人教版高中語文必修二測試題教師

必修二第三單元復(fù)習(xí)檢測題時間：90分鐘 滿分100分選擇題，共14小題，每個小題3分題號1234567891011121516答案、選擇題（30分）1、下列詞語中加點的字，每組讀音都不相同的一項是（ ）A形骸/言簡意賅 馳騁/伶傅 國殛/流觴曲水 溯源/朔日B.杯盤狼藉./慰用 海市尾樓/妊強 押律/邂逅 剽竊/罷勇C.復(fù)辟/辟謠 倔強/角逐 箭號/隼擁 提綱挈領(lǐng)/鍥而不舍D.遂愿/半身不遂 模具/模板 艾蒿/竹篙 翡翠/菲薄【答案】Bsi/shuoB、j”iesh出/shsi/shuoB、j”iesh出/sh⑦D、suVsui mit/muji雙epi ao/picoC、bVpiju o/juezv/cuqi溝ehao/gcof?i/f?i2、下列詞語中沒有錯別字的一組是（）A崇山峻嶺美侖美奐疏竣河道一愁莫展B.出具小總山青水秀度假村岫臚C.寒暄窈窕淑女既往不咎委曲求全D.流觴曲水荒謬輕歌曼舞毋庸質(zhì)疑【答案】CA、美侖美奐（美輪美奐 ） 一愁莫展（一籌莫展）B、山青水秀（山￥#水秀） D、 毋庸質(zhì)疑（毋庸置疑）3、下列各句中，加點詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A這個潛伏已久的特務(wù)，平日裝得一副老實相，倒也沒人能看透他，哪知今天他居然赤膊上陣了，一下子露出了狐貍尾巴。．．．．B、你這人究竟還有沒有同情心？！現(xiàn)在災(zāi)區(qū)的人們生活非常困難，你自己細．大不捐也就罷了，人家捐錢捐物你還在一旁說風(fēng)涼話！．．．C即使小錯誤也不能放過，須知集腋成裘 ，小錯積多了，也會對工作造成大．．．．的損失。D日暈發(fā)生的時候，峨眉山金頂上空先出現(xiàn)了環(huán)繞太陽的暈圈，后來逐步 形．．成了兩個相交的橢圓?！敬鸢浮緼A、赤膊上陣：比喻沒有準備或毫無掩飾地從事。 B、細大不捐：望文生義，小的大的都不拋棄.形容包羅一切，沒有選擇.C集腋成裘：褒義貶用，狐貍腋下的皮毛雖小；但聚集起來就能制成皮衣.比喻積少成多.o多指珍貴的事物。D、逐步：有明顯的階段性，多用于人有計劃的努力；應(yīng)該用逐漸。逐漸：一般只用于事物的變化。4、下列句子沒有語病的是（ ）A、專家表示，重陽放假僅是一個形式，關(guān)鍵在于提醒全社會形成敬老尊老的傳統(tǒng)，發(fā)揚重陽節(jié)的文化內(nèi)涵。B、不管福布斯中國富豪排行榜的可信程度頗受懷疑，但總體來說，它還是收

集并提供了一批新舊富豪成長壯大的重要信息。C、作為目前萬受矚目的球隊，恒大身上背負了太多的壓力，里皮對此表示：雖本場球賽的關(guān)注度空前，這對于我來說并不是壓力，而是動力。D、.在人類長期的實踐中，對生命和自然的認識逐漸有了本質(zhì)性的進展，發(fā)現(xiàn)自然系統(tǒng)之間的各個元素并非獨立，而是彼此環(huán)環(huán)相扣，人類僅是該復(fù)雜系統(tǒng)中的一個環(huán)節(jié)而已。【答案】CA、搭配不當(dāng)。形成……傳統(tǒng)，搭配錯誤，應(yīng)改為發(fā)揚，弘揚……傳統(tǒng)。 B、關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，將“不管”改為“盡管" D項主語殘缺，應(yīng)為“人類在長期的實踐中”。15、下列句中加點的詞語，古今意義相同的一項是（ ）A望美人兮天一方B比好游者尚不能十一C而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅?之觀C而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非?之觀肴核既盡，杯盤狼籍【答案】DA、美人：古義，內(nèi)心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。今義，美貌的人。十一：古，十分之一。今，數(shù)詞，或指國慶日。 C古：不平常。今，程度副詞，很。D古今義相同,指凌亂。6、下列各句中加點的詞與例句中加點的詞在活用上完全相同的一項是 （ ）例句：舞幽壑之潛蛟．A.況吾與子漁樵于江渚之上B.項伯殺人，臣活之C.侶魚蝦而友麋鹿【答案】B例句：舞，使動用法，使……翩翩起舞。 A、漁樵，名詞活用為動詞，打漁，砍柴。B、使動用法，使……活命。 C、意動用法，以……為伴侶，以……為朋友。 D、名詞活用作動詞，向東流7、對下列句子中“其”的意義和用法，判斷正確的一項是（ ）①獨其為文猶可識②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也③距其院東五里④問其深，則其好游者不能窮也

③距其院東五里④問其深，則其好游者不能窮也A①和②不同，③和④相同 B①和②相同，③和④不同C①和②相同，③和④也相同 D①和②不同，③和④也不同A③指示代詞，那。④指示代詞,）①扣舷而歌之②有志與力，而又③指示代詞，那。④指示代詞,）①扣舷而歌之②有志與力，而又．．D①寄蜉蝣于 天地②當(dāng)其欣于 所．．那8、下列加點虛詞意義和用法相同的一項是（A①蘇子愀然．②何為其然．也B不隨以怠C①惟江上之 清風(fēng)②余之力尚足以入．．欲【答案】CA、①然：……樣子。②然：代詞，這樣。R①而，表修飾。②而，表并列。 C對）②掌修國史（修改對）②掌修國史（修改）．②危樓高百尺（危險的）．②聽婦前致 詞（表達）．）②唐浮圖慧褒始舍 于其址（筑．9、下列句子中加點詞的解釋正確的一項是 （A①茂林修竹（高，長）？．B.①正襟危.坐（端正的）C.①所以興懷，其致一也（達到）？．D.①退避三舍.（古時行軍，一舍為三十里舍定居）【答案】DA②修，撰寫B(tài)、②危，高的G①致，思想情致10、下列各句在句式特點上與例句相同的一項是 （）例句：蚓無爪牙之利，筋骨之強A.而今安在哉 B.客有吹洞簫者C.此非曹孟德之困于周郎者乎 D.月出于東山之上【答案】B例句：定語后置句。A賓語前置句B、定語后置句C、被動句D、狀語后置句二、文言文閱讀（44分）（一）《萬木圖》序《萬木圖》者，右春坊右庶子兼翰林侍講建安楊榮勉仁昭其大父達卿先生之德，示其后之人也。．先生有孝行，于為善施義汲汲焉。然不喜以施名，以為受人之施者，恒有愧恥為辱之心，而不自謙也。夫施于人，而使其心愧恥為辱而不自謙，猶不施也。必使受吾之施者，如其所當(dāng)?shù)?，而即乎其心之安，庶幾何也。元之季世，兵戈饑饉，民困窮凍餒無食，至相食以茍活，雖父子夫婦相視不能相保恤，所在皆然。時先生藏谷甚富，將發(fā)廩賑之，指某山號于眾曰：“有能相吾力樹木者乎？樹一木予谷若干?！庇谑菭幵赋隽碚埞?。既悉飯之，乃如所言，愿樹木多寡，予之谷，不藉 識其姓名，卒亦不視其功，而所活不可勝計矣。先生．之樂施，何其忠厚委曲而周備歟！居數(shù)歲，木郁然崇茂，悉中于材。先生指以戒其子若孫曰：“不自意今之盛如此也！其毋茍自為利，將有為學(xué)宮、為釋老之宮、為橋梁及津渡之舟而需材者，給之；有貧欲為居室、沒 欲為棺而不得材者，給之。毋茍自利也！”于是，所施．利益多矣。時福建行省左丞阮德柔聞而高之，命工作《萬木圖》表之。措紳君子多為文若

詩紀之，詠之。既皆失于兵。而其子若孫佩服訓(xùn)戒，至于今不違。然欲其后世皆制服不違，此圖所以繼作也。嗚呼！始先生知施谷而已，知求受施者即乎其心之安而已，豈計樹之木后當(dāng)何如哉！而受施者必盡力焉，不可以茍，蓋天理之在人心，有不能已也。先生所存如此，惜乎其僅施于衰亂艱虞之際，吠畝之間，而徒布衣以終其身也。不然，使遇治平之時，得一命為所欲為，所施利不其博哉！如其后之人，能世承其訓(xùn)，推廣是心，而行之不已焉，其于施利固又博也。是用告諸其來者。11、對下列句子中加點的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）A.不籍識其姓名 籍：登記，記錄B.木郁然崇茂，悉中于材中：中意，滿意C.沒欲為棺而不得材者C.沒欲為棺而不得材者沒：通“歿”，死去D.惜乎其僅施于衰亂艱虞之際虞：憂患，禍患【答案】B（中"，應(yīng)該解釋為符合”。課內(nèi)《勸學(xué)》有其曲中規(guī)”可作參考）12、下列各組中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）A.示其后之人也微夫人之力不及此??B.必使受吾之施者，如其所當(dāng)?shù)?陳勝者，陽城人也??C.其毋茍自為利 方其破荊州，下江陵??D.夫施于人，而使其心愧恥為辱而不自謙 皆以美于徐公??【答案】AA.之，結(jié)構(gòu)助詞，的。B.者，代詞，……的人/者，語氣詞，表判斷。C.副詞，表祈使/其，他們。D.于，介詞，向、對/于，介詞，比。13、翻譯下面句子13、翻譯下面句子（9分）1）兵戈饑饉，民困窮凍餒無食，至相食以茍活，雖父子夫婦，相視不能相保恤，所在皆然。 （5分）【答案】戰(zhàn)亂饑荒，老百姓處境困窘，饑寒交迫衣食無著，到了人吃人勉強活下去的地步， 即使是父子夫妻，彼此相望卻難以互相保全，這種慘狀到處都是。（“饑饉”“困窮”“相”“保恤”各一分，語義通順一分。饑饉，饑荒；困窮，處境困境；相，相互；保恤，保全）（2）于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（4分）【答案】對于這種情況，我有感慨了。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸的時候，往往有心得，因為他們探究、思考得非常深入而且無處不在。（“于是”“以”“其”各一分，語義通順一分?！坝谑恰?，對于這種情況；“以”，因為；“其”，他們）14、根據(jù)序文內(nèi)容，思考：有哪些事件能夠體現(xiàn)楊達卿先生“為善施義”？（ 4分）【答案】①元末時期，戰(zhàn)亂饑荒，老百姓饑寒交迫衣食無著，楊達卿開倉賑濟難民。②多年后，樹木長得郁郁蔥蔥，楊達卿告誡子孫將樹木施予需要的人，不能只想著為自己謀利。（每點各兩分）【原文翻譯】《萬木圖》這幅畫，是翰林侍講建安人楊榮勉仁先生，為了彰顯（/顯揚）其祖父楊達卿的美德，（將萬木）畫出來留給后代看而創(chuàng)作。楊達卿先生有孝順的品行，對于行善做好事一直急切努力地追求。然而不喜歡以施舍聞名，認為接受別人施舍的人，總有一種慚愧羞辱的心理。施恩于人，卻讓受施者常常感到慚愧羞辱，還不如不施恩。一定要使那些接受我的施舍的人，（接受施舍）就像他應(yīng)當(dāng)?shù)玫降囊粯?，并且在?nèi)心覺得安寧，大約這樣才可以。元末，戰(zhàn)亂饑荒，老百姓處境困窘，饑寒交迫衣食無著，到了人吃人勉強活下去的地步，即使是父子夫妻，彼此相望卻難以互相保全，這種慘狀到處都是。當(dāng)時，楊達卿先生家儲藏了很多稻谷，打算開倉救濟饑民，（他）指著某座山對饑民大聲地喊話：“有愿出力幫我種樹的人嗎？種一棵樹，我給他一些糧食?！庇纱耍囸I的）的人爭相出力，來換取糧食。（楊先生）讓他們都吃上飯，就像他所說的那樣。愿意種樹的，不管種多少都他糧食，不登記他的姓名，最終也不看他的功勞大小，因此活下去的人數(shù)不勝數(shù)了。楊先生的樂于施舍，多么地忠善、委婉又考慮周全?。1]過了幾年，樹木長得蔥郁茂盛，都符合用材（的標準）。楊先生指著樹木告誡子孫們說：“沒料到樹木長得如此繁茂！希望你們不要只用它們?yōu)樽约褐\利，將來有建學(xué)校、寺廟、造橋梁和擺渡小船需要木材的人，給他們；有家貧要造房、死后做棺材卻買不起木材的人，送給他們。（千萬）不要只想到為自己謀利！”因此（這些樹林）給許多人帶來好處。當(dāng)時福建行省左丞阮德柔聽說這件事后，認為楊先生的行為很高尚，命令畫工繪制了《萬木圖》并上表奏報給朝廷。士大夫和讀書人寫了很多詩文記載這件事，歌頌這件事，不久（這些繪畫、表章和詩文）都在戰(zhàn)爭中丟失了。而他的子孫，感念佩服他的教導(dǎo)，至今沒有違背。然而，想讓他的后世都感念佩服、不違背先祖的教導(dǎo)，這就是楊榮重新繪制這幅圖的原因啊。唉！開始時楊先生只是送出谷子，懂得讓被救濟的人（因出力獲救濟）內(nèi)心安寧而已，哪想到樹木長大后會這樣呢！那些被救濟的人一定盡力種樹，不隨便應(yīng)付了事，大概是天理在人心，（善心好事）會傳續(xù)下去吧。楊先生留下了這么好的善行，可惜的是他的善行僅僅施展于戰(zhàn)亂艱難時期，僅限于方圓幾里之內(nèi)，并且僅以平民身份過完一輩子。否則的話，假如楊先生在太平盛世獲得重任，做他想做的善事，他的善心善舉一定會讓更多的人受益。如果他的后人能夠世代承續(xù)他的訓(xùn)誡，推廣他的善心，并且堅持做下去不停止的話，那這種善心善行帶來的好處將會久遠而寬廣。（我）寫下這篇序以告訴后人。文言文閱讀（二）汝陰侯夏侯嬰，沛人也。為沛廄司御。每送使客還，過沛泗上亭，與高祖語，未嘗不移日也。嬰已而試補縣吏，與高祖相愛。高祖戲而傷嬰，人有告高祖。高祖時為亭長，重坐傷人，告故不傷嬰，嬰證之。后獄覆，嬰坐高祖系歲余，掠笞數(shù)百，終以是脫高祖。高祖之初與徒屬欲攻沛也，嬰時以縣令史為高祖使。還定三秦，從擊項籍。至彭城，項羽大破漢軍，漢王敗，不利，馳去。見孝惠、魯元，載之。漢王急，馬疲，虜在后，常蹶兩兒欲棄之，嬰常收，竟載之，徐行面雍樹①乃馳。漢王怒，行欲斬嬰者十余，卒得脫，而致孝惠、魯元于豐。追北至平城，為胡所圍，七日不得通。高帝使使厚遺閼氏，冒頓開圍一角。高帝出欲馳，嬰固徐行，弩皆持滿外向，卒得脫。嬰自上初起沛，常為太仆。竟高祖崩。以太仆事孝惠，孝惠帝及高后德嬰之脫孝惠、魯元于下邑之間也。乃賜嬰縣北第第一，曰“近我”，以尊異之。孝惠帝崩，以太仆事高后。高后崩，代王之來，嬰以太仆與東牟侯入清宮，廢少帝，以天子法駕迎代王代邸，與大臣共立為孝文皇帝，復(fù)為太仆。八歲卒，謚為文侯。（節(jié)選《史記》）

注：面雍樹：大人面向小孩，小孩抱著大人的脖子好象懸在樹上一樣，可理解為安排好孩子，面，面向，面對；雍，通“擁”，抱著。15．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ） （3分）愛：親近獄：案件北：向北愛：親近獄：案件北：向北異：使?…與眾不同B.后獄覆，嬰坐高祖系歲余C.追北至平城，為胡所困D.日“近我”，以尊異之C北：被打敗的敵人16．下列各組句子中，加點詞的意義和用法完全相同的一組是 （ ） （3分）A.漢王怒，行欲斬嬰者十余，卒得脫 旦日饗士卒，為擊破沛公軍B.高祖戲而傷嬰 盡吾志也而不能至者C.終以是脫高祖 方其系燕父子以組D.高后崩，代王之來 君之所知也【答案】DD之，主謂之間取消句子獨立性。 A卒，最終/名詞，士兵B、而，連詞，承接/而，轉(zhuǎn)折C以，因為/以，用TOC\o"1-5"\h\z17、把上面文言文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 8分）①高帝出欲馳，嬰固徐行，弩皆持滿外向，卒得脫。（ 4分）【答案】漢王出城時想快點跑，夏侯嬰?yún)s堅持慢慢行走，弓箭手都拉滿弓向外（以護駕），終于脫身。（“馳”、“固”、“外向”各一分。）②高祖時為亭長，重坐傷人，告故不傷嬰，嬰證之。（ 4分）【答案】高祖那時當(dāng)亭長，（官吏傷人）加重治罪。高祖就申訴他沒有傷害夏侯嬰，夏侯嬰還為他作證。（“重”、“坐”、“證”各一分）18、夏侯嬰身上有哪些品質(zhì)？試作簡單分析。（ 6分）【答案】①重情義，為人善良。為高祖作證；救高祖孩子。②對漢朝忠心耿耿。侍奉了高祖、呂后、代王。③做事謹慎，有謀略。從胡救出高祖時，徐行，弓箭手護主。（特點各一分，分析各一分）19、用斜線（/）給下面的文言文語段斷句。（5分）古語有言所謂治國必先齊其家者其家不可教而能教人者無之故君子不出家而成教于國孝者所以事君也弟者所以事長也慈者所以使眾也（《大學(xué)》）【答案】古語有言/所謂治國必先齊其家者/其家不可教而能教人者/無之/故君子不出家而成教于國/孝者/所以事君也/弟者/所以事長也/慈者/所以使眾也【翻譯】古話常說：之所以說治理國家必須先管理好自己的家庭和家族，是因為不能管教好家人而能管教好別人的人，是沒有的，所以，有修養(yǎng) ？的人在家里就受到了治理國家方面的教育：對父母的孝順可以用于侍奉君主；對兄長的恭敬可以用于侍奉官長；對子女的慈愛可以用于統(tǒng)治民眾?！疚难晕姆g】汝陰侯夏侯嬰是沛縣人，起初在沛縣官府的馬房掌管養(yǎng)馬駕車。每當(dāng)送客人或使者回來，經(jīng)過沛縣泗水亭，就跟高祖交談，沒有不談到日影移動，天色已晚才走的。不久，夏侯嬰做了縣里的試用官吏，與高祖很親近。高祖開玩笑傷害了夏侯嬰，有人揭發(fā)了高祖。高祖那時當(dāng)亭長，官吏傷人，加重治罪。高祖就申訴他沒有傷害夏侯嬰，夏侯嬰還為他作證。后來這個案子又翻了過來，夏侯嬰因為高祖（作偽證）的牽連而坐牢一年多，挨了幾百板，終于因為這讓高祖逃脫了罪高祖當(dāng)初跟服勞役的民夫們想攻沛縣的時候， 夏侯嬰以縣令屬官的身份做高祖的使者。（后來）高祖回師平定三秦，夏侯嬰又跟隨高祖攻打項羽，到了彭城，項羽打敗漢軍，漢王打了敗仗，因為形勢非常不利而逃跑，路上遇見孝惠帝和魯元公主，讓他們上了車。因為馬已經(jīng)疲憊而敵人又在后面窮追不舍，漢王著急，幾次用腳把孩子推到車下，要丟下他們，夏侯嬰幾次都把他們從車下抱起來，讓他們坐在車上。先慢慢駕車，等把孩子抱定好后，才駕車奔跑。漢王非常生氣，一路上有十幾次想斬殺夏侯嬰，但終于能夠逃脫，把孝惠帝和魯元公主送到了豐邑。？？漢王追擊逃跑的匈奴騎兵到平城，被胡人包圍，被困了七天。漢王派使者送厚禮給匈奴單于的闋氏，冒頓就解除一面的包圍。漢王出城時想快點跑，夏侯嬰?yún)s堅持慢慢行走，弓箭手都拉滿弓向外以護駕，終于脫身。夏侯嬰跟隨高祖在沛縣起兵。一直至高祖逝世，長期擔(dān)任太仆官職。后來仍以太仆身份侍奉孝惠帝。孝惠帝和呂后感激他在下邑路上解救孝惠帝和魯元公主,于是把宮殿北面第一等的公館賜給夏侯嬰，稱為“近我”，來讓他地位尊貴并且與眾不同。孝惠帝逝世后，他仍以太仆身份侍奉呂后，呂后去世后。代王即位，夏侯嬰以太仆身份與東牟侯進入宮廷，廢去少帝，用天子車駕到代王宮邸迎接代王，與大臣共立代王為孝文皇帝，他仍擔(dān)任太仆。八年后去世，謚號為文侯。三、詩歌鑒賞（8分）上元夜

崔液玉漏銀壺①且莫催，鐵關(guān)金鎖②徹明開。誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？①玉漏銀壺：計時的器具，古代以漏刻之法計時。②鐵關(guān)金鎖：這里指城門?！咀髡吆喗椤看抟海?？?713?）唐代詩人。字潤甫，崔混之弟。擢進士第一人。崔渥常呼其小字曰：“海子，我家龜龍也?！贝抟簹v官監(jiān)察御史、殿中侍御史、吏部員外郎，封安平縣男。公元713年（先天二年），其兄崔湜獲罪流放嶺南，中途又被賜死，崔液怕受牽連，改名換姓藏于郢州（今湖北鐘祥）人胡履虛家中。逃亡期間曾寫《幽征賦》，表明心境，詞甚典麗。后遇大赦，在返京途中病亡。其友人裴耀卿編《崔液集》十卷，今已佚。工五言詩，現(xiàn)存詩十二首。｛崔混（sh1）（671年—713年），字澄瀾，定州安喜（今河北定縣）人，中書侍郎崔仁師之孫。戶部尚書崔挹長子，唐朝大臣，曾數(shù)度擔(dān)任宰相。崔湜出身于博陵崔氏安平房，進士及第，曾參與編纂《三教珠英》，先后依附于武三思、上官婉兒，由考功員外郎累遷至中書侍郎、同平章事。后因典選受賄被貶為江州司馬，不久又起復(fù)為尚書左丞。唐中宗駕崩后，崔湜依附韋皇后，改任吏部侍郎。唐隆政變后，他又依附太平公主，升任同中書門下三品，并進中書令。開元元年（713年），唐玄宗鏟除太平公主，崔湜被流放嶺南，途中被賜死。時年43歲?！度莆摹肥珍浧湮娜?，《全唐詩》收錄其詩 32首｝【作品鑒賞】上元夜，指舊歷正月十五夜，又稱元宵節(jié)。我國素有元宵賞燈的風(fēng)俗。崔液組詩《上元夜》七絕，共六首。描寫當(dāng)時京城長安元宵賞燈的繁華景象。據(jù)劉肅《大唐新語》記載：“神龍（唐中宗年號，公元 705— 707年）之際，京城正月望日（即十五），盛飾燈影之會，金吾弛禁，特許夜行。貴族戚屬及下隸工賈，無不夜游。車馬喧闐，人不得顧。王、主之家，馬上作樂，以相競夸。文士皆賦詩一章，以記其事。作者數(shù)百人，唯中書侍郎蘇味道、吏部員外郎郭利貞（蘇、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液為絕唱。”這是崔液所作賞燈詩六首中的第一首。“玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開?！薄坝衤┿y壺”，計時的器具，古代以漏刻之法計時，具體方法是用銅壺盛水，壺底打通一小孔，壺中立刻度箭，壺中的水逐漸減少，箭上的度數(shù)就依次顯露，就可按度計時，擊鼓報更。元宵夜盡管解除了宵禁，但長安城的鐘鼓樓上，仍舊按時報更；人們聽了，都嫌時間過得太快，怕不能玩得盡興，于是說：滴漏箭壺，你不要這樣一聲比一聲緊地催促呀，也不要過得那么快，今夜的城門要一直開到天亮呢！上句寫出了人們“歡娛苦日短”的感慨，下句是說在此太平盛世，應(yīng)該通宵盡興。吃過晚飯，打扮一新的人們，按捺不住心中的喜悅，迫不及待地早早走出家門，三五成群相邀著、呼喚著、嬉笑著，涌出巷口，融入大街，匯進似潮喧鬧歡騰的人流。人們興高采烈地燃放煙花爆竹，揮舞獅子龍燈，觀賞絢麗多彩的燈火，評論著、嬉戲著、贊嘆著。越看越高興，越玩越興奮，“莫相催”襯托出氣氛之熱烈，景色之迷人、“徹明開”既寫出了元宵節(jié)通宵達旦鬧花燈時間和程度，又寫出了人們高漲而持續(xù)的勃勃興致。后面接著連用兩個問句：“誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？”“誰家”、“何處”，實際是指家家、人人說明萬巷皆空的盛況。這包括了上至王侯將相，下至平民百姓形形色色的各類人。因而，“誰家”“何處”這四字包涵的內(nèi)容實在太多，它把人聲鼎沸、車如流水馬如龍，燈火閃爍，繁華似錦的京城元宵夜景一語道盡。連用兩個詰句，不僅將盛景迷人，令人不得不往的意思表達得靈活傳神，而且給人以無限回味的余地，言有盡而意無窮。20、“玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開?！眱删涿枥L出一幅怎樣的圖景？表達了什么情感？（4分）【答案】這兩句描繪是上元時節(jié)，已到夜晚，賞燈的人們希望滴漏銀壺不要這樣一聲比一聲緊急地催促，因為今夜的城門要一直開到天亮。 （3分）“且莫催”“徹TOC\o"1-5"\h\z明開”表現(xiàn)出人們元宵節(jié)通宵賞燈勃勃的興致。 （1分）21、請賞析“誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？”兩句的妙處。 （4分）【答案】詩人連用兩個反問句，（1分）“誰家”“何處”，實際是指家家、人人，說明萬象皆空的盛況。這兩句把人聲鼎沸，車如流水馬如龍，燈火閃爍，繁華的京城元宵夜一語道盡。（3分）四、默寫（任