2021-2022學年福建省寧德市古田縣第十一中學高二語文上學期期末試題含解析

2021-2022學年福建省寧德市古田縣第十一中學高二語文上學期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成16～18題。千古蘭亭祝勇

王羲之不會想到，他的《蘭亭序》，居然發(fā)起了一場浩浩蕩蕩的臨摹和刻拓運動，貫穿了其后1600多年的漫長歲月。自那真跡被隱匿起來，后人一直苦心孤詣地復原著它原初的形狀。這些后人包括：虞世南、褚遂良、馮承素、米芾、趙孟頫、董其昌、八大山人、陳邦彥……幾乎書法史上所有重要的書法家都臨摹過《蘭亭序》。

面對著這些接力似的摹本，我們已無法辨識究竟哪一張更接近它原初的形跡，但這已經(jīng)不重要了，永和九年暮春之初的那個晴日，就這樣在歷史的長河中被放大了，它容納了一千多年的風雨歲月，變得浩蕩無邊，一代又一代的藝術(shù)家把個人的生命投入進去，轉(zhuǎn)眼就沒了蹤影，但那條河仍在，帶著酒香，流淌到我的面前。在漫長的時光里，這些摹本、刻本、拓本，都被編入一個緊密相連的互動結(jié)構(gòu)中。白紙黑字的紙本，與黑紙白字的拓本的關(guān)系，猶如晝與夜、陰與陽，互相推動，互相派生和滋長，輪轉(zhuǎn)不已，永無止境。中國的文字和圖像，就這樣在不同的材質(zhì)之間輾轉(zhuǎn)翻飛，搖曳生姿。如老子所說：“一生二，二生三，三生萬物”，周而復始，衍生不息。中國文化一開始往往依托于巨大的青銅器和建筑（比如長城），通過外在的宏觀控制人們的視線，讓文字附著在青銅禮器之上，通過物質(zhì)的不朽實現(xiàn)自身的不朽，文字因此具有了神一般的地位，最早的語言——銘文，也借助于器物，與權(quán)力緊緊地結(jié)合在一起。但紙的發(fā)明改變了這一切，它使文字擺脫了權(quán)力的控制，與每個人的生命相吻合，書寫也變成均等的權(quán)力。自從紙張發(fā)明的那一天，它就取代了青銅與石頭，成為文字最主要的載體，漢字的優(yōu)美形體，在紙頁上自由地伸展騰挪。在紙頁上，中國文字不再帶有刀鑿斧刻的硬度，而是與水相結(jié)合，具有了無限舒展的柔韌性，成了真正的活物，像水一樣，自由、瀟灑和率性。它放開了手腳，可舞蹈，可奔走，也可以生兒育女。它們血脈相承的族譜，像一株枝椏縱橫的大樹，清晰如畫。王羲之或許還不會想到，他對良辰美景的流連與哀悼，對生命流逝、死亡降臨的愁緒，能借助一紙《蘭亭序》從時間的囚禁中逃亡，獲得了自由和永生。所有浩蕩無邊的歲月，被壓縮、壓縮，變得只有一張紙那么大，那么的輕盈可感，輕得像蟬的透明翅膀，中國人的文化與生命，就是在這份輕靈中獲得了自由。當這十幾個世紀里的字畫卷軸排列在一起時，我們才能感覺到文字水滴石穿一般的強大力量。文字它以臨摹、刻拓的方式，從死亡的控制下勝利大逃亡，一步步完成跨越千年的長旅。從物質(zhì)性上講，紙的堅固度遠遠比不上青銅，但它使復制和流傳變得容易，文字也因為紙的這種屬性而獲得了真正意義上的永恒。當那些紀念碑式的建筑化作了廢墟，它們?nèi)栽?。它們以自己的輕，戰(zhàn)勝了不可一世的重。

(選自《十月》，有刪改，題目為選者所擬)16．第二段中引用老子的話有何作用？請簡要分析。（6分）

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17．簡要概括本文第三段的論述層次。（6分）

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18．結(jié)合對文末“它們以自己的輕，戰(zhàn)勝了不可一世的重”的理解，闡釋本文標題“千古蘭亭”的內(nèi)涵。（6分）

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參考答案：16．老子的話表明一物繁衍出萬物的生生不息過程，（2分）充分地印證了《蘭亭序》誕生后，歷代的摹本、刻本、拓本不斷產(chǎn)生，日益豐富，（2分）表明了《蘭亭序》具有永恒的非凡的藝術(shù)魅力。（2分）

17.．首先回溯了文字在發(fā)明紙張之前是被權(quán)力控制，具有神圣性的歷史狀況；（2分）接著分析了自紙張發(fā)明后，文字擺脫權(quán)力控制，書寫權(quán)利均等，文化得以延續(xù)和擴展；（2分）最后闡述了王羲之的生命感悟正是借助輕盈的紙張，獲得長久地流傳。（2分）

18．“它們以自己的輕”，表達了文字書寫的自由與紙張的輕盈；（2分）“戰(zhàn)勝了不可一世的重”，表現(xiàn)了藝術(shù)作品以柔弱的姿態(tài)抵抗了權(quán)力的重壓。（2分）《蘭亭序》與千古的關(guān)系，寫出了“輕”的藝術(shù)作品在“重”權(quán)之壓下，以強大藝術(shù)力量，跨越千年，獲得了永恒和不朽。（2分）2.閱讀下面的文字，完成下列小題。命運的顏色左岸賈藝震是一個從加格達奇來到大連這個海濱城市的青年，相貌一般，但他的美髯黝黑生動，在朝陽的作用下，常常發(fā)出針尖一樣的光亮，頗有幾分藝術(shù)家氣質(zhì)，彌補了他的不足。大學畢業(yè)后，在這旮旯兒找了一份工作，勉強糊口，也算平安無事。話又說回來了，他偏是一個不甘寂寞的年輕人，女作家張愛玲的一句名言：成名要趁早。他已把這句話文身在自己的右胸上。幾年下來，他參加過歌手比賽，在舞臺上給鋼琴家翻過五線譜、當過拳擊陪練、背過著名老畫家去深山寫生、搞過幾項民用技術(shù)專利，等等。幾乎轉(zhuǎn)了一圈，都沒有成功，依然過著一個人吃飽了飯不想家的小日子。那天，他在電視看到一個坐輪椅的殘疾人就因為寫了一部長篇小說而蜚聲中國文壇，受到四面八方邀請，五冬六夏總是載譽而歸，粉絲更是不計其數(shù)，真讓人羨慕。他忽然想到，我來扮演一把殘疾人不行嗎？權(quán)當體驗體驗生活。賈藝震是個急性子，說干就干，立馬辭去了工作。他先給自己埋了一個伏筆：報名參加了“戶外魔鬼野營訓練活動”，期間假裝不慎摔到谷底，其實只是膝關(guān)節(jié)一點皮肉劃傷，住了幾天醫(yī)院，回來，他拄起了雙拐，一副要死要活的痛苦樣子。他的幾個要好的朋友再看到賈藝震時，他已經(jīng)坐到嶄新的輪椅上了。開始賈藝震很不習慣，一天長時間地呆在輪椅上，回到自己租賃的小屋，再站起來，腿麻酸酸的痛，想走幾步還真有些吃力。他幾次想打退堂鼓，最終還是被他那股犟勁給頂回去了。眼下，賈藝震面臨的問題是向哪方面發(fā)展。經(jīng)過深思熟慮，他選擇了唱歌，因為權(quán)衡起來，這幾年只有參加區(qū)里歌手比賽為他贏得了一點榮譽，也僅此而已。他的聲線很像鄭智化，過去也唱過像什么《水手》啦、《星星點燈》啦……說練就練，他的頗具天分的歌聲透過窗欞傳得很遠。說也怪，不長時間，街道居委會一個主任阿姨偕同另外一位同事，提溜一桶食用油和一袋面粉找到了他，進門放下東西，就對賈藝震問寒問暖，之后阿姨直奔主題，邀請他代表街道參加市里青年歌手電視大獎賽，賈藝震一口答應(yīng)。電視臺傳來喜訊：賈藝震一路過關(guān)斬將，一舉奪得冠軍，轟動整個濱城。省市各大媒體頻頻采訪，內(nèi)容大都是身殘志不殘、敢于與命運抗爭的勇士、80后一代青年的楷模諸如此類的報道。賈藝震面對突如其來的鮮花掌聲開頭有些恍然如夢，后來便躊躇滿志起來。自從前幾天市殘聯(lián)領(lǐng)導來看過他之后，人們發(fā)現(xiàn)賈藝震的輪椅出現(xiàn)在殘疾人藝術(shù)團的排練廳里了，他的身后站著一位美麗健康的姑娘，不用猜，那是他出名之后收獲的愛情。

從社會到家里，從領(lǐng)導到朋友處處體貼他、呵護他，他也真把自己當成一個地地道道的殘疾人了，不過，一旦露出馬腳，他將失去一切。想到這，不禁一股冷氣打后脊梁冒出，看來，他只能將假戲唱到底。

很快賈藝震和這位名叫小菊的姑娘走進了婚姻的殿堂。每天上床，小菊都要抱著這個大男人上床，還好，賈藝震配合得不錯，小菊不感覺累（她哪里知道，賈藝震暗中做了手腳）。

第二年，他們的小寶寶誕生了，白白胖胖，逗人喜愛，小兩口成天笑得合不攏嘴。話分兩頭說，居家過日子，特別有了孩子以后，鍋碗瓢盆的事無窮無盡，看小菊一個人扛著至少七八十斤的液化罐來家，他心痛得趕緊去給她擦汗，心想，這都應(yīng)該是他賈藝震干的活，可他是個“殘疾人”吶，不能替她。他痛苦地把小菊摟緊懷里，說道：“是我不好?！毙【照f，“你咋不好？”賈藝震說，“我不能幫你?！毙【辙哿艘幌聺皲蹁醯念^發(fā)，說：“等孩子長大就好了?！辟Z藝震聽罷小菊的話，趕緊轉(zhuǎn)過臉，再也止不住兩行熱淚淌下來。每當夜深人靜，賈藝震在床上總是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，心靈受到巨大煎熬。他不止一次在內(nèi)心呼喊，我不能再這樣欺騙自己，欺騙小菊和所有愛我的人，我要活得有尊嚴，還原原來的我！可他轉(zhuǎn)而一想，一旦說給小菊聽，她說我是個騙子怎么辦？她不原諒怎么辦？要知道，他現(xiàn)在擁有的一切將化為烏有，思來考去，他只能采取沉默。這天，吃完晚飯，孩子睡了，小菊因為勞累也進入夢鄉(xiāng)。他坐在輪椅上，瞅著小菊蒼白而消廋的臉龐，一股罪惡感，彌漫全身，賈藝震認識到再不能這樣活下去了，如果繼續(xù)的話，他會崩潰，他要推醒小菊，把事實說清楚，想到這里，他想站起來，但，任憑他作何等努力，始終沒有站起來，五年了，他的雙腿已經(jīng)廢掉。4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說開頭對賈藝震的形象，特別是他的美髯進行了描寫，突出了他年輕生命的美好，為后文賈藝震雙腿廢掉這個情節(jié)作鋪墊。B.電視上的殘疾人因?qū)戦L篇小說而蜚聲文壇讓賈藝震羨慕，也讓他受到啟發(fā)，他決定扮殘疾人，借助人們對身殘志堅的勵志行為的認可，實現(xiàn)自己的理想。C.賈藝震在追求成功的道路上，不靠自己踏實的勞動和堅韌的奮斗，而是采用了投機取巧的做法，最終痛失了健康的雙腿。D.小說在平淡敘述中營造不平常的效果，看小菊扛著“至少七八十斤的液化罐”，他心痛得趕緊去給她擦汗，這一細節(jié)表現(xiàn)出賈藝震對妻子的愛惜和內(nèi)心的愧疚。5.小說的標題“命運的顏色”有何好處？請簡要分析。6.小說的結(jié)尾，寫賈藝震的雙腿廢掉。這樣安排情節(jié)有什么好處？請寫出你的看法和理由。參考答案：4.A

5.（1）設(shè)置懸念，標題沒有明確“命運的顏色”究竟是什么，從而引人思考，吸引讀者。（2）是行文的線索，小說情節(jié)圍繞主人公“命運的顏色”的變化展開。（3）生動形象，“命運的顏色”運用了比喻的手法，以顏色的不同喻指命運的改變。

6.（1）從藝術(shù)效果上看，小說以賈藝震雙腿廢掉結(jié)尾，戛然而止，給讀者留下了更多的想象空間，產(chǎn)生震撼人心的力量。（2）從小說主題上看，結(jié)尾這樣安排，增強了小說的批判與反思的意味，引起讀者的思考，有助于深化小說的主題。（3）從藝術(shù)結(jié)構(gòu)上看，結(jié)尾通過情節(jié)突轉(zhuǎn)，產(chǎn)生強烈的戲劇性效果。（4）從人物塑造上看，突出了人物形象的悲劇性。賈藝震決心說出真相，可雙腳已經(jīng)廢了，他得到了名利和愛情，卻變成了一個真正的殘疾人。【4題詳解】試題分析：本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的一項”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。本題中，A項，“為后文賈藝震雙腿廢掉這個情節(jié)作鋪墊”錯誤，從文中來看，小說開頭對賈藝震的形象，特別是他的美髯進行的描寫，如“但他的美髯黝黑生動，在朝陽的作用下，常常發(fā)出針尖一樣的光亮，頗有幾分藝術(shù)家氣質(zhì)”，這一描寫的目的應(yīng)該是突出他“藝術(shù)家氣質(zhì)”，為下文他選擇了唱歌，走藝術(shù)道路作鋪墊。故選A項?！?題詳解】試題分析：本題考查學生探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。解答此類題目，首先應(yīng)審題，明確題干的設(shè)題角度，如本題“小說的標題‘命運的顏色’有何好處？請簡要分析”，這是針對小說的標題設(shè)題，一般可以從標題使用的技巧、在情節(jié)結(jié)構(gòu)上的作用、在形象塑造上的作用、在主旨上的作用以及對讀者的影響等幾個方面答題。先看標題，“命運的顏色”，“命運”本為抽象的事物，而“顏色”卻是具體可感的，這就讓小說的標題顯得新穎，可以吸引讀者的興趣；再看標題使用的技巧，結(jié)合文本可知，“顏色”是指不同命運呈現(xiàn)出的狀態(tài)，這是使用比喻的修辭手法，用不同的顏色來比喻命運的改變；接著從情節(jié)上來看，一開始主人公在生活中過得不如意，接著受到電視中蜚聲文壇的殘疾人事例的啟發(fā)，扮成一個殘疾人，結(jié)果獲得了成功，小說最后，主人公想要告訴妻子真相的時候，發(fā)現(xiàn)自己真的成了一個殘疾人，小說以不同的顏色來展示人物的命運的變化，小說標題“命運的顏色”串起文章的情節(jié)，是小說的線索。考生圍繞這些方面答題即可。【6題詳解】試題分析：本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力，這屬于探究題。解答此類題目，首先應(yīng)審題，明確探究的方向，如本題“小說的結(jié)尾，寫賈藝震的雙腿廢掉。這樣安排情節(jié)有什么好處？請寫出你的看法和理由”，這是針對小說的結(jié)尾來設(shè)題，一般先要明確結(jié)尾的方式，然后再從結(jié)尾對情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造、主旨展示等方面分析。從文中來看，小說的結(jié)尾寫賈藝震經(jīng)過一番心理掙扎，決定要站起來承擔家庭的責任，想要告訴妻子真相的時候，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己的雙腿廢掉了，這就讓小說的情節(jié)發(fā)生突轉(zhuǎn)，突出了主人公的悲劇性，引發(fā)讀者的思考，到底是什么造成了這一狀況？主人公本是一個從加格達奇來到大連這個海濱城市的青年，他不甘心寂寞的生活，想要“成名”，但試過多種途徑，結(jié)果都沒有成功，一個成功的殘疾人給了他“靈感”，而成為“殘疾人”的他也真的引起社會的關(guān)注，獲得了他想要的名利和愛情，卻變成了一個真正的殘疾人，這一結(jié)尾借助主人公的遭遇加大了小說批判的效果，也就更能引發(fā)人們的反思?？忌鷩@這些方面答題即可?！军c睛】小說結(jié)尾的設(shè)題方式有如下幾種：這篇小說的結(jié)尾令人印象深刻，請賞析它的妙處。談?wù)勀銓@篇小說結(jié)尾的看法。有人說這篇小說的結(jié)尾很震撼人心，有人說還是去掉結(jié)尾好。你認為怎樣更好?為什么?從如下幾個角度分析理由。情節(jié)角度：①陡生波瀾，出人意料又合乎情理，震撼人心。②與前文的內(nèi)容/伏筆照應(yīng)，使情節(jié)連貫/基調(diào)一致。主題角度：深化主題+結(jié)合內(nèi)容具體分析(諷刺，揭露……)。手法角度：戛然而止，給人以極大的想象空間，耐人尋味。情感角度：悲劇性結(jié)尾，(與……形成強烈的對比)震撼人心，有極大的感染力。喜劇性結(jié)尾，符合主人公的意愿，給人以愉悅、和諧之感。在解答這一類問題時，主要應(yīng)從這樣幾方面入手：①作者這樣寫對情節(jié)發(fā)展起到什么樣的作用？是使情節(jié)波瀾起伏，還是出人意料？是戛然而止，還是水到渠成？②作者這樣寫對人物的塑造可以起到什么樣的作用？是使人物形象更加鮮明，還是讓人物形象更加豐滿？③從表現(xiàn)主題方面思考，作者這樣寫是可以突出小說的主旨，還是可以使主題表達更進一步？④從時代背景考慮，當然這一點需要考生對小說所涉及的時代背景有所了解，或者小說本身能提供故事的相關(guān)背景，否則就可能無從入手。3.閱讀下面的文字，完成1--3題。漢字自從成了漢語的書面符號，一直是中華民族文化最重要的載體。從甲骨文所記錄的商周編年史，毛公鼎的篆文所鐫刻的嬴秦的歷史，先秦諸子的論辯和散文，漢代的《史記》《說文》，直到康乾盛世所刻的九百卷、近五萬首的《全唐詩》和近八萬卷的包括經(jīng)史子集的《四庫全書》，浩瀚的典籍集聚了一代又一代文化精英的思維邏輯和藝術(shù)創(chuàng)造。中國作為古典文獻的大國，其文獻數(shù)量或質(zhì)量都無愧為上乘。漢字所以能夠長盛不衰，它的生命力來自它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。漢字是形音義三位一體的結(jié)構(gòu)體，在形音義之中，表意是它的主體功能。隸變之后字形穩(wěn)定少變，占漢字大多數(shù)的形聲字，表意的形旁相對明確，表音能力較差。穩(wěn)定的形、義使它超越了標音能力的缺陷，盡管古今漢語和南北方言語音發(fā)生了重大變化，人們還能“由文知義”。于是，隔代的人可以共享書面閱讀，異地的人可以借助文字溝通。不同的民族雖有各自的語言，用漢字書寫的書面語，都被大家尊為共同的文化載體。唐代之后的一千年間，《切韻》系韻書作為標準音，通過科舉取士普及全國，形成了“文讀”的字音類別，使古今南北的字音差異保持著多多少少的對應(yīng)，使操著不同口音的人都認同統(tǒng)一的漢語。滿族入關(guān)統(tǒng)治中國三百年，正是處在古代漢語向現(xiàn)代漢語轉(zhuǎn)變的歷史時期，也是中華文化達到鼎盛的時期，《四庫全書》和《紅樓夢》所標志的文言和白話也登上了頂峰。這就是各民族共同使用漢字、多民族共同創(chuàng)造統(tǒng)一文化的最好見證。統(tǒng)一的文字不但維系著統(tǒng)一的書面語和統(tǒng)一的民族文化，也使我們這個擁有數(shù)億人口的大國能夠經(jīng)常保持著統(tǒng)一的局面。漢字在它的青春時期，不但勤勤懇懇地為中華民族服務(wù)，還作為中華文明古國的友好大使，傳播到東亞的許多鄰國，形成了太平洋西岸的漢字文化圈。日本在明治維新之前向中國學習了一千年，先是直接學漢字，讀四書五經(jīng)，公元720年成書的《古事記》就是用文言文寫的，750年創(chuàng)造了漢字筆畫式的表音文字——假名，用漢字和假名拼音來書寫日語。二戰(zhàn)期間，曾有人提出要廢除漢字，因為漢字已經(jīng)用“音讀”和“訓讀”的形式進入日語的血脈，廢除不成，后來采取限用漢字的辦法，規(guī)定了1945個漢字作為“當用漢字”。朝鮮從公元372年起使用漢字，1444年也創(chuàng)制了漢字筆畫式的諺文字母，直到1910年被日本吞并。韓國1987年規(guī)定，小學只學諺文，中學學1600個漢字。越南在漢代中葉之后納入中國版圖一千年，一直以漢字為正式文字，直到1945年才改用拼音。正是因為漢字以表意為主、不精確表音，所以才能夠被不同語系的語言借用為文字符號，這種情況在世界上是絕無僅有的。幾千年間，漢字的形體發(fā)生過甲、金、篆、隸、楷、草等字體的變化，在筆畫的選擇、結(jié)構(gòu)的調(diào)整、繁簡的變異上經(jīng)過了不斷的探索實踐，在時代的演變中，創(chuàng)造了書法藝術(shù)。漢字不但是記錄語言的符號，還成為類似西方繪畫、雕塑的藝術(shù)陳列品，這在世界文字之林中也是極為罕見的。（摘編自《光明日報》(2014年12月8日16版)

李如龍《漢字的歷史發(fā)展和現(xiàn)實觀照》）1．下列表述，不能體現(xiàn)漢字對中華民族文化影響的一項是（

）A．漢字作為漢語的書面符號，承載著幾千年的中華文化，由漢字書寫而匯成的浩瀚的典籍集聚了中華文化精英的思維邏輯和藝術(shù)創(chuàng)造。B．各民族共同使用漢字使得不同民族能夠共同創(chuàng)造統(tǒng)一文化，也使得中國這個擁有數(shù)億人口多個民族的大國能夠經(jīng)常保持著統(tǒng)一的局面。C．漢字有著長盛不衰的生命力，在它的青春時期，作為中華文明古國的友好大使，傳播到東亞的許多鄰國，形成了太平洋西岸的漢字文化圈。D．漢字的書寫形成了書法的藝術(shù)，歷代書法大家留傳下來的珍貴墨寶成為類似西方的繪畫、雕塑的藝術(shù)陳列品，是華夏子孫的寶貴遺產(chǎn)。2．下列關(guān)于原文第三段內(nèi)容的表述，不正確的一項是（

）A．明治維新前日本已向中國學習了一千年，公元720年成書的《古事記》即用文言文寫就，750年創(chuàng)造了漢字筆畫式表音文字——假名。B．由于漢字已經(jīng)以“音讀”和“訓讀”的形式進入日語的血脈，所以二戰(zhàn)期間日本試圖廢除漢字未成，后來只能采取限用漢字的辦法。C．“諺文”是朝鮮從公元372年起使用漢字之后，在公元1444年利用漢字的筆畫創(chuàng)造出的文字，即使現(xiàn)在，漢字在韓國依然有影響。D．因為漢字是世界上絕無僅有的表意文字，所以才能夠被日本、朝鮮、越南等不同語系的多個國家借用為文字符號，并沿用千年至今。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A．唐代之后的一千年間，科舉取士使得《切韻》系韻書作為漢字標準音普及全國，這使得各地操著不同口音的人都認同統(tǒng)一的漢語。B．滿族入關(guān)統(tǒng)治中國三百年間，是古代漢語向現(xiàn)代漢語轉(zhuǎn)變的歷史時期，也是中華文化的鼎盛時期，《紅樓夢》代表著當時白話的最高成就。C．盡管古今漢語和南北方言語音發(fā)生了重大變化，但因形聲字字形少變，表意的形旁相對明確，不會因語音變化而影響書面閱讀和文字溝通。D．漢字經(jīng)過在筆畫的選擇、結(jié)構(gòu)的調(diào)整、繁簡的變異上的探索實踐，發(fā)生過多種字體的變化，但自從隸變之后，字形是基本穩(wěn)定的。參考答案：1．C不符合題干要求，不屬于漢字對中華民族文化的影響的表述。2．D漢字不是絕無僅有的表意文字。3.C不是“形聲字”而是“漢字”的字形少變。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成5--7題

曾鞏，字子固，建昌南豐人。生而警敏，讀書數(shù)百言，脫口輒誦。年十二，試作《六論》，援筆而成，辭甚偉。甫冠，名聞四方。歐陽修見其文，奇之。中嘉祐二年進士第。出通判越州，歲饑，度常平不足贍，而田野之民，不能皆至城邑。諭告屬縣，諷富人自實粟，總十五萬石，視常平價稍增以予民。民得從便受粟，不出田里，而食有余。又貸之種糧，使隨秋賦以償，農(nóng)事不乏。知齊州，其治以疾奸急盜為本。章邱民聚黨村落間，號“霸王社”，椎剽奪囚，無不如志。鞏配三十一人，又屬民為保伍，使幾察其出入，有盜則鳴鼓相援，每發(fā)輒得盜。有葛友者，自出首。鞏飲食冠裳之，假以騎從，輦所購金帛隨之，夸徇四境。盜聞，多出自首。自是外戶不閉。河北發(fā)民浚河，調(diào)及它路，齊當給夫二萬。縣初按籍三丁出夫一，鞏括其隱漏，至于九而取一，省費數(shù)倍。知洪州。會江西歲大疫，鞏命縣鎮(zhèn)亭傳，悉儲藥待求，軍民不能自養(yǎng)者，來食息官舍，資其食飲衣衾之具，分醫(yī)視診，書其全失、多寡為殿最。師征安南，所過州為萬人備。他吏暴誅亟斂，民不堪。鞏先期區(qū)處猝集，師去，市里不知。加直龍圖閣、知福州。南劍將樂盜廖恩既赦罪出降，余眾潰復合，陰相結(jié)附，旁連數(shù)州，尤桀者呼之不至，居人懾恐。鞏以計羅致之，繼自歸者二百輩。福多佛寺，僧利其富饒，爭欲為主守，賕請公行。鞏俾其徒相推擇，識諸籍，以次補之。授帖于府庭，卻其私謝，以絕左右徼求之弊。福州無職田，歲鬻園蔬收其直，自入常三四十萬。鞏日：“太守與民爭利，可乎？”罷之。后至者亦不復取也。徙明、亳、滄三州。鞏負才名，久外徙，世頗謂偃蹇不偶。一時后生輩鋒出，鞏視之泊如也。拜中書舍人。甫數(shù)月，丁母艱去。又數(shù)月而卒，年六十五。鞏為文章，上下馳騁，愈出而愈工，本原“六經(jīng)”，斟酌于司馬遷、韓愈，一時工作文詞者，鮮能過也。5．下列句子中加點的詞的解釋，不正確的-項是（

）（3分）A．試作《六論》，援筆而成

援筆：提筆，執(zhí)筆。B．世頗謂偃蹇不偶

偃蹇：驕橫，傲慢。C．鞏視之泊如也

泊如：恬淡無欲貌。D．斟酌于司馬遷、韓愈

斟酌：仔細地比較。6．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．“中嘉祐二年進士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進授爵位之人。B．古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、毫、滄三州”指“調(diào)任明州、毫州、滄州知州”。C．“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當事人對已故之人的崇敬和不舍。D．“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂經(jīng)》《周易》。7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．曾鞏機敏強識，年少有才。數(shù)百字的文章，他讀完就能脫口成誦；十二歲試著寫成《六論》，言辭奇?zhèn)?，由此聲名聞于四方。B．曾鞏治理有方，善抓根本。掌管齊州時，以鏟除奸盜作為根本任務(wù)，既調(diào)動百姓參與，

又善待自首的盜賊，于是州內(nèi)安定。C．曾鞏愛護百姓，不謀私利。朝廷征伐安南時，他事先做好供應(yīng)軍隊的準備，不擾民；做福州知州時，他不許官府與民爭利。D．曾鞏面對災情，處理得法。遇荒災時他估計倉儲不足救濟，勸富人就近賣糧給災民；江西大疫，他命縣鎮(zhèn)、驛站備藥待需。參考答案：5.B6.D7.A5.6.試題分析：《論語》不是“六經(jīng)”?！傲?jīng)”包括《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》?！究键c定位】識記文學文化常識。能力層級為識記A。【技巧點撥】考常識，關(guān)鍵是懂常識。備考時應(yīng)關(guān)注傳統(tǒng)文化中關(guān)于人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識和宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑法等相關(guān)知識的積累。特別是涉及科舉、官職、禮俗、建筑、典籍五方面的常識要勤梳理識記。7.【參考譯文】曾鞏，字子固，建昌郡南豐縣人。他從小就機智敏銳，數(shù)百字文章他能脫口成誦。十二歲時，嘗試寫《六論》，提筆立成，文辭很有氣魄。剛到二十歲，名聲已傳播到四方。歐陽修看到他的文章，認為很是奇異。考中嘉祐二年進士。出京擔任越州通判，當年收成不好，曾鞏估計常平倉的糧食不夠來救濟百姓，而分處四方的百姓，又不能都到城邑求得救濟。于是他告訴下屬各縣，勸說富人自行按實情報告糧食數(shù)目，共有十五萬石，讓他們按著比常平倉稍高一些的糧價賣給貧民。百姓得以方便地買到糧食，又不出家鄉(xiāng)，而且糧食有余。曾鞏又讓官府借給農(nóng)民種子，讓他們隨秋季的賦稅一起償還，使得農(nóng)事沒有耽誤。任齊州知州，他治理政務(wù)以痛恨邪惡、嚴打盜賊為根本。章邱有百姓在鄉(xiāng)村里聚眾結(jié)伙，號稱“霸王社”，殺人劫財，劫奪囚徒，沒有一件不能如愿的。曾鞏調(diào)配了31個人，讓百姓組成保伍，讓他們查看、偵察盜賊的行蹤，有盜賊就擊鼓傳遞消息，相互援助，每次出動都能將盜賊擒獲。有一個名叫葛友的人，他到官府自首。曾鞏就招待他吃喝，送給他衣帽，給他配備了車馬和隨從，載著賞給他的錢財，讓他四處夸耀。盜賊聽說了這件事，大多出來自首。從此，齊州的人們連院門都不用關(guān)閉就可以安睡了。河北發(fā)派百姓疏通黃河，從其他各路征調(diào)民力，齊州應(yīng)當出民夫兩萬人。各縣起初按照戶籍，讓三個男丁出一個夫役，曾鞏搜括了隱瞞和遺漏的戶口，使之達到了九人派出一個，從而節(jié)省了好幾倍的費用。調(diào)到洪州。適逢江西當年瘟疫大流行，曾鞏命令各縣鎮(zhèn)、驛站，都儲存藥物以備需求，士兵和百姓生活困難不能養(yǎng)活自己的，就招來住在官舍，供應(yīng)給他們飲食衣被等用品，分派醫(yī)生給他們治病，把他們醫(yī)治的效果記載下來，以多寡分出成績的優(yōu)劣。朝廷的軍隊征討安南，所經(jīng)過的州要準備上萬人所需的物資。其他地方的官吏借此機會橫征暴斂，百姓難以忍受。曾鞏則事先（提前）分別處理（籌劃安排）部隊突然聚集時的吃住問題，軍隊離開，城鄉(xiāng)的百姓都不知道。加直龍圖閣、任福州知州。南劍州將樂地方的盜匪廖恩被赦免向官府投降，余下的部屬潰散以后又糾合在一起，暗地里結(jié)成團伙，遍及各個州，一個尤其兇殘暴虐的盜匪根本不聽招降，當?shù)匕傩辗浅？謶?。曾鞏設(shè)計謀抓住了他，接著相繼出來自首的有二百多人。幾個月，曾鞏也去世了，終年六十五歲。曾鞏寫文章，引古論今，縱橫捭闔，而且越寫越好。他的寫作以“六經(jīng)”為本，借鑒司馬遷、韓愈，當時善于寫文章的人，很少能超過他的。5.

參考答案：10．C（A、俎，盛食物的器具。B、滸，水邊。D、賞，設(shè)宴。）11．A（A、之，代詞，他：柳子。B、代詞，你／動詞，像。C、轉(zhuǎn)折連詞，但是，卻／并列連詞，和。D、代詞，他／選擇連詞，還是。）12．D（語意不是委婉含蓄，而是直接揭露）13．（1）禍患常常是從細微的事物積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道只是溺愛伶人才如此嗎？（“智勇”、被動句式、句意各一分）（2）你活著的時候不能和我形影相依，死后魂靈也不在我的夢中顯現(xiàn)，這確實（或譯成“實際上”）是我造成的災難，又能抱怨誰呢？（“實”、“尤”、句意各一分）（3）不幸的是先有呂師孟干壞事，后有賈余慶（向?qū)Ψ剑┯懞毛I媚，我（才）被拘留不能回還，國家的事情被弄到了不可收拾的地步。（被動句式、“構(gòu)惡”、“羈縻”、句意各一分）6.閱讀下面文言文，完成8～10題。秋水時至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若者。’我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。”8.選出下列各項中加點字和其他三項用法不同的一項A.秋水時至

B.東面而視C.惠子相梁

D.域民不以封疆之界9.選出下列加點字的解釋有誤的一項

A.輕伯夷之義者

輕視 B.至于北海

到達C.拘于虛也

通“墟”，廢墟

D.君乃言此

竟然10.選出下列各項中句式和其他三項不同的一項

A．我之謂也

B.又奚以自多C.子何為者

D.固國不以山溪之險參考答案：8.A9.C10.D三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列三幅對聯(lián)，請把它們張貼在最適合的位置（填序號）①藏三代甲骨魂寶，萃千秋金石精華②架集古今書萬卷，柜藏中外帖千函③白衣紅心稱妙手，高術(shù)精藝治難疾適合貼在醫(yī)院的是：適合貼在文物店的是：適合貼在書店的是：參考答案：(填對一個兩分，共6分)適合貼在醫(yī)院的是：③適合貼在文物店的是：①適合貼在書店的是：②8.根據(jù)下列“全球旅游行業(yè)競爭格局圖”，分三點說明和2010年相比，2030年可能出現(xiàn)的旅游市場份額變化。參考答案：①市場份額增長最大的是亞太區(qū)。②市場份額最大的還是歐洲區(qū)，但降幅也最大。③美洲區(qū)降幅較大，中東區(qū)和非洲區(qū)略有增長。（將美洲區(qū)和歐洲區(qū)歸為一點亦為正確）【詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)化的能力。解答此類試題，要求考生根據(jù)圖畫的有關(guān)內(nèi)容，辨別或挖掘某些隱含信息，或?qū)Σ牧线M行綜合性評價。它屬于語言應(yīng)用能力的考查。此類題目答題時要注意細節(jié)：細節(jié)包括圖（表）的題目、題干中限制性的詞語、圖表下“注”等，這些細節(jié)之處往往暗含了答題的方向或重點。要善于比較：數(shù)據(jù)的變化往往說明了某項問題，這可能正是圖（表）的關(guān)鍵處，也是得到結(jié)論的源頭。本題是全球旅游行業(yè)競爭格局圖，要求從中歸納2030年可能出現(xiàn)的旅游市場份額變化。根據(jù)圖表可從增長幅度較大以及降幅較大的來分析得出兩條結(jié)論。再通過比較分析所占比例一直最大的角度。9.在下面一段文字的橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。近日，西安一家寫字樓里出現(xiàn)了一家“共享自習室”，有償供人們在此看書、自習。對此，很多人覺得非常新鮮。其實，①____，一些城市早在去年就出現(xiàn)了類似的項目，而在韓國等國家，更是一直存在著“學習包廂”等各種形態(tài)的自習室。一些人認為“想學習在哪都可以學”，這實則是太過理想化的說法。對于大多數(shù)人來說，②____，才能學得進去?！肮蚕碜粤暿摇保涔δ苤赶虮葓D書館、咖啡館更加明確，那就是“學習”。身處這種環(huán)境中，玩手機、打游戲、看劇的可能性更低，③____。除了提供場地，提供學習的氛圍同樣是“共享學習室”的價值。而這，也是消費者愿意為此買單的理由之一。參考答案：

(1).“共享自習室”并非新生事物

(2).還是要找個圖書館、咖啡館等特定的地方

(3).專注學習的概率更高【詳解】試題分析：這是一道補寫題，屬于語言表達能力里的銜接考查。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。第一處，結(jié)合“一些城市早在去年就出現(xiàn)了類似的項目”“更是一直存在著……各種形態(tài)的自習室”分析，此處可以填入“共享自習室”并非新生事物；第二處，結(jié)合“其功能指向比圖書館、咖啡館更加明確”分析，此處主要講要找個圖書館、咖啡館等特定的地方；第三處，結(jié)合“玩手機、打游戲、看劇的可能性更低”“提供學習的氛圍”等分析，此處主要講這些場所的學習專注率高。10.閱讀下面的文字，完成下面小題?！皞鹘y(tǒng)是一條河流。”我們的文化之所以能夠

、從未斷流，就在于不同時代的人們不斷賦予新的時代內(nèi)涵，始終保持著民族傳統(tǒng)文化本身所具有的張力。在中央電視臺播出的《國家寶藏》節(jié)目里，武漢音樂學院青年編鐘樂團，用古老的曾侯乙編鐘和其它民族樂器共同演繹了《茉莉花》，氣勢恢宏，悠揚悅耳，令人

。而央視另一檔節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》更是為經(jīng)典詩詞注入新鮮的流行元素，從鳳凰傳奇演唱的李白的《將進酒》、龔琳娜演唱的屈原的《離騷》、王力宏演唱的《三字經(jīng)》等作品中，我們可以看出中華傳統(tǒng)文化也能演繹出的“時代性”與“時尚性”。這些作品用流行的元素激活經(jīng)典、傳播經(jīng)典，讓樸素的詩詞有了新的面目，讓靜止的漢字幻化成音符在耳邊縈繞，帶給觀眾以全方位的聽覺享受。這樣

的“喚醒”行為，自然好評如潮。在音樂中講好中國故事，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的傳播，每一位音樂創(chuàng)作者都

。而只有更多的音樂創(chuàng)作者能夠能夠花更多的時間去研究民族文化傳統(tǒng)，對傳統(tǒng)音樂資源進行不同視角、不同層次的重新編排和處理，才能讓音樂向民族傳統(tǒng)、向古代雅樂回歸，（

）。17.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿.使更多富有中國氣派、民族特色的時代華章不斷涌現(xiàn)B.創(chuàng)作出更多富有中國氣派、民族特色的時代華章C.使更多富有民族特色、中國氣派的時代華章不斷涌現(xiàn)D.創(chuàng)作出更多富有民族特色、中國氣派的時代華章18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿.生生不息

煥然一新

革故鼎新

義不容辭B.生生不息

耳目一新

別具匠心

責無旁貸C.源遠流長

煥然一新

別具匠心

義不容辭D.源遠流長

耳目一新

革故鼎新

責無旁貸19.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.就在于不同時代的人們不斷賦予它新的時代內(nèi)涵，始終保持著民族傳統(tǒng)文化本身所具有的張力。B.就在于不同時代的人們不斷賦予新的時代內(nèi)涵，使它始終煥發(fā)著民族傳統(tǒng)文化本身所具有的張力。C.就在于不同時代的人們不斷賦予它新的時代內(nèi)涵，使它始終保持著民族傳統(tǒng)文化本身所具有的張力。D.就在于不同時代的人們不斷賦予它新的時代內(nèi)涵，使它始終煥發(fā)著民族傳統(tǒng)文化本身所具有的張力。參考答案：17.C

18.B

19.C【17題詳解】本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，根據(jù)括號前的“只有更多的音樂創(chuàng)作者……才能讓音樂”可知，括號處的句子應(yīng)該填“使”字句，排除B、D項，梳理整個語段可以發(fā)現(xiàn)，文段主要講的是使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有時代性，那么由此可判定“民族特色”和“中國氣派”的語序，應(yīng)是先“民族特色”后“中國氣派”，由此可排除A項。故選C?！?8題詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。生生不息：指群體變化或新生事物的發(fā)生沒有終止。源遠流長：比喻歷史悠久，根底深厚。句中說的是“我們的文化”從未斷流，應(yīng)選用“生生不息”。排除CD項。煥然一新：指改變陳舊的面貌，呈顯出嶄新的樣子。耳目一新：聽到的看到的都換了樣子，感到新鮮。句中說的是武漢音樂學院青年編鐘樂團表演的《茉莉花》讓人感到新鮮，應(yīng)選用“耳目一新”。排除A項。革故鼎新：指去除舊的，建立新的。革除舊弊，創(chuàng)立新制。多指改朝換代或重大變革等。別具匠心：指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思。語境中說的是用流行的元素激活經(jīng)典、傳播經(jīng)典“喚醒”行為，應(yīng)用“別具匠心”。義不容辭：道義上不允許推辭。指理應(yīng)接受。責