八年級歷史中華書局-新文化運(yùn)動課件

溫故知新1、中國人向西方學(xué)習(xí)的過程中，已經(jīng)進(jìn)行了哪些嘗試？結(jié)果如何？2、辛亥革命已經(jīng)推翻了清朝，為什么還說它的任務(wù)沒有完成？洋務(wù)運(yùn)動戊戌變法辛亥革命技術(shù)制度（君主立憲）（民主共和）陳獨(dú)秀說：“吾國之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所動心。”

首先要做的事情是發(fā)動啟蒙運(yùn)動，解放民眾思想洋務(wù)運(yùn)動戊戌變法辛亥革命技術(shù)制度（君主立憲）（民主共和）新文化運(yùn)動思想新文化運(yùn)動第九課學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解新文化運(yùn)動的主要代表人物、口號。

2、識記新文化運(yùn)動的內(nèi)容。3、理解新文化運(yùn)動的歷史意義。一、新文化運(yùn)動的興起回放鏡頭1：袁世凱尊孔復(fù)古

袁世凱“祭孔”圖

1914年9月25日，袁世凱頒發(fā)祭孔告令說：“孔子之道，亙古常新，與天無極?！?8日，他身穿古裝，率領(lǐng)文武百官到孔廟，行三跪九叩之禮。12月23日冬至這天，他又穿起特制古祭服，率百官到天壇舉行祭天大典，演出了尊孔復(fù)古的丑劇?；胤喷R頭2：帝國主義者紛紛祭孔袁世凱當(dāng)上臨時大總統(tǒng)后，帝國主義者欣喜若狂，全國各基督教會紛紛“為國祈禱”，隨后又紛紛去山東曲阜“朝圣”，“歐美傳教士游覽泰岱，漫步孔林，磨挲斷碣，低徊不忍去，登孔子廟堂，雍雍肅肅，未有不鞠躬行進(jìn)而去者”?；胤磐敢暎涸绖P和帝國主義者的尊孔、祭孔的表演，真實(shí)目的是什么？獨(dú)裁、專制1、背景：民國初年的中華大地：辛亥革命使民主共和觀念深入人心，西方自由、平等、博愛的觀念影響強(qiáng)烈；一戰(zhàn)期間民族工業(yè)的發(fā)展渴望民主政治，以求資本主義的繼續(xù)發(fā)展；袁世凱竊取革命成果，妄圖尊孔復(fù)古、復(fù)辟帝制；帝國主義企圖進(jìn)一步侵略和控制中國。pk新舊思潮激烈沖突2、概況代表人物興起標(biāo)志1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《》主要陣地運(yùn)動口號“”（德先生）、“”（賽先生）主要內(nèi)容（前期）后期發(fā)展提倡、反對提倡、反對提倡、反對提倡、反對1918年，開始傳播陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅青年雜志民主科學(xué)《新青年》民主獨(dú)裁專制科學(xué)新道德新文學(xué)迷信盲從舊道德舊文學(xué)馬克思主義思想革命文學(xué)革命魯迅胡適李大釗陳獨(dú)秀終身以“新青年”自居鐵肩擔(dān)道義妙手著文章中國自由主義之父橫眉冷對千夫指俯首甘為孺子牛北京大學(xué)主要活動基地蔡元培“思想自由”“兼容并包”鼓勵各科學(xué)觀點(diǎn)自由發(fā)展，讓新思想去搶占封建思想的陣地?！八枷胱杂伞薄凹嫒莶钡膶?shí)質(zhì)：民主科學(xué)DemocracyScience

(德先生)(賽先生)指資產(chǎn)階級民主思想和民主制度指自然科學(xué)法則和科學(xué)精神、科學(xué)方法。“西洋因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！?/p>

——陳獨(dú)秀《敬告青年》請思考：陳獨(dú)秀認(rèn)為救治中國的方法是什么？

提倡民主，反對獨(dú)裁專制提倡科學(xué)，反對迷信盲從提倡新道德,反對舊道德舊道德：指以孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常。歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。新道德：指男女平等、個性解放等對舊禮教、舊道德攻擊最猛烈的代表人物是誰？

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人！”

——魯迅《狂人日記》通過對現(xiàn)實(shí)生活的敏銳觀察，利用文學(xué)作品揭露專制制度和綱常禮教的黑暗。第一部白話文小說提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)文言文：“才學(xué)疏淺恐難勝任不堪從命”

白話文：“對不起，干不了?！?/p>

胡適《文學(xué)改良芻議》提倡用白話文取代文言文1917年俄國十月革命勝利李大釗成為中國傳播馬克思主義的先驅(qū)《布爾什維主義的勝利》1918年底在北京創(chuàng)辦《每周評論》《庶民的勝利》思考：新文化運(yùn)動“是幾個青年憑空捏造出來的”嗎？全國人民反封建斗爭意志的集中體現(xiàn)（1）是一場什么性質(zhì)的運(yùn)動？（2）它沖擊了什么？提倡什么？探索了什么？（3）為什么的傳播創(chuàng)造了條件？近代史上一次空前的思想大解放運(yùn)動沖擊了封建主義的思想、道德和文化，提倡民主與科學(xué)，探索救國救民的道理。前期是資產(chǎn)階級性質(zhì)的文化運(yùn)動，后期有了社會主義傾向馬克思主義三、新文化運(yùn)動的歷史意義陳獨(dú)秀：“愚之信仰共和，必排孔教”。李大釗：孔子是“歷代專制之護(hù)符”。魯迅：“吃人的禮教?！彼伎迹簽槭裁葱挛幕\(yùn)動把批判的矛頭直指儒家傳統(tǒng)道德？

儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)封建專制統(tǒng)治的理論核心和精神支柱，只有打倒儒家傳統(tǒng)道德才能喚醒民眾，才能實(shí)現(xiàn)民主政治與民主共和。

2008年，經(jīng)過３個多月40000多網(wǎng)民投票，選出了5句《論語》中的句子作為北京奧運(yùn)會的迎賓語，以此向世界展示中華文化的精髓。古為今用、洋為中用取其精華，去其糟粕批判、繼承、改造創(chuàng)新，與時俱進(jìn)討論：為什么新文化運(yùn)動時期批孔，而今人又尊孔？我們應(yīng)該怎樣對待傳統(tǒng)文化？

新文化運(yùn)動的干將們給我們留下豐富的精神財(cái)富：哲人已逝精神永存民主、科學(xué)愛國、奉獻(xiàn)

我們將繼承和發(fā)揚(yáng)新文化運(yùn)動先驅(qū)們的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國愛民、追求真理、勇于探索、努力學(xué)習(xí)，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！今日青年之誓言：新文化運(yùn)動時間標(biāo)志代表內(nèi)容性質(zhì)大旗陣地：：：：：：1915年（上海）陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅提倡民主，反對獨(dú)裁專制提倡科學(xué)，反對迷信盲從提倡新道德，反對舊道德提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動“民主”和“科學(xué)”《新青年》雜志小結(jié)新文化運(yùn)動偉大歷史意義是什么？新文化運(yùn)動是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動。它沖擊了封建專制主義的思想、道德和文化，提倡民主和科學(xué)，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。課堂練習(xí)1、把反對封建禮教和封建道德的革命內(nèi)容，同新文學(xué)的形式結(jié)合起來，樹立了新文學(xué)的典范的是（

）

A、陳獨(dú)秀

B、李大釗

C、魯迅

D、胡適

2、前期新文化運(yùn)動與資產(chǎn)階級維新派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要是“新”在何處？（）

A.傳播了資產(chǎn)階級民權(quán)平等思想

B.較徹底地批判了封建正統(tǒng)思想

C.絕對肯定了西方文化的進(jìn)步性

D.傳播了馬克思主義BC3、新文化運(yùn)動的主要代表人物有（

）

①陳獨(dú)秀②李大釗

③魯迅

④胡適

⑤毛澤東

A、①②