2022上海春考作文講評(píng)(附范文3篇)

2022上海春考作文講評(píng)（附范文3篇）一、題目園林是自然山水的濃縮，縮寫讀物是原著的濃縮，博物館是歷史文化的濃縮……人們傾向于認(rèn)為"濃縮的就是精華"，對(duì)這一觀點(diǎn)你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。二、審題"園林是自然山水的濃縮"：指按照一定比例進(jìn)行仿造，園林只是對(duì)自然山水的外部形貌的一種人工模仿；"縮寫讀物是原著的濃縮"：壓縮文字，縮短篇幅，說明縮寫讀物只是對(duì)原著進(jìn)行文句上的刪改和內(nèi)容上的壓縮，其目的在于幫助讀者快速了解原著的大致內(nèi)容；"博物館是歷史文化的濃縮"："濃縮"可以理解為匯集與展示，博物館通過對(duì)歷史文物的集中展示，可以反映出一定的歷史文化的內(nèi)涵與風(fēng)貌。"傾向于"：意味著一種普遍存在的、未加深思的看法，他像是經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)般地存在于我們的認(rèn)知中，若不加辨別深思，仿佛總是對(duì)的。但細(xì)細(xì)思辨，就能把看似理所當(dāng)然的確定關(guān)系切斷。我們要做的，就是去思考為什么總有人這么認(rèn)為，其邏輯漏洞又在何處?！睗饪s的就是精華"：濃縮是一個(gè)過程，去偽存真、去粗取精、去蕪存菁的提煉萃取，這種行為的人具備明智的辨析力，能夠理性地"取其精華，去其糟粕"。同樣的，作為濃縮信息的接受者，我們也應(yīng)該具備辨別這種濃縮是不是合理的理性能力。三、立意參考示例1:濃縮未必是精華，界定什么是濃縮和精華，探究濃縮的原因。園林、縮寫讀物、博物館各有其出現(xiàn)的原因、存在的意義（情況不同，人們出于時(shí)間、空間的限制等等），但"濃縮"一定是精華嗎？我們要思考的是濃縮之后，什么變濃了，什么被縮去了？濃的是框架，縮的是自然；濃的是梗概,縮的是百態(tài)人生；濃的是時(shí)間軸，縮的是歷史的厚重。示例2:濃縮之后，什么變濃了，什么被縮去了？通常意義上來講,我們把刪去無用，留下主干部分的行為叫濃縮。但是很多文學(xué)著作，我們?cè)陂喿x時(shí)刪去了起承轉(zhuǎn)合的故事情節(jié)，那也會(huì)變得索然無味。由于信息爆炸、快節(jié)奏等客觀因素,濃縮觀念正逐漸深入人心。但是很多東西分量太重了，我們無暇思考；更害怕濃縮之后，更無力去思考。濃縮只是一種形式，我們要警惕的是無論各種形式我們都要保持足夠的思考力。示例3:當(dāng)下社會(huì)科技水平發(fā)達(dá)，講求效率和速度，功效主義甚囂塵土。恨不得一朝覽盡天下事，一日看盡長(zhǎng)安花。縮寫讀物，可知曉內(nèi)容梗概，既沒有園林的匠心設(shè)計(jì)，也沒有博物館的歷史沉淀，更喪失了原著的光華色彩。像濃縮咖啡，像維生素片，像電影混剪，浮光掠影，快則快矣，卻不是最本真的精華。真正的精華，是閱盡千帆的從容，是洞悉歲月的睿智，是歷久彌堅(jiān)的深邃，是物我合一的創(chuàng)造。濃縮的可以是精華，卻不一定都是精華?；垩郏坌?，去蕪存菁，精華自存。四、重點(diǎn)問題1、濃縮的就是精華，為什么?個(gè)體認(rèn)知的局限性人類經(jīng)驗(yàn)的重要性新時(shí)代下高速、高效的必要性，減少我們了解相關(guān)知識(shí)的時(shí)間成本提供一個(gè)整體的視角2、濃縮的不一定是精華，為什么？有些東西是不能濃縮的，一濃縮，就失去了他的原汁原味。強(qiáng)調(diào)事實(shí)上，無論園林、縮寫讀物還是博物館，都不可能濃縮自然山水、原著和歷史。它至多給你提供一個(gè)大致的情況而已，有的時(shí)候還可能因?yàn)榻ㄔO(shè)者、寫簡(jiǎn)介的人以及博物館設(shè)計(jì)師的水平，不能真實(shí)反映自然山水、原著和歷史。一濃縮就失去精華。更有甚者，甚至可以歪曲地呈現(xiàn)。比如對(duì)原著，完全可以因介紹人沒有讀懂原著或者與原著作者的觀點(diǎn)不同，而曲解原著。比如對(duì)歷史，博物館的介紹也完全可以故意歪曲歷史。不把真相告訴參觀者，誤導(dǎo)參觀者。這種現(xiàn)象，比比皆是。比如對(duì)秦始皇的歷史介紹，完全可以因人而異。對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的理解，各方也會(huì)有不同，甚至完全相反。這需要我們有一雙火眼金睛。五、思路參考”濃縮的就是精華"這個(gè)觀點(diǎn)具備一定的合理性和優(yōu)勢(shì)；但"濃縮的就是精華"不代表"精華"就可以取代原來的整體；澄清"失真"并指出問題；澄清"碎片化”并指出問題;總結(jié)，精華可以欣賞，整體也有其作用。六、素材1、巧奪天工的皇家園林匯集自然山水中的珍奇異寶，或可以自然山水中的精華相稱;從歷代詩文典籍中精選匯編的文集如《唐詩三百首》《古文觀止》等，經(jīng)過時(shí)間沉淀和檢驗(yàn)，方可稱為歷代詩文中的精華。2、擁有鎮(zhèn)館之寶、稀世文物的博物館，或可稱為歷史文化的精華；從《時(shí)間簡(jiǎn)史》到《大設(shè)計(jì)》的都是霍金物理探究的思考結(jié)晶，可謂科學(xué)成果的精華。3、從海量蕪雜的信息中提煉出的知識(shí)，可謂思考的精華；從玉璞中打磨出的珠玉，可謂石頭的；從千萬人中遴選出的特異人才，可謂人中的精華。4、要概寫我作品的大意，那就得從第一個(gè)字到最后一個(gè)字，一字不落?！袪査固?、現(xiàn)代人在自身體內(nèi)裝了一大堆無法消化的、不時(shí)撞到一起嘎嘎作響的知識(shí)石塊，就好像童話故事中講的那樣。這種撞擊顯示了這些現(xiàn)代人顯著的特征——與外部世界無關(guān)的內(nèi)心事務(wù)的對(duì)抗，以及與內(nèi)心世界無關(guān)的外部世界的對(duì)抗?！虼?，我們的現(xiàn)代文化就不是一個(gè)有生命的東西，因?yàn)槿魶]有那種對(duì)抗，它就不能被理解。——尼采6、碎片化時(shí)代將現(xiàn)代人的生活切割，它改變了我們的時(shí)間感，我們很難再體驗(yàn)古人那種悠長(zhǎng)的歲月，人的一生也因此變短。陳丹青《角落的夜晚》七、范文（3篇）種悠長(zhǎng)的歲月，人的一生也因此變短。陳丹青《角落的夜晚》濃縮的就一定是精華嗎？園林是自然山水的濃縮，縮寫讀物是原著的濃縮，博物館是歷史文化的濃縮，人們傾向于"濃縮的就是精華"，那么濃縮的就一定是精華嗎？我說不一定。一般來說，濃縮的就是精華，因?yàn)樗菍⑺泻玫臐饪s在一起，那就是精華；但也應(yīng)該看底色，如果底色不好，都是渣滓，濃縮在一起，就是垃圾。另外，有些東西是不能夠濃縮的，比如文學(xué)名著的縮寫本，如果讓低齡兒童去讀，對(duì)提高他們對(duì)文學(xué)名著的興趣，親近文學(xué)名著是有幫助的。還有學(xué)習(xí)英語，對(duì)初學(xué)英語的同學(xué)，讀些外國(guó)文學(xué)原著的縮寫本，對(duì)提高英語運(yùn)用能力也會(huì)有一定幫助，但這些不一定是精華，有的可能只是關(guān)注情節(jié)，講究故事性，而真正感受大師的語言魅力，領(lǐng)略文學(xué)名著深厚的文化內(nèi)涵和思想力量，還是非讀原著不可，如果是外國(guó)文學(xué)名著，我們多數(shù)接觸的是翻譯本，當(dāng)然不排除有些大翻譯家翻譯得很好，盡可能體現(xiàn)原著的風(fēng)貌、韻味和魅力，但畢竟是隔了一層語言的薄膜，如果能精通一門外語，閱讀原版原著，那感覺定是和我們讀翻譯作品不一樣的。濃縮對(duì)于物質(zhì)來說，大多可以證明"濃縮的就是精華"，但對(duì)于情感方面來說不一定。我曾經(jīng)去過新西蘭的丹尼爾城，它和上海是友好城市，那個(gè)城市很小，但卻有了"豫園"，它是把上海豫園經(jīng)過復(fù)制、濃縮，放置在了丹尼爾城里。我們?nèi)⒂^了一下，完全沒有在上海逛豫園的感覺。一個(gè)土生土長(zhǎng)的上海人，尤其是在老城廂長(zhǎng)大的上海人，對(duì)豫園的感情，還有我們中國(guó)人對(duì)文化的理解，遠(yuǎn)非丹尼爾小城那個(gè)濃縮版的“豫園”所能承載的。所以，濃縮的或許是物質(zhì)的精華，絕不是情感、精神、心理、文化的精華。所以，濃縮要看對(duì)象，園林是自然山水的濃縮，博物館是歷史文化的濃縮，一個(gè)短片是某一段歷史的濃縮，一本薄薄的小書是一個(gè)人一生的濃縮，那濃縮的就是精華，融大干世界于須彌之中，我們可以通過園林領(lǐng)略自然山水的鐘靈毓秀，可以通過參觀一個(gè)城市的博物館，領(lǐng)略這座城市的歷史文化，可以通過讀一本書而了解一個(gè)人一生的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，這是豐富我們?nèi)松?jīng)驗(yàn)的最快捷的方式，但當(dāng)某一種東西賦予其特定意義的時(shí)候，濃縮的就不一定是精華。我們既要在濃縮的小世界中而心含大宇宙，又要用腳步丈量世界的千山萬水，讓那精華就如骨髓，供我們?cè)跁r(shí)光的氤氟中慢慢吸吮。濃縮與精華午后的陽光里，我的手中拿著一杯意式濃縮咖啡，醇正的咖啡飄香，濃烈的口感，瞬間讓我思緒萬千。名為Espresso的它源于意大利，誕生于20世紀(jì)初，借由短時(shí)間的高壓沖煮過程，使得普通的咖啡具有了特有的風(fēng)味。不得不承認(rèn)，濃縮的精華，在它的制作過程和口感上，體現(xiàn)得淋漓盡致。一杯單份的濃縮咖啡，需要的咖啡粉大致是9克上下，水溫也只能控制在90度左右，同時(shí)對(duì)于沖壓咖啡機(jī)的壓力以及萃取時(shí)間都有著嚴(yán)格的要求。在制作工藝的流程上，咖啡師需要精準(zhǔn)把控各個(gè)環(huán)節(jié)所需要的標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過反復(fù)的沖壓與提煉，最終的咖啡才能呈現(xiàn)出醇正濃香，口感強(qiáng)烈的獨(dú)特魅力。喜歡喝濃縮咖啡，是因?yàn)樗３Ｄ軒Ыo我思索的空間。生活中，濃縮的概念無所不見，微觀園林是自然山水的濃縮，中國(guó)十大傳世名畫之一的清明上河圖，是北宋時(shí)期都城東京繁榮盛景的濃縮，各類人物的傳記，也是所撰寫人物一生的濃縮。品鑒這些藝術(shù)瑰寶時(shí)，我們不禁感嘆，這些大師們是如何通過精致的手筆，呈現(xiàn)出仰視天宇曠，俯登云樹重的氣魄與景象的？他們?cè)谀殱饪s的過程中，一定是經(jīng)歷了海量的閱覽與探訪，采千人語，行萬里路，收集各類相關(guān)的線索資料，并加以梳理與整合，融入個(gè)人的視角與解讀，既保留原品的本質(zhì)，又取其精華而成之。這樣的濃縮，是經(jīng)歷收集整合，梳理分析，再經(jīng)過精心的加工而成之。由此而來的濃縮，必當(dāng)是精品。當(dāng)下我們所使用的智能手機(jī)，也是濃縮即精華的另一種代表。從前的我們，如果想要外出旅行，既要滿足通訊的需求，又要實(shí)現(xiàn)一路美景的記錄，還要在路途中有音樂的伴隨，那必須是背上七七八八的好幾種工具。而今手中這枚小小的智能手機(jī)，方寸之間便能滿足多種需求，同時(shí)還結(jié)合了最先進(jìn)的數(shù)字貨幣的便捷，把我們的日常生活的方方面面濃縮成了"滑一滑，掃一掃，搖一搖"。這樣的濃縮不僅體現(xiàn)了精華的經(jīng)典之處，也呈現(xiàn)了人類智慧的結(jié)晶與發(fā)展。正是無數(shù)科技人員的精心專研與探索，前仆后繼的努力與堅(jiān)持，把最初的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。然而并非所有的濃縮必為精品。曾經(jīng)有一款網(wǎng)紅的飲品，宣稱是精華飲品的濃縮之最，在一款原味奶茶的基礎(chǔ)上，添加了各種增味劑及色彩，用所謂的炫技是把多類元素拼湊在一起，最終呈現(xiàn)出的是一款徒有虛名的濃縮新品。這樣的濃縮，即便是用盡華麗的宣傳攻勢(shì)與營(yíng)銷手段，最終還是遭受到了市場(chǎng)的接棄?？梢姖饪s不該是一個(gè)簡(jiǎn)單的堆砌與拼湊的過程，不是把所有的材料擠壓在一個(gè)有限的時(shí)間和空間里就能實(shí)現(xiàn)的。濃縮是一個(gè)需要反復(fù)精煉和提取的過程。無論是一杯咖啡的制作，還是人類歷史的概述，又或是科技研發(fā)的結(jié)晶，這樣的過程都需要素材的整合提煉，人類智慧的深度思考，同時(shí)加以創(chuàng)新的綜合實(shí)力的展現(xiàn)。只有經(jīng)歷過這樣千錘百煉的濃縮，才能被稱為是精品，才能在人類浩瀚的歷史中，留下其特有的印記。用心濃縮，成就精華園林是自然山水的濃縮，縮寫讀物是原著的濃縮，博物館是歷史文化的濃縮……因此,人們傾向于認(rèn)為"濃縮的就是精華”。誠然，園林、博物館、縮寫讀物等，已經(jīng)成為人們學(xué)習(xí)、生活不可或缺的一部分。因?yàn)橛辛藞@林，人們可以“縮地移山"，滿足了人們對(duì)大自然的審美需求；博物館，匯集了人類文明發(fā)展進(jìn)程中最經(jīng)典璀璨的結(jié)晶，讓我們可以不用真正"穿越"就可以感受過去；而縮寫讀物，在這樣一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，與讀原著相比，可以讓我們節(jié)省大量的時(shí)間，接觸更多的經(jīng)典作品，豐富自己的心理，特別是對(duì)于兒童、未成年人，由于受年齡、閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)等的限制，尚不具備讀原著的條件，讀縮寫讀物，就是接觸經(jīng)典原著的必要而有效的途徑。然而，我們不禁要問："濃縮的就一定是精華嗎？”回答是否的?！奔伎蛇M(jìn)乎道，藝可通乎神。"園林是怎樣建成的？園林不是石、樹、花、草等的簡(jiǎn)單堆疊，是園林匠人用心營(yíng)構(gòu)出來的，"胸中有丘壑"，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是心靈的外化。東晉文人宗炳，因?yàn)槔喜?，不能親歷山水，所以圖繪下來以了卻山水之思，山水畫就成了真山水的替代品，可供“臥游"，這便是中國(guó)山水畫的濫觴。這跟營(yíng)構(gòu)園林，建設(shè)博物館、縮寫讀物，是同樣的道理，沒有真性情，沒有心靈的情有獨(dú)鐘、苦心孤詣，怎能如此？?jī)汕甓嗲按呵飼r(shí)期，孔子面對(duì)列國(guó)無數(shù)的官方典籍，思接千載，用心著史，一字寓褒貶，"《春秋》成而亂臣賊子懼"，影響千秋萬代；孔子之后五百年，司馬遷面對(duì)海量的歷史文獻(xiàn)材料，發(fā)憤著書，“究天人之際，通古今之變"，終成《史記》，被魯迅先生贊為"史家之絕唱，無韻之《離騷》"。這樣的才是經(jīng)典的濃縮！反觀當(dāng)下，被各種頭銜的“大師"設(shè)計(jì)出來的摩天大樓拔地而起，這是