【思享家】中國(guó)革命精神的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值

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【思享家】中國(guó)革命精神的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值

：教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授、中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授劉建軍

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神振奮起全民族的“精氣神”。這是一個(gè)重要的理論創(chuàng)新，具有巨大的啟示意義。

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的不平凡歷程中，形成和積累了極為豐富的精神資源。這些精神資源不僅貫穿于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，而且形成一些相對(duì)獨(dú)立和完整的具體形態(tài)。比如，在革命時(shí)期有紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、三大戰(zhàn)役精神等；在建設(shè)時(shí)期有抗美援朝精神、大慶精神、大寨精神、“兩彈一星”精神等等；在改革時(shí)期有小崗精神、載人航天精神、抗洪精神、改革開(kāi)放精神等等。

習(xí)近平總書(shū)記提出的“中國(guó)精神”這個(gè)響亮的概念，對(duì)于我們進(jìn)一步打開(kāi)研究視野，具有重要的指導(dǎo)意義。由此，我們就可以在“中國(guó)精神”的框架內(nèi)解放思想，開(kāi)展多方面的研究。比如我們可以提出“中國(guó)革命精神”“中國(guó)改革精神”等等。這樣，我們就能夠?qū)χ袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗全過(guò)程中出現(xiàn)的精神資源進(jìn)行系統(tǒng)的研究了。

中國(guó)革命精神有其特殊的重要性，具有獨(dú)一無(wú)二的豐富內(nèi)涵和崇高地位，它不僅是歷史的起點(diǎn)，更是邏輯的起點(diǎn)。如果不研究“中國(guó)革命精神”，就不能真正弄清楚黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐的智慧。何為“中國(guó)革命精神”？即在中國(guó)新民主主義革命時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的實(shí)踐中產(chǎn)生的，反映革命的性質(zhì)、體現(xiàn)革命者品格的精神。它的內(nèi)容是十分豐富的，可以從多方面去研究概括。大體說(shuō)來(lái)，包括堅(jiān)定正確的政治方向、艱苦奮斗的工作作風(fēng)、靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，還應(yīng)加上英雄主義的獻(xiàn)身精神、百折不撓的革命意志、軍民一致的魚(yú)水之情等。

那么，進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)革命精神是否具有當(dāng)代價(jià)值？如何看待中國(guó)革命精神在今天繼續(xù)存在并發(fā)揮作用的依據(jù)？

首先，中國(guó)革命精神作為中國(guó)革命事業(yè)的精神遺產(chǎn)和文化傳承，將隨著這一事業(yè)的發(fā)展而不斷延伸。中國(guó)革命精神是中國(guó)革命事業(yè)的一部分，只要這個(gè)事業(yè)在繼續(xù)發(fā)展，這個(gè)精神就會(huì)繼續(xù)存在并發(fā)揮自己的作用。中國(guó)革命事業(yè)的實(shí)質(zhì)是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)，這個(gè)事業(yè)正在大力推進(jìn)之中，向著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)前進(jìn)，向著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想前進(jìn)。這樣，中國(guó)革命精神始終是我們的力量源頭與源泉。雖然時(shí)代條件、具體任務(wù)和政策措施變了，但黨的性質(zhì)沒(méi)有改變，我們絕不會(huì)背叛自己的革命歷史和革命的精神遺產(chǎn)?？梢?jiàn)，從中國(guó)革命精神的政治性質(zhì)來(lái)看，與我們當(dāng)前并無(wú)區(qū)別，因而也就不存在放棄和過(guò)時(shí)的問(wèn)題。

其次，中國(guó)革命精神的核心內(nèi)容作為當(dāng)時(shí)革命實(shí)踐的升華，不僅直接適用于革命時(shí)期，而且間接適用于建設(shè)和改革時(shí)期?！爸袊?guó)革命精神”作為一種精神形態(tài)具有一定超越性，可以超越一時(shí)一地的具體條件，與新任務(wù)新條件相結(jié)合，發(fā)揮自己的作用。中國(guó)革命精神中的基本內(nèi)容，不論是堅(jiān)定正確的政治方向，還是艱苦奮斗的工作作風(fēng)，都是當(dāng)前需要繼續(xù)弘揚(yáng)的。

再次，中國(guó)革命精神的總體中也會(huì)包含某些有關(guān)建設(shè)和改革的精神內(nèi)容，對(duì)今天的社會(huì)主義建設(shè)和改革具有積極意義。中國(guó)革命精神產(chǎn)生于中國(guó)革命時(shí)期，是對(duì)這個(gè)時(shí)期共產(chǎn)黨人和廣大革命人民精神的整體性概括。在革命時(shí)期，生活的主題和核心內(nèi)容是革命，很多事情都是圍繞革命來(lái)進(jìn)行的。但這并不等于說(shuō)這個(gè)時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地和革命斗爭(zhēng)的所有活動(dòng)就沒(méi)有“建設(shè)”或“改革”方面的內(nèi)容。其中，根據(jù)地建設(shè)就是很重要的一個(gè)方面內(nèi)容，其中既有經(jīng)濟(jì)建設(shè)，又有政治建設(shè)，還有文化建設(shè)和其他方面的建設(shè)。所以，在革命時(shí)期不只有“革命”，也有一定的“建設(shè)”和“改革”。因此，在革命精神中，也包括一定的有關(guān)“建設(shè)”精神和“改革”精神的內(nèi)容，它們?cè)诟锩竦目蚣苤芯哂懈锩鼘傩裕瑫r(shí)也具有各自的特點(diǎn)。因此，中國(guó)革命精神中所包含的某種建設(shè)精神和改革精神在今天可以直接發(fā)揮其作用。

最后，革命精神體現(xiàn)了人性的升華，是人性中崇高精神的集中體現(xiàn)，這樣的革命精神作為人性在特定時(shí)期所迸發(fā)出來(lái)的崇高精神，具有永恒的價(jià)值。同一個(gè)人在不同的情況下，可能向不同的方向發(fā)展，成為完全不同的人。在不同的社會(huì)背景和環(huán)境下，外在的條件既可能誘發(fā)人的貪圖享樂(lè)的物質(zhì)欲望，也可能激發(fā)人崇尚高貴的精神追求；既可能凸顯強(qiáng)大壓力下人性的軟弱，也可能磨煉艱難困苦中意志的堅(jiān)強(qiáng)。在這方面，富裕舒適的和平生活與流血斗爭(zhēng)的革命生涯就有著很大的區(qū)別。我們當(dāng)然都希望在和平中生活，希望有富足的物質(zhì)財(cái)富，能夠充分滿足人的物質(zhì)欲望，但是從對(duì)人性的影響角度來(lái)說(shuō)，這種生活比較容易誘發(fā)人的物欲，產(chǎn)生享樂(lè)主義情緒。

相比之下，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，雖然有流血犧牲和各種痛苦，但對(duì)革命者來(lái)說(shuō)則能夠激發(fā)他們的革命斗爭(zhēng)和崇高精神。中國(guó)革命斗爭(zhēng)的嚴(yán)酷環(huán)境考驗(yàn)著人們的意志，雖然不可否認(rèn)有些人經(jīng)不過(guò)嚴(yán)酷的考驗(yàn)而背叛革命，但真正的革命者則在嚴(yán)酷的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)，成為真正體現(xiàn)革命大丈夫精神的人格。這樣的革命人格和革命精神的形成，是與革命的特殊環(huán)境相聯(lián)系的。在這樣環(huán)境中形成的革命人格體現(xiàn)著高度的人性美和善，體現(xiàn)了人性的高貴。這樣的精神雖然產(chǎn)生于特殊的時(shí)期和條件，而且只能產(chǎn)生于這樣的條件，但它具有永恒的價(jià)值。而且不僅是對(duì)于中國(guó)人和中華民族，而且對(duì)于世界上一切追求進(jìn)步和崇高精神的人，都具有啟示的意義。

由此，我們也可以說(shuō)，中國(guó)革命精神是我們的一個(gè)精神源頭。如果沒(méi)有源頭，也就沒(méi)有后來(lái)的水流。同時(shí)，還必須認(rèn)識(shí)到，加強(qiáng)中國(guó)革命精神的研究，具有重要的當(dāng)代價(jià)值。實(shí)際上，中國(guó)革命精神與當(dāng)代中國(guó)人的精神需要是相通的，中國(guó)革命精神在當(dāng)前有其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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