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文檔簡介
第2課時用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題1.知識目標(biāo)(1)識記新事物和舊事物的基本含義、量變和質(zhì)變的基本含義。(2)理解量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系,事物發(fā)展的道路和方向的形式。
(3)運(yùn)用相關(guān)原理,理解事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的,說明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。(4)分析量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一關(guān)系對于我們生活和實踐的意義。2.能力目標(biāo)(1)培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識事物的發(fā)展方向、發(fā)展道路和發(fā)展形式,用發(fā)展的眼光看問題、分析問題的能力。(2)使學(xué)生初步具有運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀觀察、分析自然和社會現(xiàn)象的能力。3.情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)(1)通過學(xué)習(xí),使學(xué)生既具備樂觀、積極、向上的人生態(tài)度,又要擁有一份平和的處世心態(tài)。
(2)培養(yǎng)學(xué)生“從我做起,從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴的小事做起”的精神,讓學(xué)生切實認(rèn)識到,做任何事情都需要腳踏實地、一步一個腳印,既要量力而行,循序漸進(jìn);又要不失時機(jī)地抓住機(jī)遇,促成質(zhì)變,才能抵達(dá)成功的彼岸。(3)使學(xué)生認(rèn)同并自覺堅持科學(xué)發(fā)展觀。1.理論聯(lián)系實際法
建議學(xué)生根據(jù)老師講解的理論,結(jié)合身邊事例,自主探究,深化對發(fā)展的有關(guān)觀點(diǎn)的認(rèn)識。如可以用個人成長的經(jīng)歷,也可以結(jié)合某種新生事物成長的歷程,理解前途是光明的、道路是曲折的。2.溫故而知新法
建議學(xué)生聯(lián)系以前學(xué)過的相關(guān)知識,加深對發(fā)展的觀點(diǎn)的理解。如結(jié)合初中思想品德課所學(xué)的“違法與犯罪的界限”的相關(guān)知識來理解量變與質(zhì)變的關(guān)系。未來量變質(zhì)變必要準(zhǔn)備必然結(jié)果量質(zhì)變新事物與舊事物1.新事物與舊事物的區(qū)別(1)新事物:是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。(2)舊事物:是違背事物發(fā)展的必然趨勢,最終會走向滅亡的事物。2.新事物與舊事物的聯(lián)系(1)新事物與舊事物相比較而存在。
(2)新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生,克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西,汲取了其中積極的、合理的因素,并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容,因而具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。誤區(qū):新事物就是新出現(xiàn)的事物
注意:新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。判定一個事物究竟是新事物還是舊事物的標(biāo)準(zhǔn),不是形式的新或舊,不是出現(xiàn)時間的先后,也不是力量的強(qiáng)弱,其根本標(biāo)志在于它們是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。1.下列事物中,屬于新事物的是()①計算機(jī)算命②克隆和納米技術(shù)③社會主義社會的誕生④包裝精美的假冒偽劣商品B.②③D.①④A.①②C.②④[答案]B
2.在新疆,一種被稱為膜下滴灌的高效農(nóng)業(yè)節(jié)水技術(shù),短短3年間就在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的各個墾區(qū)170萬畝的土地上得到推廣,創(chuàng)造了農(nóng)田采用滴灌技術(shù)規(guī)模的世界第一。膜下滴灌結(jié)合了以色列滴灌技術(shù)和國內(nèi)覆膜技術(shù)二者的優(yōu)點(diǎn),開創(chuàng)了)先進(jìn)節(jié)水技術(shù)的成功范例。從哲學(xué)上看,上述材料表明( A.如果一事物的發(fā)展速度很快就是新事物
B.凡是后來出現(xiàn)的東西就是新事物
C.新事物有著強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途
D.舊事物違背了事物發(fā)展的必然趨勢[答案]C
[解析]膜下滴灌技術(shù)吸收了其他技術(shù)的優(yōu)點(diǎn),開創(chuàng)了先進(jìn)節(jié)水技術(shù)的成功范例,并迅速推廣,表明它有著強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途,可見它是新事物,故C項符合題意。D項雖然觀點(diǎn)正確,但不符合題意。我們不能根據(jù)事物出現(xiàn)的先后順序、發(fā)展速度的快慢來區(qū)分新舊事物,可見A、B兩項說法錯誤。事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一1.事物發(fā)展的前途是光明的
在社會歷史領(lǐng)域中,新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢,反映了社會進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因此,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。2.事物發(fā)展的道路是曲折的(1)新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。(2)新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方,人們對新事物的認(rèn)識也有一個過程。
(3)舊事物在開始時往往比較強(qiáng)大,總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就,必然經(jīng)歷一個漫長和曲折的過程。3.方法論要求
既要對未來充滿信心,熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽,促使其成長壯大,又要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地接受挫折與考驗。)3.漫畫《打“氣”》意在告訴考生(
打“氣”
①整體和部分是相互聯(lián)系的性的統(tǒng)一,要相信前途是光明的②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折③規(guī)律是不可抗拒的,要尊重規(guī)律④精神的力量是巨大的,應(yīng)該樹立信心A.①②B.②③C.②④D.①④
[答案]C
[解析]①③說法正確,但不能反映漫畫的寓意。②應(yīng)選,一次偶然失利,并不能決定一生,強(qiáng)調(diào)了前途是光明的,道路是曲折的。漫畫強(qiáng)調(diào)了精神的力量即意識的作用是不容忽視的,可見④也應(yīng)選。4.下列語句中與“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”蘊(yùn)涵相同哲理的是()
A.只會在水泥地上走路的人,永遠(yuǎn)不會留下深深的腳印
B.如果懼怕前面跌宕的山巖,生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭
C.海浪為劈風(fēng)斬浪的航船餞行,為隨波逐流的輕舟送葬
D.山路陡峭盤旋,但畢竟朝著頂峰延伸
[答案]D
[解析]“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”體現(xiàn)了發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。故選D。量變質(zhì)變區(qū)別含義指事物數(shù)量的增減和場所的變更,是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化指事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是一種根本的、顯著的變化呈現(xiàn)狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等變化的 結(jié)果事物的根本性質(zhì)沒有改變,仍然是這個事物是事物根本性質(zhì)的改變,是由一種性質(zhì)的事物向另一種性質(zhì)的事物的根本轉(zhuǎn)變聯(lián)系①世界上任何事物的變化,都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。③質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變量變和質(zhì)變1.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系2.方法論要求
(1)做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起,勿以善小而不為,要腳踏實地、埋頭苦干,積極做好量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。
(2)在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時,要果斷地抓住時機(jī),促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。3.反對“兩個極端”拔苗助長、急于求成;優(yōu)柔寡斷、缺乏信心。誤區(qū):所有的質(zhì)變都是發(fā)展注意:發(fā)展是一種質(zhì)變,但并不是所有的質(zhì)變都是發(fā)展,只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。5.古語云:“貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天?!睆恼軐W(xué)上看,這警示我們()
A.要重視量的積累,防微杜漸
B.要抓住時機(jī)促成質(zhì)變
C.要對事物的發(fā)展前途充滿信心
D.要樹立整體觀念,不能有個人私欲
[答案]A
[解析]火不加控制可以燎原、水不加控制可以滔天,體現(xiàn)的是量變引起質(zhì)變的道理。B、C兩項在材料中沒有體現(xiàn)。D項說法錯誤。6.在溪水和巖石的斗爭中,勝利的總是溪水,不是因為力量,而是因為堅持?!皥猿志褪莿倮斌w現(xiàn)的哲理是()
A.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物
B.事物發(fā)展的道路是曲折的
C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
D.質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化
[答案]C
[解析]“堅持就是勝利”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,“堅持”是量變的過程,最終實現(xiàn)質(zhì)變。故選C。
1.有的時候,為了前進(jìn)必須后退。為了達(dá)到前進(jìn)的目標(biāo),必須經(jīng)過迂回曲折。在戰(zhàn)爭中有這種現(xiàn)象,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中有這種現(xiàn)象,就是在日常生活中也有這種現(xiàn)象。這告訴我們()
A.新事物的成長總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程
B.整個世界都是運(yùn)動、變化、發(fā)展的
C.事物的發(fā)展前途是光明的,道路是曲折的
D.事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的
[答案]C
[解析]抓住題干中的關(guān)鍵詞“迂回曲折”,很明顯C項符合題意。2.“行百里者半九十”意思是說,事情越是到了最后越是關(guān)鍵,為了成功,千萬不能松懈。這給我們的哲學(xué)啟示是()
A.量變和質(zhì)變都是客觀事物固有的狀態(tài),人在質(zhì)變面前無所作為
B.接近質(zhì)變的量的積累是最重要的
C.量變是質(zhì)變的必然結(jié)果
D.要不失時機(jī)地促成事物的飛躍
[答案]D
[解析]事情越是到了最后越是關(guān)鍵,越不能松懈,說明要抓住時機(jī)促成事物的飛躍。故選D。
3.大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的問題是實實在在的問題。國家提倡大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。然而,在創(chuàng)業(yè)中出現(xiàn)“100人創(chuàng)業(yè),95人死掉或受傷,只有少數(shù)人可以搖搖晃晃地走過去”卻是大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)的真實寫照。
正是由于成功率不高,大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)廣受爭議。對大學(xué)畢業(yè)生而言,自主創(chuàng)業(yè)的進(jìn)取精神令人欽佩,即使失敗,這段經(jīng)歷也是人生的寶貴財富。有專家指出,大學(xué)畢業(yè)生在創(chuàng)業(yè)的過程中,忽略了書本知識與實際的聯(lián)系,好高騖遠(yuǎn),眼高手低,或者一味地拋棄過去人們創(chuàng)業(yè)中的經(jīng)驗,盲目求新、求異,或者一味地信賴人們過去的經(jīng)驗走不出傳統(tǒng)的圈子,因而出現(xiàn)創(chuàng)業(yè)不創(chuàng)新,創(chuàng)業(yè)難成功的局面。結(jié)合上述材料,運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀分析,大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)為什么容易遭遇失敗和挫折?
[答案](1)事物發(fā)展的前途是光明的,但發(fā)展的道路是曲折的。大學(xué)畢業(yè)生雖有較豐富的理論知識、積極進(jìn)取的精神和滿腔的熱情,然而存在缺乏社會實踐經(jīng)驗、對創(chuàng)業(yè)過程中可能遇到的問題估計不足等弱點(diǎn),這是大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)失敗的原因。社會對大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)意義認(rèn)識不足,支持不夠,也是導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)失敗的原因。
(2)事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起,積極做好量的積累。一些大學(xué)畢業(yè)生好高騖遠(yuǎn),眼高手低,忽視自身素質(zhì)的提高,忽視量的積累,會導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失敗。
[解析]本題設(shè)問的指向很明確,即“唯物辯證法的發(fā)展觀”?;仡櫧滩闹R可知,發(fā)展觀的相關(guān)知識有:發(fā)展的普遍性、發(fā)展的實質(zhì)、發(fā)展的方向和道路、量變與質(zhì)變。結(jié)合材料,可從發(fā)展的方向和道路、量變與質(zhì)變兩個角度作答。
猴子很聰明,而且善于模仿人類的動作。猴子想學(xué)種葡萄,便走到葡萄園里。它見園丁正給葡萄苗澆水,就說:“原來種葡萄需要水,這還不容易?我要給葡萄苗澆更多的水,讓它結(jié)更多的葡萄!”于是,它把一棵葡萄苗插進(jìn)河里,結(jié)果葡萄苗被淹死了。
猴子又來到葡萄園里,它看見園丁在給葡萄秧施肥料,就說:“哦,原來葡萄需要肥料。我要給葡萄施更多的肥料,讓它結(jié)更多的葡萄!”于是,它把葡萄苗栽在糞堆上,結(jié)果葡萄苗被燒死了。
猴子再次來到葡萄園里,這時已到了冬天,猴子看見園丁用稻草把葡萄苗包起來埋在地下,就說:“哦,原來我的葡萄苗栽不活,是因為葡萄苗害怕寒冷。這次我一定要注意保護(hù),使它免受風(fēng)霜!”次年春天,猴子種上一株葡萄苗,用稻草把葡萄苗包得結(jié)結(jié)實實的,并埋在地下。過了幾天,葡萄苗就被悶死了。
【點(diǎn)撥】唯物辯證法告訴我們,任何事物都是質(zhì)和量的對立統(tǒng)一。沒有無質(zhì)之量,也沒有無量之質(zhì)。掌握事物質(zhì)和量的統(tǒng)一很重要的一點(diǎn)就是掌握事物的“度”。只有將事物發(fā)展的度把握好了,才能保持事物的相對穩(wěn)定,保持一定的質(zhì)。1.(教材P64)(1)結(jié)合上述兩種說法,談?wù)勀銓@個問題的看法。(2)為什么說社會主義社會具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途?
提示:(1)事物發(fā)展的道路是曲折的。蘇聯(lián)解體,社會主義遇到空前的挫折,使國際共產(chǎn)主義運(yùn)動出現(xiàn)了重大曲折。
(2)①事物發(fā)展的前途是光明的。符合社會發(fā)展規(guī)律,有著遠(yuǎn)大發(fā)展前途的社會主義社會,一定能充分地發(fā)揮出它的巨大潛力和優(yōu)越性。②我們要看到前途是光明的,要對未來充滿信心,熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽,促使其成長壯大,同時又要準(zhǔn)備走曲折的路。2.(教材P64)(1)袁世凱和張勛的復(fù)辟為什么必然要失???(2)新生事物的發(fā)展會不會一帆風(fēng)順?為什么?提示:(1)他們的復(fù)辟逆歷史潮流而動,不符合廣大人民的根本利益,沒有生命力,必然失敗。
(2)①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。②新事物本身不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方。③舊事物在開始時往往比較強(qiáng)大,因
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