從《故鄉(xiāng)》教學(xué)談新課程“個性化閱讀”-當(dāng)前初中閱讀教學(xué)中存在的問題與對策_第1頁
從《故鄉(xiāng)》教學(xué)談新課程“個性化閱讀”-當(dāng)前初中閱讀教學(xué)中存在的問題與對策_第2頁
從《故鄉(xiāng)》教學(xué)談新課程“個性化閱讀”-當(dāng)前初中閱讀教學(xué)中存在的問題與對策_第3頁
從《故鄉(xiāng)》教學(xué)談新課程“個性化閱讀”-當(dāng)前初中閱讀教學(xué)中存在的問題與對策_第4頁
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從《故鄉(xiāng)》教學(xué)案例,談新課程“個性化閱讀”

——當(dāng)前初中閱讀教學(xué)中存在的問題與對策福建教育學(xué)院文科研修部鮑道宏dhbaofj@163.com引子——怎么看《故鄉(xiāng)》教學(xué)中的學(xué)生爭論?生1:文章寫了楊二嫂把“我”母親的手套塞在褲腰里拿走了,后來又拿了我家的狗氣煞,說明楊二嫂有貪小自私的心理。生2:楊二嫂的貪小自私的言行同她不參加勞動的壞習(xí)氣有關(guān)。原先她開豆腐店時,就“擦著白粉”,“終日坐著”,招徠顧客,所以寫楊二嫂,是對她好逸惡勞的壞習(xí)氣進行嘲諷。師:小說為什么要寫一個“楊二嫂”?生3:過去的楊二嫂“顴骨沒有這么高”,“嘴唇也沒有這么薄”,也沒有現(xiàn)在這樣的“圓規(guī)”,說明作者在對她諷刺、批判的同時,還寄托著一種同情。生4:我認為文章寫楊二嫂主要是為了突出閏土。像楊二嫂這樣早先開豆腐店的小商人都變成這個樣子了,那閏土的生活就更不用說了。生5:寫楊二嫂這個人物,是為了全面地反映辛亥革命前后農(nóng)村衰敗、蕭條、日益破產(chǎn)的悲慘景象……連楊二嫂這樣的小業(yè)主也難逃破產(chǎn)境遇,可見這場蕭條之嚴重。本講座討論的五個主要問題:一、何謂“個性化閱讀”?二、新課程提出“個性化閱讀”的具體內(nèi)涵。三、當(dāng)前初中“個性化閱讀”教學(xué)中的問題。四、新課程初中閱讀教學(xué)的追求。五、新課程初中閱讀教學(xué)中,“個性化閱讀”教學(xué)的對策。一、何謂“個性化閱讀”?(一)本講座的核心概念及其使用本講座中“個性化閱讀”,系指《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到的學(xué)生的個性化閱讀。所謂“學(xué)生個性化閱讀”,指學(xué)生在閱讀(課文)過程中,由于學(xué)生各自知識積累差異、生活經(jīng)歷有別,個性特征不同,等等,導(dǎo)致學(xué)生在閱讀目的、閱讀視角、閱讀方式……乃至閱讀感受及其表達諸方面,表現(xiàn)出的濃郁的個人色彩。限于時間,本講座僅討論其中在小學(xué)閱讀教學(xué)中問題比較突出的“閱讀體驗的個性化”方面,即“不同的閱讀理解”方面。(二)“個性化閱讀”與“多元解讀”辨析新課程閱讀教學(xué)倡導(dǎo)“個性化閱讀”,便有可能出現(xiàn)“不同的人(在教學(xué)中,主要指學(xué)生,也包括教師,教學(xué)參考書等),對同一閱讀材料得到不同的‘解讀’”,也就出現(xiàn)了所謂“不同的解讀”。所以,從另一個角度看,有人又把這一現(xiàn)象稱作“多元解讀”。說明:本講座談到新課程初中閱讀教學(xué)問題,都是圍繞這一問題展開,與此無關(guān),盡量不涉及。二、新課程提出“個性化閱讀”的具體內(nèi)涵。(一)新課程的“閱讀”理念:閱讀…………是認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀是學(xué)生個性化行為。

——義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)P17(二)新課程“閱讀教學(xué)”的理念之一:閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話。不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣?!x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)

P17(三)新課程“閱讀教學(xué)”的理念之二:要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。感受、理解、欣賞和評價能力的培養(yǎng),各學(xué)段可有所側(cè)重,但不能機械割裂?!x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)P17(四)新課程“閱讀教學(xué)”原則與舉措:原則:逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力。舉措:提出多角度、有創(chuàng)意的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié),拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。——義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)P17(五)新課程“閱讀教學(xué)”目標(biāo)具有獨立閱讀能力,注重情感體驗,有較豐富的積累,形成良好的語感。學(xué)會多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,發(fā)展個性,豐富精神世界?!x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)P4三、當(dāng)前新課程閱讀教學(xué)中“個性化閱讀”存在的問題舉隅“個性化閱讀”教學(xué)問題之一:

無視“教學(xué)的價值引導(dǎo)”原則的“解讀”。

孫悟空三打白骨精-片段.doc“個性化閱讀”教學(xué)問題之二:

喪失“教學(xué)基本功能”的“解讀”。

竹林深處的人家教學(xué)實錄.doc“個性化閱讀”教學(xué)問題之三:

控制不同的“解讀”。

..\陌上桑-“權(quán)威”的解讀.doc“個性化閱讀”教學(xué)問題之四:

流于膚淺的“多元解讀”。

..\貧庸的解讀-陌上桑.doc四、新課程語文倡導(dǎo)“個性化閱讀”的追求體現(xiàn)新課程倡導(dǎo)“個性化解讀”的小學(xué)閱讀教學(xué)的

總體目標(biāo)與階段目標(biāo)總體目標(biāo):讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。具體目標(biāo):初中階段(7—9年級)(1)1.能用普通話正確、流利、有感情的朗讀。2.養(yǎng)成默讀習(xí)慣,有一定的速度,閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于500字。3.能較熟練地運用略讀和瀏覽的方法,擴大閱讀范圍,拓展自己的視野。4.能在通讀課文的基礎(chǔ)上,理清思想,理解主要內(nèi)容,體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。初中階段(7—9年級)(2)

5.對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得,能提出自己的看法和疑問,并能運用合作的方式,共同探討疑難問題。

6.在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式。

7.能夠區(qū)分寫實作品與虛構(gòu)作品,了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)樣式。

初中階段(7—9年級)(3)8.欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評價;對作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗;品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。

9.閱讀科技作品,注意領(lǐng)會作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法。初中階段(7—9年級)(4)10.閱讀簡單的議論文,區(qū)分觀點與材料(道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等),發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系,并通過自己的思考,作出判斷。

11.誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感情和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣。

12.閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。初中階段(7—9年級)(5)13.了解基本的語法知識,用來幫助理解課文中的語言難點;了解常用的修辭方法,體會它們在課文中的表達效果。了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。14.能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料。

15.學(xué)會制訂自己的閱讀計劃,廣泛閱讀各種類型的讀物,課文閱讀總量不少于260萬字,每學(xué)年閱讀兩三部名著。新課程倡導(dǎo)“個性化解讀”真正意圖:保證面向全體學(xué)生的語文課程成為可能。培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想情感,提高學(xué)生的閱讀能力。逐步促進學(xué)生形成良好個性和健全人格。使學(xué)生成為一個有創(chuàng)造潛能的人,一個民主社會的合格公民。閱讀教學(xué)要為實現(xiàn)新課程總目標(biāo)服務(wù):培養(yǎng)具有初步創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識;具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法……的一代新人。

摘自《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》(試行)語文課程實現(xiàn)“育人”目標(biāo)的途徑“內(nèi)容”途徑:選擇的課文內(nèi)容體現(xiàn)的思想、情感,代表了社會、民族和人類主流價值“教學(xué)”途徑:師生互動教師指導(dǎo)下的生生互動;生-本互動;師生-文本互動新課程倡導(dǎo)“個性化閱讀”就是謀求:在語文課程實現(xiàn)課程目標(biāo)的兩條途徑——“內(nèi)容”與“教學(xué)”上,同時發(fā)力,最終完滿地實現(xiàn)語文課程目標(biāo)。這目標(biāo)就是:培養(yǎng)具有初步創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識;具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法……的一代新人。五、新課程理念下初中語文“個性化閱讀”教學(xué)對策在“終身教育”理念下把握“個性化解讀”教育就是以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動。說白了,就是按照一定的目標(biāo),引導(dǎo)與促進學(xué)生發(fā)展?!霸趺炊夹小保褪墙處煼艞壛艘龑?dǎo)與促進的責(zé)任。教師對待學(xué)生個性化解讀中出現(xiàn)的“合情理”(所謂“合情理”,就是教師對待學(xué)生中出現(xiàn)的“解讀”,即便是“淺的”、“偏的”、“只見一隅的”、“脫離情景混淆時空的”、“違背倫理的”)的解讀,給予“設(shè)身處地的”理解,在這一層面上肯定其合理性,給予尊重、包容。)但另一方面,教師又必須有通往“合事理”的引導(dǎo)。所謂“合事理”,就是合文本創(chuàng)作之時代,作者生活之環(huán)境,文體本身之特點,社會倫理之共識,法律規(guī)范之底線,價值生活之高標(biāo)。“合事理”的引導(dǎo),是教師神圣的天職,是深刻的教育內(nèi)蘊的魅力。沒有引導(dǎo),就沒有教育。喪失引導(dǎo),就喪失“教育”。無視“教學(xué)的教育性”原則的“解讀”錯誤之教學(xué)對策堅守“道德底線”,堅持“道德引導(dǎo)”。教學(xué)案例:教學(xué)案例一:生5:我的意見和他們不一樣,我是敬佩白骨精,因為他兩次都沒把孫悟空趕走,他都不泄氣。

師:對他的說法有其他意見嗎?

生1:他的說法不對,因為白骨精是要吃孫悟空的師傅。

師:我問一下,白骨精這樣不泄氣是干好事還是干壞事?

生5:干壞事。

師:干壞事不泄氣,你還敬佩他。他越不泄氣,干的壞事也就越多了,是吧?(學(xué)生5不好意思地笑了)控制不同的“解讀”的錯誤

之教學(xué)對策尊重文本“現(xiàn)實”;尊重生活的邏輯;尊重作者的世界觀;尊重創(chuàng)作的時代背景教學(xué)案例分析老樹爺爺不喜歡小鳥,怕吵。老樹爺爺不喜歡小鳥,怕疼。老樹爺爺不喜歡小鳥,怕臟。——生活中(可能存在)的合理性。流于膚淺的“多元解讀”的錯誤

之教學(xué)對策《愚公移山》:愚公就是一個愚蠢的老頭,為什么不搬家,而要浪費幾代人的精力干“挖山”的蠢事呢?——要在文體的規(guī)范中解讀;要在時代的境遇中解讀。尊重學(xué)生的“個性化解讀”,但不是遷就。《故鄉(xiāng)》:..\《故鄉(xiāng)》教學(xué)片段-錢夢龍.doc本講座的結(jié)論:“個性化閱讀”既是對“一元解讀(教學(xué)參考書解讀,教師解讀

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