以兼濟(jì)天下也20．（1）陽(yáng)城本來(lái)憑著平民身份隱居在草野之間，皇上贊賞他的品行道義，提拔他在這個(gè)職位，任諫議大夫一職（官職以為諫議大夫?yàn)槊?。（以：憑……身份。蓬蒿：草野，民間。嘉：贊賞，賞識(shí)。擢：提拔。1點(diǎn)1分，共4分）（2）像您的議論，直率是夠直率的了，恐怕有點(diǎn)損害道德并且浪費(fèi)口舌了吧?（直：直率，正直，耿直。無(wú)乃：恐怕，未免。傷：損害。辭：口舌，言語(yǔ)。1點(diǎn)1分，共4分）【考點(diǎn)定位】理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】理解文言實(shí)詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語(yǔ)境中，結(jié)合上下文意思去理解。可采取代入原文法、課內(nèi)回顧法、成語(yǔ)遷移法。例如本題就是采用了代入原文法，結(jié)合上下文的語(yǔ)境來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。題中由“忽焉不加喜戚于其心”中的“喜”可以推測(cè)。結(jié)合語(yǔ)境，理解實(shí)詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測(cè)通假字，通過(guò)語(yǔ)法特征推斷出詞性，用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞。聯(lián)系上下文，前后照應(yīng)，保持一致。要把對(duì)實(shí)詞的解釋代入到原句原文中，看是否合乎原文的語(yǔ)言環(huán)境。17．【試題分析】本題考查文言虛詞的意思和用法。題干要求選出“加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一項(xiàng)”，答題關(guān)鍵詞“意義”“用法”“不相同”。答案B?！娜?；主語(yǔ)后表示停頓。A項(xiàng)，句末語(yǔ)氣詞。C項(xiàng)，來(lái)，表示目的。D項(xiàng)，表示承接關(guān)系?！究键c(diǎn)定位】理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】掌握常見(jiàn)的文言虛詞是閱讀淺易文言文的基礎(chǔ)。推斷文言虛詞用法在各種考試中經(jīng)常出現(xiàn)，這也說(shuō)明：推斷虛詞在具體語(yǔ)境中的用法和意義，是中學(xué)生必須具備的一項(xiàng)學(xué)習(xí)能力。由于在具體的使用中，虛詞的用法非常靈活而多變，因此理解起來(lái)困難較大，它不僅需要我們朗讀并背誦一定的文言文來(lái)形成語(yǔ)感，識(shí)記其基本用法來(lái)形成知識(shí)系統(tǒng)，還需要我們具備在具體情況下推斷其用法和意義的能力。下面介紹八種常用的推斷方法，供同學(xué)們學(xué)習(xí)和考試時(shí)參考。1．句意分析法。根據(jù)句子的大意推斷虛詞在文中的用法和意義，在學(xué)習(xí)和應(yīng)試中常用，比如題中B項(xiàng)。2．上下文推斷法。根據(jù)上下文的意思來(lái)推斷，也是在總體把握文句意義的基礎(chǔ)上來(lái)確定某個(gè)詞的用法和意義。3．代入篩選法。如果我們知道某個(gè)虛詞的基本用法和意義，在閱讀和解題時(shí)，就可將它的每個(gè)用法代入句子去理解，挑選其中講得通的一項(xiàng)，從而獲得正確的答案。4．交換理解法。如果給出兩個(gè)句子，讓我們判斷句中某個(gè)虛詞的用法是否相同，我們可以將其中能確定的一句中的虛詞用法和意義代入另一句來(lái)理解，看句子是否講得通，如果講得通，那用法和意義就是一樣的，如果講不通，意義和用法就不一樣。5．結(jié)構(gòu)推斷法。一是可以根據(jù)句子的對(duì)稱關(guān)系來(lái)推斷。6．成語(yǔ)聯(lián)想法。成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的固定詞組或短句，成語(yǔ)絕大多數(shù)都來(lái)源于古詩(shī)文，故此，其中許多虛詞語(yǔ)的含義與用法和文言文中的完全相同。根據(jù)這一特點(diǎn)，利用自己熟悉的成語(yǔ)來(lái)推斷文言虛詞的含義，也是一種行之有效的好辦法。7．標(biāo)志確認(rèn)法。有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標(biāo)志詞，抓住這些標(biāo)志，我們就能迅速地確定虛詞的意義和用法了。如判斷句的標(biāo)志“者”“也”“乃”等，被動(dòng)句的標(biāo)志“見(jiàn)”“于”“為所”等，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志“是”“之”等，其詞性和意義是確定的，只要判斷出是那種標(biāo)志，就找到了它的用法和意義了。8．句例推斷法。作為“常見(jiàn)虛詞”，它們?cè)谡n文中必定多次出現(xiàn)過(guò)。如果平時(shí)熟讀課文，能夠記住大量包含“常見(jiàn)虛詞”的例句，閱讀和考試時(shí)就可用課文中結(jié)構(gòu)相同的句子來(lái)推斷有關(guān)虛詞的含義了。以上介紹的八種推斷方法最好能綜合運(yùn)用，這樣從不同的角度進(jìn)行理解，準(zhǔn)確性更大，正確率更高。【考點(diǎn)定位】理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。本題就是在理解文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)文段中關(guān)鍵虛詞“也”“而”斷句。斷句有一個(gè)重要的方法，抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對(duì)話、引文標(biāo)志：文言文的對(duì)話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般第一次對(duì)話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語(yǔ)。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個(gè)口訣，或許對(duì)同學(xué)們斷句會(huì)有些幫助：“曰”后冒（：），“哉”后嘆（！），“夫”“蓋”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面畫圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)（？），“也”“者”作用要停頓?；蚓洌?。）或逗（，）表情形，各人位置要記牢?！究键c(diǎn)定位】翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”。對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。文言文閱讀翻譯四字訣：首覽全文，掌握大意。詞不離句，句不離詞。詞句難解，前后聯(lián)系。跳躍句子，補(bǔ)出本意。人名地名，不必翻譯。省略倒裝，都有規(guī)律。常見(jiàn)虛詞，因句而異。實(shí)詞活用，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)意。翻譯整句，句子流利。對(duì)照原文，務(wù)求直譯。字詞句篇，連成一氣。翻譯完畢，檢查仔細(xì)?！緟⒖甲g文】有人問(wèn)我：“諫議大夫陽(yáng)城可以算做有道德的士人嗎?他履行古人的道德準(zhǔn)則，皇帝任用他為諫議大夫，他擔(dān)任這個(gè)職務(wù)已經(jīng)五年了，看他的品德好像與隱居在野時(shí)一樣，他難道會(huì)因富貴而改變自己的心志嗎?”我回答說(shuō)：“哪里算得上有道德的人呢?現(xiàn)在陽(yáng)先生擔(dān)任職位的時(shí)間，不能說(shuō)不長(zhǎng)久了；了解國(guó)家的政治得失，不能說(shuō)不熟悉了；然而他從沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句關(guān)系國(guó)家政治的話?？创碌牡檬?，心中一點(diǎn)也沒(méi)有喜悅或憂愁。有道德的人，難道是這樣的嗎?”有人說(shuō)：“陽(yáng)城厭惡那些作為臣下卻公開(kāi)揭發(fā)君主的過(guò)失而為自己求名的人。所以他雖然有進(jìn)諫和議論，卻不讓別人知道啊?！蔽一卮鹫f(shuō)：“在內(nèi)向君主進(jìn)諫，在外不使別人知道，這是大臣宰相的事情啊。陽(yáng)城本來(lái)以平民身份隱居在草野之間，皇上贊賞他的品行道義，提拔他在這個(gè)職位，任諫議大夫一職（官職以為諫議大夫?yàn)槊?，他?shí)在應(yīng)該有所行動(dòng)來(lái)盡自己的職守，使全國(guó)各地和子孫后代知道朝廷有直言不諱、剛正忠直的臣子，君主有從諫如流的美名。陽(yáng)城的心思，恐怕將會(huì)使君主厭惡聽(tīng)到自己的過(guò)失吧?”有人說(shuō)：“陽(yáng)城不求任用而君主任用了他，他不得已才出來(lái)做官，堅(jiān)守自己的道德準(zhǔn)則而不改變，為什么您責(zé)備他如此苛刻呢?”韓愈說(shuō)：“自古以來(lái)的圣人賢士，都不是追求名望任用的。他們哀憐世道不太平；懂得圣人的道德學(xué)說(shuō)之后，不敢獨(dú)自修養(yǎng)身心保持個(gè)人的節(jié)操，一定要使天下民眾都受到救濟(jì)。所以大禹治理洪水三次經(jīng)過(guò)自己的家門也不進(jìn)去看一下，孔子周游列國(guó)時(shí)連坐席也來(lái)不及坐暖就又出門了，而墨翟從不安居一地以至所灶上煙囪不及熏黑就離家了。那兩位圣人和一位賢人，難道不懂得自己過(guò)安逸生活的快樂(lè)嗎?實(shí)在是敬畏上天的旨意、憐憫人民的困窘啊。上天將圣賢的德才和能力授予這些人，哪里只是讓他們自己有余就算了，實(shí)在是想通過(guò)他們來(lái)補(bǔ)充別人的不足啊?！庇腥苏f(shuō)：“像您的議論，直率是夠直率的了，未免有點(diǎn)損害道德并且浪費(fèi)口舌了吧?”韓愈說(shuō)：“君子在官位上，就應(yīng)準(zhǔn)備以身殉職。沒(méi)有得到官位，就考慮修飾文辭來(lái)闡明圣賢之道。我要做的是闡明道理啊?！秶?guó)語(yǔ)》上說(shuō)：“只有善人才能夠毫無(wú)保留地接受批評(píng)。”這就是說(shuō)他聽(tīng)了之后能改正。陽(yáng)城雖然現(xiàn)在未能達(dá)到，難道他將來(lái)也不能成為一個(gè)有道德的人嗎?”6.閱讀下面的文言文，完成小題。陶魯，字自強(qiáng)，蔭授新會(huì)丞。當(dāng)是時(shí)，廣西瑤流劫高、廉、惠、肇諸府，破城殺吏無(wú)虛月。香山、順德間，土寇蜂起，新會(huì)無(wú)賴子群聚應(yīng)之。魯召父老語(yǔ)曰：“賊氣吞吾城，不早備且陷，若輩能率子弟捍御乎？”皆曰“諾”。乃筑堡寨，繕甲兵，練技勇，以孤城捍賊沖。建郭掘濠，布鐵蒺藜刺竹于外，城守大固。賊來(lái)犯，輒擊破之。天順七年，秩滿，巡撫葉盛上其績(jī)，就遷知縣。尋以破賊功，進(jìn)廣州同知，仍知縣事。成化二年從總督韓雍征大藤峽。雍在軍嚴(yán)重，獨(dú)于魯未嘗不虛己。用其策，輒有功。兵部尚書余子俊奏其撫輯勞，賚銀幣。魯治兵久。賊剽兩粵，大者會(huì)剿，小者專征，所向奏捷。賊讎之次骨，焚誥命，發(fā)先塋，戕其族黨。魯聞大慟。詔徙籍廣東，補(bǔ)給封誥，慰勞有加，益奮志討賊。二十年，以征荔浦瑤功，增俸一級(jí)。又九載，課最，進(jìn)湖廣按察使。十一年，總督鄧廷瓚請(qǐng)官其子，俾統(tǒng)魯所募健卒備征討。乃授其子荊民錦衣百戶。是年，魯卒。荊民復(fù)陳父功，遂進(jìn)副千戶，世襲。魯善撫士，多智計(jì)，謀定后戰(zhàn)。鑿池公署后，為亭其中，不置橋。夜則召部下計(jì)事以版度一人語(yǔ)畢令退如是凡數(shù)人乃擇其長(zhǎng)而參伍用之故常得勝算而機(jī)不泄。羽書狎至，戎裝宿戒，聲色不動(dòng)。審賊可乘，潛師出城，中夜合圍，曉輒奏凱。賊善偵，終不能得要領(lǐng)。歷官四十五年，始終不離兵事。大小數(shù)十戰(zhàn)，凡斬馘二萬(wàn)一千四百有奇，奪還被掠及撫安復(fù)業(yè)者十三萬(wàn)七千有奇，兩廣人倚之如長(zhǎng)城。然魯將兵不專尚武，嘗言：“治寇賊，化之為先，不得已始?xì)⒅?。”每平賊，率置縣建學(xué)以興教化。魯初為丞，年才弱冠，知縣王重勉之學(xué)。重故老儒，魯遂請(qǐng)執(zhí)弟子禮。每晨，授經(jīng)史講解而后視事。后重卒官，魯執(zhí)喪如父禮，且資其二子。嘉靖初，魯歿三十載矣，新會(huì)人思其德，頌于朝，賜祠祀之。（選自明史《陶魯傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A.夜則召部下/計(jì)事以版/度一人語(yǔ)華/令退/如是凡數(shù)人/乃擇其長(zhǎng)而參/伍用之故面常得勝算而機(jī)不泄/B.夜則召部下計(jì)事/以版度一人/語(yǔ)畢/令退/如是凡數(shù)人/乃擇其長(zhǎng)而參/伍用之故而常得勝算面機(jī)不泄/C.夜則召部下計(jì)事/以版度一人/語(yǔ)畢/令退/如是凡數(shù)人/乃擇其長(zhǎng)而參伍用之/故而常得勝算/而機(jī)不泄/D.夜則召部下/計(jì)事以版/度一人語(yǔ)畢/今退/如是凡數(shù)人/乃擇其長(zhǎng)而參伍用之/故而常得勝算/而機(jī)不泄/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容解釋中，不正確的一項(xiàng)是(

)A.蔭授，指封建時(shí)代子孫因先世有功勞而被授以官職，陶魯?shù)膬鹤釉谔蒸斎ナ篮蟆斑M(jìn)副千戶”也是蔭授所致。B.總督和巡撫都是明清地方軍政大員，總督統(tǒng)轄一省或數(shù)省的行改，經(jīng)濟(jì)及軍事，權(quán)力較巡撫大，巡撫一般位于總督之下。C.兵部尚書是六部尚書之一，始置于南朝，掌據(jù)士兵調(diào)動(dòng)，選用武官及兵籍、軍械、軍令等，是統(tǒng)管全國(guó)軍事的行政長(zhǎng)官。D.弱冠，古代人到二十歲要束發(fā)行冠禮，謂之“加冠”，是成人的標(biāo)志，它與“結(jié)發(fā)同枕席”中“結(jié)發(fā)”的意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.陶魯勇敢善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。他初任職新會(huì)縣，面對(duì)賊寇來(lái)臨，聚集父老，擊破來(lái)犯之?dāng)?后來(lái)在兩廣各地，大小數(shù)十戰(zhàn)，殺賊數(shù)萬(wàn)，百姓視為長(zhǎng)城。B.陶魯剿撫有方，考核常常為優(yōu)。首任縣丞，因業(yè)績(jī)優(yōu)秀升遷為知縣;成化初年，任期屆滿考核為最高等級(jí);后來(lái)再次考核為最好，晉升為湖廣按察使。C.陶魯常任征則，富有智謀?？偠巾n雍威嚴(yán)鄭重，但獨(dú)對(duì)陶魯很虛心，多用他的策略;陶魯能廣泛采納意見(jiàn)卻不泄密，面對(duì)敵情能做到審時(shí)度勢(shì)。D.陶魯愛(ài)學(xué)習(xí)，注重教化，年輕時(shí)擔(dān)任僅次于縣令的縣丞，但他卻以師長(zhǎng)之禮事奉老儒出身的縣令王重;平定賊人后，往往率先興建學(xué)校，教化百姓。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)賊讎之次骨，焚誥命，發(fā)先塋，戕其族黨。(2)十一年，總督鄧廷瓚請(qǐng)官其子，俾統(tǒng)魯所募健卒備征討。參考答案：10.C

11.B

12.C

13.（1）寇賊恨之入骨，搶劫他在郁林的故居，燒毀誥令，挖掘祖墳，殺害他的同鄉(xiāng)和族人。（2）十一年，總督鄧廷瓚請(qǐng)求授官給陶魯?shù)膬鹤?，讓他統(tǒng)領(lǐng)陶魯所招募的精兵準(zhǔn)備征討?！?0題詳解】本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中“如是”為標(biāo)志性詞語(yǔ)，應(yīng)停頓；“以”表目的，應(yīng)放在分句開(kāi)頭；按照主語(yǔ)一致的原則，應(yīng)該是“以版度一人”而不是“一人語(yǔ)畢”，排除D；“乃”表承接，也應(yīng)放在分句開(kāi)頭?！皡⑽椤笔枪潭ㄔ~語(yǔ)，相參互證，異同對(duì)比的意思，中間不能斷開(kāi)，排除AB。故選C?！?1題詳解】本題考查對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。解讀本題時(shí)，考生應(yīng)按照題目要求，仔細(xì)閱讀各選項(xiàng)，注意細(xì)節(jié)。本題B項(xiàng)錯(cuò)誤，總督可以管數(shù)省，側(cè)重軍事，不管轄經(jīng)濟(jì)；巡撫只管一省，側(cè)重民政。故選B?！?2題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析能力。解答本題時(shí)，考生應(yīng)看清題目要求如本題“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”，然后把各選項(xiàng)帶入原文中比較分析，發(fā)現(xiàn)異同。本題C項(xiàng)“陶魯能廣泛采納意見(jiàn)卻不泄密，面對(duì)敵情能做到審時(shí)度勢(shì)?！闭f(shuō)陶魯不泄密錯(cuò)誤，原文表達(dá)為“夜則召部下計(jì)事，以版度一人，語(yǔ)畢令退，如是凡數(shù)人，乃擇其長(zhǎng)而參伍用之，故常得勝算而機(jī)不泄”，根據(jù)原文的意思，應(yīng)該是陶魯采用一個(gè)一個(gè)商議計(jì)策的方式使得軍事機(jī)密不泄露，偷換主語(yǔ)，解讀文本有誤。故選C?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題(1)讎，誥命，發(fā)，塋，戕，黨(2)官，俾，統(tǒng)，募，健卒【點(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是三個(gè)字：信、達(dá)、雅。對(duì)于學(xué)生而言，能達(dá)到前兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)“信”（準(zhǔn)確無(wú)誤）和“達(dá)”（通順流暢）就很不錯(cuò)了。因?yàn)楦呖家笪难苑g要直譯，講究字字落實(shí)，特別是對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解、特殊句式的判斷要求較高。翻譯：陶魯，字自強(qiáng)，因先輩的功勛被授職為新會(huì)縣丞。在此時(shí)，廣西瑤民流竄劫掠高、廉、惠、肇各府，沒(méi)有一個(gè)月不攻破城池．殺死官吏的。香山．順德一帶土匪成群，新會(huì)縣那些游手好閑．品行不端的人成群聚集與他們相呼應(yīng)。陶魯召集有威望的長(zhǎng)者，對(duì)他們說(shuō):“賊寇的氣焰囂張像要吞掉我們這座城，如果不早作準(zhǔn)備就將會(huì)被攻陷，你們這些人能率領(lǐng)子弟捍衛(wèi)抵御嗎？”他們都說(shuō):“行?！庇谑蔷托拗菊?，修理兵器，修理武器裝備，訓(xùn)練士兵提升技能勇氣，要憑一座孤城來(lái)抵御敵寇的進(jìn)攻。他們修建外城，挖掘壕溝，并在外面布置了鐵蒺藜．刺竹等，使城防十分堅(jiān)固，敵寇若來(lái)進(jìn)犯，總是把他們擊敗。天順七年，陶魯任職期滿，巡撫葉盛上奏他的功績(jī)，朝廷就近提升，讓他主持縣政。不久，他又因攻破賊寇的功績(jī)，晉職擔(dān)任廣州同知，而仍然主持新會(huì)縣的政事。成化二年，追隨總督韓雍征討大藤峽這個(gè)地方。韓雍在軍中地位重要治軍也很威嚴(yán)，惟獨(dú)對(duì)陶魯沒(méi)有不虛心禮讓的時(shí)候。采納陶魯?shù)挠?jì)策，就會(huì)有戰(zhàn)功。兵部尚書余子俊上奏說(shuō)他具有撫慰安寧人心的功勞，獎(jiǎng)賞銀幣。陶魯治理軍務(wù)很久?？苜\掠奪兩粵，大的集中圍剿，小的專門征討，大軍所向捷報(bào)頻傳?？苜\恨之入骨，搶劫他在郁林的故居，燒毀誥令，挖掘祖墳，殺害他的同鄉(xiāng)和族人。陶魯聽(tīng)了十分悲慟?；实巯略t將戶籍遷到廣東，補(bǔ)發(fā)誥書，加倍慰問(wèn)，陶魯更加立志討伐寇賊。二十年，因征伐荔浦瑤立功，增加俸祿一級(jí)。又過(guò)了九年，考核最優(yōu)，進(jìn)升為湖廣按察使。十一年，總督鄧廷瓚請(qǐng)求授官給陶魯?shù)膬鹤?，讓他統(tǒng)領(lǐng)陶魯所招募的精兵準(zhǔn)備征討。于是授予他兒子陶劑民錦農(nóng)百戶。這年，陶魯去世。陶劑民又陳述父親功績(jī)，就進(jìn)升副千戶，世代承襲。陶魯善于安撫士人（手下有才能的人），足智多謀，計(jì)謀確定后再戰(zhàn)。在官署后開(kāi)鑿水池，在水池中建造亭子，不設(shè)橋梁。夜間就召部下到亭中議事，用木板把他渡過(guò)來(lái)，商議完畢，讓他回去。像這樣總共跟幾個(gè)人商量，才綜合比較選擇其中最好的采用它，因此他常能克敵制勝卻又不泄露機(jī)密。當(dāng)警報(bào)輪番到來(lái)的時(shí)候，陶魯身穿軍服，素有戒備，斂聲屏氣，神色莊重，等到弄清敵人的弱點(diǎn)，才秘密派兵出城，半夜把敵軍包圍，早晨就取得勝利。敵寇雖然很善于偵察探聽(tīng)，卻始終不能把握陶魯?shù)囊I(lǐng)。陶魯做官四十五年，始終不離開(kāi)軍事，歷經(jīng)大小幾十次戰(zhàn)役，總共斬?cái)扯f(wàn)一千四百多，奪回被劫掠以及安撫使恢復(fù)舊業(yè)的人有十三萬(wàn)七千多，兩廣人倚靠并看重他，把他當(dāng)作“長(zhǎng)城”。然而陶魯統(tǒng)帥軍隊(duì)卻不崇尚武力，他曾說(shuō):“防治盜賊，要先感化他們，萬(wàn)不得已才殺死他們?！泵慨?dāng)平定賊寇，都在那里設(shè)縣建校來(lái)教化當(dāng)?shù)厝嗣?。魯初為丞，年才弱冠，知縣王重勉之學(xué)。重故老儒，魯遂請(qǐng)執(zhí)弟子禮。每晨，授經(jīng)史講解而后視事。后重卒官，魯執(zhí)喪如父禮，且資其二子。嘉靖初，魯歿三十載矣，新會(huì)人思其德，頌于朝，賜祠祀之。陶魯剛?cè)慰h令時(shí)，年齡才二十歲，知縣王重勉勵(lì)他學(xué)習(xí)。王重是過(guò)去資深年長(zhǎng)的儒者，陶魯就請(qǐng)行弟子禮節(jié)。每天早晨，教授經(jīng)史講解后才辦理公事。后來(lái)王重死在任上，陶魯服喪如同對(duì)父親的禮節(jié)，并且資助他的兩個(gè)兒子。嘉靖初年，陶魯去世三十年了，新會(huì)人懷念他的德行，向朝廷稱頌，賜建祠堂祭祀他。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面二則材料,回答問(wèn)題。(7分)

材料一:教育部要求全國(guó)各地有條件的中小學(xué)、幼兒園應(yīng)成立家長(zhǎng)委員會(huì)。

材料二:報(bào)載廣東潮州某校一份家長(zhǎng)委員會(huì)名單上,列有家長(zhǎng)和學(xué)生姓名、在家長(zhǎng)委員會(huì)的職務(wù)。這份名單,有三分之二是官員,且都是副處級(jí)以上官員,另二分之一全是老板。據(jù)有

關(guān)人士介紹,這些官員能為學(xué)校提供各種"便利",老板大都對(duì)學(xué)校有"卓越貢獻(xiàn)",即給學(xué)校捅

資指物不少。

請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述你對(duì)上述現(xiàn)象的看法。(不少于150字)(7分)

參考答案：（7分）示例：家長(zhǎng)委員會(huì)全由官員與老板組成的做法欠妥。（1分）首先，家長(zhǎng)委員會(huì)應(yīng)有不同階層的學(xué)生家長(zhǎng)參與，這樣才能顯示公平公正，不能讓其成為官員老板的“俱樂(lè)部”。（3分）其次，不可否認(rèn)，有權(quán)有錢的家長(zhǎng)確能為學(xué)校提供“便利”。但若只指望學(xué)校捐資捐物有他們幫忙，活動(dòng)有他們捧場(chǎng)，出事有他們保駕，那這種“家長(zhǎng)委員會(huì)”必定淪為交易籌碼，更會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響。（3分）（如有其他看法，言之成理亦可。）

略8.下列各句中，沒(méi)有使用比喻手法的一項(xiàng)是A.兩條平行直線般的友誼，無(wú)論彼此距離怎么近，拉得怎么長(zhǎng)，終合不攏來(lái)成為一體。B.父子之間爭(zhēng)執(zhí)不休，父親撂下一句“我這輩子吃的鹽比你吃的飯還多”，便拂袖而去。C.參加完運(yùn)動(dòng)會(huì)，他很疲勞，睡了一晚就覺(jué)得身體里碎屑卷成的疲倦都給睡眠熨平了。D.夏夜月光照不到的黑處，幾星螢火飛來(lái)飛去，忽明忽暗，如同孩童的眼睛眨呀眨的。參考答案：B【詳解】試題分析：題干是“下列各句中，沒(méi)有使用比喻手法的一項(xiàng)是”。本題考查分析修辭手法的判定。這道題考的是判定比喻修辭手法。構(gòu)成比喻必須符合下列兩個(gè)條件：（1）本體和喻體是本質(zhì)不同的兩類事物，同類事物一般不能歸結(jié)為比喻。（2）本體和喻體之間必須有相似點(diǎn)，即喻體必須在某一點(diǎn)上與本體相似，才能用來(lái)說(shuō)明描繪本體。A項(xiàng)，把“友誼”比喻成“兩條平行直線”。B項(xiàng)，“我這輩子吃的鹽比你吃的飯還多”運(yùn)用夸張和借代手法。C項(xiàng)，“疲倦”比喻成“碎屑”。D項(xiàng)，“螢火”比喻成“孩童的眼睛”。故選B。9.16．根據(jù)下面一段文字，概括說(shuō)明全球首張水滲透性地圖的意義。（不超過(guò)40個(gè)字）（4分）加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)的湯姆?格利森和他的同事完成了全球第一張顯示地表滲透性的地圖。他們收集世界各地不同巖石的數(shù)據(jù)，通過(guò)每種巖石的滲透性信息計(jì)算得出該地區(qū)的滲透性。它顯示出水通過(guò)地表向下滲透的容易程度，這將有助于我們了解地球的水循環(huán)系統(tǒng)，并能對(duì)地下水資源的可利用程度進(jìn)行預(yù)測(cè)。格利森說(shuō)，該圖可以幫助計(jì)算出地下水從一片區(qū)域或含水層向其他區(qū)域的流動(dòng)量，這對(duì)保護(hù)水資源可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。重要的是，這些水資源在預(yù)測(cè)氣候變化時(shí)并沒(méi)有成為考慮因素。目前，我們并不能確定地下蘊(yùn)含多少水資源，也不清楚這些水資源的分布。因此，地下水并沒(méi)有成為衡量氣候變化的因素。格利森說(shuō)，這是個(gè)重大遺漏，因?yàn)榈叵滤\(yùn)動(dòng)在很大程度上能影響區(qū)域氣候。參考答案