《想問(wèn)題辦事情都要從實(shí)際出發(fā)》設(shè)計(jì)

《想問(wèn)題、辦事情都要從實(shí)際出發(fā)》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)、能力目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生掌握什么是一切從實(shí)際出發(fā)，為什么要一切從實(shí)際出發(fā)和如何才能做到一切從實(shí)際出發(fā)，一切從實(shí)際出發(fā)要避免主觀主義，并且要具備一定的理論聯(lián)系實(shí)際的能力，學(xué)會(huì)分析自己或身邊的實(shí)際情況，制定切合實(shí)際的計(jì)劃或拿出切合實(shí)際的解決問(wèn)題的方案。2、過(guò)程與方法目標(biāo)：由周立波笑侃30年導(dǎo)入，發(fā)動(dòng)學(xué)生聯(lián)系身邊的事，體會(huì)什么是一切從實(shí)際出發(fā)和如何從實(shí)際出發(fā)解決問(wèn)題，注意教會(huì)學(xué)生分析觀察身邊發(fā)生的事，利用中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的原因以及建國(guó)60周年取得的成就，抓住時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神教育。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)同物質(zhì)是第一性的，具有決定作用，深刻體會(huì)想問(wèn)題、辦事情應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理，由此，也深深體會(huì)認(rèn)同我國(guó)政府對(duì)國(guó)際金融為所采取的具體措施的正確性。二、課前準(zhǔn)備周立波笑侃30年片段。電視劇《解放》剪輯相關(guān)內(nèi)容。三、教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入：播放視頻《周立波笑侃三十年》——打樁模子片段。視頻1：《周立波笑侃三十年》——打樁模子片段出示材料1：在上?！盎鸬臒o(wú)敵手”的笑星周立波也說(shuō)，海派清口絕不北上，只演給上海人。無(wú)論外界如何質(zhì)疑，周立波總是告訴別人自己的作品就是圍繞這座城市的，而且這座城市有太多的故事可以來(lái)演繹，他通過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)的演出來(lái)說(shuō)給老上海人和新上海人聽(tīng)。不久前，主管文化與宣傳的中央政治局常委李長(zhǎng)春在上海指示：周立波現(xiàn)象值得研究，對(duì)中國(guó)的文化發(fā)展要進(jìn)行反思。上海有關(guān)部門(mén)還專門(mén)組織了研討會(huì)來(lái)討論周立波現(xiàn)象，各方反應(yīng)都很正面。提問(wèn)：為什么周立波笑侃30年的內(nèi)容會(huì)引起我們上海人的笑容？為什么周立波說(shuō)“海派清口絕不北上”？為什么周立波現(xiàn)象值得研究？給我們以什么樣的哲學(xué)啟示？答：師總結(jié)：《笑侃30年》中，周立波對(duì)上海特有的人和現(xiàn)象做了滑稽的概括重現(xiàn)，比如倒賣(mài)外煙的“打樁模子”，舞廳的交際，上海人發(fā)明的假領(lǐng)子襯衫等，如果沒(méi)有上海生活經(jīng)歷，很難有共鳴。無(wú)論外界如何質(zhì)疑，周立波總是告訴別人自己的作品就是圍繞這座城市的，而且這座城市有太多的故事可以來(lái)演繹，他通過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)的演出來(lái)說(shuō)給老上海人和新上海人聽(tīng)。幽默笑話需要一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的文化背景作為支撐?！缎?0年》之所以引起上海市民的共鳴，就是從上海的實(shí)際情況出發(fā)。這從哲學(xué)上啟示我們：想問(wèn)題、辦事情必須一切從實(shí)際出發(fā)。尊重客觀，這是物質(zhì)決定意識(shí)這一唯物主義思想的根本要求。板書(shū)：一、一切從實(shí)際出發(fā)的含義（引出概念）即我們想問(wèn)題、辦事情，都要遵循唯物主義的根本要求，以客觀存在的事實(shí)為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，從分析客觀事實(shí)中找出解決問(wèn)題的辦法。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，按照實(shí)際情況辦事。《笑侃30年》之所以引起上海市民的共鳴，就是從上海的實(shí)際情況出發(fā)，他的作品就是圍繞這座城市的，而且這座城市有太多的故事可以來(lái)演繹?！舅伎肌狂R克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，能否作為我們想問(wèn)題、辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)？為什么？案例1：某市地處西部邊遠(yuǎn)地區(qū)，人口僅10多萬(wàn)，委書(shū)記上任后，高喊“代表人民的根本利益、代表先進(jìn)生產(chǎn)力”，在沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)際考察論證的情況下，實(shí)施了三大政績(jī)工程。為配合該市的“國(guó)際形象”，他花了3億上馬國(guó)際機(jī)場(chǎng)，實(shí)際情況是一個(gè)多星期才有一架飛機(jī)起降，每年為此財(cái)政補(bǔ)貼400多萬(wàn)元；為了改善該市生態(tài)環(huán)境，建設(shè)了世界上最大的動(dòng)物園，結(jié)果折騰了3年，才只有兩只小老虎，開(kāi)銷還得依靠外界贊助；為了改善該市人民用電狀況，上馬發(fā)電廠，前后折騰了8年，投入數(shù)億，直到現(xiàn)在也沒(méi)能發(fā)一度電出來(lái)。為什么該市三大工程沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的效果？學(xué)生討論回答：【總結(jié)】不行。因?yàn)樗鼈兌际侵饔^的東西，不是客觀存在的實(shí)際事物。正如該市委書(shū)記一樣，在沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)際考察論證的情況下，實(shí)施了三大政績(jī)工程，雖然他的主觀愿望是好的，想為人民的利益、為該市經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)，但是沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)，他的主觀想法和客觀實(shí)際不相符合。因此，我們的主觀要符合客觀，就必須使主觀來(lái)自于客觀，從客觀實(shí)際出發(fā)。板書(shū)：二、一切從實(shí)際出發(fā)是唯物主義的根本要求1.要根據(jù)客觀存在的事實(shí)，來(lái)決定我們的主觀思想和行動(dòng)，是主觀符合客觀。我們革命和建設(shè)取得一切成就的根本原因也是因?yàn)橐磺袕膶?shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，國(guó)民黨反動(dòng)派擁有軍隊(duì)400萬(wàn)，而且美式裝備，我軍才160萬(wàn)，而且是小米加步槍，如何才能贏得廣大老百姓，尤其是占全國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的支持呢？請(qǐng)看視頻《解放》剪輯——土地革命。視頻2：土地革命土地革命，實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”，贏得了廣大農(nóng)民的支持，人民就會(huì)支持黨和人民軍隊(duì)。而與此形成鮮明對(duì)比的是國(guó)統(tǒng)區(qū)物價(jià)飛漲，早上1萬(wàn)法幣還能吃頓早點(diǎn)，中午就只能買(mǎi)根油條，晚上什么也買(mǎi)不到了，老百姓怨聲載道，怎么會(huì)支持蔣介石發(fā)動(dòng)的內(nèi)戰(zhàn)呢，其失敗也就是必然的。給我們的哲學(xué)啟示就是什么？答：主觀必須符合客觀，一切要從實(shí)際出發(fā)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期如此，建國(guó)60年以來(lái)我們?nèi)〉贸删偷母驹蛞苍谟诖?。材?：《建國(guó)60年以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就》1952年至1978年，由于國(guó)際環(huán)境險(xiǎn)惡，國(guó)內(nèi)受以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的影響，政治運(yùn)動(dòng)頻繁，又盲目搬用了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式、分配模式過(guò)于單一，人民勞動(dòng)積極性、主動(dòng)性不能充分發(fā)揮等，經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然取得一定成就，但與西方國(guó)家的差距越來(lái)越大。1952年，世界主要國(guó)家和地區(qū)人均工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量為：鋼82公斤，煤724公斤，原油242公斤，電448千瓦時(shí)；同期我國(guó)人均產(chǎn)量?jī)H為：鋼兩公斤，煤115公斤，原油公斤，電13千瓦時(shí)。我國(guó)不僅經(jīng)濟(jì)落后，而且現(xiàn)代工業(yè)所占比重低，重工業(yè)尤其落后。起步于1978年的改革開(kāi)放，則帶來(lái)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛。我國(guó)建立了以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，30年間，GDP年均實(shí)際增長(zhǎng)%，大大高于同期世界經(jīng)濟(jì)年平均增長(zhǎng)%的速度。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和規(guī)模的擴(kuò)大，同時(shí)帶來(lái)了國(guó)家財(cái)力的增加，2008年國(guó)家財(cái)政收入已經(jīng)突破6萬(wàn)億元，而30年前的財(cái)政收入僅有1000億元。從1978年到2008年，中國(guó)城鎮(zhèn)居民家庭人均可支配收入由343元提高到15781元，農(nóng)村居民家庭人均純收入由元提高到4761元，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康。在過(guò)去的60年里，中國(guó)的分配結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了明顯調(diào)整，基本實(shí)現(xiàn)了由平均主義突出、收入渠道單一，向以勞動(dòng)報(bào)酬為主、資本和技術(shù)等收入為輔的多種分配方式并存的轉(zhuǎn)變，極大的激發(fā)了人民的積極性和主動(dòng)性。2007年，在城鎮(zhèn)居民家庭人均全部年收入中，工薪收入占%，比1990年下降個(gè)百分點(diǎn)；經(jīng)營(yíng)凈收入占%，財(cái)產(chǎn)性收入占%，轉(zhuǎn)移性收入占%，分別比1990年提高、和個(gè)百分點(diǎn)。在農(nóng)村居民家庭人均純收入中，財(cái)產(chǎn)性收入從無(wú)到有，占到%。在實(shí)現(xiàn)“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)程中，國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)快速增長(zhǎng)，GDP由1978年的3645億元迅速躍升至2008的30萬(wàn)億元，在世界的位次也由1978年的第10位上升到目前的第3位，與1952年相比增加了77倍。２００８年一天創(chuàng)造的ＧＤＰ就超過(guò)了１９５２年一年的總量。提問(wèn)：1978年以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)為什么會(huì)快速騰飛？給我們什么樣的哲學(xué)啟示？答：現(xiàn)實(shí)生活中，我們很容易犯的就是主觀主義的錯(cuò)誤。閱讀教材：P37第一二節(jié)。主觀主義包括教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義兩種表現(xiàn)形式。笑話1：有一個(gè)中國(guó)古代笑話說(shuō)有一位呆秀才下鄉(xiāng)，一條水溝擋住了去路。他取出書(shū)來(lái)，仔細(xì)翻看，卻怎么也找不到如何過(guò)溝的答案。一位農(nóng)夫告訴他，不用翻書(shū)，跳過(guò)去就行了。秀才聽(tīng)了他的話，雙腳一蹬，往上一跳，竟落到水中。農(nóng)夫說(shuō)，不是那么跳法。說(shuō)罷，單腳起跳，一躍而過(guò)。秀才看了埋怨道：“單腳起步為躍，雙腳起步為跳，你該說(shuō)躍，不該說(shuō)跳?！毙悴欧噶耸裁村e(cuò)誤？聽(tīng)到秀才的話，我們都覺(jué)得他太迂腐了，拘泥于書(shū)本，從哲學(xué)上看，秀才就是犯了教條主義錯(cuò)誤。中國(guó)歷史上著名的趙括紙上談兵，馬謖失街亭，都是教條主義錯(cuò)誤的典型例子。笑話2：著名的《伊索寓言》里有個(gè)驢子過(guò)河的故事。一頭驢子馱著兩大包鹽過(guò)河。重重的鹽把它壓得頭昏眼花。恰好又來(lái)到一條河邊，過(guò)河的時(shí)候，它一不小心倒在了水里，使勁掙扎了半天，也沒(méi)有能夠站起來(lái)。它絕望了，索性躺在水里休息起來(lái)。過(guò)了一段時(shí)間，驢子感到背上那重重的鹽越來(lái)越輕，最后，竟毫不費(fèi)力地站了起來(lái)。驢子高興極了，為自己獲得了一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)而慶幸。后來(lái)，又有一次，它馱著兩大包棉花走在路上。走到河邊，突然想起了上次過(guò)河時(shí)的情景，我何不使自己背上的棉花也變得輕一些呢？它想。于是，它特意倒下身去，像上次那樣躺在水里一動(dòng)不動(dòng)。過(guò)了一會(huì)兒，它想背上的棉花一定變輕了，便要站起來(lái)，但再也站不起來(lái)了。這頭驢子犯了什么錯(cuò)誤？這頭驢子的悲劇就在于把過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)用于當(dāng)前問(wèn)題的解決，從哲學(xué)上看，驢子的錯(cuò)誤就是經(jīng)驗(yàn)主義。經(jīng)驗(yàn)主義的出發(fā)點(diǎn)是狹隘的局部的經(jīng)驗(yàn)，往往表現(xiàn)為不重視理論知識(shí)的指導(dǎo)作用?？偨Y(jié)：從認(rèn)識(shí)論的角度看，教條主義夸大了書(shū)本知識(shí)、理性認(rèn)識(shí)的作用，輕視感性經(jīng)驗(yàn)，一切從本本出發(fā)，犯了類似于唯理論的錯(cuò)誤；經(jīng)驗(yàn)主義夸大感性經(jīng)驗(yàn)，輕視科學(xué)理論，把局部經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成普遍真理，犯了類似于經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤。教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義從形式上看是對(duì)立的，但是二者產(chǎn)生的根源是相同的，實(shí)質(zhì)上都是唯心主義在實(shí)際工作中的具體表現(xiàn)。二者的出發(fā)點(diǎn)是相同的，都是從主觀出發(fā)，行為上都是不問(wèn)具體情況，不從實(shí)際出發(fā)，主觀認(rèn)識(shí)脫離當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐目陀^實(shí)際，一刀切，瞎指揮，都是主觀主義的工作和思想方法。二者的結(jié)果相同，都必然會(huì)給工作帶來(lái)?yè)p失甚至失敗。所以我們要想一切從實(shí)際出發(fā)，必須反對(duì)主觀主義，反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。板書(shū)：2.反對(duì)主觀主義師：現(xiàn)在民眾受局部經(jīng)驗(yàn)的誤導(dǎo)，認(rèn)為黨員干部中很多都是壞人，這是不對(duì)的！這是對(duì)廣大黨員干部不公平的！2007年11月到2008年11月，黨員干部犯罪案件14萬(wàn)起，被處理人員15萬(wàn)人，包括槍斃、雙規(guī)、吃官司的。從絕對(duì)數(shù)來(lái)看，排成隊(duì)游行規(guī)模龐大。但我們不要忘記，黨有7000多萬(wàn)黨員，用15萬(wàn)去除以7000萬(wàn)，倍率是千分之二，世界上最頂級(jí)的品牌也允許有千分之三的報(bào)廢率，所以我們的政黨是全球報(bào)廢率最低的政黨。板書(shū)：三、在實(shí)際生活中怎樣從實(shí)際出發(fā)材料3：解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，敵強(qiáng)我弱，蔣介石以4倍于我蘇中地區(qū)新四軍的兵力妄圖圍殲我軍，中共中央希望他們向淮南地區(qū)突圍，但蘇中地區(qū)我軍部隊(duì)司令員粟裕同志是如何做的呢？他親自到淮南地區(qū)偵查，發(fā)現(xiàn)那里由于缺水、戰(zhàn)亂等原因，大量農(nóng)田荒廢，并且淮南地區(qū)只有數(shù)十萬(wàn)人口，新四軍一旦過(guò)去，每天就需要數(shù)百萬(wàn)斤糧食，淮南地區(qū)根本無(wú)法承擔(dān)這么龐大的軍隊(duì)需求。所以粟裕將軍向黨中央提出，堅(jiān)持在蘇中地區(qū)作戰(zhàn)的建議。黨中央、毛主席經(jīng)過(guò)討論，認(rèn)可了粟裕將軍的意見(jiàn)，并提出了相應(yīng)的指導(dǎo)方針。粟裕將軍根據(jù)黨中央的意見(jiàn)，在局部地區(qū)集中優(yōu)勢(shì)兵力，如宣家堡我軍對(duì)敵6：1、泰興3：1等，也就取得了蘇中七戰(zhàn)七捷，殲滅國(guó)民黨軍隊(duì)近10萬(wàn)人的巨大勝利。劉鄧大軍千里挺進(jìn)大別山的過(guò)程中，為了加快速度，丟掉了全部重武器，在開(kāi)展淮海戰(zhàn)役時(shí)，陳毅領(lǐng)導(dǎo)的中原野戰(zhàn)軍毫不猶豫的支援了華東野戰(zhàn)軍各種重武器，陳毅說(shuō)：華東野戰(zhàn)軍需要什么，我們就給什么。黨中央根據(jù)戰(zhàn)略需要，要求賀龍把手下的部隊(duì)全部交給彭德懷指揮時(shí)，賀龍毫不猶豫。毛澤東為此感慨道：歷史上沒(méi)有哪一支軍隊(duì)可以像我們的人民軍隊(duì)，服從大局、聽(tīng)指揮。與此鮮明對(duì)比的是，蔣介石領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)名黨軍隊(duì)為了個(gè)人私利，不團(tuán)結(jié)，為了保全自己部隊(duì)的實(shí)力，不肯全力營(yíng)救被圍友軍。黃維兵團(tuán)被圍后，李彌、邱清泉兵團(tuán)遲遲不肯出兵行動(dòng)。劉峙、杜聿明在蔣介石再三催促下，竟然向蔣介石撒謊，說(shuō)包圍了我軍阻援部隊(duì)，殲滅我軍6萬(wàn)多人。造成蔣介石誤判戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)。蔣介石有盲目干涉戰(zhàn)場(chǎng)決策，不根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)際情況部署，淮海戰(zhàn)役中，不切實(shí)際的指揮重裝備軍隊(duì)進(jìn)入了兩淮江河密布的地區(qū)，使得大量現(xiàn)代化戰(zhàn)車行動(dòng)不便，延誤時(shí)機(jī)，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的最終失敗。毛澤東同志笑稱：蔣介石飛到哪里指揮，哪里就失敗。請(qǐng)學(xué)生閱讀教材P38-39，然后討論回答：結(jié)合材料內(nèi)容如何一起從實(shí)際出發(fā)？粟裕實(shí)地調(diào)查后，作出不能向淮南地區(qū)突圍——要尊重客觀事實(shí)、要重視調(diào)查研究陳毅大力支持中原野戰(zhàn)軍，把重武器無(wú)償轉(zhuǎn)交給中原野戰(zhàn)軍——要出以公心淮海戰(zhàn)役劉峙謊報(bào)戰(zhàn)況導(dǎo)致黃維兵團(tuán)被全殲——要求真務(wù)實(shí)【拓展思考】30年的改革開(kāi)放，中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了巨大的成就，中國(guó)在世界上的地位越來(lái)越高，人民的生活水平越來(lái)越高。但是在發(fā)展中我們也存在不少問(wèn)題，如收入分配差距、環(huán)境的保護(hù)問(wèn)題等，聯(lián)合國(guó)預(yù)測(cè)，再過(guò)30年，上海就會(huì)因?yàn)槿驓鉁厣仙?、海平面的升高而被淹沒(méi)。30年后，我們同學(xué)都邁入了中年，成家立業(yè)了，那請(qǐng)同學(xué)們來(lái)猜測(cè)一下，30年后中國(guó)的發(fā)展情況、上海的發(fā)展情況。象周立波笑侃過(guò)去的30年一樣，我們也來(lái)一個(gè)笑侃未來(lái)的30年。學(xué)生討論回答師總結(jié)：不管怎么樣的未來(lái)，都建立在尊重、或者不尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上。一個(gè)人的發(fā)展、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展，都要建立在一切從實(shí)際出發(fā)的基礎(chǔ)上，否則就會(huì)受到歷史的懲罰。最后，我想借用毛澤東同志的一段話來(lái)作為今天的總結(jié)：我們無(wú)論想問(wèn)題、還是辦事要一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。視頻3：《毛澤東的講話》——讓一切反動(dòng)派去發(fā)抖吧，讓他們?nèi)フf(shuō)我們這也不行、那也不行吧，中國(guó)人民在自己不屈不撓的努力下，必將按自己的步伐穩(wěn)