第八課第一框世界是永恒發(fā)展的(課件)-高中政治課件-哲學(xué)

第八課唯物辯證法的發(fā)展觀一、世界是永恒發(fā)展的唯物辯證法的第二個(gè)總特征(1).自然界是發(fā)展的1、發(fā)展的普遍性原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高人類(lèi)社會(huì)發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律(2)，人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的中國(guó)近現(xiàn)代史回顧1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，外國(guó)的堅(jiān)船利炮敲開(kāi)了中國(guó)神圣而古老的大門(mén)；1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵，中國(guó)瀕臨滅亡的邊緣，完全淪落為半殖民地半封建社會(huì)；1917年俄國(guó)十月革命的一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬列主義。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，趕走了日本帝國(guó)主義，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，建立了新中國(guó)。從此，中國(guó)人民站起來(lái)了；1956年底，建立了社會(huì)主義制度；1978年十一屆三中全會(huì)，中國(guó)拉開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕，走上強(qiáng)繁榮富強(qiáng)之路；2000年我國(guó)總體進(jìn)入小康社會(huì)；如今，中國(guó)成為全球第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，綜合國(guó)力居世界前列，人均GDP超過(guò)三千，人民幸福安康。中國(guó)社會(huì)是發(fā)展的對(duì)唯物主義的認(rèn)識(shí)過(guò)程：古代樸素唯物主義近代機(jī)械唯物主義辨證唯物主義

“有材料估計(jì)，近三十年來(lái)，人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)總和大概等于過(guò)去兩千多年來(lái)的總和。預(yù)計(jì)到2010年，很多方面的知識(shí)將出現(xiàn)爆炸性的突破和發(fā)展；到2020年，知識(shí)將比1995年增加3到4倍；而2050年時(shí)人們所動(dòng)用的科技知識(shí)中，20世紀(jì)末的知識(shí)可能只占1％，即99％的科技知識(shí)是新總結(jié)出來(lái)的。”(3)，人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的問(wèn)：人類(lèi)對(duì)宇宙的深入探索說(shuō)明了什么哲理？.人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的美國(guó)宇航員登月"鳳凰號(hào)"火星探測(cè)器

“這只是我一個(gè)人的一小步，但卻是整個(gè)人類(lèi)的一大步?！薄霸虑?號(hào)”探測(cè)器人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的

人類(lèi)認(rèn)識(shí)是一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多、由膚淺到深刻的發(fā)展過(guò)程。袁世凱稱(chēng)帝倒退下降的變化前進(jìn)上升的變化新中國(guó)成立(1)發(fā)展的實(shí)質(zhì)(含義)：事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)（1）（3）（2）哪個(gè)圖示體現(xiàn)了“發(fā)展”？事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一----事物發(fā)展的途徑是否符合客觀規(guī)律是否具有強(qiáng)大生命力是否具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途新事物是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物。舊事物是同客觀規(guī)律背道而馳、正日趨滅亡的事物。判斷標(biāo)準(zhǔn):（2）如何區(qū)分新事物和舊事物新舊經(jīng)濟(jì)特區(qū)“三個(gè)代表”思想電腦算命

SARS病毒⑴不能以事物出現(xiàn)時(shí)間先后判斷是新事物還是舊事物。(3)區(qū)分新舊事物應(yīng)注意的問(wèn)題⑵不能以事物一時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢，是否成熟和完善來(lái)判斷它是新事物還是舊事物。⑶不能僅從事物的名稱(chēng)、旗號(hào)等表面形式判斷新、舊事物。新舊事物B.經(jīng)濟(jì)全球化D.航天技術(shù)

C.基因工程A.包辦婚姻E.千年蟲(chóng)F.瘋牛病

G.機(jī)器人搶險(xiǎn)

H.“大鍋飯”觀念（BCDG）運(yùn)動(dòng)變化一定是發(fā)展嗎？(4).聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的關(guān)系①發(fā)展與聯(lián)系的關(guān)系——物質(zhì)世界的相互聯(lián)系包含著相互作用。正是事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展什么是聯(lián)系?知識(shí)拓展②任何發(fā)展都是運(yùn)動(dòng)變化，但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展，只有那些前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展。運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展區(qū)別含義不同物質(zhì)存在的方式，是一般的變化運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變,這種變化既有上升的向前的,進(jìn)步的,也有下降的,向后的退步的新事物代替舊事物,是具有上升的前進(jìn)的變化性質(zhì)不同沒(méi)有直接表達(dá)或規(guī)定運(yùn)動(dòng),變化的總體性質(zhì)和趨勢(shì).揭示了事物運(yùn)動(dòng),變化所包含的趨向性聯(lián)系都表明事物不是靜止的,不是凝固不變和僵化的發(fā)展是運(yùn)動(dòng)（變化）運(yùn)動(dòng)（變化）未必是發(fā)展請(qǐng)判斷哪些觀點(diǎn)代表發(fā)展？1、小時(shí)偷針、大時(shí)偷金。2、青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。3、浪子回頭金不換。4、樹(shù)欲靜而風(fēng)不止?！獭藺、爬行類(lèi)動(dòng)物變成始祖鳥(niǎo)B、恐龍滅絕C、退耕還林還草，鳥(niǎo)類(lèi)回歸E、環(huán)境破壞，鳥(niǎo)類(lèi)減少F、士別三日當(dāng)刮目相待自測(cè)反饋：哪些屬于“發(fā)展”？哪些屬于“運(yùn)動(dòng)變化”？發(fā)展（ACF

）運(yùn)動(dòng)變化（ABCDEF）D、候鳥(niǎo)遷徙名言名句長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人。孟浩然：人事有代謝，往來(lái)成古今。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。士別三日，另眼相看。發(fā)展變化運(yùn)動(dòng)1.原理：

世界是永恒發(fā)展的。自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)都是發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的上升和前進(jìn)，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。辯證唯物主義發(fā)展普遍性原理及方法論2.方法論：

要求我們用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。反對(duì)用靜止觀點(diǎn)看問(wèn)題；(要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。)1、科學(xué)家不斷培育良種的一個(gè)重要原因是因?yàn)槟承┺r(nóng)作物品種在種植幾年后，其品質(zhì)會(huì)逐漸退化，由此導(dǎo)致其產(chǎn)量降低，抗病蟲(chóng)害的能力下降。這表明發(fā)展是()A、由小到大，由弱到強(qiáng)的過(guò)程B、發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的結(jié)果C、事物內(nèi)部矛盾作用的結(jié)果D、新事物代替舊事物的過(guò)程D2、發(fā)展當(dāng)然是一種變化，但并非所有的變化都是發(fā)展。因?yàn)椋ǎ?/p>

A、變化是數(shù)量的變化，發(fā)展是性質(zhì)的變化

B、變化是直線式的，發(fā)展式曲線式的

C、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是指前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變化

D、變化是舊事物的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展是新事物的運(yùn)動(dòng)C3、我國(guó)有古詩(shī)曰：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”據(jù)此回答（1）“離離原上草，一歲一枯榮”表明A事物是運(yùn)動(dòng)變化的B物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體C離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義D任何運(yùn)動(dòng)都存在相對(duì)靜止（2）“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！钡脑蛟谟贏新事物代表了事物的發(fā)展方向，具有強(qiáng)大的生命力B新事物是和舊事物相比較而言的C物質(zhì)是客觀實(shí)在，是永不消亡的D事物的聯(lián)系是無(wú)條件的，因而發(fā)展也是無(wú)條件的AA5、下列觀點(diǎn)體現(xiàn)事物是變化發(fā)展觀點(diǎn)的（）A、物是觀念的集合B、形存則神存，形謝則神滅C、士別三日，當(dāng)刮目相看D、眉毛胡子一把抓C4.下列說(shuō)法與“戶(hù)樞不蠢,流水不腐”所包含的哲理相一致的是（）A.閉門(mén)造車(chē)B.杞人憂天C.城門(mén)失火，殃及池魚(yú)D.滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移D6、“人事有代謝，往來(lái)成古今?！碧拼?shī)人孟浩然這句詩(shī)體現(xiàn)的哲理（）A、自然界是客B、人類(lèi)社會(huì)是客觀的C、事物的聯(lián)系是普遍的D、一切事物都是變化發(fā)展的7、“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”。歷史上，我們的草原曾經(jīng)是如此蔥郁茂盛，而今，草原退化成“風(fēng)吹草低見(jiàn)沙梁”，這表明（）A、事物是發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題B、物質(zhì)是變化發(fā)展的，不存在靜止不變的事物C、事物的運(yùn)動(dòng)變化是具有相對(duì)性D、客觀事物的存在與發(fā)展和人的意識(shí)無(wú)關(guān)DB

作業(yè)辨析:

一切事物都在變化發(fā)展,變化就是發(fā)展.(1)前半句是對(duì)的,后半句是不科學(xué)的.(2)世界是永恒發(fā)展的.世界上