高中語(yǔ)文人教版第一單元單元測(cè)試 優(yōu)質(zhì)課獎(jiǎng)

上饒縣二中2023—2023學(xué)年度第一學(xué)期第1次周測(cè)試題高一語(yǔ)文閱讀下面的文字，回答第1—3題。古典詩(shī)歌的現(xiàn)代傳承楊景龍綜觀20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)，從創(chuàng)作實(shí)踐到理論批評(píng)，從語(yǔ)言形式、表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過(guò)，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。胡適的《嘗試集》作為白話(huà)新詩(shī)的發(fā)軔，其秉承古典詩(shī)歌的遺傳基因即至為明顯，胡適自己就承認(rèn)，他的新詩(shī)“實(shí)在不過(guò)是一些刷洗過(guò)的舊詩(shī)”。胡適之后，白話(huà)詩(shī)人的創(chuàng)作或強(qiáng)或弱、或顯或隱、或多或少，都無(wú)法完全逃離古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的一脈血緣。古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即自李璟《浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”，卞之琳就說(shuō)《雨巷》“讀起好像舊詩(shī)名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話(huà)版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的憂(yōu)傷就滅頂”，活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”。古今詩(shī)歌作品之間，鄭愁予名篇《錯(cuò)誤》的藝術(shù)構(gòu)思，顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無(wú)焦點(diǎn)沖突和戲劇化情境；舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》同一機(jī)杼。古今詩(shī)人之間，像郭沫若詩(shī)歌的豪情氣勢(shì)與李白詩(shī)歌，艾青詩(shī)歌的深沉悲郁與杜甫詩(shī)歌，戴望舒、何其芳詩(shī)歌的辭色情調(diào)與晚唐溫李詩(shī)詞，卞之琳詩(shī)歌的煉字琢句與南宋姜吳雅詞等；古今詩(shī)體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩(shī)歌的語(yǔ)言節(jié)奏與古代詞曲句式，郭小川的新辭賦體詩(shī)歌與古代辭賦歌行，白話(huà)小詩(shī)的體式與古代絕句小令等；古今詩(shī)歌流派之間，像新邊塞詩(shī)的激昂豪邁、地域特色與盛唐邊塞詩(shī)的激情悲壯、異域風(fēng)光等；古今詩(shī)歌主題之間，像社會(huì)政治主題，愛(ài)國(guó)主題，愛(ài)情主題，時(shí)間生命主題，歷史主題，自然主題，鄉(xiāng)愁主題等；古今詩(shī)歌形式手法之間，像構(gòu)句分節(jié)押韻，意象化，比興象征，構(gòu)思立意，意境營(yíng)造與氛圍渲染，敘事性和戲劇化，互文與用典等；其間均有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。開(kāi)展扎實(shí)有效的古今詩(shī)歌傳承研究工作，有利于古代詩(shī)歌研究者擴(kuò)大視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌史發(fā)展演變的整體觀，理清20世紀(jì)新詩(shī)的詩(shī)學(xué)背景和詩(shī)藝淵，從而對(duì)古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就，作出較為準(zhǔn)確的評(píng)估；并以輝煌燦爛的古典詩(shī)藝為參照，剖析新詩(shī)藝術(shù)的利弊得失，提升新詩(shī)的藝術(shù)水準(zhǔn)；促使古典詩(shī)藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化；它還有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科；而在廣泛的意義上，它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）1、根據(jù)文意，下列不能證明“古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間”的關(guān)系的一項(xiàng)是A．舒婷《春夜》中的名句“我愿是那順?lè)娘L(fēng)/伴你浪跡四方”，與宋代張先《江南柳》詞句“愿身能似月亭亭，千里伴君行”，可說(shuō)是活脫相似。B．李瑛的《謁托馬斯·曼墓》中的“細(xì)雨剛停，細(xì)雨剛停/雨水打濕了墓地的鐘聲”，很容易讓人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的詩(shī)句“晨鐘云外濕”。C．洛夫做過(guò)將古詩(shī)句“加工改造”的實(shí)驗(yàn)，他曾把李賀的“石破天驚逗秋雨”一句改寫(xiě)為“石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空”。D．臺(tái)灣詩(shī)人席慕蓉在她的《悲喜劇》一詩(shī)中寫(xiě)“白蘋(píng)洲”上的等待與相逢，其實(shí)是對(duì)溫庭筠《夢(mèng)江南》詞意的翻新與主題的掘進(jìn)。2、下列對(duì)“古今詩(shī)歌傳承研究工作”的意義的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是A．能夠擴(kuò)大古詩(shī)研究者的視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，整體把握中國(guó)詩(shī)歌史的發(fā)展演變。B．能夠較為準(zhǔn)確地評(píng)估古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就。C．能夠拓展中國(guó)新詩(shī)的領(lǐng)域，進(jìn)而形成邊緣交叉的、新的分支學(xué)科。D．能夠豐富現(xiàn)代人的審美趣味和歷史視野，同時(shí)對(duì)古典詩(shī)藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。3、下列分析與概括，不符合文意的一項(xiàng)是A．中國(guó)新詩(shī)在繼承古詩(shī)優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，橫向移植外作品，并對(duì)外作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。B．白話(huà)新詩(shī)從一開(kāi)始出現(xiàn)，就秉承了古典詩(shī)歌的遺傳基因。《嘗試集》的作者胡適對(duì)此給予了肯定。C．古今詩(shī)歌無(wú)論是在作品之間還是詩(shī)歌體裁之間，以及在詩(shī)人之間，都有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。D．小到意象、詩(shī)句，大到詩(shī)人、流派、主題、手法，都可以尋找到古今之間施受傳承的脈絡(luò)和痕跡。二、古詩(shī)文閱讀（一）閱讀下面的文言文，回答后面的問(wèn)題趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊，齊曰：“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出?！碧蟛豢希蟪紡?qiáng)諫。太后明謂左右：“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面?！弊髱熡|龍言：愿見(jiàn)太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得見(jiàn)久矣。竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見(jiàn)太后?！碧笤唬骸袄蠇D恃輦而行?！痹唬骸叭帐筹嫷脽o(wú)衰乎？”曰：“恃粥耳?！痹唬骸袄铣冀裾呤獠挥?，乃自強(qiáng)步，日三四里，少益耆食，和于身?！碧笤唬骸袄蠇D不能?！碧笾俳狻Ｗ髱煿唬骸袄铣假v息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊愛(ài)憐之。愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。沒(méi)死以聞?！碧笤唬骸熬粗Z。年幾何矣？”對(duì)曰：“十五歲矣。雖少，愿及未填溝壑而托之?！碧笤唬骸罢煞蛞鄲?ài)憐其少子乎？”對(duì)曰：“甚于婦人?！碧笮υ唬骸皨D人異甚?！睂?duì)曰：“老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(zhǎng)安君。”曰：“君過(guò)矣！不若長(zhǎng)安君之甚?！弊髱煿唬骸案改钢異?ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。媼之送燕后也，持其踵，為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反?！M非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？”太后曰：“然?！弊髱煿唬骸敖袢酪郧埃劣谮w之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰：“無(wú)有。”曰：“微獨(dú)趙，諸侯有在者乎？”曰：“老婦不聞也?！薄按似浣叩溂吧恚h(yuǎn)者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無(wú)功奉厚而無(wú)勞而挾重器多也今媼尊長(zhǎng)安君之位而封之以膏腴之地多予之重器而不及今令有功于國(guó),—旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛(ài)不若燕后?！碧笤唬骸爸Z，恣君之所使之?！庇谑菫殚L(zhǎng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊，齊兵乃出。4、下列加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.入而徐趨，至而自謝謝：謝罪B.老臣病足，曾不能疾走曾：竟C.微獨(dú)趙，諸侯有在者乎微：無(wú)、非D.恣君之所使之恣：肆意5、下列斷句正確的一項(xiàng)是A.位尊而無(wú)功/奉厚而無(wú)勞/而挾重器多也/今媼尊長(zhǎng)安君/之位而封之以膏腴/之地多予之重器/而不及今令有功于國(guó)B.位尊而無(wú)功奉/厚而無(wú)勞/而挾重器多也/今媼尊長(zhǎng)安君之位/而封之以膏腴之地/多予之重器/而不及今令有功于國(guó)C.位尊而無(wú)功/奉厚而無(wú)勞/而挾重器多也/今媼尊長(zhǎng)安君之位/而封之以膏腴之地/多予之重器/而不及今令有功于國(guó)D.位尊而無(wú)功/奉厚而無(wú)勞/而挾重器多/也今媼尊長(zhǎng)安君之位/而封之以膏腴之地/多予之重器/而不及今/令有功于國(guó)6、下列對(duì)原文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）。

A.課文寫(xiě)的是歷史事件，作者運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言，細(xì)致地描繪了人物的行動(dòng)和對(duì)話(huà)，形象地揭示了人物內(nèi)心變化的發(fā)展過(guò)程。B.深諳說(shuō)話(huà)藝術(shù)的左師觸龍并沒(méi)有像別的朝臣那樣一味地犯顏直諫,而是避其鋒芒，轉(zhuǎn)移話(huà)題,對(duì)讓長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)的事從頭到尾都只字不提。C.趙太后作為一國(guó)之主，她掌握著趙國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。當(dāng)國(guó)家安全受到威脅時(shí)，她急忙向齊國(guó)求救，希望齊國(guó)能夠幫助她度過(guò)危機(jī)，說(shuō)明她有一定的政治頭腦和魄力。D.觸龍之所以能勸說(shuō)成功，除了高超的語(yǔ)言藝術(shù)外，還在于他深切地了解對(duì)方的心理；另一方面，也由于他立論的正確，確實(shí)是出于為國(guó)家的真誠(chéng)，確實(shí)是為長(zhǎng)安君作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。7、翻譯下面的句子（1）老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(zhǎng)安君。(5分)_______________________________________________________________________（2）猶不能恃無(wú)功之尊、無(wú)勞之奉，已守金玉之重也。(5分)_______________________________________________________________________（三）、閱讀下面這首詞，完成8～9題。憶秦娥·婁山關(guān)毛澤東西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。注這首詞寫(xiě)于長(zhǎng)征路上，作者指揮中央紅軍攻克婁山關(guān)，最終取得了長(zhǎng)征以來(lái)的首次大捷。8．上闋從哪些角度來(lái)寫(xiě)景？作者為我們描繪了一幅什么樣的畫(huà)面？(6分)答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”表達(dá)了什么樣的感情？(5分)答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）、詩(shī)文默寫(xiě)10、（1）、《沁園春長(zhǎng)沙》中作者巧妙回答“誰(shuí)主沉浮”的句子是：（2）、

，正如我悄悄的來(lái)；

，不帶走一片云彩。（《再別康橋》

）（3）、《岳陽(yáng)樓記》中動(dòng)靜結(jié)合描寫(xiě)湖光山色美景的句子是：11、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）12、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）

修學(xué)儲(chǔ)能的師范生時(shí)代

長(zhǎng)沙第一師范對(duì)毛澤東的成長(zhǎng)無(wú)疑產(chǎn)生了十分巨大的影響。在這里，毛澤東度過(guò)了他修學(xué)儲(chǔ)能的師范生時(shí)代。

青年人求學(xué)，大多喜歡談立志。毛澤東認(rèn)為，離開(kāi)真理來(lái)談立志，只是對(duì)前人中有成就者的簡(jiǎn)單模仿。真正的立志，首先是尋找真理。1915年9月，在給好朋友蕭子升的信中，他提出有“為人之學(xué)”“為國(guó)人之學(xué)”“為世界人之學(xué)”。看來(lái)，心系社會(huì)，苦學(xué)礪志，是這位師范生當(dāng)時(shí)最基本的自我設(shè)計(jì)。

在一師，對(duì)他影響最大的老師，是教倫理學(xué)的楊昌濟(jì)。楊昌濟(jì)，長(zhǎng)沙板倉(cāng)人，1903年留學(xué)日本，六年學(xué)成后又赴英國(guó)修學(xué)三年，然后游歷德國(guó)、瑞士。歸國(guó)后，數(shù)次辭謝做官而從學(xué)，把教書(shū)育人看作自己的天職。他在一師講修身課時(shí)，要求學(xué)生“高尚其理想”，鼓勵(lì)他們要“奮斗”，“有朝氣”，“有獨(dú)立心”，能“立定腳跟”，而辦事又要“精細(xì)”，“小不謹(jǐn)，大事敗矣”。對(duì)學(xué)問(wèn)，他認(rèn)為要“貫通今古，融合中西”，自己要有分析的批判的精神。毛澤東很喜歡楊昌濟(jì)的課，還時(shí)常去他的家里討論問(wèn)題。他自稱(chēng)：“近年來(lái)有所寸進(jìn)，于書(shū)本得者少，于質(zhì)疑問(wèn)難得者多。”除楊昌濟(jì)外，毛澤東還常到徐特立、黎錦熙、方維夏等老師那里去求學(xué)解疑。這在黎錦熙1915年的日記中有多處記載，所談內(nèi)容有“讀書(shū)方法”，“在校研究科學(xué)之術(shù)”，也有“改造社會(huì)事”。

在學(xué)校的課程中，毛澤東把重點(diǎn)放在修身、哲學(xué)、國(guó)文、歷史和地理等幾門(mén)上，對(duì)數(shù)學(xué)、圖畫(huà)不花很多精力。他給朋友的信中說(shuō)：“從前拿錯(cuò)主意，為學(xué)無(wú)頭緒……于是決定為學(xué)之道，先博而后約，先中而后西，先普通而后專(zhuān)門(mén)?！彼刻炜偸窃谔焐⒚鲿r(shí)就起身，晚上熄燈后還借外面一點(diǎn)微弱的燈光苦讀，從不肯浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，而且持之以恒。從先秦諸子到本省的縣志，他都認(rèn)真地研讀。他在給好友蕭子升的信中開(kāi)列了77種古代經(jīng)、史、子、集的著作，說(shuō)“茍有志于學(xué)問(wèn)，此實(shí)為必讀而不可缺”。

作為湖南人，毛澤東這個(gè)時(shí)期對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的吸收和選擇，深受湘學(xué)士風(fēng)的影響。湖南歷來(lái)注重興辦書(shū)院，許多著名學(xué)者曾在岳麓和城南等書(shū)院講過(guò)學(xué)。學(xué)子們歷代相傳，不斷闡發(fā)，到了晚清，形成以推崇性理哲學(xué)、強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用、主張躬行實(shí)踐為基本特征的湘學(xué)士風(fēng)。在這種風(fēng)氣熏陶下，湖南學(xué)人大多關(guān)心世事，熱衷于投身政治活動(dòng)，涌現(xiàn)了一大批有影響的政治家、軍事家、思想家和革命家，從而使湖南成為近代以來(lái)最有朝氣的省份之一。年輕的毛澤東，自然受到這一濃厚的文化土壤的強(qiáng)烈感染。湖南一師規(guī)定的《教養(yǎng)學(xué)生之要旨》里，專(zhuān)列一條：國(guó)民教育趨重實(shí)際，宜使學(xué)生明現(xiàn)今之大事，察社會(huì)之情狀。毛澤東在《講堂錄》里記下不少這方面的言語(yǔ)，如：“實(shí)意做事，真心求學(xué)”；“古者為學(xué)，重在行事”；“閉門(mén)求學(xué)，其學(xué)無(wú)用，欲從天下國(guó)家萬(wàn)事萬(wàn)物而學(xué)之”。

耳濡目染，手寫(xiě)心記，強(qiáng)化了毛澤東對(duì)社會(huì)實(shí)際的重要性的認(rèn)識(shí)。他常對(duì)同學(xué)們講，不僅要讀“有字之書(shū)”，還要讀“無(wú)字之書(shū)”。這無(wú)字之書(shū)，就是實(shí)際的社會(huì)。1917年暑期，他邀了當(dāng)時(shí)已從一師畢業(yè)、在楚怡小學(xué)教書(shū)的蕭子升，各帶一把雨傘、一個(gè)挎包，裝著簡(jiǎn)單的換洗衣服和文房四寶，外出“游學(xué)”。毛澤東他們沒(méi)帶分文，歷時(shí)一個(gè)多月，走了九百多里路，游歷了長(zhǎng)沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽(yáng)、沅江五個(gè)縣的不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)。途中，結(jié)交了農(nóng)民、船工、財(cái)主、縣長(zhǎng)、老翰林、勸學(xué)所所長(zhǎng)、寺廟方丈各色人等，寫(xiě)了許多筆記。這樣的“游學(xué)”，毛澤東在校期間還進(jìn)行過(guò)幾次。第二年春天，他和蔡和森沿洞庭湖南岸和東岸，經(jīng)湘陰、岳陽(yáng)、平江、瀏陽(yáng)幾縣游歷了半個(gè)多月。他日后養(yǎng)成的調(diào)查研究作風(fēng)，從這里已可看出些端倪。

中國(guó)社會(huì)這時(shí)正處在劇烈的動(dòng)蕩中。在一師期間，毛澤東總共花了160塊錢(qián)左右，大約有三分之一用在訂閱報(bào)刊上面。和同學(xué)們談起時(shí)事，他總是有條有理，了如指掌，并且往往充滿(mǎn)著激情。于是就有了“時(shí)事通”的外號(hào)。這更加深了他強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

1918年，毛澤東從長(zhǎng)沙一師畢業(yè)，結(jié)束了五年半修學(xué)儲(chǔ)能的師范生時(shí)代。此時(shí)的中國(guó)，一場(chǎng)急風(fēng)暴雨就要來(lái)臨。

（節(jié)選自金沖《毛澤東傳》）

（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．毛澤東也看重立志，但他反對(duì)對(duì)前人中有成就者進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿，他認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)首先尋找真理，并將其與社會(huì)需求相聯(lián)系，才是真正的立志。

B．毛澤東非常重視中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀學(xué)習(xí)，所以他要求好友蕭子升閱讀古代經(jīng)、史、子、集著作，并開(kāi)列了推薦書(shū)目77種。

C．強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用、主張躬行實(shí)踐是湘士學(xué)風(fēng)的全部特征，這一風(fēng)氣催生了一大批有影響的政治家、軍事家、思想家和革命家。毛澤東自然也受到了深刻的影響。

D．毛澤東在校期間分別與蕭子升和蔡和森進(jìn)行過(guò)“游學(xué)”，這兩次“游學(xué)”經(jīng)歷養(yǎng)成了他注重調(diào)查研究的作風(fēng)。

E．本文選取毛澤東在長(zhǎng)沙一師時(shí)的學(xué)習(xí)生活材料，圍繞“修學(xué)儲(chǔ)能”這個(gè)中心，表觀了一代偉人在青年時(shí)代就展現(xiàn)出的卓爾不群的素質(zhì)。

（2）長(zhǎng)沙一師的老師們給了毛澤東哪些方面的影響？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）從三、四兩段看，毛澤東在一師期間是如何對(duì)待學(xué)習(xí)的？請(qǐng)結(jié)合原文概括回答。（6分）

（4）長(zhǎng)沙一師五年的師范生生涯，為毛澤東后來(lái)投身社會(huì)革命儲(chǔ)備了哪些能量？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。?分）

語(yǔ)言文字運(yùn)用13、加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是A、李大爺對(duì)兒子說(shuō)：“現(xiàn)在很多電影、電視劇，都是講述我年輕時(shí)代的故事，這總能讓人想起那個(gè)崢嶸歲月的時(shí)代?！盉、夕陽(yáng)下流淌的康河，波光瀲滟，栩栩如生，河畔的金柳姿態(tài)婀娜如嫵媚的新娘，動(dòng)人心弦。C、電視劇《恰同學(xué)少年》以毛澤東在湖南第一師范的讀書(shū)生活為背景，展現(xiàn)了以毛澤東等為代表的一批風(fēng)華正茂的優(yōu)秀青年的故事。D、在得知中國(guó)發(fā)生地震后，一位巴基斯坦網(wǎng)友寫(xiě)下了這樣的留言：“中國(guó)人曾把最好的東西送給我們，我們?cè)敢饩柚磺?，與中國(guó)永結(jié)秦晉之好。14、下列各句，句意明確、沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩(shī)人，徐志摩可以說(shuō)是新詩(shī)的詩(shī)魂，人稱(chēng)“詩(shī)哲”“詩(shī)圣”并不過(guò)分。B．徐志摩作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的充滿(mǎn)著詩(shī)人氣質(zhì)的作家，短暫的人生的旅途中既表現(xiàn)出其曠世奇才的天真和浪漫，同時(shí)亦流露出生活在烏托邦之國(guó)中的理想主義者的幼稚和可笑。C．《大堰河—我的保姆》的發(fā)表，轟動(dòng)了詩(shī)壇，從此，雖然中國(guó)的藝術(shù)界少了一位畫(huà)家，卻多了一位才華橫溢的詩(shī)人。D．通過(guò)《沁園春·長(zhǎng)沙》，使我們了解了詩(shī)人毛澤東對(duì)革命充滿(mǎn)了壯志豪情。15、依次填入下面文字中橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()在階級(jí)斗爭(zhēng)年代里，。，，。，，所以是與中國(guó)大地上的農(nóng)民有著割不斷的情緣的農(nóng)民的兒子。作為地主兒子的詩(shī)人，徹底拋棄了自己的出身，把大堰河的兒子稱(chēng)為“我的兄弟們”。在新的時(shí)代里，階級(jí)分析方法漸漸過(guò)時(shí)，至少已經(jīng)不是惟一的文學(xué)分析方法，而是眾多方法之一種。①并堅(jiān)定地成為勞動(dòng)人民中的一員②就變成了一個(gè)地主的兒子對(duì)自己所屬階級(jí)陣營(yíng)的背叛和對(duì)被壓迫階級(jí)的同情③文學(xué)作品往往用階級(jí)分析的方法進(jìn)行政治解讀④因?yàn)樵?shī)中也提到詩(shī)人雖然出身地主家庭⑤但他是吃了勞動(dòng)人民的奶而長(zhǎng)大的⑥在這種方法指導(dǎo)下對(duì)艾青的《大堰河—我的保姆》的主題解讀A、②⑥③⑤④①B、③⑥②①④⑤C、④⑤①⑥③②D、⑥②①③④⑤16、根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)特征分別列舉幾個(gè)不同結(jié)構(gòu)的形聲字（每種不少于5個(gè)）（5分）結(jié)構(gòu)位置形聲字上形下聲下形上聲左形右聲右形左聲內(nèi)形外聲外形內(nèi)聲17．下面的一幅對(duì)聯(lián)，被打亂了順序，請(qǐng)你將其整理為一幅較為工整的對(duì)聯(lián)（6分）康橋河邊曠世偉人多情游子橘子洲頭作別西天云彩書(shū)寫(xiě)壯志豪情六、寫(xiě)作18、往往有這樣的情況：經(jīng)歷過(guò)的一些事情，淡忘了，而某個(gè)細(xì)節(jié)，如一句話(huà)，一個(gè)動(dòng)作甚至是一個(gè)眼神卻記得很清楚。請(qǐng)以“令人難忘的細(xì)節(jié)”為題，寫(xiě)一篇記敘文。（60分）周測(cè)一答案1、D（分析：A、B、C三項(xiàng)說(shuō)的都是“古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間”的關(guān)系，D項(xiàng)說(shuō)的是古今詩(shī)歌作品之間的關(guān)系。）2．B（分析：A項(xiàng)，原文說(shuō)“形成關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌史發(fā)展演變的整體觀”；C項(xiàng)，原文說(shuō)“有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科”；D項(xiàng)，原文說(shuō)“有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味”以及“對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”）3．A（分析：A項(xiàng)原文第1段說(shuō)“這種繼承……而是在橫向移植的外參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，而不是“對(duì)外作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”；B項(xiàng)是對(duì)第2段第1句話(huà)的正確改寫(xiě)；C項(xiàng)是對(duì)第4、5段相關(guān)內(nèi)容的正確轉(zhuǎn)述或概括；D項(xiàng)是對(duì)3～5段內(nèi)容的正確概括。）4、D（恣：聽(tīng)?wèi){）5、C6、B（“從頭到尾都只字不提”錯(cuò)。）7、（1）我私下認(rèn)為，您疼愛(ài)燕后就超過(guò)了疼愛(ài)長(zhǎng)安君。（竊：私下里；以為：認(rèn)為；于：表比較）（2）尚且還不能憑靠無(wú)功的尊位、沒(méi)有勞績(jī)的俸祿來(lái)守住金玉寶器（猶：尚且；恃：憑靠，倚仗；尊，奉：名詞，尊位，俸祿；已：通“以”，來(lái)；）參考譯文：趙太后剛剛執(zhí)政，秦國(guó)就加緊進(jìn)攻趙國(guó)。趙太后向齊國(guó)求救。齊國(guó)說(shuō)："一定要用長(zhǎng)安君來(lái)做人質(zhì)，援兵才能派出。"趙太后不答應(yīng)，大臣們極力勸諫。太后明白地告訴身邊的近臣說(shuō)："如果有再說(shuō)讓長(zhǎng)安君去做人質(zhì)的人，我一定朝他臉上吐唾沫!"左師觸龍希望去見(jiàn)太后。太后氣勢(shì)洶洶地等著他。觸龍緩慢地小步快跑，到了太后面前向太后道歉說(shuō)："我的腳有毛病，連快跑都不能，很久沒(méi)來(lái)看您了。私下里自己原諒自己。又總擔(dān)心太后的貴體有什么不舒適，所以想來(lái)看望您。"太后說(shuō)："我全靠坐車(chē)走動(dòng)。"觸龍問(wèn)："您每天的飲食該不會(huì)減少吧?"太后說(shuō)："吃點(diǎn)稀粥罷了。"觸龍說(shuō)："我現(xiàn)在特別不想吃東西，自己卻勉強(qiáng)走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加點(diǎn)食欲，身上也比較舒適了。"太后說(shuō)："我做不到。"太后的怒色稍微消解了些。左師說(shuō)："我的兒子舒祺，年齡最小，不成才；而我又老了，私下疼愛(ài)他，希望能讓他替補(bǔ)上黑衣衛(wèi)士的空額，來(lái)保衛(wèi)王宮。我冒著死罪稟告太后。"太后說(shuō)："可以。年齡多大了?"觸龍說(shuō)："十五歲了。雖然還小，希望趁我還沒(méi)入土就托付給您。"太后說(shuō)："你們男人也疼愛(ài)小兒子嗎?"觸龍說(shuō)："比婦女還厲害。"太后笑著說(shuō)："婦女更厲害。"觸龍回答說(shuō)："我私下認(rèn)為，您疼愛(ài)燕后就超過(guò)了疼愛(ài)長(zhǎng)安君。"太后說(shuō)："你錯(cuò)了!不像疼愛(ài)長(zhǎng)安君那樣厲害。"左師公說(shuō)："父母疼愛(ài)子女，就得為他們考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。您送燕后出嫁的時(shí)候，拉著她的腳后跟為她哭泣，這是惦念并傷心她嫁到遠(yuǎn)方，也夠可憐的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀時(shí)，一定為她祝告說(shuō)：'千萬(wàn)不要被趕回來(lái)啊。'難道這不是為她作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，希望她生育子孫，一代一代地做國(guó)君嗎?"太后說(shuō)："是這樣。"左師公說(shuō)："從這一輩往上推到三代以前，甚至到趙國(guó)建立的時(shí)候，趙國(guó)君主的子孫被封侯的，他們的子孫還有能繼承爵位的嗎?"趙太后說(shuō)："沒(méi)有。"觸龍說(shuō)："不光是趙國(guó)，其他諸侯國(guó)君的被封侯的子孫的后繼人有還在的嗎?"趙太后說(shuō)："我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。"左師公說(shuō)："他們當(dāng)中禍患來(lái)得早的就會(huì)降臨到自己頭上，禍患