2022吉林省四平市梨樹縣第一中學(xué)高二政治測試題含解析

2022吉林省四平市梨樹縣第一中學(xué)高二政治測試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容。”對這句話的理解，下列說法正確的是A．人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體B．文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品C．文化就是刻在石頭上的名人名言D．物質(zhì)活動和精神活動是分開的，兩者互不影響參考答案：A2.從上世紀(jì)70年代至今，商務(wù)印書館先后出版了多個版本的《新華字典》。除了一些舊的詞條，增加了一些新的詞條，并對若干詞條的詞義給了修改。例如，1971年版對“科舉”這個詞的解釋是：從隋唐到清代的封建王朝為了維護(hù)其反動統(tǒng)治而設(shè)立分科考生文武官吏后備人員的制度，1992年版刪去“反動”二字，1998版又刪去“為了維護(hù)其統(tǒng)治而設(shè)”直到2008年版刪去了這句話。一本小字典記載著詞語的發(fā)展變化也記錄了時代前進(jìn)的印證，字典詞條釋義的變化表明人們的意識

（

）①取決于人們對社會變化的態(tài)度

②表明新陳代謝是漢語發(fā)展不可抗拒的規(guī)律

③是由不同時代的不同實踐關(guān)系決定的

④要積極積累、吸收符合人們認(rèn)知需要的新的語言元素表達(dá)

A.①③

B.②④

C.③④

D.①②參考答案：C3.“世間的一切事物都是運動的?！边@說明(

)A.運動是絕對的、有條件的和永恒的

B.運動是絕對的、永恒的和無條件的C.靜止是相對的、無條件的和暫時的

D.靜止是不存在的參考答案：B4.2012年11月25日，殲—15在“遼寧號”航空母艦成功起落得到了國人的高度關(guān)注。電視直播中下達(dá)起飛指令的動作被國人紛紛模仿，令人捧腹大笑，被網(wǎng)友戲稱為“起飛Style”。這無疑成為了一曲娛樂版的愛國之歌。這說明愛國主義①已經(jīng)滲透并影響著國人的社會生活

②能轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)識世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量③是激勵國人們自強(qiáng)不息的情感力量

④是千古永恒的對祖國的深厚的情感A．①④

B．①②

C．①③

D．③④參考答案：C5.對于科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。下列古語中，體現(xiàn)兩者關(guān)系的有①寧可窮而有志，不可富而失節(jié)②才者，德之資也；德者，才之帥也③為之，則難老亦易矣；不為，則易者亦難矣④德不稱其任，其禍必酷：能不稱其位，其殃必大

A.①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D6.對每個人來說，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為；對全社會而言，和諧文化具有明確的價值導(dǎo)向，蘊(yùn)含著人們普遍認(rèn)同的價值觀念。積極促進(jìn)和諧文化建設(shè)，才能為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強(qiáng)大的思想道德力量。這說明（

）①社會意識是社會存在的反映②社會意識對社會存在具有反作用③社會意識決定社會存在的發(fā)展④先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

參考答案：D7.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實質(zhì)是（

）A．矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化

B．新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡C．前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

D．量變到質(zhì)變的過程參考答案：B8.2012年麗水世博會將于5月12日至8月12日在韓國舉辦。各國都以各具特色的展館建筑演繹著本屆世博會的主題——“生機(jī)勃勃的海洋及海岸：資源多樣性與可持續(xù)發(fā)展”。這反映了

①文化是民族的，又是世界的

②傳統(tǒng)建筑是一個國家傳統(tǒng)文化的全部承載

③矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一

④各國文化是截然不同的，無法相融

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

參考答案：B9.孟浩然的《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)（

）

①文化具有繼承性

②文化影響人的精神世界③文化創(chuàng)新推動人類社會實踐的發(fā)展

④文化是由人和自然創(chuàng)造的A.①②

B．②③

C.③④

D.②④參考答案：A10.．在社會經(jīng)濟(jì)活動中，許多國有企業(yè)除了給科技人員高薪外，還允許他們以科技入股，根據(jù)企業(yè)效益分紅?？萍既藛T的這些收入屬于()A．按勞分配所得

B．按勞分配和按生產(chǎn)要素分配所得C．按生產(chǎn)要素分配所得

D．按資本要素分配參考答案：B11.“比”“從”“北”“化”四個字由“人”字以不同結(jié)構(gòu)構(gòu)成（右圖為甲骨文），高度概括了人生的成長歷程,體現(xiàn)了中國古代哲學(xué)的內(nèi)在邏輯體系。我們可以體會到，與人“比"后,總會模仿學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，即“從”；之后會產(chǎn)生叛逆,即“北"；最后，能從正反兩個方面思考，一切為我所用,進(jìn)入“化“的階段。上述材料說明①哲學(xué)智慧概括了人們的生活與實踐，與我們的生活密切相關(guān)②哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是世界觀與方法論的統(tǒng)一③哲學(xué)的根本任務(wù)就在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界、改造世界④從意識的內(nèi)容看，意識是客觀存在在人腦中的主觀映象A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：C12.2016年我國的“二十四節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄，“二十四節(jié)氣”形成于中國黃河流域，是中國人通過觀察太陽周年運動，認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。它指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系的重要組成部分?！岸墓?jié)氣”①來自于實踐，體現(xiàn)了人類特殊的能動性②具有科學(xué)性，表明思維與存在具有同一性③作為自然規(guī)律，支配著自然界的變化發(fā)展④對人的生產(chǎn)生活有指導(dǎo)作用，因而是真理A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A“‘二十四節(jié)氣’是中國人通過觀察太陽周年運動，認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系”，說明“二十四節(jié)氣”來自于實踐，體現(xiàn)了人類特殊的能動性，故選項①符合題意，應(yīng)選；“二十四節(jié)氣”反映了時令、氣候、物候等方面的變化規(guī)律，具有科學(xué)性，表明思維與存在具有同一性，故選項②符合題意，應(yīng)選；選項③中的“支配著自然界的變化發(fā)展”，排除；選項④說法錯誤，不能因為“二十四節(jié)氣”對人的生產(chǎn)生活有指導(dǎo)作用，就說它真理，排除。故本題答案選A。點睛：思維與存在的同一性（也叫統(tǒng)一性）是指思維能正確反映客觀存在。如果認(rèn)為思維能夠正確反映客觀存在（思維與存在具有同一性），這種觀點被稱為可知論；如果認(rèn)為思維不能正確反映客觀存在（思維與存在不具有同一性），這種觀點被稱為不可知論。13.家長的言傳身教對孩子的影響重大。有家長為教育孩子熱愛勞動，采用現(xiàn)金獎勵的激勵機(jī)制：掃地一次一元，洗碗一次二元，洗衣服一次五元。在你看來，這一機(jī)制實施的后果可能有①形成“干活給錢，天經(jīng)地義”的思維

②衍生“不給錢不干活”的潛在邏輯③獲得“勞動是財富的源泉”的觀念

④養(yǎng)成熱愛勞動，奉獻(xiàn)社會的品德A.②③④

B.①③④

C.①②③

D.①②④

參考答案：C14.一個小兒醒目的站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字的“字”?！白帧钡脑熳忠鈭D可以理解為，把新生命領(lǐng)到天地、祖先面前，通過某種命名儀式，希望他承擔(dān)起溝通的使命。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識，正確的是（

）

①漢字是中華文化的基本載體

②漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志

③漢字是我國現(xiàn)階段文化傳播的主要手段

④漢字是最直觀最常見最豐富的大眾傳媒

A．①③

B．②④

C．①②

D．③④參考答案：C15.假如一年內(nèi)某國待售商品的價格總額為10000億元，貨幣流通速度一年為4次，同期中央銀行發(fā)行紙幣5000億元。若其他條件不變，此種情況會引起該國商品A．價值量降低

B．價值量提高

C．價格下跌

D．價格上漲參考答案：D16.荀子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行而止矣。明之，行也。”這段話的哲學(xué)寓意是

①間接經(jīng)驗是十分必要的

②事事親身實踐是獲得知識的唯一途徑

③實踐是認(rèn)識的來源

④實踐是認(rèn)識的目的

A．②③

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：B17.2012年9月13日，以“塑造未來經(jīng)濟(jì)”為主題的第六屆世界經(jīng)濟(jì)論壇夏季達(dá)沃斯年會在天津圓滿閉幕。舉辦夏季達(dá)沃斯論壇，對會展、酒店、交通、商業(yè)、旅游等城市各方面服務(wù)起到了提升作用。這說明A.文化性消費已成為我國市場經(jīng)濟(jì)的主流B.文化建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容C.文化與經(jīng)濟(jì)互相決定D.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、相互影響參考答案：D18.實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式循環(huán)往復(fù)以至無窮,而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度?！鄙鲜稣摂嘀饕f明了①認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性②實踐是人們獲得正確認(rèn)識的唯一途徑③作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的④追求真理是一個永無止境的過程A．①②B．③④C．②④D．①④參考答案：D19.從鴨綠江到曾母暗沙，我國擁有300萬平方公里的“藍(lán)色國土”，有一支“藍(lán)色”的隊伍一直在默默守候著她。中國海監(jiān)，就是這樣一支履行這一神圣使命的海上綜合執(zhí)法隊伍。中國海監(jiān)的巡航體現(xiàn)了A．我國積極承擔(dān)國際責(zé)任

B．我國堅決捍衛(wèi)主權(quán)和領(lǐng)土完整C．獨立自主是我國外交政策的基本準(zhǔn)則D．和平和發(fā)展是當(dāng)今時代的主題

參考答案：B20.“重男輕女”本來是中國封建社會的思想意識，是生產(chǎn)資料私有制財產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但時至今日，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明（

）A.文化的發(fā)展總是落后于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不完全是亦步亦趨C.文化可以脫離經(jīng)濟(jì)而存在

D.文化有其自身的傳承性參考答案：D21.習(xí)近平總書記提出了全面建成小康社會，全面深化改革，全面推進(jìn)依法治國，全面從嚴(yán)治黨的四個全面戰(zhàn)略思想。有評論認(rèn)為該思想是中國追夢的時代哲學(xué)。這是因為“四個全面”思想（）A．全面回答了當(dāng)代中國的現(xiàn)實問題B．決定著我國當(dāng)前社會發(fā)展的方向C．是引領(lǐng)中華民族復(fù)興的指導(dǎo)思想D．源于對中國現(xiàn)實問題的深入思考參考答案：C【考點】哲學(xué)與時代精神．【分析】本題考查：哲學(xué)與時代精神（1）任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，是時代精神的總結(jié)和升華．（2）真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華．因為它反映了時代的任務(wù)和要求，把握了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果．真正的哲學(xué)為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界．（3）真正的哲學(xué)都是社會變革的先導(dǎo)．①首先體現(xiàn)在，它可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想．②還體現(xiàn)在，它可以預(yù)見筆指明社會前進(jìn)的方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來，動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量．【解答】A說法錯誤，“全面回答了當(dāng)代中國的現(xiàn)實問題”的說法過于絕對；B說法錯誤，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向；C符合題意，真正的哲學(xué)都是社會變革的先導(dǎo)，四個全面戰(zhàn)略思想是中國追夢的時代哲學(xué)，這是因為“四個全面”思想是引領(lǐng)中華民族復(fù)興的指導(dǎo)思想；D不合題意，“源于對中國現(xiàn)實問題的深入思考”不是題中所述原因．故選：C．22.任何一個健全的成年人都會在其生活實踐的過程中形成一定的世界觀，人們在日常生活中就是按照自己的世界觀來解釋一切現(xiàn)象和處理各種問題的。上述事實說明

A.哲學(xué)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B.世界觀是人們對于整個自然界的根本觀點C.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論D.方法論決定著世界觀

參考答案：C23.有一種風(fēng)范叫關(guān)愛，有一種姿態(tài)叫堅守。地震時，正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機(jī)黃福榮為營救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默走了10年，曾徒步走中國為“中華骨髓庫”募捐，曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)三個月，“好人阿福”以生命的閃光實現(xiàn)了“終身做義工”的愿望，感動了千千萬萬的中國人。他的事跡表明A．人生價值是自我滿足

B．實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵在于主觀努力C．人生價值是自我犧牲

D．實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于客觀條件參考答案：B24.從2011年開始未來五年，中央財政對新疆地區(qū)的投資規(guī)模將超過2萬億元，相當(dāng)于給新疆每人發(fā)74074元的“紅包”。這一措施（

）A．有利于各民族共同繁榮，鞏固民族團(tuán)結(jié)大好局面B．是促進(jìn)新疆大發(fā)展大繁榮的根本動力C．有利于鞏固和完善民族區(qū)域自治制度D．能夠消除新疆和內(nèi)地的發(fā)展差距參考答案：A25.2008年1月8日，中共中央國務(wù)院在北京隆重舉行國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤等出席大會并為獲獎代表頒獎。溫家寶總理代表黨中央、國務(wù)院在大會上講話。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人重視科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，重視科技人才，這說明

A．科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的重要因素

B．科學(xué)技術(shù)只有在應(yīng)用中才能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力

C．教育在文化傳承中產(chǎn)生重大影響D．我們要以科技發(fā)展為工作的中心參考答案：A26.無論您的五官會跳舞還是脖子會唱歌，只要您肯秀出您的絕活，就有機(jī)會登上《我要上春晚》的舞臺?！@則“開門辦春晚”的廣告內(nèi)容，從文化生活角度看，強(qiáng)調(diào)了A．實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長

B．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體C．要促進(jìn)文化市場多元化發(fā)展

D．要加強(qiáng)對文化的管理和引導(dǎo)參考答案：B27.由共青團(tuán)中央主辦中國青年網(wǎng)承辦的全新大型網(wǎng)上愛國主義教育基地——青少年愛國主義網(wǎng)正式上線。建設(shè)網(wǎng)上愛國主義教育基地的依據(jù)是①愛國主義是我國文化發(fā)展的“主心骨”②愛國主義是社會主義思想道德建設(shè)的核心③愛國主義是我們團(tuán)結(jié)奮斗的精神支柱④傳播愛國主義離不開一定的物質(zhì)載體A.①②

B.②③C.③④

D.①④參考答案：C28.2011年9月20日，新修訂的旨在提高火電行業(yè)環(huán)保準(zhǔn)入門檻的《火電廠大氣污染物排放標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)布，將于2012年1月10日起實施。新標(biāo)準(zhǔn)的實施將

A．帶動相關(guān)環(huán)保技術(shù)和產(chǎn)業(yè)市場的發(fā)展

B．成為規(guī)范火電市場秩序的治本之策C．進(jìn)一步促進(jìn)火電行業(yè)又好又快地發(fā)展

D．充分發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)作用參考答案：AC二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀材料回答下列問題：材料一：人類的生產(chǎn)和生活同自然界是緊密相連的，自然界生產(chǎn)環(huán)境的好壞對人類的生產(chǎn)和生活有著重大的影響。實踐證明："黃"化：荒漠化-----生產(chǎn)資源枯竭——貧困化是一種循環(huán)，"綠"化：環(huán)境美化——生態(tài)資源富足----——小康化也是一種循環(huán)。（1）運用唯物論知識，分析造成材料一中兩種不同循環(huán)的原因是什么。（4分）材料二：面對日益嚴(yán)重的環(huán)境問題，人們呼吁要樹立科學(xué)的發(fā)展觀。發(fā)展觀是人們對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總的看法和根本觀點。處于不同時代的人們對發(fā)展的理解并不相同，按時間順序發(fā)展觀可以分為四個階段：起初人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長”，后來人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長+結(jié)構(gòu)改善”，再后來人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長+結(jié)構(gòu)改善+社會進(jìn)步”，如今人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長+結(jié)構(gòu)改善+社會進(jìn)步+后代人的發(fā)展”。不同的發(fā)展觀對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展產(chǎn)生的影響是不同的。（2）針對材料中發(fā)展觀的認(rèn)識演化過程，有人說：“真理會因人因時的變化而不斷改變”。請對此觀點進(jìn)行評析。（12分）

參考答案：（1）造成這兩種不同循環(huán)的原因有：是否用正確的思想意識指導(dǎo)實踐活動，是否遵循了客觀規(guī)律。"黃"化的循環(huán)沒有遵循客觀規(guī)律，"綠"化的循環(huán)是人們按客觀規(guī)律辦事，用正確的思想意識指導(dǎo)自己的實踐活動的體現(xiàn)。（4分）（2）（1）真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（1分）真理的最基本屬性是客觀性（1分）。由于人們受主客觀因素的影響，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，但真理只有一個，不會因人而改變。（1分）（2）真理是有具體的、有條件的（2分），任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的過程來說的，都是主觀和客觀、理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，（2分）我們要隨著歷史條件的變化而不斷豐富、發(fā)展和完善真理。（1分）（3）認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程（2分）。我們黨對經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)認(rèn)識的深化過程，說明追求真理是一個過程。（1分）所以，籠統(tǒng)地說“真理會因人因時的變化而不斷改變”是不科學(xué)的。（1分）

30.文化涉及人們的情感記憶、思維習(xí)慣、精神感悟，涉及人們的歷史認(rèn)知、觀念認(rèn)同、理想追求。這些都需要時間的淘洗、實踐的錘煉、長期的孕育。文化建設(shè)是在精神領(lǐng)域搞建設(shè)，與蓋大樓、修高速公路不一樣，不是三年五年能見效的，如果沒有長期的積累，就不可能有大的飛躍。歷史上有影響的文化經(jīng)典名篇、文化大家大師，都是在人類文化長期積淀和接力推進(jìn)中問世和誕生的，不是一朝一夕能出現(xiàn)的。推進(jìn)文化建設(shè)，既要有緊迫感，也要看到長期性，有足夠的耐心和堅持，做到重在建設(shè)、注重積累，持之以恒、久久為動，絕不能心浮氣燥、急功近利，更不能用暴風(fēng)驟雨、搞運動的方式來進(jìn)行。結(jié)合材料，運用生活與哲學(xué)的知識，說明我們應(yīng)當(dāng)如何辯證地看待文化建設(shè)。（8分）參考答案：①文化建設(shè)