高中歷史人教版文化史本冊(cè)總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí)-參賽作品

古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)考點(diǎn)一中國(guó)古代發(fā)明發(fā)現(xiàn)一、四大發(fā)明1、造紙術(shù)紙發(fā)明前的書寫材料：龜甲、獸骨（甲骨文）；青銅器、玉石器（金文）；竹木簡(jiǎn)、絲帛。①西漢前期，中國(guó)已經(jīng)有紙。②公元105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成了植物纖維紙--“蔡侯紙”，是書寫材料的偉大革命。2、印刷術(shù)①雕版印刷術(shù)：隋唐出現(xiàn)，宋代是黃金時(shí)代，已經(jīng)使用彩色套印技術(shù)，宋刻本被后世藏書家視為珍品。②活字印刷術(shù)：11世紀(jì)中葉，北宋畢升發(fā)明。3、火藥①中國(guó)古代練丹家發(fā)明；②唐末火藥開始用于軍事，武器有突火槍、火箭、火炮等。③宋朝軍事上廣泛使用火藥。4、指南針①世界上最早的指南儀器是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明的“司南”；②北宋時(shí)，指南針應(yīng)用于航海。5、四大發(fā)明對(duì)世界文明進(jìn)程的影響①造紙術(shù)促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展；②火藥推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建城堡不堪一擊，騎士階層日益衰落；③指南針促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行和地理大發(fā)現(xiàn)，打開了世界市場(chǎng)；④印刷術(shù)大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想的解放和社會(huì)的進(jìn)步。二、數(shù)學(xué)（1）《九章算術(shù)》（東漢成書）①十進(jìn)位值制記數(shù)法的發(fā)明（馬克思稱十進(jìn)位值制是人類“最美妙的發(fā)明”）②地位和意義：當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作，標(biāo)志著中國(guó)古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成完整體系，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位。（2）算籌---算盤①明清時(shí)期，隨著商業(yè)的繁榮，珠算應(yīng)用得到普及和發(fā)展；②明朝時(shí)，珠算已傳播到朝鮮、日本、東南亞以至世界其他地區(qū)。三、天文學(xué)1、天文學(xué)成就顯著原因：①農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的需要；②政府的高度重視和大力支持。2、重要成就①留下世界上最早的日食、月食、太陽(yáng)黑子及哈雷彗星的記錄。②《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表，保留了100多顆恒星赤道坐標(biāo)數(shù)據(jù)。③天文觀測(cè)儀器---渾儀確定天體坐標(biāo)，是望遠(yuǎn)鏡發(fā)明前世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)工具，郭守敬改進(jìn)成簡(jiǎn)儀。④歷法：《夏小正》，殷歷；元朝郭守敬編制的《授時(shí)歷》比現(xiàn)行公歷早三百年，“敬授民時(shí)”，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。3、歷法精確原因：①我國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，歷法與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)；②天文學(xué)水平高，有先進(jìn)的天文觀測(cè)儀器，如渾儀、簡(jiǎn)儀。四、農(nóng)書1、四大農(nóng)書：西漢氾勝之《氾勝之書》、北魏賈思勰《齊民要術(shù)》、元朝王禎《農(nóng)書》、明朝徐光啟《農(nóng)政全書》2、北魏賈思勰《齊民要術(shù)》①我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作；②介紹黃河中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),內(nèi)容廣泛；③創(chuàng)果樹栽培可通過扦插、嫁接方法培育優(yōu)良品種。五、醫(yī)學(xué)1、戰(zhàn)國(guó)問世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)奠基之作。2、東漢張仲景《傷寒雜病論》－“萬(wàn)世寶典”，創(chuàng)造性提出辯證施治方法，奠定中醫(yī)臨床學(xué)理論基礎(chǔ)。3、明朝李時(shí)珍《本草綱目》，對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，是“東方藥物巨典”。4、針灸療法的理論基礎(chǔ)是經(jīng)絡(luò)學(xué)說。Ps：1、中國(guó)古代科技領(lǐng)先世界的原因：①國(guó)家統(tǒng)一是我國(guó)歷史發(fā)展的主流，長(zhǎng)期相對(duì)穩(wěn)定的政治格局為科技發(fā)展奠定了良好的環(huán)境；②生產(chǎn)的不斷發(fā)展促進(jìn)科技的進(jìn)步。生產(chǎn)的發(fā)展不僅為科技進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)，也對(duì)科技發(fā)展提出了要求；③民族間、中外間聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)文化交流不斷加強(qiáng)，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)了中國(guó)古代科技的發(fā)展；④教育和文化的發(fā)展促進(jìn)了科技進(jìn)步；⑤中華民族具有勤勞、刻苦鉆研、重視調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，富于智慧和創(chuàng)新精神；⑥明清以前，中國(guó)歷代統(tǒng)治者大都實(shí)行對(duì)外開放政策。2、明清時(shí)期中國(guó)古代科技衰落的原因：①根本原因：當(dāng)時(shí)中國(guó)落后的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和腐朽的封建制度嚴(yán)重地束縛了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步；②封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展；③中國(guó)封建統(tǒng)治者歷來(lái)推行重農(nóng)抑商政策，清朝嚴(yán)格限制手工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模。壓制了手工業(yè)的發(fā)展，不利于科學(xué)技術(shù)成果的產(chǎn)生和推廣；④明清統(tǒng)治者加強(qiáng)文化專制統(tǒng)治，不利于自然科學(xué)的研究與發(fā)展；⑤明后期開始，閉關(guān)鎖國(guó)。3、中國(guó)古代科技的特點(diǎn)：①內(nèi)容：應(yīng)用性強(qiáng)，綜合性強(qiáng)，主要集中于與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和日常生活關(guān)系密切的農(nóng)學(xué)、天文歷法、數(shù)學(xué)以及醫(yī)學(xué)方面。但對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠。②研究方法：主要采用典籍整理和生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，缺少實(shí)驗(yàn)和理論探究。③影響：主要服務(wù)于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和日常生活的需要，缺乏將科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的意識(shí)和環(huán)境?？键c(diǎn)二中國(guó)古代文學(xué)一、《詩(shī)經(jīng)》1、絕大部分是西周至春秋中期的詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌三部分。2、特點(diǎn)——四言為主，多用重章疊句。3、地位：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，奠定中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)，被奉為儒家經(jīng)典。二、楚辭1、形成：屈原采用楚國(guó)方言，以南方民歌為基礎(chǔ)，開創(chuàng)了詩(shī)歌新體裁──“楚辭”，又稱“騷體”。2、特點(diǎn)：句式靈活，易于表達(dá)情感。3、風(fēng)格：《離騷》是楚辭的代表作，具有浪漫主義風(fēng)格。4、影響：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，《詩(shī)經(jīng)》、楚辭的影響突破文學(xué)領(lǐng)域，滲透到社會(huì)生活和文化的各個(gè)方面。三、漢賦1、形成：賦是兩漢時(shí)期盛行的一種文學(xué)體裁，它直接源于騷體詩(shī)，在楚辭的基礎(chǔ)上，吸收散文成分，形成一種半詩(shī)半文的綜合文體。漢賦特點(diǎn)：詞藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度。代表作：西漢司馬相如《子虛賦》、《上林賦》；東漢張衡《二京賦》四、唐詩(shī)1、唐詩(shī)歌繁榮的原因：①經(jīng)濟(jì)發(fā)展，開放與繁榮的社會(huì)環(huán)境。②科舉考試以詩(shī)賦為主。（直接）2、內(nèi)容時(shí)期風(fēng)格代表人物初唐王勃陳子昂盛唐邊塞詩(shī)高適岑參山水詩(shī)孟浩然王維浪漫主義李白（詩(shī)仙）現(xiàn)實(shí)主義“詩(shī)史”杜甫（詩(shī)圣）中唐現(xiàn)實(shí)主義諷喻詩(shī)白居易晚唐杜牧李商隱五、宋詞1、詞：是詩(shī)的另一種形式，起源于唐代。2、宋詞派別及代表：婉約派：柳永（北宋）、李清照（南宋）特點(diǎn)：風(fēng)格委婉含蓄，細(xì)膩感人，內(nèi)容以詠嘆個(gè)人身世、寫景柔情為主。豪放派：蘇軾（北宋）、辛棄疾（南宋）特點(diǎn)：風(fēng)格豪放激憤，氣勢(shì)雄偉，內(nèi)容以記事、說理為主，表達(dá)內(nèi)心感慨。六、元曲1、組成：散曲（宋代民間興起詩(shī)歌形式）與元雜劇。2、特點(diǎn)：可雅可俗，抒情敘事兼長(zhǎng)，通俗生動(dòng)，豪放飄逸3、代表作：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作成就最高。Ps：詞曲為什么會(huì)成為宋元流行的主要文學(xué)形式？商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，市民階層興起，數(shù)量增加，詞、曲更適應(yīng)市井生活的需要。七、明清小說1、中國(guó)小說發(fā)展：興起于魏晉南北朝，唐朝短篇小說傳奇和宋代話本，把小說創(chuàng)作推向新階段。明清小說繁榮的原因：①工商業(yè)城鎮(zhèn)興起，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層擴(kuò)大。②君主專制空前強(qiáng)化，社會(huì)矛盾尖銳，使一些批判現(xiàn)實(shí)的力作出現(xiàn)。3、著名小說羅貫中《三國(guó)演義》，施耐庵《水滸傳》，吳承恩《西游記》，曹雪芹、高鶚《紅樓夢(mèng)》（思想藝術(shù)性最高）吳敬梓《儒林外史》（批判科舉八股取士），蒲松齡《聊齋志異》Ps：中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)：形式上，句式由文言文發(fā)展到白話文，逐漸適應(yīng)世俗化、平民化（市民文學(xué)）；內(nèi)容上，明清出現(xiàn)大量反封建制度、反封建禮教的文學(xué)作品?？键c(diǎn)三充滿魅力的中國(guó)書畫一、漢字與書法藝術(shù)1、漢字的起源和演變：①六千多年前出現(xiàn)的“圖畫文字”，漸漸演變成為漢字。②漢字的演變脈絡(luò)：甲骨文――大篆――小篆――隸書――楷書③總趨勢(shì):由繁到簡(jiǎn)④作用：溝通不同方言區(qū)域，連接漢族和少數(shù)民族；起到增進(jìn)中華民族的認(rèn)同感，凝聚中華民族的重大作用。2、書法藝術(shù)自覺階段：魏晉時(shí)期開始名稱特點(diǎn)書法家楷書筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，實(shí)用性強(qiáng)。魏晉有定鼎之功：鐘繇，王羲之唐代步入盛世：歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)草書筆畫簡(jiǎn)約，勾連不斷；線條流暢縱性，具有極高的審美價(jià)值。東晉王羲之、王獻(xiàn)之，唐朝張旭、懷素行書行書的特點(diǎn)：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱。既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值。東晉王羲之(《蘭亭序》)，唐代顏真卿、北宋蘇軾，元朝趙孟頫，明朝文征明。二、筆墨丹青中國(guó)畫1、起源：遠(yuǎn)古繪畫藝術(shù)，彩陶畫《顴魚石斧圖》戰(zhàn)國(guó)帛畫《人物龍鳳圖》、《人物馭龍圖》表明中國(guó)繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟。2、中國(guó)畫特點(diǎn)：注重寫意傳神，追求“得意忘形”。3、中國(guó)畫成就：特點(diǎn)代表作背景魏晉人物畫，注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。東晉顧愷之《》《洛神賦圖》總結(jié)精辟的繪畫理論。隋唐吸取印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格。隋朝展子虔《游春圖》。唐閻立本《步輦圖》。吳道子《送子天王圖》開放與繁榮的社會(huì)環(huán)境宋宮廷畫進(jìn)入最為活躍的階段，畫學(xué)興起，風(fēng)俗畫是畫壇最大亮點(diǎn)。北宋張擇端創(chuàng)作的《清明上河圖》商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，市民數(shù)量增加。元明清文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，表現(xiàn)個(gè)性、講究借物抒情，追求神韻意趣。元代王冕的《墨梅》、明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民生活豐富；思想文化專制。三、京劇的出現(xiàn)1、中國(guó)古代戲劇的起源和發(fā)展原始歌舞――春秋戰(zhàn)國(guó)優(yōu)伶（藝人）――元雜劇(中國(guó)戲曲藝術(shù)成熟)――明昆曲2、京劇的出現(xiàn)(清乾隆—同治、光緒