專題10-名師導撥

名師導撥一點通：如何讀懂文言文文章是命題的來源，是命題的依據(jù)，讀不懂文章就先做題，無異于本末倒置、盲人摸象。因此，“解題”之前先“懂文”很重要。文言文這個考點，高考一般選擇人物傳記這種文章體裁，下面我們就來看如何讀懂文言文人物傳記。一、熟悉基本寫法，讀懂人物傳記人物傳記一般分為三個部分：(一)簡介人物的基本情況。主要包括：1．姓名、字號；2.籍貫；3.家庭背景，包括家庭經(jīng)濟狀況，及祖父、父親等的學識、為人、性格、仕途和是否健在等情況；4.學識；5.性情；6.舉薦或科舉功名情況；7.最初任職情況等。這部分內(nèi)容多在開頭。如果寫到事件，多與家庭、學識、性情有關。(二)人物的主要事跡。是文章的主體部分，閱讀時可以按事情分層，每件事情主要注意以下內(nèi)容：1．時間，注意年號及相關的具體年代，古代紀年主要用的是年號紀年法和干支紀年法。年號紀年的標志是：①年號＋初，如：乾元初；②年號＋具體年代，如：泰始九年；③年號＋中，如：天監(jiān)中；④年號＋末，如：建安末。干支紀年要注意天干地支那些詞兒。2．地點，要特別注意人物的官籍，即他在哪里做官，除一些地點明確介紹出來外，要注意“知、守、除、遷、貶、改”等詞語后面所帶的地點，如：知江夏，就是做江夏知府；除襄陽，即為擔任襄陽太守。3．官職，主要注意擔任什么官職，擁有什么爵位，握有什么具體權力，具體管理哪方面的工作。如：右拾遺，是諫官，那就要注意他在向皇帝進諫方面的事，因為事情與職權密切相關，擔任什么職務，就會做什么事情，也就是今天所說的“賣什么，吆喝什么”?！皶r、地、職”是事情分層的“三標志”，一般來說，“時、地、職”有一點發(fā)生變化，事情就會隨之發(fā)生變化，因為“時、地、職”不同，人物做的事一般也會不同，據(jù)此，可以把事情分開層次。4．人物，特別注意人物之間的關系。在人物傳記中，因為許多人物多是朝廷官員，所以，他們涉及的關系主要有：①與皇帝及上級之間的關系；②與事件涉及的人物之間的關系；③與下屬之間的關系；④與黎民百姓之間的關系；另外，如果是一般人物，就會涉及與他(她)直接相處之人及間接影響之人的關系，很多與家庭背景有關系，比如受祖父、父親影響等。5．事件，特別注意是什么事件，事件發(fā)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果，以及人物處理事件的方式、方法、態(tài)度、觀點，處理后的反映與效果，得到的評價等。(三)人物的性格作風。一般分性格、工作作風和生活作風等三種情況，多在文章結(jié)尾，有時也穿插在全文中。主要注意以下內(nèi)容：1．作者的直接評價，如：太史公曰：……。2．注意對其工作作風和生活作風所作的簡評性語言，如：孝甚，清慎亮直等。3．從辭色的褒貶看作者的感情傾向。值得注意的是，有時候，作者也會按照人物性格、作風去組織人物事跡，以此來表現(xiàn)人物的性格特點和道德品質(zhì)。這就要求閱讀時把人物的性格、作風與人物事跡聯(lián)系起來，讀明白某一事跡要表現(xiàn)人物哪方面的性格、作風。其實，好好想想，古今中外的人物傳記只有篇幅長短之分，內(nèi)容上概莫能外。那么，一旦掌握了這種基本寫法，就會尋蹤覓跡，把人物事跡讀個清清楚楚，這樣就能夠作好信息判斷題和內(nèi)容概括與分析題，再能夠把實詞、虛詞放到語境中加以推導，也一定能夠準確地判斷出實詞、虛詞意義和用法的正誤，進而去理解句意，也一定會比較準確地翻譯好文句。閱讀題做題的關鍵是閱讀，不要本末倒置，一定要在閱讀方法上下功夫，讀懂了文章，技巧才起作用。李姬傳侯方域①李姬者名香，母曰貞麗。貞麗有俠氣，嘗一夜博，輸千金立盡。所交接皆當世豪杰，尤與陽羨陳貞慧善也。姬為其養(yǎng)女，亦俠而慧，略知書，能辨別士大夫賢否，張學士溥、夏吏部允彝急稱之。少風調(diào)皎爽不群。十三歲，從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇，皆能盡其音節(jié)。尤工琵琶詞，然不輕發(fā)也。雪苑侯生，己卯來金陵，與相識。姬嘗邀侯生為詩，而自歌以償之。初，皖人阮大鋮者，以阿附魏忠賢論城旦②，屏居金陵，為清議所斥。陽羨陳貞慧，貴池吳應箕實首其事，持之力。大鋮不得已，欲侯生為解之，乃假所善王將軍，日載酒食與侯生游。姬曰：“王將軍貧，非結(jié)客者，公子盍叩之？”侯生三問，將軍乃屏人述大鋮意。姬私語侯生曰：“妾少從假母適陽羨君，其人有高義，聞吳君尤錚錚，今皆與公子善，奈何以阮公負至交乎！且以公子之世望，安事阮公！公子讀萬卷書，所見豈后于賤妾耶？”后生大呼稱善，醉而臥。王將軍者殊怏怏，因辭去，不復通。未幾，侯生下第。姬置酒桃葉渡，歌琵琶詞以送之……侯生去后，而故開府田仰者，以金三百鍰③，邀姬一見。姬固卻之。開府慚且怒，且有以中傷姬。姬曰：“田公豈異于阮公乎？吾向于所贊于侯公子者謂何？今乃利其金而赴之，是妾賣公子矣！”卒不往?！咀ⅰ竣俸罘接?1618－1654)：字朝宗，號雪苑，河南商丘人。清初孔尚任把侯方域、李香(即李香君)的故事寫成歷史劇《桃花扇》。②論城旦：論，判罪；城旦，秦漢時罪人所充勞役之一種，此處作處徒刑服勞役的代稱。③鍰(huán)：古代重量單位。這篇傳記，第一段簡介人物李香的基本情況，介紹了李姬的姓名，養(yǎng)母的性格、人物關系，李姬的才識、人物關系、風韻、音樂修養(yǎng)等。二三兩段記敘了四件事情。一是與侯生的交往情況；二是勸止侯生與王將軍、阮大鋮之間的來往，事情起因是“皖人阮大鋮者……持之力”，經(jīng)過則是“大鋮不得已……醉而臥”，結(jié)果是“王將軍者……不復通”；三是送別侯生的情景；四是侯生去后，李姬拒絕開府田仰邀見之事，原因是田仰相邀，經(jīng)過是李姬拒邀，田仰中傷，李姬堅辭拒絕，結(jié)果是“卒不往”。在本傳記中，雖然沒有什么年號，但通過“十三歲、己卯(干支紀年法，即崇禎十二年)、初(表示補敘，相當于先前、當初、在這之前)、未幾、侯生去后”等詞語，把事情的先后交代得清清楚楚。地點在金陵。人物關系尤為復雜。有直接關系，如李姬與養(yǎng)母貞麗的關系，李姬性格顯然受她養(yǎng)母影響，與張溥、夏允彝的關系，與周如松的關系，與侯生的關系，與田仰的關系；貞麗與陳貞慧的關系；侯生與陳貞慧、吳應箕的關系，與阮大鋮、王將軍的關系；阮大鋮與陳貞慧、吳應萁的關系，與魏忠賢、王將軍的關系等。有間接關系，如李姬與阮大鋮、王將軍的關系等。三段文字中，有許多對人物進行直接評價和間接評價的詞語。直接評價的，如：用“有俠氣”評價貞麗，用“俠而慧”“能辨別士大夫賢否”“少風調(diào)皎爽不群”來評價李姬；間接評價的，如：通過李姬之語，評價陳貞慧有“高義”，評價吳應箕“尤錚錚”，評價田仰說“豈異于阮公乎”。有的則從詞語的感情色彩上體現(xiàn)其評價，如對阮大鋮，在說到他與魏忠賢的關系時，用了“阿附”一詞，鮮明地表現(xiàn)了作者對阮大鋮為人的鄙薄。從以上例子可以看出，要想透徹地閱讀理解一篇文言文，我們總結(jié)為必須讀清“六境”，即時間情景、地點情景、官職情景、人物情境、事件情境和語言情境。時間情景要依據(jù)年號和干支來判斷；地點情景要注意籍貫和任職地；官職情景要了解職務與權力，因為事與職權密不可分；人物情境要了解人物的基本情況、身份、學識、官職、性格、作風及人物之間的關系；事件情境要分清每一件事情，及每一件事情的前因后果；語言情境要分析語言的邏輯關系，是并列、遞進，還是假設、轉(zhuǎn)折等，還要體味句子的語氣，是陳述，是感嘆，是疑問，還是祈使。另外還需要分析表達語體色彩，是記敘、描寫，還是抒情、議論。閱讀時，只有把這些理解透了，才能對實詞的意思做出準確地推斷，對虛詞的用法做出合理的分析，翻譯時，也才能將文句的意思及語氣確切地表達出來。附《李姬傳》譯文：李姬姓李名香，她的母親叫貞麗。貞麗頗有任俠的風度，曾經(jīng)與他人賭博，一夜之間輸盡千金。她所結(jié)交的都是一些才華出眾的人物，尤其跟宜興人陳貞慧特別要好。李香是貞麗的養(yǎng)女，性格也很豪爽，而且聰明伶俐，略讀點書，能辨別那些當官的是否正直賢明，張溥、夏允彝都非常稱贊她。李香年少時風度爽朗美好，韻致超群。十三歲那年，跟蘇州藝人周如松學唱湯顯祖《紫釵記》《還魂記》《南柯記》《邯鄲記》四大傳奇，而且能將曲調(diào)音節(jié)的細微變化盡情地表達出來。她特別擅長《琵琶記》，然而不輕易唱給別人聽。商丘號為雪苑的侯生，于崇禎十二年來到金陵，認識了李香。她曾邀請侯生題詩，然后自己唱曲給他聽作為酬謝。當初安徽人阮大鋮因奉承依附閹黨魏忠賢而被判罪，削職后退居金陵，遭到正直言論的抨擊。實際上首先發(fā)難的是宜興陳貞慧、貴池吳應箕，他們堅持得很有力。阮大鋮不得已，想讓侯生從中斡旋，于是假手好友王將軍，每日送來美酒佳肴，陪同侯生一道游玩。李香生疑道：“王將軍家境清貧，不是廣交朋友的人，你何不問一問他呢？”經(jīng)侯生再三詰問，王將軍于是屏退左右，轉(zhuǎn)述了阮大鋮的用意。李香私下告訴侯生說：“我從小跟隨養(yǎng)母與宜興陳貞慧君相識，他品德高尚，還聽說吳應箕君更是鐵骨錚錚。而今他們跟你都十分友好，你怎能為了阮大鋮而背棄這些親朋密友呢！況且公子你出身于世家，頗負名望，怎能去結(jié)交阮大鋮呢！公子讀遍萬卷詩書，你的見識難道會比不上我這樣的婦道人家嗎？”侯公子聽后大聲叫好，從此便故意借醉酒而臥床不見，王將軍心里頗不高興，只得辭別而去，不再同侯公子來往。

不久，侯生赴考名落孫山。李香在桃葉渡設宴餞行，還特地唱了一曲《琵琶記》送他上路。侯生離開之后，原淮陽巡撫田仰以三百鍰黃金為聘，邀李香見面，李香斷然予以拒絕。田仰惱羞成怒，便故意制造流言對李香惡意中傷。李香感嘆地說：“田仰難道與阮大鋮有什么不同嗎？我以往所贊賞侯公子的是什么？而今如果為貪圖錢財而赴約，那是我背叛了侯公子！”她終于不肯與田仰相見。

二、如何閱讀古代散文古代散文閱讀要讀清楚“四種關系”，即人、事、景、物與感情的關系，人、事、景、物與義理的關系，感情與義理的關系；材料與材料之間的組合關系。之所以要讀清楚四種關系，在于要把握作者表情達意的角度，即明確文章為抒情現(xiàn)義的需要，對人、事、景、物是如何進行剪裁的，抒發(fā)的感情是褒是貶、是冷是暖，與所描寫的人、事、景、物的特征是否一致，表達的主題與所描寫的人、事、景、物的特征、與抒發(fā)的感情是否一致。以便更好地把握文章主題，更好地推斷字、詞、句的語境義，更好地體味作者的感情，更好地分析表現(xiàn)方法(因為分析表現(xiàn)方法就要分析材料之間的組合關系)，更好地對文章主題及其藝術特色進行鑒賞、評價。下面舉一篇短文加以分析：

山中裴秀才迪書[唐]王維近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經(jīng)，猥①不敢相煩。輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩②昔攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。當待春時，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷③出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝句④，斯之不遠，倘能從我游乎？非子天機⑤清妙者，豈能以此不急之務相邀？然是中有深趣矣！無忽?！咀ⅰ竣兮?wěi)：茍且，暫且。②曩(nǎng)：以往，從前。③鰷(tiáo)：小白條魚。④句(gòu)：野雞鳴叫的聲音。⑤天機：靈性。

在這篇短文中，人物有兩個：作者和“足下(裴迪)”。事情是：時間在“近臘月下”，游山，“憩感配寺，與山僧飯訖而去”“北涉玄灞”“夜登華子岡”。景物如：“景氣和暢”“清月映郭”“輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏鐘相間”“當待春時，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝句，斯之不遠”。感情偏向褒、暖，抒發(fā)了作者對大自然的喜愛之情。義理從“非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀？然是中有深趣矣！無忽”中含蓄地透露出來。表達技巧有：情景交融；映襯，如“寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏鐘相間”以明襯暗，以聲襯靜；虛實結(jié)合，如“此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔攜手賦詩，步仄徑，臨清流也”。對以上內(nèi)容分析之后，就能夠較準確地推斷字、詞、句的含義，對主題思想及其藝術特色作出精當?shù)蔫b賞和恰當?shù)脑u價。能夠流傳下來的古代散文，應該說，篇篇都有自己的思想和特色，可謂各呈情彩，各現(xiàn)意趣。但從大的方面說，文章的基本構件還是一致的。所以，只要熟悉思想內(nèi)容和表達技巧的基本寫法，就不難讀懂它，也不難把題作好。附《山中裴秀才迪書》譯文：近日臘月末尾，風光和暢，以前我們?nèi)ミ^的山岡，很值得去看看。你正在溫習經(jīng)書，我暫且不敢約你同行，就一個人到了山中，在感配寺休息了一下，同和尚吃了飯，就離開了。從北面過了玄灞，看見很清明的月亮，照著城郭。夜里，登上華子岡，只見輞水淪漣，映著月光，上下一色。山中透著微寒，遠處的燈火，在樹林那邊明明滅滅。春寒中，深巷里狗吠的聲音，好像豹子一般。村莊里舂米的聲音，又與那廟里稀疏的鐘聲，相互應和。這時我一個人坐著，仆人們都已睡了，沒有聲音。因此我回憶起往日情形：

我和你手挽著手，一邊吟詩，一邊在那很狹窄的小路上散步，在那清澈的溪流邊佇立。

等到明年春天，草木生長起來，春山更值得一看。(那時)，體態(tài)輕盈的鰷魚在水面游動，白鷗在空中矯健地飛翔，露水滋潤著山岡青青的野草，野雞在麥田里“句句”地歡叫。這個時間已經(jīng)不遠，你能夠來跟我同游嗎？倘使你不是思想靈性(這樣)清妙的人，我怎么敢因這不急之事邀請你呢？然而這里頭有著很深的趣旨，你不要忽略了！千金求馬

古之君人①，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人②言于君曰：“請求之?！本仓拢们Ю锺R，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金？”涓人對曰：“死馬且買五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣?！庇谑遣荒芷谀?，千里之馬至者三?！咀ⅰ竣倬?，人君，國君。②涓人：國君的近侍。

【答案】

1.①派遣②同“返”③從事，做，引申為“買”④一周年2．①要得到人才，首先是重視人才。②精誠所至，金石為開?！緟⒖甲g文】從前有個君主，用千兩黃金買千里馬，三年沒有買到。一個近臣對君主說：“請讓我去買千里馬?！本髋伤鋈チ巳齻€月，買到了千里馬，可馬已經(jīng)是死的，他用五百兩金子買了那馬頭，返回向君主報告。君主大怒道：“要你買活馬，為什么用五百兩金子買死馬？”近臣回答說：“死馬都用五百兩金子買，何況活馬呢？天下的人必然知道君主您會買馬的，千里馬今天就會來的?！庇谑遣贿^一年，有多匹千里馬來了?！窘馕觥?/p>

本題考查文言實詞。A項，“向”，后跟賓語“濂洛之學”，應為動詞，譯為“崇尚”。B項，“益”修飾“邃”，且作“造詣”的謂語，聯(lián)系“深邃”等詞語可推斷出邃為“精深”之義，正確。C項，“貲”可聯(lián)系“斂貲財以送其行”句，推斷C項正確。D項，“勒”后面跟“一書”，不可能是“鐫刻”之義，應為“編纂”，因此該項錯誤。此題難度較大，要更多借助語境來判斷?！敬鸢浮?/p>

D【解析】本題考查其、以、且、之四個虛詞的意義和用法。A項，“其”，都是代詞，但第一個指代自己，第二個指代他(李蟠)。B項，“以”，第一個是連詞，相當于“而”，表修飾；第二個是介詞，用。C項，“且”，兩個都是連詞，表并列，并且。D項，“之”，第一個為代詞，這；第二個是結(jié)構助詞，的?！敬鸢浮?/p>

C3．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)平居獨處，終日儼然；至與物接，則盎然和懌。(4分)______________________________________________(2)凡所引書，輒加訓釋，以裁正其義，多儒先所未發(fā)。(4分)______________________________________________【解析】本題涉及一詞多義、古今異義。(1)首先要注意“平居獨處”與“至與物接”，“終日儼然”與“盎然和懌”之間的對舉關系。其次要注意關鍵詞：“儼然”是指嚴肅莊重的樣子；“與”是介詞，“和”“跟”；“物接”聯(lián)系“待人接物”，可判斷為“跟人交往”；“盎然”形容待人接物時的態(tài)度，是“熱情洋溢”的意思；“懌”聯(lián)系“秦王不懌”，可判斷為“高興、喜悅”之義。(2)“引”是“引用”之義；“輒”是副詞，“總是”；“訓釋”是同義詞連用，注釋；“裁”是動詞，裁斷、判斷；“發(fā)”，闡發(fā)。【答案】(1)平時單獨居處，整天嚴肅莊重；至于和人交往，則(熱情)洋溢和樂喜悅。(2)凡是引用的書籍，總是加上注解，用來裁斷訂正它們的意義，有許多先儒所沒有闡發(fā)的(內(nèi)容)。4．文言文中，傳主金履祥是怎樣為學與為人的？請簡要概括。(5分)_______________________________________________________【解析】本題從傳主的品質(zhì)方面考查信息篩選。第1段寫金履祥為學之事，表現(xiàn)了他聰敏好學；第2段寫他經(jīng)世濟民的策略，表現(xiàn)他的憂國情懷和高超策略；第3段寫他隱居金華山中后待人接物的情況，表現(xiàn)了他的誨人不倦、助人不居功等情操；第4段寫他編寫《通鑒前編》的情況，表現(xiàn)了他治學嚴謹、敢于創(chuàng)新；第5段寫他尋求學習方法的主要經(jīng)歷及別人對他的評價，表現(xiàn)他立志為本、知行合一的治學態(tài)度?！敬鸢浮棵舳脤W，誨人不倦；嚴謹治學，敢于創(chuàng)新；憂國而獻良策；助人而不居功；立志為本，知行合一。5．用斜線(/)給下面的短文斷句。(限劃9處)(4分)因民之所利而利之斯不亦惠而不費乎擇可勞而勞之又誰怨欲仁而得仁又焉貪君子無眾寡無小大無敢慢斯不亦泰而不驕乎(《論語·堯曰》)【解析】

本題考查的是文言文斷句的能力。首先，通讀此短文，大致了解整個語段的內(nèi)容。其次，借助“之”“乎”“又”“斯”等標志詞斷開一些比較明確的地方，如：因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎，擇可勞而勞之，又誰怨，欲仁而得仁，又焉貪。再次，注意文中有幾個相同句式，如：無眾寡，無小大，無敢慢。這樣就可以順利得出正確答案了?！敬鸢浮?/p>

因民之所利而利之/斯不亦惠而不費乎/擇可勞而勞之/又誰怨/欲仁而得仁/又焉貪/君子無眾寡/無小大/無敢慢/斯不亦泰而不驕乎【參考譯文1】

金履祥，字吉父，是婺州蘭溪縣人。小時候就聰明機智，他的父親、兄長稍微教給他(一些)書本知識，他就能背誦。等到年齡稍大一些，更加自我鞭策勉勵。到了壯年時，了解并崇尚濂洛學說，在同郡王柏那里做事，(后來又)跟隨他一起來到何基門下(做事)。何基曾在黃榦處求學，黃榦又是親身得到朱熹傳授的人。從此講論研習更加深入，造詣也越加精深。當時宋朝的國勢已經(jīng)到了無法挽回的境地，履祥于是斷絕了進取的意念。然而他自己身懷經(jīng)世濟民的策略，也不忍心馬上舍棄救世之心。正趕上襄樊的軍隊一天天告急，宋朝官兵卻袖手旁觀不敢營救，履祥于是進獻了牽制敵軍乘虛而擊的策略，請求派大軍從海路直逼燕、薊等地，這樣，襄樊的敵軍，就不用攻打而自行退走。而且履祥詳細敘述了海路船舶的具體線路，經(jīng)過的所有州郡縣邑，以及大洋小島，途中的困難與便利，以及各處里程的遠近，清清楚楚，都可以一一順著他的(指點)來前行。宋朝最終沒有采用。到后來朱瑄、張清進言海運的便利，他們經(jīng)過的海路，都是比照履祥先前的上書來的，沒有絲毫差異，此后人們很佩服履祥的精確。德祐初年，(宋朝)起用履祥為迪功郎、史館編校，(結(jié)果)他推辭沒有就職。宋朝即將滅亡，履祥居住的地方盜賊四起，履祥于是退隱到金華山中。平時單獨居處，整天嚴肅莊重；至于和人交往，則(熱情)洋溢和樂喜悅。教導啟迪后輩學子，諄諄教導，嚴格不倦，尤其看重分辨道義。有個老朋友的兒子因事獲罪，母子二人被發(fā)配做了奴隸，彼此不了解已有十年，履祥傾盡錢財營救，最終把他們贖身出來；后來那個孩子成了顯貴，履祥始終沒有說過這件事，見面時只是問候辛苦而已。履祥曾經(jīng)說文正公司馬光作《資治通鑒》，秘書丞劉恕作《外紀》，來記載前朝的事跡，然而劉恕的書不以儒家經(jīng)典為本，卻相信其他各家的記載，是非標準與孔子相悖，不足以作為信史流傳。于是(履祥)以《尚書》為主，向下涉及《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》，另外搜集舊史及