湖南省永州市竹山橋鎮(zhèn)中學(xué)2022年高二語文測試題含解析

湖南省永州市竹山橋鎮(zhèn)中學(xué)2022年高二語文測試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列各題。

中國史上的“士”大致相當(dāng)于今天所謂的“知識分子”。西方人常常稱知識分子為“社會的良心”，認(rèn)為他們是人類的基本價(jià)值（如理性、自由、公平等）的維護(hù)者。知識分子一方面根據(jù)這些基本價(jià)值來批判社會上一切不合理的現(xiàn)象。另一方面則努力推動這些價(jià)值的充分實(shí)現(xiàn)。這里所用的“知識分子”一詞在西方是具有特殊涵義的，并不是泛指一切有知識的人。這種特殊涵義的“知識分子”首先也必須是以某種知識技能為專業(yè)的人；他可以是教師、新聞工作者、律師、藝術(shù)家、文學(xué)家、工程師、科學(xué)家或任何其他行業(yè)的腦力勞動者。但是如果他的全部興趣始終限于職業(yè)范圍之內(nèi)，那么他仍然沒有具備“知識分子”的充足條件。根據(jù)西方學(xué)術(shù)界的一般理解，所謂“知識分子”，除了獻(xiàn)身于專業(yè)工作以外，同時(shí)還必須深切地關(guān)懷著國家、社會以至世界上一切有關(guān)公共利害之事，而且這種關(guān)懷又必須是超越于個(gè)人（包括個(gè)人所屬的小團(tuán)體）的私利之上的?！爸R分子”事實(shí)上具有一種宗教承當(dāng)?shù)木瘛?/p>

如果從孔子算起，中國“士”的傳統(tǒng)至少已延續(xù)了兩千五百年，只是這一傳統(tǒng)并不是一成不變，而是隨著中國史各階段的發(fā)展而以不同的面貌出現(xiàn)于世的。概略地說，“士”在先秦是“游士”，秦漢以后則是“士大夫”。在秦漢以后的兩千年中，“士”又可更進(jìn)一步劃成好幾個(gè)階段，與每一時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、思想各方面的變化密相呼應(yīng)。秦漢時(shí)代。士的活動比較集中地表現(xiàn)在以儒教為中心的“吏”與“師”兩個(gè)方面。魏晉南北朝時(shí)代儒教中衰，“非湯、武而薄周、孔”的道家名士（如嵇康、阮籍等人）以及心存“濟(jì)俗”的佛教高僧（如道安、慧遠(yuǎn)等人）反而更能體現(xiàn)士的精神。隋、唐時(shí)代除了佛教徒繼續(xù)其拯救眾生的悲愿外，詩人、文士如杜甫、韓愈、柳宗元、白居易等人更足以代表當(dāng)時(shí)“社會的良心”。宋代儒家復(fù)興，范仲淹所倡導(dǎo)的“以天下為己任”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的風(fēng)范。成為士的新標(biāo)準(zhǔn)。

我們雖然承認(rèn)士作為“社會的良心”，要超越個(gè)人的或集體的私利之上。但這并不是說士作為一個(gè)具體的“社會人”可以清高到完全沒有社會屬性的程度。所謂士的超越性既不是絕對的。也決不是永恒的。從中國歷史上看，有些士少壯放蕩不羈，而暮年大節(jié)凜然；有的是早期慷慨，而晚節(jié)頹唐：更多的則是生平無奇節(jié)可紀(jì)，但在政治或社會危機(jī)的時(shí)刻，良知呈露，每發(fā)為不平之鳴。至于終身“仁以為己任”而“造次必于是、顛沛必于是”的士。在歷史上原是難得一見的。我們所不能接受的則是現(xiàn)代一般觀念中對于士所持的一種社會屬性決定論。以決定論來抹殺士的超越性，是只見其一、見其二的偏見。按之往史，未見其合。事實(shí)上，如果士或知識分子完全不能超越他的社會性，那么，不但中國史上不應(yīng)出現(xiàn)那許多為民請命的士大夫，近代西方也不可能產(chǎn)生為無產(chǎn)階級代言的馬克思了。

（摘編自余英時(shí)《士與中國文化》）

（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．知識分子既以人類基本價(jià)值為依據(jù)來批判社會上的一切不合理現(xiàn)象，又致力于推動這些價(jià)值的充分實(shí)現(xiàn)。B．西方學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，知識分子必須要超越個(gè)人私利去深切關(guān)懷國家、社會乃至世界上一切公共利害之事。C．“游士”和“士大夫”活動的時(shí)代分別是先秦和秦漢以后，秦漢時(shí)代“吏”與“師”集中扮演了“士”的身份。D．范仲淹倡導(dǎo)的“以天下為己任”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是宋代士的新標(biāo)準(zhǔn)，也是典型的儒家思想。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．士在中國史各階段呈現(xiàn)出不同的面貌，是因?yàn)楦麟A段所對應(yīng)的時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、思想發(fā)生了變化。B．魏晉南北朝時(shí)代佛教高僧承載著士的精神；隋唐時(shí)代，“社會的良心”已不由佛教徒代表，轉(zhuǎn)而由杜甫等詩人、文士代言。C．中國“士”的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，從孔子開始延續(xù)了至少兩千五百年，自先秦以來沒有中斷，但是期間屢有轉(zhuǎn)折。D．本文以為民請命的士大夫、為無產(chǎn)階級代言的馬克思兩例，有力地駁斥了現(xiàn)代一般觀念中對“士”所持的社會屬性決定論。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．中國史上“士”的概念大致相當(dāng)于今天“知識分子”的概念，這兩者在基本精神上有不少契合之處。B．中國歷史上有些士并非一生都踐行著士的精神，說明士的超越性只是一個(gè)相對的概念，不必強(qiáng)求一以貫之。C．很多專家、學(xué)者知識水平高，專業(yè)技術(shù)過硬，在自己的領(lǐng)域取得了很大的成就，這使他們成為“知識分子”中的精英。D．知識分子有擔(dān)當(dāng)精神，可以為某一社會階層的利益發(fā)言，但也可以超越私利的束縛，超越該社會階層。參考答案：答案：（1）C

（2）B（3）C【考點(diǎn)】論述類文本閱讀．【分析】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較．選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)．【解答】（1）C、士的活動集中表現(xiàn)在“吏”與“師”身上，此話不等于“吏”與“師”集中扮演士，且原文第二段說的是“以儒教為中心”的“吏”“師”．故選C．

（2）B、原文第一段只是說詩人、文士更足以代表“社會的良心”，并非說佛教徒就不代表．承載士之精神的高僧文中有“濟(jì)俗”作限定，并非一般高僧．且原文討論的是“能”“足以”的問題，而非“是”的問題．故選B．（3）C、獻(xiàn)身專業(yè)工作并不一定就是“知識分子”，更毋說成為其中精英．故選C．2.閱讀下面的文字，完成下面小題。自秦始皇統(tǒng)一中國后，中國古代社會就開始它漫長的封建社會發(fā)展史。秦王朝的國運(yùn)不長，而且秦王朝推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策，所以在家庭教育方面沒有什么建樹。但是，隨著漢王朝的建立和封建社會的持久安定，加上長期推行“獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策，采取科舉取士和以經(jīng)術(shù)取士，注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教穩(wěn)定家庭與社會的倫理道德關(guān)系，所以家庭教育得到迅速發(fā)展，并且日漸形成了它的特色。魏晉南北朝時(shí)期，除了漢代形成的以經(jīng)學(xué)作為主要內(nèi)容的教育繼續(xù)推行之外，由于統(tǒng)治階級和一些知識分子的提倡，玄學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)以及一些自然科學(xué)技藝及生產(chǎn)技藝等，也進(jìn)入了不同階層的家庭教育范圍?？傮w說來，魏晉南北朝時(shí)期，由于戰(zhàn)亂頻仍、社會動蕩不安，家庭的生產(chǎn)與生活也缺乏穩(wěn)定性，所以這一時(shí)期的家庭教育與漢代相比，相差甚遠(yuǎn)，尤其是統(tǒng)治階層受“九品中正”制取士制度的影響，豪門士族的子孫天生就是“上三品”的高官世襲者，而寒門士族的子孫即使學(xué)富五車也難以入上品，至于平民百姓的子孫就更不在話下，由此所造成的“讀書無用”的觀念也滲透到不同階級和階層的家庭教育實(shí)踐中，造成詩書教育日漸衰落的局面。漢魏六朝的家庭教育，盡管有由盛轉(zhuǎn)衰的趨向，但是由于封建社會制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善，所以家庭教育的階級性和等級性也日益明顯起來。形成了以皇家宗室為主體的貴族家庭教育，以及在職文官為代表的官宦家庭教育和廣大生活在社會底層的平民家庭教育的家教制度。這三類家庭教育，一直沿續(xù)和發(fā)展到清末，在客觀上對我國封建社會政治、道德、家庭乃至社會秩序等，都產(chǎn)生了深刻的影響?；始业慕逃饕谟谂囵B(yǎng)儲君，所以皇太子及諸王子的教育受到特別的重視，乃至成為國家政治的一件大事?；始业募医叹哂刑貦?quán)性，在措施上一是盡一切努力把全國圖書搜集在皇家圖書館，壟斷文化以作為皇家宗室的教材；二是收買天下第一流的學(xué)者充任宮廷教師；三是建立一整套宮廷教師制度和完備的教學(xué)制度。官宦之家的家教，其目的在于造就其子孫的德才學(xué)識，教學(xué)內(nèi)容主要是為官之道，所以十分強(qiáng)調(diào)儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)。自漢代推行以經(jīng)術(shù)取士和任官的政策以來，經(jīng)藝在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就學(xué)習(xí)《禮》、《樂》、《詩》、《書》、《春秋》、《論語》和《孝經(jīng)》等。其家庭教師大多是當(dāng)?shù)氐拿?。除此之外。部分官宦子弟或外出從師，或跟隨父兄習(xí)業(yè)。平民之家的家教，各因經(jīng)濟(jì)條件和文化環(huán)境的不同而有所區(qū)別，富商大戶或從事教育職業(yè)的文人之家，一般是注重儒術(shù)教育的，他們希冀其子弟通過讀“圣賢書”而成為做官人。但絕大多數(shù)平民百姓之家多以傳授社會生活知識和生產(chǎn)技能為主要內(nèi)容，在道德教育上其內(nèi)容與統(tǒng)治階級所推行的封建綱常教化沒有什么區(qū)別，主要是孝悌之教。1.關(guān)于“漢魏六朝家庭教育”表述不正確的一項(xiàng)是（

）A.魏晉南北朝時(shí)期玄學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)以及一些自然科學(xué)技藝及生產(chǎn)技藝等，也進(jìn)入了家庭教育范圍，但不同階層的家庭教育內(nèi)容不盡相同。B.積極推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策，為家庭教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并且日漸形成它的特色。C.漢朝推行“獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策，注重三綱五常之教和孝道之教，家庭教育得到迅速發(fā)展。D.魏晉南北朝時(shí)期的家庭教育和漢代相比趨向衰落，“九品中正”取士制度的影響，造成“讀書無用”的觀念在家庭教育實(shí)踐中的滲透。2.下列對原文內(nèi)容理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.皇家的教育主要圍繞皇太子和諸王子展開，為此不惜壟斷文化以作為皇家宗室的教材，收買第一流的學(xué)者充任宮廷教師，建立宮廷教師制度和教學(xué)制度。B.漢魏六朝的家庭教育呈現(xiàn)貴族家庭教育、官宦家庭教育、平民家庭教育的家教制度三足鼎立的態(tài)勢。C.漢魏六朝的家庭教育，一直沿續(xù)和發(fā)展到封建社會末期，在客觀上對我國封建社會政治、道德、家庭、社會秩序等，都產(chǎn)生了深刻的影響。D.漢魏六朝的家庭教育，盡管有由盛轉(zhuǎn)衰的趨向，但是由于階級性和等級性也日益明顯起來，家庭教育功能日漸強(qiáng)大，所以這使得封建社會制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善。3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)是（

）A.漢朝經(jīng)學(xué)在官宦之家的家教中占有十分重要的地位，主要還是為了培養(yǎng)子孫的德才學(xué)識以滿足官宦子弟參加經(jīng)學(xué)考試和擔(dān)任朝廷官職的需要。B.漢魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延請名儒進(jìn)行教授，以傳授儒家的經(jīng)典典籍、灌輸儒家思想為主。C.家境富裕并不意味著身份的高貴，許多富商之所以在家庭教育上比較注重儒術(shù)教育，是希冀子孫能夠取得一官半職，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)官員的地位和身份在社會上處于高層。D.除富商外的大多數(shù)平民百姓和從事教育職業(yè)的文人之家的家教多以傳授社會生活知識和生產(chǎn)技能為主，在道德教育上主要是孝悌之教。參考答案：1.B

2.D

3.D1.試題分析：論述類文本閱讀概念題型往往這樣設(shè)題：部分與整體、夸大與縮小、因果顛倒或強(qiáng)加因果、尚未發(fā)生和已經(jīng)發(fā)生、可能和必然、答非所問或張冠李戴、顛倒是非等。從文中找到相關(guān)的語段，然后代入原文進(jìn)行比較分析，做出判斷取舍，B項(xiàng)，張冠李戴?！耙苑榻獭?、“以吏為師”的文教政策是秦的文教政策。考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。2.試題分析：本題考查篩選信息的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項(xiàng)對照，辨明正誤。D項(xiàng)，“但是由于階級性和等級性也日益明顯起來，家庭教育功能日漸強(qiáng)大，所以這使得封建社會制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善”因果倒置。文章第三段的開頭原句是“但是由于封建社會制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善，所以家庭教育的階級性和等級性也日益明顯起來”，由此可以知道前后兩個(gè)分句的因果關(guān)系弄反了。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。3.試題分析：此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。D項(xiàng)，“除富商外的大多數(shù)平民百姓家教多以傳授社會生活知識和生產(chǎn)技能為主”有誤，說法過于絕對化，不包括“從事教育職業(yè)的文人之家”。選項(xiàng)涉及的句子在第三段的后半部分，原文為“平民之家的家教，各因經(jīng)濟(jì)條件和文化環(huán)境的不同而有所區(qū)別，富商大戶或從事教育職業(yè)的文人之家，……但絕大多數(shù)平民百姓之家多以傳授社會生活知識和生產(chǎn)技能為主要內(nèi)容”，文中是說除去“富商大戶或從事教育職業(yè)的文人之家”，剩下的“絕大多數(shù)平民百姓之家多以傳授社會生活知識和生產(chǎn)技能為主要內(nèi)容”。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?？键c(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為分析綜合C。3.文學(xué)類文本閱讀(21分)

閱讀下面的文章，完成16～19題。江南雨巷董滇寧①有人說，江南的小巷是歷史留給現(xiàn)實(shí)的入口。是啊！雨后的江南小巷是心靈的圣地，心在紅塵中沾滿塵埃，不能辨識來去，不妨就讓這江南雨巷的煙雨舊夢浸潤你已疲憊的心靈?、谳p輕地走入小巷。暮春的細(xì)雨在兩旁的瓦楞上跳躍，忽而又頑皮地跳到青石板的路上，和他們在青石板上的伙伴們嬉鬧著、喧嘩著。踩在青石板的路上，這一刻，隨著細(xì)雨，滑入歷史的最深處……③撐著油紙傘，血管里沖涌著莫名的悲與喜，呼吸著空氣里的清新，和歲月積淀下來的味道；江南的盛世在煙雨中落下了帷幕，惟有這雨后的江南小巷，褪盡鉛華，延展著世人的想象。④空氣中浸透著靜謐。幽遠(yuǎn)的小巷中，我的移動和雜著雨兒們的跳動，成全了小巷的生動。小巷的兩邊是安然矗立著的老屋子。一幢幢灰瓦白墻的老屋子，飽受了風(fēng)雨的侵襲，彰顯著一種滄桑積淀后的黯然。灰白色的墻面在斑駁間隱現(xiàn)時(shí)光的痕跡，青黑的瓦片耐不住寂寞，邀了幾根閑草做伴。⑤幾間鋪?zhàn)影氤ㄖT面。鋪內(nèi)，幾人橫靠著帳臺邊的木柱，正在打盹；忙碌著的小二，手腳極為麻利地端茶遞水之間，仿佛都不會激起哪怕一絲塵屑的飛揚(yáng)。大多數(shù)的屋子已是人去樓空，一把鐵鎖，鎖住了一屋子的寂寞春秋。透過門扉間的夾縫，瞅見一口八角的古井，井沿上殘留著幾片風(fēng)吹落的樹葉；眨眼間，似乎看見一個(gè)梳著兩條小辮兒的藍(lán)衣少女蹲在井邊，手中拿著極粗的衣槌，露出一口極白的牙齒，對著這邊輕輕地微笑；一陣風(fēng)吹過，掃落了井沿的樹葉，也帶走了姑娘的影像……依然是個(gè)空落落的院落，一把生了銹的鐵鎖！⑥雨停了。收起紙傘，聽著檐下滴答的水聲，由心底升騰起一種恍如隔世的落寞。風(fēng)兒撫過臉頰，把雨的濕氣駐留在我的眼窩。眼前的小巷變的迷蒙，心在此刻卻顯得猶為的澄凈。⑦一些墨綠的青苔粘在墻角，吮吸著雨露，淡漠了這多情的江南，綿綿的愁緒。抬眼望去，一只燕子飛掠而去。是否是從王謝堂下飛出的那只？可還能在這物是人非之外，辨識出你的故居嗎？⑧巷的盡頭，是一座小石橋。扶欄上的雨滴落入水中，蕩起一層層的漣漪。在繁華與頹廢之間，吹簫女子的面龐有了幾多的改變？碧波還聚而來的，不是那提著油紙傘的栗色長發(fā)，卻是那傷心橋下的驚鴻艷影。⑨沉浸在江南的幽幽夢幻里，抬頭，眼前已是那車水馬龍、人聲鼎沸的街市?；赝∠铮旰蟮乃@得更為平靜與安寧。寥落的水泡，在小巷的那頭冉冉升空；街市這頭襲來一陣強(qiáng)流，一瞬的光景，五彩的霓虹映亮整個(gè)天宇，嘈雜與躁動在這個(gè)世界中無限延伸！小巷深處隱隱透出的闌珊燈火，閃動著清亮的光芒，也足以照亮夜歸人的路！一座小橋，兩方天地，是兩勢對立下的無奈疏離，也是歷史白描地書寫下的自然并存！是也罷，不是也罷，小巷猶在，而雨——今年下，明年下，一千年以后，還會下。⑩走過雨巷，別無其他，清香盈鼻……

16.下列對本文的理解不正確的二項(xiàng)是（

）（

）（4分）A.作者以時(shí)空為序，給我們描繪了具有幽雅恬靜、古老純樸特點(diǎn)的江南雨巷，讀后使人產(chǎn)生無限的遐想。B.本文和戴望舒的詩歌《雨巷》都有著濃郁的江南地域文化韻味，描繪了江南雨巷煙雨迷蒙的圖景，借此構(gòu)成了一個(gè)富有濃重象征色彩的抒情意境。C.文章第⑤段，作者寫雨巷兩旁屋子里面的人，有的打著盹，有的忙碌著，剛寫完人接著就寫人去樓空。這樣描寫一方面以動寫靜，突出江南雨巷的寂靜；另一方面又不至于給人以“鬧”的印象，更能突出雨巷的自然、古老與寧靜。D.文章第⑨段，作者用現(xiàn)實(shí)的嘈雜與躁動反襯江南小巷的平靜與安寧，從而表現(xiàn)出作者別樣的思緒：現(xiàn)實(shí)緊張浮躁，侵?jǐn)_人心；而江南小巷撫慰受傷的心靈，使人超脫于現(xiàn)實(shí)，讓人得到慰藉。E.通過文章我們可以感覺到，盡管作者對眼前的美好事物正在逐漸變得模糊而倍感落寞，但最后還是表現(xiàn)出順其自然的灑脫。17.解釋下列句子在文中的意思(4分)①江南的小巷是歷史留給現(xiàn)實(shí)的入口。(2分)

②雨后的江南小巷是心靈的圣地。(2分)

18．文中第③段說：“撐著油紙傘，血管里沖涌著莫名的悲與喜?！本C觀全

文，“莫名”實(shí)際上已“有名”，請概括說明這“悲”與“喜”的具體內(nèi)容。（8分）

19.第⑤段中描寫的井邊“藍(lán)衣少女”與戴望舒詩歌《雨巷》中描寫的“丁香一樣的姑娘”有什么不同的作用。（5分）

參考答案：16.A.作者采用的不是以時(shí)空為序，是移步換景的方法；E

作者對過去的美好事物正在逐漸變得模糊，并被眼前的嘈雜與躁動取代而倍感落寞17.①江南的小巷讓人從現(xiàn)實(shí)世界回溯到歷史之境中。（2分）②雨后的江南小巷讓人心緒寧靜，心境平和，讓人暫離現(xiàn)實(shí)的紛繁，暫脫塵世煩擾。（2分）18．悲：①心在紅塵中沾滿塵埃，不能辯識來去。（或：塵世紛擾，心靈疲憊）（2分）②江南盛世不再，小巷四處透露著滄桑、落寞與黯然。（2分）喜：①雨后的江南小巷，雖褪盡纖華，但依然延展著世人的想象。（實(shí)與虛）（2分）②走過雨巷，別無其他，清香盈鼻，內(nèi)心暫得寧靜與慰藉。（景與情）（2分）19.本文描寫的井邊的“藍(lán)衣少女”主要作用是以動寫靜，表現(xiàn)小巷的幽雅與寧靜，（1分）同時(shí)“姑

娘”的影像出現(xiàn)又消失增加了小巷的虛幻感和歷史的滄桑感。（2分）戴望舒的詩歌《雨巷》中的“丁香一樣的姑娘”是詩人美好理想的象征，這種理想又是渺茫的、難以實(shí)現(xiàn)的。（2分）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（共15分，每小題3分）閱讀下面一段文言文，完成7—11題。韋睿，字懷文，京兆杜陵人也。事繼母以孝聞。睿內(nèi)兄王憕、姨弟杜惲，并鄉(xiāng)里有盛名。伯父祖征謂睿曰：“汝自謂何如憕、惲?”睿謙不敢對。祖征曰：“汝文章或小減，學(xué)識當(dāng)過之；而干國家，成功業(yè)，皆莫汝逮也?！焙髺|宮建，遷太子右衛(wèi)率，出為輔國將軍。四年，王師北伐，詔睿都督眾軍。睿遣長史王超宗、梁郡太守馮道根攻魏小峴城，未能拔。睿巡行圍柵①，魏城中忽出數(shù)百人陳于門外，睿欲擊之，諸將皆曰：“向本輕來，未有戰(zhàn)備，徐還授甲，乃可進(jìn)耳?！鳖Ｔ唬骸安蝗弧Ｎ撼侵卸в嗳?，閉門堅(jiān)守，足以自保，無故出入于外，必其驍勇者也，若能挫之，其城自拔?！北姫q遲疑，睿指其節(jié)曰：“朝廷授此，非以為飾，韋睿之法，不可犯也。”乃進(jìn)兵。士皆殊死戰(zhàn)，魏軍果敗走，因急攻之，中宿而城拔。睿于故舊，無所遺惜，士大夫年七十以上者，多與假板②縣令，鄉(xiāng)里甚懷之。十五年，拜表致仕，優(yōu)詔不許。十七年，征散騎常侍、護(hù)軍將軍，尋給鼓吹一部，入直殿省。居朝廷，恂恂未嘗忤視，高祖甚禮敬之。性慈愛，睿撫孤兄子過于己子。歷官所得祿賜，皆散之親故，家無余財(cái)。后為護(hù)軍，居家無事，慕萬石、陸賈之為人，因畫之于壁以自玩。時(shí)雖老，暇日猶課諸兒以學(xué)。第三子棱，尤明經(jīng)史，世稱其洽聞。睿每坐，棱使說書，其所發(fā)擿，棱猶弗之逮也。高祖方銳意釋氏③，天下咸從風(fēng)而化。睿位居大臣，不欲與俗俯仰，所行略如他日?！咀ⅰ竣贃牛籂I寨。②假板：未經(jīng)朝廷而對低級官吏進(jìn)行任命。受任命者稱假板官。③釋氏：佛教。7、對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．向本輕來，未有戰(zhàn)備

向：剛才，剛剛B．拜表致仕，優(yōu)詔不許

致仕：退休，離休C．恂恂未嘗忤視

恂恂：緊張擔(dān)心的樣子D．暇日猶課諸兒以學(xué)

課：檢查、督促8、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（

）A．徐還授甲，乃可進(jìn)耳

B．因急攻之，中宿而城拔而陋者乃以斧斤考擊而求之

我欲因之夢吳越C．朝廷授此，非以為飾

D．其所發(fā)擿，棱猶弗之逮也

皆以美于徐公

酈元之所見聞，殆與余同9、下列對原文的敘述和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A韋睿年少就有大志，與王憕、杜惲在鄉(xiāng)里都享有盛名，因?yàn)檫^早地表現(xiàn)出學(xué)識才華以及為國家建功立業(yè)的卓越才能，為梁武帝所敬重。B韋睿廉明公正，他把攻城以后皇帝給他的賞賜和所得的俸祿賞物都分給了部屬及親朋故舊，以致家中沒有多余的財(cái)物，晚年信奉佛教，與他人一起與風(fēng)俗同步。C韋睿有出色的軍事才能和高超的觀察能力，看出敵人“無故出入于外，必其驍勇者”，于是力排眾議，果斷抓緊戰(zhàn)機(jī)一舉擊敗他們，并趁勢攻下城池。D韋睿性慈愛，奉養(yǎng)繼母，撫養(yǎng)侄兒勝過自己的兒子，在朝廷為人恭謹(jǐn)和順，從不與人爭吵，也不與其他官員爭位，因此，梁武帝賞賜給他一支樂隊(duì)。10、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）而干國家，成功業(yè)，皆莫汝逮也。（3分）翻譯：

（2）無故出入于外，必其驍勇者也，若能挫之，其城自拔。（3分）翻譯：

參考答案：7、C[恂恂：恭敬謹(jǐn)慎的樣子。]8、D[D用在動詞之前，構(gòu)成名詞性詞組。A項(xiàng)乃，副詞，才；副詞，竟然。B項(xiàng)因，副詞，趁此，趁機(jī)；依據(jù)。C項(xiàng)以，介詞，拿，用；動詞，以為，認(rèn)為。]9、C[A項(xiàng)中有盛名的是王憕、杜惲，另外，也沒有“過早”表現(xiàn)出學(xué)識和才能而深受梁武帝器重。B項(xiàng)韋睿賞賜給親朋故舊的財(cái)物不是皇帝在攻城以后的賞賜，也沒有賞賜部屬的意思，晚年也沒有信奉佛教。D項(xiàng)在朝廷上不與人爭吵和爭位是無中生有，也不是梁武帝賞賜給他樂隊(duì)的原因。]10、（6分）（1）在參與國家大事，為國建功立業(yè)方面，他們都比不上你啊。（采分點(diǎn)：干，參與；逮，達(dá)到，及；“汝逮”是賓語前置。）（2）（這些人）無故走出城外，他們一定是城中的驍勇的將士，如果能挫敗他們，這城池就自然可以攻下。（采分點(diǎn)：出入，走出；判斷句式；自拔，自然可以攻下。）附參考譯文：韋睿，字懷文，京兆杜陵人。侍奉繼母因?yàn)樾㈨樁劽．?dāng)時(shí)韋睿的妻兄王憕、姨弟杜惲，在鄉(xiāng)里都有很大的名聲。他的伯父韋祖征對韋睿說：“與憕、惲相比，你認(rèn)為自己怎么樣?”韋睿謙遜不敢回答。祖征說：“你的文章比起他們來或許略為遜色，但學(xué)識應(yīng)當(dāng)超過他們，在參與國家大事、為國建功立業(yè)方面，他們都比不上你啊?！绷⑻雍?，韋睿擔(dān)任太子右衛(wèi)率，并出任輔國將軍。天監(jiān)四年，梁軍北伐，梁武帝下詔讓韋睿統(tǒng)領(lǐng)各路軍馬。韋睿派長史王超宗、梁郡太守馮道根攻打北魏的小峴城，未能攻下。韋睿在圍城的營寨巡視時(shí)，發(fā)現(xiàn)魏城中忽然有數(shù)百人走了出來，在城外列陣。韋睿想攻打他們，各位將領(lǐng)都說：“我們剛剛都是輕裝而來，沒有作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，等我們回去穿上盔甲后,才能夠向他們進(jìn)攻?！表f睿說：“不能這樣。北魏城中共兩千多人，關(guān)閉城門堅(jiān)守，完全能夠自?！，F(xiàn)在這些人無故走出城外，他們一定是城中的驍勇的將士，如果能挫敗他們，這城池就自然可以攻下?！北妼⑷匀华q豫不決，韋睿指著自己的符節(jié)說：“朝廷授給我這符節(jié)，不是用它來作裝飾的，我的軍法，是不可違抗的?！庇谑窍蛭很姲l(fā)起進(jìn)攻。將士們都拼死作戰(zhàn)，魏軍果然敗陣而逃，韋睿趁勢急攻，到第二天晚上把小峴城攻了下來。韋睿對老朋友，毫不吝惜，年齡在七十以上的士大夫，韋睿大多讓他們擔(dān)任假板縣令，因此鄉(xiāng)里人都很感念他。天監(jiān)十五年，韋睿上表請求辭官，梁武帝頒發(fā)嘉獎詔書不答應(yīng)他的請求。天監(jiān)十七年，征召他為散騎常侍、護(hù)軍將軍，不久賜給他一支鼓吹樂隊(duì)，并宣召他入宮值班。韋睿在朝廷中，為人溫順恭謹(jǐn)，從不與人對視，梁武帝非常敬重他。韋睿本性慈愛，撫養(yǎng)成了孤兒的侄子，待他勝過自己的兒子。他將歷來任官所得的俸祿和賞物，都分給了親戚朋友，家里沒有多余的財(cái)物。后來被任命為護(hù)軍，在家里閑暇無事，他仰慕萬石、陸賈的為人，于是把他們的畫像掛在墻上獨(dú)自欣賞。當(dāng)時(shí)他雖然年事已高，但有空的時(shí)候還督促兒子們讀書學(xué)習(xí)。他的第三子韋棱，尤其通曉五經(jīng)史籍，當(dāng)時(shí)的人都稱贊他博識廣聞。每當(dāng)韋睿坐著的時(shí)候，韋棱就要他解說經(jīng)書，韋睿對疑難要義的闡釋，韋棱往往比不上。梁武帝當(dāng)時(shí)正一心禮佛，全國也都迅速跟從，形成風(fēng)氣。韋睿身居要職，卻不愿跟隨世俗之風(fēng)，他的行為大致和往常一樣。

略5.閱讀下面的文言文，完成文后各題。張學(xué)顏，字子愚，肥鄉(xiāng)人。登嘉靖三十二年進(jìn)士。隆慶五年二月，遼撫李秋免，大學(xué)士高拱欲用學(xué)顏，或疑之，拱曰：“張生卓犖倜儻①，人未之識也，置諸盤錯，利器當(dāng)見。”侍郎魏學(xué)曾后至，拱迎問曰：“遼撫誰可者？”學(xué)曾思良久，曰：“張學(xué)顏可。”拱喜曰：“得之矣?！彼煲云涿?，進(jìn)右僉都御史，巡撫遼東。遼鎮(zhèn)邊長二千余里，城寨一百二十所，三面鄰敵。官軍七萬二千，月給米一石，折銀二錢五分，馬則冬春給料，月折銀一錢八分，即歲稔不足支數(shù)日。自嘉靖戊午大饑，士馬逃故者三分之二。前撫王之誥、魏學(xué)曾相繼綏輯，未復(fù)全盛之半。繼以荒旱，餓莩枕籍。學(xué)顏首請振恤，實(shí)軍伍，招流移，治甲仗，市戰(zhàn)馬，信賞罰。黜懦將數(shù)人，創(chuàng)平陽堡以通兩河，移游擊于正安堡以衛(wèi)鎮(zhèn)城，戰(zhàn)守具悉就經(jīng)畫。建州都督王杲②以索降人不得，入掠撫順，守將賈汝翼詰責(zé)之。杲益憾，約諸部為寇，副總兵趙完責(zé)汝翼啟釁，學(xué)顏?zhàn)嘣唬骸叭暌韰s杲饋遺懲其違抗實(shí)伸國威茍緣此罷斥是進(jìn)退邊將皆敵主之矣臣謂宜諭王杲送還俘掠否則調(diào)兵剿殺毋事姑息以蓄禍。”趙完懼，饋金貂，學(xué)顏發(fā)之，詔逮完，而宣諭王杲如學(xué)顏策。諸部聞大兵且出，悉竄匿山谷。杲懼，十二月約海西王臺送俘獲就款，學(xué)顏因而撫之。時(shí)張居正當(dāng)國，以學(xué)顏精心計(jì)，深倚任之。學(xué)顏?zhàn)稌?jì)錄》以勾稽出納。又奏列清丈條例，厘兩京、山東、陜西勛戚莊田，清溢額、脫漏、詭借諸弊。又通行天下，得官民屯牧湖陂八十余萬頃。民困賠累③者，以其賦抵之。自正、嘉虛耗之后，至萬歷十年間，最稱富庶，學(xué)顏有力焉。學(xué)顏八疏乞休，許致仕去。卒于家。

選自《明史·張學(xué)顏傳》，有刪改）【注】①卓犖：卓越，突出。倜儻：卓異，不同尋常。②王杲：明朝末期建州女真頭領(lǐng)。③賠累：賠錢虧累。4．下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.汝翼卻杲饋遺／懲其違抗／實(shí)伸國威／茍緣此罷斥／是進(jìn)退邊將皆敵主之矣／臣謂宜諭王杲送還俘掠／否則調(diào)兵剿殺／毋事姑息以蓄禍B．汝翼卻杲饋遺／懲其違抗／實(shí)伸國威／茍緣此罷斥是進(jìn)退／邊將皆敵主之矣／臣謂宜諭王杲送還俘掠／否則調(diào)兵剿殺／毋事姑息以蓄禍C．汝翼卻杲饋遺／懲其違抗／實(shí)伸國威／茍緣此罷斥／是進(jìn)退邊將皆敵主之矣／臣謂宜諭王杲送還／俘掠否則調(diào)兵／剿殺毋事姑息以蓄禍D．汝翼卻杲饋遺懲其／違抗實(shí)伸國威／茍緣此罷斥／是進(jìn)退邊將皆敵主之矣／臣謂宜諭王杲送還俘掠／否則調(diào)兵剿殺／毋事姑息以蓄禍5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級秘書官。B．“振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對災(zāi)荒來襲時(shí)，各級政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對策。C．“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。D．“詔”先秦時(shí)代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.張學(xué)顏深得有關(guān)官員賞識。大學(xué)士高拱推薦張學(xué)顏任遼地巡撫，有人質(zhì)疑，高拱力爭，侍郎魏學(xué)曾的看法與高拱一致，張學(xué)顏?zhàn)罱K獲得任命。B．張學(xué)顏敢于治理，恪盡職守。遼地邊境線長，兵馬耗費(fèi)糧草很大，無法支撐，大饑荒使兵馬損失慘重，張學(xué)顏采取多個(gè)措施，鞏固邊防。C．張學(xué)顏精于心計(jì)，體恤百姓。他寫了關(guān)于會計(jì)的書，治理莊田，清理各種弊端；對陷入困境的百姓給予關(guān)照。明朝被認(rèn)為最富裕的時(shí)期，他出過力。D．張學(xué)顏正直敢言，忠于國家。女真首領(lǐng)王杲想聚眾作亂，張學(xué)顏上奏請朝廷不要姑息王杲，并下令逮捕袒護(hù)王杲的趙完，維護(hù)了國家利益。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）張生卓犖倜儻，人未之識也，置諸盤錯，利器當(dāng)見。（5分）（2）黜懦將數(shù)人，創(chuàng)平陽堡以通兩河，移游擊于正安堡以衛(wèi)鎮(zhèn)城，戰(zhàn)守具悉就經(jīng)畫。（5分）參考答案：4.A5.C

6.D7．(1)張先生卓越出眾，人們還沒有了解他，把他放到復(fù)雜環(huán)境中，（他的）杰出的才能就會顯露出來。（得分點(diǎn)：“識”“器”“見”各1分，句意2分）(2)罷免幾個(gè)懦弱的將領(lǐng)，創(chuàng)建平陽堡來溝通兩河，把游擊巡邏之軍遷移到正安堡來保衛(wèi)鎮(zhèn)城，進(jìn)攻守衛(wèi)的器械全部加以經(jīng)營謀劃。（得分點(diǎn)：“黜”“具”“經(jīng)畫”各1分，句意2分）4．試題分析：給文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。原文標(biāo)點(diǎn)為“汝翼卻杲饋遺，懲其違抗，實(shí)伸國威，茍緣此罷斥，是進(jìn)退邊將皆敵主之矣。臣謂宜諭王呆送還俘掠，否則調(diào)兵剿殺，毋事姑息以蓄禍”考點(diǎn)：理解文中的句子。能力層級為理解B。5.試題分析：解答此類題目，要回憶平時(shí)在課本中和課外學(xué)習(xí)中學(xué)到的古代有關(guān)文化常識，再據(jù)之判斷。題中，C項(xiàng)錯誤在于：“致仕”指官員辭職回家。考點(diǎn)：了解常見古代文化常識。能力層級為識記A。6.試題分析：解答此題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真比較，以發(fā)現(xiàn)異同，確定正誤。題中，D項(xiàng)“并下令逮捕袒護(hù)王杲的趙完”的表述錯，應(yīng)是皇帝下令逮捕趙完?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。7．試題分析：翻譯文言首先要結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。本題中，第（1）句中的“卓犖倜儻”意思是卓越出眾；“識”是了解之意；“器”這里代指才能；“見”通“現(xiàn)”，顯露。第（2）句中的“黜”即罷黜、罷免；“具”是全部之意；“經(jīng)畫”即經(jīng)營謀劃。考點(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！緟⒖甲g文】張學(xué)顏，字子愚，肥鄉(xiāng)人?？贾屑尉溉赀M(jìn)士。遼地巡撫李秋被免職，大學(xué)士高拱想用張學(xué)顏，有入懷疑張學(xué)顏（的能力），高拱說：“張先生卓越出眾，人們還沒有了解他，把他放到復(fù)雜環(huán)境中，（他的）杰出的才能就會顯露出來。”侍郎魏學(xué)曾稍后到達(dá)，高拱迎接并問：“誰可以擔(dān)任遼地巡撫？”魏學(xué)曾思考很久，說：“張學(xué)顏可以?！备吖案吲d地說：“相契合了?！庇谑前褟垖W(xué)顏的名字呈上去，升任右僉都御史，任遼東巡撫。遼東鎮(zhèn)邊界長二千多里，城寨有一百二十所，三面與敵人相鄰。官兵七萬二千人，每月供給大米一石，折合銀子二錢五分，馬匹冬天、春天供給草料，每月折合銀子一錢八分，即使年成好也不夠維持幾天。從嘉靖戊午年大饑荒，三分之二的士兵、馬匹逃走死亡。前任巡撫王之誥、魏學(xué)曾相繼安撫集聚，沒有恢復(fù)全盛時(shí)期的一半。接著由于饑荒、旱災(zāi)，餓死的人很多。張學(xué)顏首先請求救濟(jì)，充實(shí)軍隊(duì)，召回流亡遷徙的百姓，整修兵器，購買戰(zhàn)馬，嚴(yán)明賞罰。罷免幾個(gè)懦弱的將領(lǐng)，創(chuàng)建平陽堡來溝通兩河，把游擊巡邏之軍遷移到正安堡來保衛(wèi)鎮(zhèn)城，進(jìn)攻守衛(wèi)的器械全部加以經(jīng)營謀劃。建州都督王杲因?yàn)橄蛲督档娜怂饕?cái)物而沒有得到，就進(jìn)入撫順搶劫，守將賈汝翼指責(zé)他。王杲更加恨了，約了各部落做強(qiáng)盜，副總兵趙完指責(zé)賈汝翼挑起事端，張學(xué)顏上奏說：“賈汝翼拒絕王果贈送禮品，懲罰王杲違抗命令，實(shí)在是伸張了國威，（賈汝翼）如果因?yàn)檫@個(gè)而被罷免，這是升降邊將都由敵人主導(dǎo)了。我認(rèn)為應(yīng)該命令王果送還俘虜掠奪去的人和物，否則調(diào)兵剿滅他，不要姑息而積下禍患?！壁w完害怕，贈送金貂給張學(xué)顏，張學(xué)顏揭發(fā)他，皇帝下令逮捕趙完，而發(fā)布命令給王杲，按照張學(xué)顏的計(jì)策辦。各部落聽說大軍將要出動，都逃竄藏匿在山谷。王杲害怕，十二月約了海西王臺送還俘虜、物資講和，張學(xué)顏因此安撫他。當(dāng)時(shí)張居正掌握國政，認(rèn)為張學(xué)顏精于心計(jì)，十分倚重信任他。張學(xué)顏寫了會計(jì)錄用來查考核算出納。又上奏一條條詳細(xì)地測量土地的條例，處理兩京、山東、陜西功臣皇族的莊田，清理超額、脫漏、假借各種弊端。又貫徹到全國，獲得官民屯牧湖陂八十多萬頃。百姓窮困賠錢虧累的，用湖陂賦稅來抵償。從正德、嘉靖耗費(fèi)虧空以后，到萬歷十年，被認(rèn)為最富裕，張學(xué)顏出過力。張學(xué)顏八次上疏請求退休，朝廷允許他退休回去。在家中去世

6.閱讀下面的文言文，完成4-7題。

龐籍字醇之，單州成武人。及進(jìn)士第。久之，出知秀州。召為殿中侍御史，為開封府判官，尚美人遣內(nèi)侍稱教旨免工人市租。籍言：“祖宗以來，未有美人稱教旨下府者，當(dāng)杖內(nèi)侍?！痹t有司：“自今宮中傳命，毋得輒受?！睌?shù)劾范諷罪，諷善李迪，皆寢不報(bào)，反坐言宮禁事不得實(shí)，以祠部員外郎罷為廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。

景佑三年，進(jìn)天章閣待制。坐令開封府吏馮士元市女口，降知汝州。徙同州，就除陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使。文彥博鞫黃德和獄，未上，詔籍同案。籍言曰：“德和退怯當(dāng)誅。劉平力戰(zhàn)而沒，宜加恤其子孫?！庇纸ㄑ裕骸邦l歲災(zāi)異，天久不雨。臣竊謂凡乘輿所費(fèi)，宮中所用，宜務(wù)加裁抑，取則先帝，修德弭災(zāi)之道也。”

改左諫議大夫。自元昊破五龍川，邊民焚掠殆盡，籍至，稍葺治之。戍兵十萬無壁壘，皆散處城中，畏籍，莫敢犯法。金明西北有渾州川，土沃衍。川尾曰橋子谷，寇出入之隘道。使部將狄青將萬余人，筑招安寨于谷旁，數(shù)募民耕種，收粟以贍軍。周美襲取承平寨，王信筑龍安寨，悉復(fù)所亡地。

元昊既臣，召籍為樞密副使。籍言：“自陜西用兵，公私俱困，請并省官屬，退近塞之兵就食內(nèi)地?！睆闹谑穷H省邊費(fèi)。拜同中書門下平章事、昭文館大學(xué)士。籍初入相，且獨(dú)員，而遽為昭文館大學(xué)士，出殊拜也。

儂智高反，師數(shù)不利，遣狄青為宣撫使。諫官韓絳謂武人不宜專任，帝以問籍。籍曰：“青起行伍，若以文臣副之，則號令不專，不如不遣?！痹t嶺南諸軍，皆受青節(jié)度。既而捷書至，帝喜曰：“青破賊，卿之力也?！?/p>

仁宗不豫，籍嘗密疏，請擇宗室之賢者為皇子，其言甚切。遷尚書左丞，不拜。徙定州，召還京師，上章告老，尋以太子太保致仕，封潁國公。薨，年七十六。

4．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)

A．自今宮中傳命，毋得輒受

輒：總是

B．皆寢不報(bào)

報(bào)：回復(fù)

C．坐令開封府吏馮士元市女口

市：買賣

D．悉復(fù)所亡地

復(fù)：收復(fù)5．以下各組句子中，全都表現(xiàn)龐籍注重開源節(jié)流的一組是(

)①未有美人稱教旨下府者，當(dāng)杖內(nèi)侍

②宮中所用，宜務(wù)加裁抑

③籍至，稍葺治之④數(shù)募民耕種，收粟以贍軍

⑤請并省官屬，退近塞之兵就食內(nèi)地

⑥籍初人相，且獨(dú)員

A．①②④

B．①③⑥

C．②④⑤

D．③⑤⑥6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．龐籍處事剛正不阿。無論是地方官員還是宮中貴人，只要他們的行為不合法度，龐籍都予以抵制。B．龐籍敢于直諫。文彥博帶兵打仗，卻臨陣脫逃，龐籍上書認(rèn)為文彥博應(yīng)當(dāng)誅殺；他還上書建議每當(dāng)災(zāi)年，應(yīng)裁減皇帝出巡和宮中的費(fèi)用。C．龐籍主張用人不疑。當(dāng)朝中有人要求限制狄青的權(quán)力時(shí)，龐籍對此明確反對，認(rèn)為這樣做有弊端。D．龐籍治軍紀(jì)律嚴(yán)明。龐籍統(tǒng)兵戍邊時(shí)，分散駐扎在城里的十萬戍邊士兵沒有一個(gè)人敢于違法犯禁。7．把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1O分)(1)劉平力戰(zhàn)而沒，宜加恤其子孫。(5分)

(2)仁宗不豫，籍嘗密疏，請擇宗室之賢者為皇子，其言甚切。(5分)

參考答案：4、B5、C①是龐籍反對尚美人擅發(fā)教旨；③是龐籍處置戰(zhàn)后亂局；⑥是龐籍受到皇帝特別恩寵6、B不是文彥博，是黃德和。7、（1）劉平全力奮戰(zhàn)而死，應(yīng)該厚加撫恤他的子孫。

（2）仁宗身體不適，龐籍曾暗中上疏，請求選擇宗室中的賢俊之士為皇太子，言辭十分懇切?！疚难晕膮⒖甲g文】龐籍字醇之，單州成武人。及進(jìn)士第。很久后，龐籍離開京師任秀州知州。奉召任殿中侍御史，任開封府判官時(shí)，尚美人派遣內(nèi)侍聲稱教旨免除工人市租。龐籍說：“宋朝建國以來，還沒有關(guān)人稱教旨下達(dá)州府的，應(yīng)當(dāng)杖打內(nèi)侍?！痹t令有關(guān)部門：“從今以后宮中傳命，不要總是接受?！倍啻螐椲婪吨S的犯罪之事，范諷與李迪交好，都扣留沒有上報(bào)朝廷，反而說龐籍上奏宮禁之事不實(shí)，以祠部員外郎罷免為廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。景佑三年，擔(dān)任天章閣待制。由于令開封府官吏馮士元買賣婦女而犯有過失，被降職為汝州。調(diào)任同州，于是授予陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使。文彥博審訊黃德和一案，沒有上奏，朝廷詔令龐籍與文彥博共同辦案。龐籍上言說：“黃德和退卻應(yīng)當(dāng)誅殺。劉平全力奮戰(zhàn)而死，應(yīng)該厚加撫恤他的子孫?！庇稚涎哉f：“每年發(fā)生災(zāi)異，天久不下雨。臣私下自認(rèn)為凡是皇帝出巡乘車的費(fèi)用，宮中的花費(fèi)，應(yīng)該堅(jiān)決加以裁減抑制，仿效先帝，這是修善德以消滅災(zāi)害的辦法?！备娜巫笾G議大夫。自從元昊攻破五龍川，邊境之民都被焚燒掠奪一空，龐籍到任后，逐漸修葺治理。戍兵十萬沒有堅(jiān)壁完壘，都分散駐扎在城中，由于畏懼龐籍，沒有一人犯法違禁。金明西北邊有渾州川，土地肥沃平坦。在渾州川的盡頭處有叫橋子谷的地方，這是敵寇出入的狹隘通道。龐籍派部將狄青率領(lǐng)萬余人，在橋子谷的旁邊修筑招安寨，多次招募百姓進(jìn)行耕種，將收獲的糧食來作為軍需之用。周美偷襲攻取承平寨，王信修筑龍安寨，將所有失地全部收復(fù)。元昊臣服后，召龐籍為樞密副使。龐籍說：“從陜西用兵以來，朝廷和百姓都感到負(fù)擔(dān)沉重，請求合并省份減少官員，退掉靠近要塞的士兵讓他們在內(nèi)地謀生。”朝廷聽從了他的意見，因此節(jié)省了不少守邊的開支。授職同中書門下平章事、昭文館大學(xué)士。龐籍初任宰相，而且是專門名額，卻立即成為昭文館大學(xué)士，完全是破格特殊的任職。儂智高叛亂，朝廷多次出師不利，派遣狄青為宣撫使。諫官韓絳說武人不應(yīng)當(dāng)專任，仁宗以此詢問龐籍。龐籍說：“狄青出身于軍隊(duì)之中，如果用文臣來輔佐他，會造成號令不統(tǒng)一，還不如不派遣?！痹t令嶺南諸軍，都接受狄青節(jié)度。不久戰(zhàn)勝敵人的捷報(bào)傳到朝廷，仁宗高興地說：“狄青打敗敵人，是龐籍你的功勞啊?！比首谏眢w不適，龐籍曾暗中上疏，請求選擇宗室中的賢俊之士為皇太子，言辭十分懇切。升任尚書左丞，沒授職。調(diào)往定州，奉召回到京師，上書朝廷告老還鄉(xiāng)，不久以太子太保辭官歸居，封為潁國公。去世，終年七十六歲。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面語段的橫線處進(jìn)行仿寫。（6分）有許多漢字，通過巧妙的聯(lián)想和想象，可以給人某種有益的啟迪。例如：“思”——勤耕“心”上“田”，“思”想才會獲得豐收。又如：“偏”——有了“偏”見，常常會把“人”看“扁”了。再如：“

”——

再如：“

”——

再如：“

”——

參考答案：參考示例：“問”——只要開“口”問，學(xué)習(xí)就有“門”。“舊”——新的東西，過了“一日”就變成“舊”的了“跌”——人一“失足”就會“跌倒”?！凹伞薄靶摹崩镏挥凶浴凹骸钡娜?，能不為人所“忌”嗎？（必須對字進(jìn)行合乎邏輯的拆分解說，且必須思想健康。每字2分，共6分）8.請依據(jù)下面的示例，以“故鄉(xiāng)”為意象另寫一首小詩。要求句式與示例相似。（4分）

【示例】故鄉(xiāng)是一枚小小的金發(fā)卡

別在歲月的鬢角

從春到秋

晴也閃亮，雨也閃亮

參考答案：答案示例：

故鄉(xiāng)是一支輕柔的搖籃曲

繞于游子的耳際

從早到晚

醒也聽見，睡也聽見（句式1分，修辭1分，內(nèi)容2分）9.下列各項(xiàng)中，劃線的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)的是（

）A．用別別扭扭的形式、彎彎繞繞的文字將本來明明白白的道理“艱深化”，這種學(xué)風(fēng)不足為訓(xùn)。B．建設(shè)節(jié)約型社會，是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)重要戰(zhàn)略舉措，我們每個(gè)人都應(yīng)厲行節(jié)約，錙銖必較，不浪費(fèi)一滴水、一粒糧。C．這兩位神交已久的學(xué)者在聯(lián)合國教科文組織安排的學(xué)術(shù)會議上萍水相逢之后，又只能各奔東西了。D．寒蟬與小灰雀不置可否地譏笑鯤鵬說：“我從地面急速起飛，碰著榆樹或檀樹的樹枝，就落在地上，為什么要到九萬里的高空再向南飛呢？”參考答案：A（A項(xiàng)，訓(xùn)：法則。不足為訓(xùn)，不值得作為遵循或仿效的法則。B項(xiàng)，對極少的錢或很小的事，都十分計(jì)較。C項(xiàng)，指人在相互不認(rèn)識情況下的偶遇。D項(xiàng)，“不置可否”，不說對，也不說不對。此處可用“不屑一顧”。）10.閱讀下面《孟子》選段，完成后面問題。選段一：閱讀下面選段，回答問題。孟子見齊宣王曰：“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。王無親臣矣。昔者所進(jìn)，今日不知其亡也?！蓖踉唬骸拔岷我宰R其不才而舍之?”曰：“國君進(jìn)賢，如不得已，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？左右皆曰“賢”，未可也；諸大夫皆曰“賢”，未可也；國人皆曰“賢”，然后察之；見賢焉，然后用之。左右皆曰“不可”，勿聽；諸大夫皆曰“不可”，勿聽；國人皆曰“不可”，然后察之；見不可焉，然后去之。左右皆曰“可殺”，勿聽；諸大夫皆曰“可殺”，勿聽；國人皆曰“可殺”，然后察之，見可殺焉，然后殺之。故曰，“國人殺之”也。如此，然后可以為民父母。

（《孟子?梁惠王下》）（1）孟子認(rèn)為進(jìn)賢時(shí)有可能出現(xiàn)“

”和“

”的情況，所以要“

”。（選用文段的詞填空，3分）（2）下列各項(xiàng)對選段理解不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．孟子運(yùn)用比喻論證從“喬木”說起，意在引出賢臣的話題。B．孟子認(rèn)為國君無論是任用賢人，還是罷免、處決人不能聽左右之人和大夫的意見，而要聽國人的意見。C．孟子認(rèn)為國君在任用賢人的時(shí)候能做到一切都聽從國人的意見，這樣的國君就真正是百姓的父母之君了。D．國人認(rèn)為可以，就任用他；國人認(rèn)為不可以，就不任用他，這是一個(gè)深具民主意識的思想。選段二：閱讀下面選段，回答問題。(孟子)對(齊宣王)曰：“王請無好小勇。夫撫劍疾視①曰：‘彼惡敢當(dāng)我哉！’此匹夫之勇，敵一人者也。王請大之！詩云：‘王赫斯怒，爰整其旅②，以遏徂莒③，以篤周祜④，以對于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。書曰：‘天降下民，作之君，作之師。惟曰其助上帝，寵之四方。有罪無罪，惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王恥之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也?！?《孟子?梁惠王下》)【注】①疾視：怒目而視。②旅：眾。③徂莒：此處指來侵的敵眾。④祜：福。（3）根據(jù)選段，說說孟子關(guān)于“勇”的認(rèn)識。（4分）

參考答案：（1）（3分）卑逾尊，疏逾戚，慎（2）（3分）C（“一切都聽從國人的意見”有誤，孟子認(rèn)為先聽問國人意見，再自己察看才能作出決定）（3）（4分）（孟子認(rèn)為勇有小勇和大勇之分。小勇指的是一個(gè)人逞兇的平常之勇，只能敵對一個(gè)人；大勇指的是當(dāng)國家安全、百姓利益受到侵害之時(shí)挺身而出的理義之勇，它可以使百姓得到安生。六、寫作（60分，共1題）11.根據(jù)以下材料，聯(lián)系生活實(shí)際，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文，文體不限，詩歌除外。由中國國家語言資源監(jiān)測與研究中心、商務(wù)印書館等單位聯(lián)合主辦的“漢語盤點(diǎn)2018”12月20日在北京揭曉，中國年度代表字為“奮”?！皧^”是振奮人心、奮發(fā)圖強(qiáng)、奮勇拼搏、奮不顧身……在波瀾壯闊的新時(shí)代畫卷中，“奮”是對現(xiàn)實(shí)生活的折射，也是對新時(shí)代的精準(zhǔn)描述。參考答案：【例文】 奮斗的青春

破土而出的春草是為了看看陽光而來到這個(gè)世界上。涓涓細(xì)流是為了融入大海而勇敢向前。蒼穹的雄鷹是為了遨游天際而展翅高飛。五四青年是為了心中的夢想而全力以赴。

當(dāng)紅色的火炬在一個(gè)又一個(gè)青年手中傳遞，想起此情此景是否也會激起你心中那要燃?xì)獾募で?。在這美好的青春年華里，青春應(yīng)該是火紅色的，而這種火紅色應(yīng)該由青年人澎湃的熱情所渲染的。

你看那腳手架上閃爍的火花，煉鋼爐旁奔騰的鐵流，天安門前涌動的紅旗……有人說，青春是翠綠色的，它象征著生命，孕育著希望，代表著未來。不信，你看那畫架下不倦的揮灑，鋼琴旁執(zhí)著的追求，運(yùn)動場上矯健的騰躍……有人說，青春是雪白色的，它象征著青年人純真的心靈，無私的品質(zhì)，天真的幻想。不信，你看那河水中嬉戲的浪花，寒風(fēng)中屹立的雪人，天空中穿梭的白云……

要我說，青春本無顏色，它是一張透明的畫紙，等待你去描繪，任你走筆，任你著色。而夢想就是你的調(diào)色盤，你想要什么顏色就有什么顏色。但是只有走過花季，走出雨季，付出汗水，奉獻(xiàn)才智，努力為著夢想的希望而拼搏，青春才會呈現(xiàn)出各種絢麗的色彩!

一位哲人說過：“夢想是地球上最美的思維之花?！笔堑模辛藟粝刖陀辛吮碱^，就有了人生的航標(biāo)。從小到大，我的夢想有過許多，夢想去翱翔、去當(dāng)詩人、去當(dāng)畫家等等。千奇百怪，卻都很美好。

我不在乎衣著打扮，也不在乎吃好喝足，只在乎夢想實(shí)現(xiàn)。我愿和陶淵明去欣賞“采菊東籬下，悠然見南山”，享受閑情逸致；和龔自珍去證實(shí)“落花不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的真言天理；與李白共希翼“長風(fēng)破浪會時(shí)有，直掛云帆濟(jì)滄?！钡拿篮迷竿?；同蘇東坡相守那“但愿人長久，千里共嬋娟”的浪漫愛情……

我明白“天生我