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單元質量檢測二(時間:150分鐘滿分:150分)第Ⅰ卷閱讀題一、現代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1~3題。梅格與人格為什么梅花能夠與人格如此膠合為一體呢?因為梅花的形象特征與某種道德評價的思想價值完全吻合。首先是梅花的色淡氣清。清淡是對濃艷的否定。濃艷為俗,清淡超俗、高雅。而高雅脫俗,是文人學士所追求的素質、所標榜的氣度。宋熊禾《涌翠亭梅花》言:“此花不必相香色,凜凜大節(jié)何崢嶸!”梅花之神,在崢嶸之“大節(jié)”,而不在表面之“香色”。放翁《梅》詩也說:“逢時決非桃李輩,得道自保冰雪顏?!鳖伾那宓c高士之“得道”契合了。其次是梅姿的疏影瘦身。戴禺說:“精神全向疏中足,標格端于瘦處真?!泵坊ㄖ笆?,顯露出人的一種雅趣:而梅花之瘦姿,則凸顯了人的一種倔強,因而是人格堅貞不屈的象征。清惲壽平《梅圖》說:“古梅如高士,堅貞骨不媚?!鳖B勁的樹干,橫斜不羈的枝條,歷經滄桑而鑄就的蒼皮,是士人那種堅韌不拔、艱苦奮斗,決不向壓迫他、摧殘他的惡劣環(huán)境做絲毫妥協的人格力量和斗爭精神的象征。也正因為梅花具有此種不屈的品格,它才沖寒而發(fā)。為了將美好的春天的信息,盡早報告給人間,梅花心甘情愿被雪禮葬,在所不惜:“一朵忽先變,百花皆后香。為傳春消息,不惜雪埋藏?!边@種偉大的人格力量,真可感天地,泣鬼神!最后是梅花的景物陪襯。梅花色淡,姿瘦,神韻高雅,而配合其環(huán)境的是月光、煙影、竹籬、蒼松、清水和寒雪,這就從各個角度全方位地烘托出梅花的“高標逸韻”,收到相得益彰的藝術效果。宋楊無咎《柳梢青》云:“雪月光中,煙溪影里,松竹梢頭。”這就是梅花的陪襯意象群:寒雪、淡月、清流、薄(疏)霧、勁松、瘦竹。其清一貫,其骨相通。旅道洽《梅花》詩云:“雅淡久無蘭作伴,孤高惟有竹為朋?!泵菲分把诺保犯裰肮赂摺?,唯有虛心、有節(jié)、耐寒、清淡的竹是它的友朋,詮釋了陪襯的藝術力量。唐朱慶余《早梅》詩更是將雪、露、松、竹與梅并在一起寫,讓人們受到最清幽、最高雅的渾融境界的視覺沖擊:“天然根性異,萬物盡難陪。自古承春早,嚴冬斗雪開。艷寒宜雨露,香冷隔塵埃。堪把依松竹,良涂一處栽。”萬物難陪,只有雪、露、松、竹,堪與“一處栽”也。眾多的意象,將梅花的形象襯托得愈發(fā)幽雅、高貴。《孤本元明雜劇》中有《漁樵閑話》,將松、竹、梅定為“歲寒三友”。其實在中國文化史上,正式出現“歲寒三友”,還是在南宋期間,如陸游《小園竹間得梅一枝》云:“如今不怕桃李嗔,更因竹君得梅友?!泵放c竹,不僅為“友”,而且同屬于“君”。林景熙《五云梅舍記》說:“累土為山,種梅百本,與喬松、修篁為歲寒友?!币驗檫@三種植物,它們所象征的中國士人的那種精神的至高境界,是完全一致的。(節(jié)選自張福勛《梅花詩話》,有刪改)1.下列對梅姿“疏影瘦身”的理解,正確的一項是()A.梅的“疏影瘦身”,顯露出人的一種不屈精神,顯露出人的一種雅趣。B.“古梅如高士,堅貞骨不媚”,說明古梅的疏影瘦身,甚至高雅之士的身姿。C.疏影橫斜的枝條,歷經滄桑的蒼皮是士人不向惡勢力妥協的人格力量的象征。D.梅花具有“疏影瘦身”的特征,這種特征使它情愿被雪埋葬,也要盡早報春。解析:A項,原文中說的是“梅花之影疏,顯露出人的一種雅趣;而梅花之瘦姿,則凸顯了人的一種倔強”,選項沒有分開,同時順序顛倒。B項,原文說“梅花之神,在崢嶸之‘大節(jié)’,而不在表面之‘香色’”,沒說形象相似。D項,張冠李戴,梅的“疏影瘦身”象征不屈的精神,這種不屈的精神才使她情愿被雪埋葬,也要盡早報春。答案:C2.關于“梅花與人格膠合”的理解,下列表述不正確的一項是()A.梅花色淡氣清,表現高雅脫俗,文人學士追求高雅脫俗,二者氣質風格相合。B.梅花在詩詞中出現,往往配合著竹籬蒼松清水和寒雪,它們之間清淡一致,風骨相合。C.梅花沖寒而發(fā),不畏惡劣環(huán)境,士人崇尚不畏強暴,不向惡勢力屈服,二者人格相合。D.梅花“淡雅”,梅格“孤高”,竹子才是它的好朋友,這與文人雅士的交友志趣相合。解析:B項說的是梅花和竹籬蒼松清水寒雪,它們之間清淡一致,風骨相合。不是談論梅花與人格之間的關系。答案:B3.根據原文內容,下列理解和分析正確的一項是()A.觀賞梅花不要著眼于梅的香色,只觀賞梅花的崢嶸大節(jié)就夠了。因為梅花之神在“大節(jié)”,而不在表面之“香色”。B.詩人在寫梅花時,往往將雪、露、松、竹放在一起寫,讓人感受到最清幽高雅的視覺享受,讓梅更加高貴、幽雅。C.《孤本元明雜劇》中的《漁樵閑話》將松、竹、梅定為“歲寒三友”,也是為了襯托梅花,詮釋了陪襯的藝術力量。D.最早在元朝就出現了“歲寒三友”的說法,表明人們很早就認識到三者之間的相同品節(jié),它們所體現的精神境界完全一致。解析:A項,過于武斷,觀賞梅花首先要看色聞香,然后再賞其神韻。C項,“歲寒三友”不是誰襯托誰,而是并列關系,相得益彰。D項,“歲寒三友”的說法,最早在南宋。答案:B二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成4~7題。燕昭王收破燕之后即位,卑身厚幣,以招賢者,欲將以報仇。故往見郭隗先生曰:“齊因孤之國亂,而襲破燕。孤極知燕小力少,不足以報。然得賢士與共國,以雪先王之恥,孤之愿也,敢問以國報仇者奈何?”郭隗先生對曰:“帝者與師處,王者與友處,霸者與臣處,亡國與役處。詘指而事之,北面而受學,則百己者至。先趨而后息,先問而后嘿,則什己者至。人趨己趨,則若己者至。馮幾據杖,眄視指使,則廝役之人至。若恣睢奮擊,呴藉叱咄,則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠博選國中之賢者,而朝其門下,天下聞王朝其賢臣,天下之士必趨于燕矣?!闭淹踉唬骸肮讶藢⒄l朝而可?”郭隗先生曰:“臣聞古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得。涓人言于君曰:‘請求之?!仓?。三月得千里馬,馬已死,買其骨五百金,反以報君。君大怒曰:‘所求者生馬,安事死馬而捐五百金?’涓人對曰:‘死馬且買之五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣?!谑遣荒芷谀?,千里之馬至者三。王必欲致士,先從隗始。隗且見事,況賢于隗者,豈遠千里哉!”于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往,鄒衍自齊往,劇辛自趙往,士爭湊燕。燕王吊死問生,與百姓同甘共苦。二十八年,燕國殷富,士卒樂佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂毅為上將軍,與秦、楚、三晉合謀以伐齊,齊兵敗,閔王出走于外。燕兵獨追北。入至臨淄,盡取齊寶,燒其宮室宗廟。齊城之不下者,唯獨莒、即墨。(選自《戰(zhàn)國策·燕策》)4.下列加點詞語的解釋,不正確的一項是(3分)()A.先趨而后息 趨:疾走B.詘指而事之 指:意愿C.安事死馬而捐五百金 捐:捐助D.士爭湊燕 湊:奔赴解析:C項,捐:“花費”的意思。答案:C5.下列句子都是燕昭王誠招天下賢士做法的一項是(3分)()①卑身厚幣,以招賢者②先趨而后息,先問而后嘿③馬已死,買其骨五百金④為隗筑宮而師之⑤燕王吊死問生,與百姓同甘共苦⑥于是遂以樂毅為上將軍A.①④⑤ B.①②⑥C.②③④ D.③⑤⑥解析:②③不是燕昭王所做。答案:A6.下列各句對原文有關內容的理解分析,不正確的一項是(3分)()A.文章開篇寥寥數語,即擺出懸而未決的主要矛盾:初踐君位,國小力微,急于招賢強國以報血仇。B.郭隗先生悠悠然指出“帝者”“王者”“霸者”“亡者”與臣僚相處的不同心態(tài),其高下自見。C.郭隗先生為了確保自己順利地走到燕國歷史舞臺上,欲擒故縱,從容講出“死馬且買之五百金,況生馬乎”的道理。D.郭隗先生的一番話為天下賢士的接踵而至鋪好了道路,文章結尾用賢人云集于燕的史事,呼應了郭隗先生講述涓人故事的用意。解析:“郭隗先生為了確保自己順利地走到燕國歷史舞臺上”錯。答案:C7.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)卑身厚幣,以招賢者,欲將以報仇。(5分)譯文:_________________________________________________________________________________________________________(2)隗且見事,況賢于隗者,豈遠千里哉!(5分)譯文:_________________________________________________________________________________________________________答案:(1)他降低身份用豐厚的禮物來招納有才能的人,想要依靠(憑借)他們來報齊國破燕殺父之仇。(2)我尚且被重用,何況是超過我的人呢,他們怎么會以離燕國很遠(而不來投奔您呢)!參考譯文:燕昭王收拾了殘破的燕國以后登上王位,他禮賢下士,用豐厚的聘禮來招納賢才,想要依靠他們來報齊國破燕殺父之仇。為此他去見郭隗先生,說:“齊國乘人之危,攻破我們燕國,我深知燕國勢單力薄,無力報復。然而如果能得到賢士與我共同治理國家,以雪先王之恥,這是我的愿望。請問先生要報國家的大仇應該怎么辦?”郭隗先生回答說:“成就帝業(yè)的國君以賢者為師,成就王業(yè)的國君以賢者為友,成就霸業(yè)的國君以賢者為臣,行將滅亡的國君以賢者為仆役。如果能夠卑躬屈節(jié)地侍奉賢者,屈居下位接受教誨,那么比自己才能超出百倍的人就會光臨。早些學習晚些休息,先去求教別人過后再默思,那么才能勝過自己十倍的人就會到來。別人怎么做,自己也跟著做,那么才能與自己相當的人就會來到。如果憑靠幾案,拄著手杖,盛氣凌人地指揮別人,那么供人驅使跑腿當差的人就會來到。如果放縱驕橫,行為粗暴,吼叫罵人,大聲呵斥,那么就只有奴隸和犯人來了。這就是古往今來實行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想廣泛選用國內的賢者,就應該親自登門拜訪,天下的賢人聽說大王的這一舉動,就一定會趕著到燕國來。”昭王說:“我應當先拜訪誰才好呢?”郭隗先生說道:“我聽說古時有一位國君想用千金求購千里馬,可是三年也沒有買到。宮中有個近侍對他說道:‘請您讓我去買吧。’國君就派他去了。三個月后他終于找到了千里馬,可惜馬已經死了,但是他仍然用五百金買了那匹馬的尸骨,回來向國君復命。國君大怒道:‘我要的是活馬,哪里用得著死馬,而且花費了五百金?’這個近侍胸有成竹地對君主說:‘買死馬尚且肯花五百金,更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長買馬,千里馬很快就會有人送了?!谑遣坏揭荒辏瑪灯デЮ锺R就到手了。大王如果真的要招納有才能的人,那就從(敬重)我開始,我尚且被重用,何況是超過我的人呢?他們怎么會以離燕國很遠(而不來投奔您呢)?”于是昭王為郭隗專門建造房屋,并拜他為師。消息傳開,樂毅從魏國趕來,鄒衍從齊國而來,劇辛也從趙國來了,人才爭先恐后集聚燕國。昭王又在國中祭奠死者,慰問生者,和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的時候,燕國殷實富足,國力強盛。士兵們心情舒暢愿意效命。于是昭王用樂毅為上將軍,和秦楚及三晉趙魏韓聯合策劃攻打齊國,齊國大敗,齊閔王逃到國外。燕軍又單獨痛擊敗軍,一直打到齊都臨淄,掠取了那里的全部寶物,燒毀齊國宮殿和宗廟。沒有被攻下的齊國城邑,只剩下莒和即墨。(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面一首詩歌,回答后面的問題。云州秋望屈大均①白草黃羊外,空聞觱篥②哀。遙尋蘇武廟,不上李陵臺。風助群鷹擊,云隨萬馬來。關前無數柳,一夜落龍堆③?!咀ⅰ竣偾缶?1630-1696),明末清初詩人。②觱篥:古代一種管樂器。③龍堆:白龍堆的略稱,古西域沙丘名。8.結合全詩,談談你對三、四兩句的理解。(5分)答:___________________________________________________________________________________________________________答案:“遙尋”一句體現了作者對守節(jié)不降的蘇武的崇敬,“不上”一句則體現了他對變節(jié)的李陵的鄙夷。這兩句詩表達了作者對于忠貞不渝的民族氣節(jié)的追求。9.簡要賞析本詩的最后兩句。(6分)答:___________________________________________________________________________________________________________答案:作者描寫柳樹葉落的景象,體現節(jié)令特征,照應題目,營造了凄涼殘敗的意境;以景結情(或“借景抒情”),表達了他內心不可遏止的悲憤與無盡的傷感?!举p析】屈大均青年時投身抗清運動,曾兩次北游聯絡反清志士,又參加吳三桂反清軍事行動,不久失望辭歸,終不復出。他的詩,詩風明健,多感時傷懷之作。本首詩作于康熙七年,當時作者游于晉北。正值秋天,茫茫的草原上,黃羊遍布;令人心生悲涼的觱聲,正好觸發(fā)了作者蒼涼的情懷。他極力地尋找出使匈奴持節(jié)不屈的蘇武的廟宇,而不愿登上降志屈節(jié)的李陵之臺。風助著群鷹搏擊天空,云隨著萬馬奔來。云州沉浸在一片秋氣的肅殺之中,樹木一夜就凋零殆盡。眼前這塞外沙漠壯闊的畫面使作者內心生起一個強烈的愿望,他渴望出現一個群鷹疾翔、萬馬奔騰的局面,從而將滿清王朝驅趕到遙遠的塞外。全詩通過描寫塞北秋日景象,寄寓了作者內心不可遏止的悲憤和無盡的感傷。(三)名篇名句默寫(6分)10.在橫線處補寫出詩文原句。(1)老當益壯,________________;窮且益堅,________________。(唐·王勃《滕王閣序》)(2)滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。________________,________________。(唐·李商隱《錦瑟》)(3)羽扇綸巾,談笑間,________________。故國神游,________________,早生華發(fā)。(宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)答案:(1)寧移白首之心不墜青云之志(2)此情可待成追憶只是當時已惘然(3)檣櫓灰飛煙滅多情應笑我三、實用類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文章,完成(1)~(4)題。紅樓選秀與大眾文化肖復興一場因重拍電視劇《紅樓夢》而進行的全民參與的選秀活動,熱火朝天地拉開帷幕。舉辦方和參與者都熱情有加,街頭隨機采訪行人,每人都有自己心目中的紅樓夢中人的向往和形象演繹準則。除《紅樓夢》的魅力之外,也足見大眾文化的魅力和影響力。此次媒體再次參與了大眾文化的創(chuàng)造,并調動受眾一起參與,才創(chuàng)造出了這樣全民狂歡的神話??梢哉f,這次紅樓選秀是以前曾經紅火過的超級模仿秀的延續(xù)或變種,兩者最大的區(qū)別在于以前模仿者的角色之間沒有關系,還只是單兵作業(yè);而今天因《紅樓夢》是一部大戲,所模仿的角色便自然而然使得彼此有了聯系,不僅增加了戲劇性,無形中還調動起人們童年過家家般的游戲性。和剛剛紅火過的“超女”相比,它不需要“超女”年齡和唱功兩項基本要求,只要對《紅樓夢》中人物形象與性格的基本把握就行了,無論長幼男女,入門門檻很低,其娛樂性和參與性便更加強烈、更加便當,可以說超過了以往超級模仿秀或“超女”等任何秀場。不管最后《紅樓夢》是拍還是不拍,拍得好壞,都已經不是這場活動的主旨;不管參與者的目的是為了對生活和現實的逃避或解脫,還是一種走火入魔的滿足感,抑或是夢想的一條成功的捷徑,也都不是這場活動所要和所能夠承載的。關鍵在于這場選秀活動,讓受眾看到了比電視劇《紅樓夢》更好看好玩、也更真實更平民化更充滿想象力的一面,這便是大眾文化的力量。它以嶄新的形式,讓媒體與民眾一起互動,創(chuàng)造了一個想象的共同體和嘉年華的游樂場,為單調的電視節(jié)目和枯燥的日常生活增加了色彩。這確實是一個媒體左右社會想象的時代,媒體不再僅僅告訴你資訊,而且為你造白日之夢。盡管這樣的白日夢任何一個參與者都明白帶有一目了然的游戲方式,短暫一瞬夢中驚醒之后,不過是一場游戲一場夢。但是,人們認同這種游戲方式,并樂此不疲地參與這樣的游戲。這個選秀過程,已經超出了游戲的范疇,成為大眾文化所創(chuàng)造的后現代一種新的文本。這個文本的意義,一方面在于原像與鏡像矛盾的凸顯,另一方面在于現實生活和虛幻界限的模糊。前者隱現著人們內心的矛盾,后者彰顯著人們夢想的渴望。一部古典的《紅樓夢》,便這樣和今天的人們迅速而無障礙地連接在一起了,只要你愿意參加,每個人都可以被懷疑或被認為是夢中人,你自己更可以有強烈而主觀的對夢中人的認同感。一部《紅樓夢》便不再是夢,而成為生活的真實;《紅樓夢》中的諸多人物,不再活在藝術中或活在屏幕上面,不再活在學者的權威詮釋里,而可以“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,是你自己,是你自己的影子,或者是你自己的一種選擇。只有這樣后現代的大眾文化文本,才有可能借助我國文化經典,又融入現代時尚,再調動全民的參與,為我們創(chuàng)造出這樣的可能性,將一鍋《紅樓夢》的百年老湯,重新攪拌出新的味道和滾沸的熱氣來。這場紅樓選秀最值得我們重視的意義,還在于那么多普通人在選秀過程中,如數家珍般對《紅樓夢》書中某一個人物的認同。這是在世界的任何一個國家里都不會出現的現象。你能夠想象在美國或在英國,能夠也有這樣一部經典之作,讓全民一起那樣熟稔并集中認同其中的任何一個人物嗎?在這里,盡管我們可以看出一些參與者的一些簡單而淺薄的盲目,以及對于經典《紅樓夢》認知的盲點,但是,應該從中看到值得我們高興的事實,那便是大眾越發(fā)理解《紅樓夢》在歷史文化傳承中的價值與作用,以及中國人對傳統經典認同的文化根性的把握和定力。同時,我們也可以看到,經典束之高閣保持完整性是沒有意義的,經典被利用才有意義。經典的學術研究,可以是少數人的事業(yè),但經典為大眾所擁抱,才能夠煥發(fā)出青春。一部《紅樓夢》,經過這么多人熱情的投入,才會重新演繹并創(chuàng)作出《紅樓夢》新本來,重拍《紅樓夢》,是值得期待的。(1)作者在第二段中為什么說《紅樓夢》選秀的活動“超過了以往超級模仿秀或‘超女’等任何秀場”?(5分)答:___________________________________________________________________________________________________________答案:增加了戲劇性,具有游戲性;入門門檻低;增強了娛樂性和參與性。(2)文章第四段中說《紅樓夢》的選秀過程“已經超出了游戲的范疇”,理由是什么?(6分)答:___________________________________________________________________________________________________________答案:使原像與鏡像矛盾凸顯,隱現著人們內心的矛盾;使現實生活與虛幻界限模糊,彰顯著人們夢想的渴望。(3)通觀全文,作者認為紅樓選秀的全部意義有哪些。(6分)答:___________________________________________________________________________________________________________答案:大眾文化讓媒體和受眾互動,創(chuàng)造了一個想象的共同體和游樂場,為電視節(jié)目和日常生活增加了色彩;加深了大眾對《紅樓夢》在歷史文化傳承中的價值與作用的理解,增強了中國人對傳統經典認同的文化根性的定力;經典只有為大眾所擁抱,才能煥發(fā)青春。(4)假如你也愿意參加這場選秀,你希望扮演哪一個角色?具體說明你的理由。要求語言簡明條理,字數100字左右。(8分)答:___________________________________________________________________________________________________________解析:說出扮演的人物。理由:人物特點及喜歡的原因,自身的條件。答案:略第Ⅱ卷表達題四、語言文字運用(20分)12.下列句子中,加點的成語使用正確的一項是(3分)()A.制定任何改革措施,出臺任何惠民政策,相關部門都必須要處心積慮地進行深入調研、科學論證,而絕不能僅憑某一個或幾個領導的主觀意愿和設想。B.莫言獲得諾貝爾文學獎后,人們紛紛到新華書店或通過互聯網購買他的作品,一時間形成洛陽紙貴之勢,擁有版權的出版社也開始醞釀重印他的文集。C.睡眠時間與身體健康狀況休戚與共,睡眠不足會導致血壓升高,增大患心臟病和中風的風險,因此,我們不管工作多緊張,也要盡量保證充足的睡眠。D.這本研究航天技術的專著,其學術價值毋庸置疑,但只適合于本領域的專業(yè)人士閱讀,對于業(yè)余愛好者來講,內容顯得過于艱深,讀來有些不知所云。解析:A項,貶義詞,不合語境;B項,比喻著作有價值,流傳廣;C項,形容關系密切,利害相同;D項,形容說話內容混亂,無法理解。答案:B13.下列句子中,沒有語病的一項是(3分)()A.作為最具文化魅力的城市名片之一的北京中軸線,貫穿舊城南北兩端,基本格局尚存,沿線匯集了北京不同時代的建筑之精髓,印證了這座六朝古都的歷史變遷。B.書寫時代的即將結束,預示著人與字之間最親密的一種關系已經終結。與此同時,屏幕文化造就了另一種關系的可能性——我們將不再書寫文字,而是選擇字體。C.在倫敦奧運會上,繼孫楊奪取男子400米自由泳金牌之后,又奪取了男子1500米自由泳的金牌,實現了中國男子游泳選手在奧運會上金牌零的突破,創(chuàng)造了奇跡。D.面對資源漸趨枯竭、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統退化的嚴峻局面,要實現中華民族持續(xù)發(fā)展的目標,我們必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。解析:A項,“貫穿……兩端”不搭配;B項,“即將”與“已經”矛盾;C項,缺主語。答案:D14.下列依次在①②③處填入的詞語和句子,語意和銜接都最恰當的一項是(3分)()由一塊完整碩大的花崗巖體__①__的華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一,它衍化的歷史可__②__到億年前。憑借大自然風云變幻的裝扮,__③__,奇美險峻成為華山稱雄于世的標志。A.①組成②上溯③華山的千姿萬態(tài)被有聲有色地勾畫了出來B.①構成②追溯③華山的千姿萬態(tài)被有聲有色地勾畫了出來C.①構成②追溯③把華山的千姿萬態(tài)有聲有色地勾畫了出來D.①組成②上溯③把華山的千姿萬態(tài)有聲有色地勾畫了出來答案:B15.下面是某班長的班會總結發(fā)言,其中有五處用語不夠簡明得體,請找出并修改。(5分)為了讓我們班有一個良好的班風,我們坐在一起獻計獻策。剛才同學們的拋磚引玉,體現了對班級的愛心和責任心,我對此給予高度評價!學習成績優(yōu)秀的同學表示要百尺竿頭,再進一步;學習成績差的同學也表示會遵守紀律,迎頭趕上。我殷切期望大家攜起手來,共同營造班級良好的學習氛圍,使我們的班風有一個徹底的改觀!這是目前的當務之急,我們每個人都責無旁貸。(1)________________改為________________;(2)________________改為________________;(3)________________改為________________;(4)________________改為________________;(5)________________改為________________。解析:本題考查語言表達簡明得體的能力。應從文體要求、說話場合、說話者身份等方面考慮。答案:(1)“拋磚引玉”“踴躍發(fā)言”(2)“給予高度評價”“感到十分高興”(3)“學習成績差”“學習成績不太理想”(4)“殷切期望”“希望”(5)“目前的當務之急”“當務之急”16.閱讀以下新聞材料,根據要求答題。(6分)不久前,某地一所高中對700名學生做了以“你覺得你離父母有多遠”為主題的調查。調查結果顯示69%的學生認為與父母有代溝,其中6%的學生覺得離父母很遠。很多學生說,與父母溝通時,除了學習再無別的話題。(1)用一句話概括這則新聞的主要內容。(2分)答:___________________________________________________________________________________________________________(2)就此現象談談你的看法。(不超過80字)(4分)答:_____________________________________

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