中學(xué)生人際交往中交互現(xiàn)象與自我意識的關(guān)聯(lián),社會心理學(xué)論文

中學(xué)生人際交往中交互現(xiàn)象與自我意識的關(guān)聯(lián),社會心理學(xué)論文內(nèi)容摘要：初中生人際交往中交互現(xiàn)象及其與自我意識的關(guān)系,是指通過對初中生這一特殊時期人際交往中交互現(xiàn)象的解讀,探究其對初中生自我意識構(gòu)成的影響。對初中生人際交往中交互現(xiàn)象的產(chǎn)生、自我意識的構(gòu)成以及它們之間的關(guān)系進行闡述。本文關(guān)鍵詞語：初中生;人際交往;交互現(xiàn)象;自我意識;InterpersonalInteractioninJuniorMiddleSchoolStudentsandItsRelationshipwithSelfConsciousnessYINXiao-xiaoSchoolofEducationandPhysicalEducation,BohaiUniversityAbstract：Interpersonalinteractioninjuniorhighschoolstudentsanditsrelationshipwithselfconsciousnessistoexploretheinfluenceontheformationofself-awarenessofjuniorhighschoolstudentsbyreadingtheinteractivephenomenainthespecialperiodofjuniorhighschoolstudents.Thisarticlewilldiscussthethreeaspectsoftheemergenceofjuniorhighschoolstudentsinteractionphenomenon,theformationoftheirself-consciousnessandtheirrelationship.一、交互現(xiàn)象的產(chǎn)生大部分的初中生都處于青春期。青春期是兒童過渡到性成熟期的一個中間時期,既是童年過渡到青年的階段,又是兒童向成人過渡的時期。青春期有兩大特點:第一,生長發(fā)育快,包括內(nèi)分泌的變化、人體形態(tài)發(fā)育變化、性器官和性機能的發(fā)育變化等。第二,青春期的心理變化大,包括獨立意向逐步增長、求知欲加強、認識能力缺乏、思想情緒不穩(wěn)、性心理加強等。因而,處于青春期的初中生人際交往具有特殊性。人際交往是指語言符號(字、句等)和非語言符號(目光、姿勢、體態(tài)、聲調(diào)、面部表情及動作等)被兩個或者兩個以上的人共同理解的經(jīng)過,即人與人之間傳遞信息、溝通思想和溝通感情的聯(lián)絡(luò)經(jīng)過。世界上一切事物之間都普遍存在著聯(lián)絡(luò),互相發(fā)生著作用,而人際交往則是互相聯(lián)絡(luò)和互相作用的高級形式。這是由于人類的交往活動運用了表示意義的語言符號,具有自然界的信息溝通所沒有的社會性、文化性和實踐性。它是主體對主體的聯(lián)絡(luò),交往雙方各自輪流擔(dān)任交往的主體和客體。隨著當代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人際交往所借助的工具和設(shè)備越來越先進,進而使人際交往成為社會生活中越來越重要的組成部分。同時,人際交往是人類實踐活動的一個要素,屬于社會實踐的范疇。人們從事任何一項實踐活動,首先要結(jié)成一定形式的關(guān)系和聯(lián)絡(luò),即構(gòu)成由人們的一定的關(guān)系和聯(lián)絡(luò)所組合成的社會團體,只要通過它,才能從事改造環(huán)境的活動。在構(gòu)成社會團體以及各社會團體在從事改造環(huán)境的經(jīng)過中,處處都存在著人與人之間的互相聯(lián)絡(luò)和互相作用這個交往要素。假如離開了人際交往,社會實踐就無法開展,而人際交往也正是隨著人類社會實踐活動的發(fā)展而不斷發(fā)展的。人際交往對于社會生活具有一定的整合功能、調(diào)節(jié)功能和保健功能。人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人與人之間的互相尊重、互相支持。別人喜歡我們的條件是:我們要喜歡他們,成認他們的價值,對他們起支持作用。這就是社會心理學(xué)中人際交往的交互現(xiàn)象。有研究表示清楚,初中生與同伴的交往水平明顯高于成人。初中生的獨立意識逐步加強,希望融入同齡人的行列中,將自個的獨立思想表示出出來。在與同伴的溝通中,能夠博得同齡人的認同,找到自我存在感,獲得自我價值。初中生人際交往中的交互現(xiàn)象,從主客體上來看,交往的人多為同學(xué)、老師、家長等,人際關(guān)系簡單,人員對象較少;從溝通內(nèi)容來看,多為貼近學(xué)校生活的故事。二、自我意識的構(gòu)成自我意識主要指個體對于本身主體的認識,以及對于本身的態(tài)度,能夠理解為主體角度的我對于客體角度的我的認識和理解。自我意識是構(gòu)成意識的一個主要的形式,是包含多層次信息、多維度影響因素和復(fù)雜變化關(guān)系的心理反響系統(tǒng)。從形式上看,自我意識主要包括自我認識、自我調(diào)節(jié)和自我體驗三個形式。自我認識指的是個體從生理構(gòu)造、社會屬性、心理動態(tài)等方面對自我的認知和反響,從表現(xiàn)上來看,主要有自我感念、自我感悟、自我觀察以及自我圖式、自我評價等等。自我體驗主要指情感方面的認識,表現(xiàn)為個體對于自個內(nèi)心情感的態(tài)度和感受,如自信、自尊、自卑、自豪以及成功感、挫敗感等等,自尊是自我體驗的重要基礎(chǔ)。自我調(diào)節(jié)主要指意志方面,表現(xiàn)為個體對于自個行為和心理活動的控制和調(diào)節(jié),如自制、自主、自立、自我監(jiān)督、自我控制、自我教育等,自我控制和自我教育是自我調(diào)節(jié)中最主要的方面。自我認識最為主要的方面是自我概念和自我評價,它是自我體驗和自我調(diào)節(jié)的前提,是自我意識發(fā)展程度的集中具體表現(xiàn)出。從內(nèi)容上看,自我意識包括:生理自我,指個體對自個的存在、行為,對自個身體、外貌、體能等方面的意識;社會自我,指個體對自個在各種社會關(guān)系中的角色、地位、權(quán)利、義務(wù)、人際距離等方面的意識;心理自我,指個體對自個的人格特點、價值取向、心理狀態(tài)、心理經(jīng)過等方面的意識。自我意識是個體社會化的結(jié)果,是個體在同別人交往的社會實踐活動中的產(chǎn)物。通常以為23歲的兒童學(xué)會我、你、他,知道自個的名字,把自個從客體中區(qū)分開,即自我意識的萌芽。其成熟的標志:(1)意識到自個的身體特征和生理狀況。(2)認識并體驗到內(nèi)心進行的心理活動。(3)認識并感遭到自個在社會和集體中的地位與作用。自我意識既是個性構(gòu)成的重要組成部分,又是人類區(qū)別于動物心理的根本區(qū)別之一。初中生的自我意識具有差異性。第一,自我意識具有性別差異性。男生與女生的性格不同,對自我意識具有一定程度的影響。男生生性活潑好動,積極表現(xiàn)自我的個性,樂于參加集體活動,主動與同學(xué)溝通,自我意識較強。女生生性平靜、靦腆、情感細膩,對于外界事物敏感,一般不容易很快地融入集體,自我意識較弱。女生更注重學(xué)習(xí),男生更希望在交朋友的經(jīng)過中得到自我價值的實現(xiàn)。第二,自我意識具有年級差異性。七年級的學(xué)生從小學(xué)跨入初中,接觸新的環(huán)境、新的人群,需要一個適應(yīng)的經(jīng)過,因而,自我意識是一個重建的經(jīng)過。八年級的學(xué)生經(jīng)過一年的學(xué)習(xí),已經(jīng)逐步適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)生活節(jié)拍,開場確立目的,明白自個的任務(wù),自我意識有所加強。九年級的學(xué)生,面臨升學(xué)的壓力,學(xué)習(xí)任務(wù)繁重,同時也具有明確的目的,自我意識較前兩個年級是最強烈的。第三,自我意識具有個體差異性。每個學(xué)生的成長環(huán)境、家庭教育等不同,雖處于同一學(xué)習(xí)階段,每個學(xué)生的自我意識仍具有差異不同。三、交互現(xiàn)象與自我意識的關(guān)系交互現(xiàn)象能夠促進自我意識的提升。良好的人際關(guān)系對青少年的成長至關(guān)重要,同齡人之間的溝通是相互之間互相尊重、認同的經(jīng)過。在這一經(jīng)過中,實現(xiàn)少年的社會化,找尋心理平衡,實現(xiàn)自我價值。初中生的人際關(guān)系具有三個方面的特點。第一,與同齡人的交往。初中生交友的標準是志同道合、興趣相投等,功利性的成分相對較少。在兒童時期難以維持的友誼,在青少年時期,會變得非常重要,他們將友誼看做是唯一的個人關(guān)系。交友的目的首先考慮個人的愛好,受外部因素影響較弱。第二,與父母的關(guān)系。兒童時期,孩子對父母的依靠性更高層次,無論是物質(zhì)需求方面,還是心理方面。兒童會對父母無話不談,時時刻刻希望得到父母的陪伴。但是,初中生對父母的依靠性逐步減弱,他們力圖擺脫父母的束縛,獲得真正的自我,但由于經(jīng)濟上的依靠,初中生又不能完全離開父母。另外,代際之間的矛盾也難以調(diào)和,因而,在心理上就會產(chǎn)生壓力與緊張。有時難以到達自個的目的,就會產(chǎn)生叛逆的心理,造成孩子與父母的關(guān)系緊張,親密性減弱。第三,與老師的關(guān)系。初中生不再覺得老師高高在上,并不完全順從老師。他們希望在學(xué)習(xí)生活上,自由地表示出自個的思想,做自個想做的事,老師的管束與這一點恰恰背道而馳,初中生就會批判性地看待老師。培養(yǎng)初中生有效的人際交往能力需要自我意識的介入。首先,初中生應(yīng)端正交往的心態(tài)。初中生交往的形式、對象多種多樣,但是與別人的交往保持一顆真誠的心是關(guān)鍵,假如一切的交往都以功利為目的,結(jié)果就會不歡而散。在這種以功利為目的的交往經(jīng)過中,也難以使自個得到別人的肯定,實現(xiàn)自我的成長與價值。其次,初中生應(yīng)樹立交往的自信心。正處于青春期的初中生,對外界的事物比擬敏感,在交往經(jīng)過中,可能會與朋友產(chǎn)生嫌隙,引發(fā)矛盾。因而,初中生在交朋友時,應(yīng)堅定自個的自信心,相信自個的個人魅力能夠與朋友友好相處,即便與朋友發(fā)生矛盾,應(yīng)該主動表示友好,一個真誠的道歉,還是能夠得到原諒的,可以能會使友誼升溫。再次,初中生應(yīng)把握交往的技巧。(新唐書魏征傳〕中:兼聽則明,偏聽則暗。擅長傾聽,是對別人的尊重,也是自個獲取知識的手段。在與別人交往時,要面帶微笑,這樣會拉近人與人之間的距離,給人留下良好的印象。最后,提高本身修養(yǎng)。修養(yǎng)指的是一個人經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)、培養(yǎng)而構(gòu)成的一種綜合素質(zhì),不僅包括一個人在政治、思想、道德品質(zhì)和知識技能等方面的能力水平,還包括一個人在與別人交往、待人接物等方面表現(xiàn)出的高尚行為舉止。修,是整治、提高;養(yǎng),是培育、長養(yǎng)。修猶切磋琢磨,養(yǎng)猶內(nèi)涵修養(yǎng)熏陶,在中國倫理史上,古代倫理學(xué)家都特別注重道德修養(yǎng)的研究。因而,一個具有良好道德修養(yǎng)的人,更容易得到別人的青睞。在交往中,應(yīng)穿著整潔大方,態(tài)度和顏悅色,這是對自個的認可,也是對別人的尊重。在交往經(jīng)過中,適當?shù)皿w地贊美別人,能夠使別人感遭到被認可和賞識,從心理層面也能夠獲得自尊心的知足,這是任何人在社交經(jīng)過中都希望獲得的感受。因此,在交往中,應(yīng)當從別人的優(yōu)點出發(fā),給予真誠的肯定和由衷的贊美,多給予別人尊重,進而博得別人的好感。四、結(jié)束語人際交往的經(jīng)過是初中生自我完善的經(jīng)過,與同齡人的溝通,使得初中生獲得自我認同感;與父母、師長的溝通,使得初中生獲得經(jīng)歷體驗啟迪,進而構(gòu)成自個的世界觀、人生觀和價值觀。自我意識就是初中生在成長經(jīng)過中,能夠逐步認清自個、了解自個,確立人生目的的一種獨立思想。自我意識的培養(yǎng),能夠使初中生逐步成為自個的主人,構(gòu)成自個獨特的個性。在看待事物時,具有獨到的見解,能夠獨立解決面臨的問題,構(gòu)成獨立的人格。以下為參考文獻[1]陳夏芳,鄭全全,鐘瑩.初中生人際交往中交互現(xiàn)象及其與自我意識的關(guān)系[J].中國臨床