中國文化的發(fā)生

第二章中國文化的發(fā)生一、中國文化的源頭之爭(zhēng)二、遠(yuǎn)古時(shí)代人類在中國的足跡三、中國文明的發(fā)生四、傳說中的文明五、中國原始文化的特點(diǎn)一、中國文化的源頭之爭(zhēng)迄今報(bào)道的、時(shí)代最早的石器是1997年在埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)的，年代測(cè)定為250萬年前。如果以直立行走作為人猿分野的標(biāo)志，則人類歷史可能達(dá)到500—700萬年，已有化石證據(jù)的部分暫時(shí)為440萬年。1987年，美國科學(xué)家關(guān)于婦女胎盤中線粒體DNA的研究◎蒙古利亞人種?！驓W羅巴人種?！蚰岣窳_人種。二、遠(yuǎn)古時(shí)代人類在中國的足跡線索：“兩個(gè)階段、兩個(gè)流域、三種人”約170萬年前，元謀人生活在云南元謀約80萬年前，藍(lán)田人生活在陜西藍(lán)田約70—20萬年前，北京人生活在周口店約18000年前，山頂洞人開始氏族公社約5—7千年前，河姆渡、半坡母系氏族約4—5千年前，大汶口文化中晚期\父系氏族公社約4000多年前，傳說中的黃帝、堯、舜、禹時(shí)期元謀猿人1965年發(fā)現(xiàn)于云南省元謀縣上那蚌村。為兩枚上中門齒化石，可能屬于男性青年。共存的還有三件打制石器、炭屑和燒骨。經(jīng)測(cè)定據(jù)今約170萬年，是我國境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的最早的猿人化石。藍(lán)田猿人1963-1964年發(fā)現(xiàn)于陜西省藍(lán)田縣的公王嶺和陳家窩。新發(fā)現(xiàn)化石為頭蓋骨一具，上頜骨、下頜骨各一具，還有10余枚牙齒。共存的還有打制石器。經(jīng)測(cè)定距今約65-80萬年。北京猿人1927年首次發(fā)現(xiàn)于北京房山縣周口店的龍骨山洞穴里。經(jīng)過長時(shí)間的有計(jì)劃的系統(tǒng)發(fā)掘，先后發(fā)現(xiàn)了比較完整的頭蓋骨6具，還有一些頭骨殘片以及股骨、脛骨、下頜骨、牙齒等，屬于40個(gè)以上的男女老幼不同的個(gè)性。還發(fā)現(xiàn)10萬多件打制石器和石片、90多種哺乳動(dòng)物化石，還有木炭、灰燼、燒骨等用火的痕跡。經(jīng)測(cè)定距今約70萬年。北京人四川資陽人三峽長陽人廣東馬壩人在中國的人類化石上可以看出一系列共同的特征，比如面部都比較扁平，鼻梁不太高，頰部下方的骨路邊緣彎曲，上門牙的背面呈鏟形等。三、中國文明的發(fā)生原始物質(zhì)文化原始物質(zhì)文化是指原始社會(huì)人化自然過程中所創(chuàng)造的實(shí)體文化。我們可以把原始物質(zhì)文化分為舊石器和新石器時(shí)代加以介紹:舊石器時(shí)代，相當(dāng)于人類歷史上從原始群到母系氏族公社出現(xiàn)的時(shí)期。共經(jīng)歷了大約二三百萬年。主要特征是猿人使用的工具是簡單加工的石塊。大型砍砸器、小型尖狀器和刮削器能使用天然火舊石器時(shí)代的文化成就1、打制石器2、逐漸產(chǎn)生了語言、宗教的雛形3、火的使用新石器時(shí)代，開始于公元前7000年。中國人廣泛使用經(jīng)過磨光或鉆孔加工的工具。器型有石斧、石刀、石鏟、石鑿和石梨等。粗糙的陶器也廣泛出現(xiàn)。大汶口遺址

在文化產(chǎn)生的過程中，最早出現(xiàn)的是工具?；鸬氖褂脛t是一項(xiàng)具有劃時(shí)代意義的文化創(chuàng)造。如果說制造石器使人與動(dòng)物開始分手，那么，火的使用就標(biāo)志著人與動(dòng)物的最后訣別。從距今7000年開始，中華先民進(jìn)入了新石器時(shí)代。石磨盤石磨棒凹底石鏃新石器時(shí)代的三大特點(diǎn)1、磨制石器2、陶器的發(fā)明3、農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生新石器時(shí)代的文化區(qū)1、黃河中下游文化區(qū)：一是黃河中游以中原為中心，代表文化有磁山文化、裴里崗文化、仰韶文化半坡類型等。二是以黃河下游的泰山為中心，代表文化有青蓮崗文化、大汶口文化、龍山文化等。2、長江中下游兩個(gè)文化區(qū)：長江中游文化區(qū)，指以江漢平原為中心，代表文化有屈家?guī)X文化等。長江下游文化區(qū)指以太湖平原為中心，代表文化有河姆渡文化、馬家浜文化、良渚文化等。3、燕遼和黃河上游文化區(qū)：指以燕山南北、長城地帶等地帶的北方文化區(qū)。4、華南文化區(qū)：以鄱陽湖、珠江三角洲為中心，包括兩廣、閩臺(tái)、江西在內(nèi)的東南沿海地區(qū)文化。5、北方游牧和漁獵文化區(qū)：指東北北部、蒙古高原、阿拉善高原和塔里木盆地東緣等地以細(xì)石器為代表的考古遺存。原始觀念文化（1）自然崇拜:對(duì)大自然的崇拜是先民最原始的崇拜形式之一。（2）生殖—祖先崇拜。（3）圖騰崇拜:

在原始觀念文化中，原始藝術(shù)也有長足發(fā)展，主要藝術(shù)形式是原始彩陶、陶繪、原始雕刻，原始巖畫。原始社會(huì)組織（1）就婚姻關(guān)系而言，在原始社會(huì)中華先民經(jīng)歷過以下幾個(gè)階段:首先是:血親雜交;其次是:血緣群婚;再次是:族外婚.②就氏族關(guān)系而言，經(jīng)過了母系氏族和父系氏族兩個(gè)階段

四、傳說中的文明女神頭像（紅山文化）中華民族的人文始祖伏羲、炎帝和黃帝是傳說時(shí)代的人物。傳說史料講述的哪個(gè)時(shí)代稱為古史的傳說時(shí)代，相當(dāng)父系氏族社會(huì)后期或相當(dāng)于新后器時(shí)代晚期。按照世系推斷，伏羲生活的時(shí)代距今在6000年前，炎帝生活的時(shí)代在距今5500年前，而黃帝生活的時(shí)代在距今5000年前。伏羲也叫太昊氏，據(jù)唐司馬貞的《史記索引》記載有四點(diǎn)貢獻(xiàn)：八卦、文字、婚姻制度、捕魚用的罟和打獵用的網(wǎng)。炎帝的最大功績是發(fā)展了原始農(nóng)業(yè)，所以叫神農(nóng)氏、另一個(gè)功績是發(fā)展了醫(yī)藥。黃帝又叫軒轅氏，部落的發(fā)明很多，幾乎遍及社會(huì)生活的一切方面。其中，最值得注意的是文字、衣冠和若干社會(huì)制度的發(fā)明。這些發(fā)明使得中國文化從物質(zhì)文明延伸到制度文明和精神文明，對(duì)中國文化的發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用。伏羲、炎黃時(shí)代與中國文化的開端

母系氏族社會(huì)貫穿新石器時(shí)代。女媧氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、有巢氏、燧人氏等是此時(shí)中華先民創(chuàng)造的神。父系氏族社會(huì)是銅石并用的時(shí)代，私有制已產(chǎn)生。傳說中的五帝（黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯和虞舜）生活在這一時(shí)期。蚌殼龍虎（仰韶文化）母系氏族是以母親的血緣關(guān)系結(jié)成的原始社會(huì)的基本單位。在母系氏族社會(huì)里，婦女在生產(chǎn)和生活中起著主導(dǎo)作用。母系氏族社會(huì)從舊石器時(shí)代晚期開始。貫穿整個(gè)新石器時(shí)代。

女媧氏、庖犧氏、神農(nóng)氏、有巢氏、燧人氏“三皇”父系氏族社會(huì)是以父親的血緣關(guān)系為中心結(jié)成的原始社會(huì)晚期的基本單位。隨著男子勞動(dòng)地位的改變，使他們逐漸取代了婦女在生產(chǎn)和生活中的支配地位。父系氏族社會(huì)大約產(chǎn)生于青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代早期?！拔宓邸保ㄖ更S帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜）

氏族制后期，部落聯(lián)盟產(chǎn)生，聯(lián)盟首領(lǐng)采用推舉方式，即著名的禪讓。傳說堯在位七十多年，經(jīng)過考察，讓位給舜。舜到晚年，又禪讓給治水有功的禹。禹建立了夏朝，即以夏為稱號(hào)的部落聯(lián)盟。禹像（漢畫像石）

中華民族的遠(yuǎn)祖分為三個(gè)文化集團(tuán)：華夏、東夷、苗蠻。華夏集團(tuán)分布在中國中部和北部部分地區(qū)。東夷集團(tuán)分布在今山東、河南東南和安徽中部一帶。苗蠻集團(tuán)分布在今湖北、湖南、江西一帶。華夏文化集團(tuán)

包括仰韶文化和龍山文化分布區(qū)。它發(fā)祥于黃土高原、后沿黃河?xùn)|進(jìn)，散布于中國的中部及北部的部分地區(qū)。黃帝、炎帝就生活在這個(gè)區(qū)域。黃帝和炎帝是傳說中的中國原始社會(huì)晚期的兩個(gè)部落首領(lǐng)。他們的部落原先都居住在今天的陜西境內(nèi)，后來沿著黃河兩岸向東發(fā)展到達(dá)今天的山西、河北、河南、山東一帶。炎帝和黃帝被尊為華夏族共同祖先。黃帝墓在今陜西黃陵縣。中國人和海外華僑、華人經(jīng)常到華夏文化區(qū)拜謁。

東夷文化集團(tuán)

大致在今山東、河南東南和安徽中部一帶，即大汶口、龍山文化和青蓮崗文化江北類型分布區(qū)。射日的后羿就生活在這個(gè)生活區(qū)（后羿射日、嫦娥奔月的故事，后人有“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天日日心”的詩句）。蚩尤也生活在東夷文化區(qū)域內(nèi)（涿鹿大戰(zhàn)，黃帝和蚩尤）。苗蠻文化集團(tuán)

主要活動(dòng)在湖北、江西一帶，即大溪文化、屈家?guī)X文化分布區(qū)。東部的河姆渡文化、良渚文化也可歸入此文化區(qū)。傳說中伏羲、女媧都生活在這個(gè)區(qū)域。傳說伏羲、女媧是一對(duì)兄妹，他們相婚而產(chǎn)生了人類。又傳說女媧曾用黃土捏人，煉五色石補(bǔ)天，折鰲足用以支撐四極，殺死猛獸，治理洪水，使人民得以安居。又傳說伏羲教民結(jié)網(wǎng)，從事漁畜牧。八卦也是由伏羲創(chuàng)制的。中華民族遠(yuǎn)祖分布圖

華夏集團(tuán)又分為兩支：一支是黃帝，一支是炎帝。與黃帝交戰(zhàn)的蚩尤、射日的后羿都屬于東夷集團(tuán)，女媧氏、伏羲氏屬于苗蠻集團(tuán)。伏羲女媧圖（唐）

三大集團(tuán)征戰(zhàn)不已，華夏集團(tuán)不斷取得勝利，確立了中華民族及其文化的主流地位，對(duì)后