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文檔簡介
《六一居士傳》學(xué)案高二語文教研組一、學(xué)習(xí)目標(biāo)掌握實(shí)詞志、勝、極的用法及虛詞焉的用法。學(xué)習(xí)歐陽修的快樂觀,感悟真正快樂的意義。二、課前預(yù)習(xí)1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意義。(1)子欲逃名者乎 逃名:(2)所誚畏影而走乎日中者也 誚:(3)疾雷破柱而不驚 疾:(4)聊以志吾之樂爾 志:(5)吾之樂可勝道哉 勝:(6)未足喻其樂且適也 適:(7)一日天子惻然哀之 惻然:(8)庶幾償其夙愿焉 庶幾:(9)而訖無稱焉 訖:(10)吾負(fù)三宜去 負(fù):2.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的古今意義。(1)雖然,吾自乞其身于朝者三年矣古義:今義:連詞,表轉(zhuǎn)折。(2)將退休于潁水之上古義:今義:職工因年老或因公致殘等而離開工作崗位,按期領(lǐng)取生活費(fèi)用。(3)此吾之所以志也古義:今義:表因果關(guān)系的連詞。(4)乃以難強(qiáng)之筋骸,貪過分之榮祿古義:今義:指說話做事超過一定的程度或限度。3.指出下列句子中加點(diǎn)詞的詞類活用類型,并解釋。(1)聊以志吾之樂爾 樂:(2)一日天子惻然哀之 哀:(3)軒裳珪組勞吾形于外 勞:(4)使吾形不病而已悴 ?。?.判斷下列句子的句式類型,并翻譯。(1)六一,何謂也?句式類型:譯文:(2)此莊生所誚畏影而走乎日中者也。句式類型:譯文:(3)方其得意于五物也。句式類型:譯文:(4)雖響九奏于洞庭之野。句式類型:譯文:(5)世事之為吾累者眾也。句式類型:譯文:(6)此吾之所以志也。句式類型:譯文:三、課堂探究與演練文本探究1.什么事情讓歐陽修快樂?而什么事情讓其不快樂?
2.“五物”指的是什么?那么何謂“六一”呢?
3.“樂”之如何?
4.“世事之累”體現(xiàn)為什么呢?歐陽修為什么選擇了沉醉于“五物”?
▲思考:蘇軾認(rèn)為歐陽修是“有道之人”,有人則認(rèn)為他需要借助“五物”來讓自己快樂,所以還是為物所累。你認(rèn)為呢?
明確:“今居士自謂六一,是其身均與五物為一也,不知其有物邪?物有之也?居士與物均為不能有,其孰能置得喪于其間?”由此可見,歐陽修的樂,是“六一”,把自身也容于這“五物”之中,就無所謂為物所累了。5本段作者提出了哪幾條隱退的理由?
(本文主旨:“三宜去”,與“六一”相對)
6、結(jié)合第二段,作者要求退休的真正原因是什么?
探究拓展
談?wù)摚簩Ρ葰W陽修、蘇軾、蘇轍、范仲淹這幾位文人的快樂觀,談?wù)勀阕约旱目鞓酚^。
《醉翁亭記》:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
《黃州快哉亭記》:使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?
《超然臺記》:凡物皆有可觀,茍有可觀者皆有可樂,非必怪奇瑋麗者也?!岚餐粯罚?/p>
《岳陽樓記》:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂課堂演練l.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.六一居士初謫滁山 謫:貶官B.則又更號六一居士 更:更改C.而訖無稱焉 訖:到、至D.余將見子疾走大喘渴死 走:跑2.下列句子中的“而”與“而屢易其號”中的“而”意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.使吾形不病而已悴 B.太山在前而不見C.心未老而先衰 D.委而去之3.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是()A.既老而衰且病 且君嘗為晉君賜矣B.一日天子惻然哀之 收天下之兵,聚之咸陽C.吾嘗用于時矣 今是溪獨(dú)見辱于愚D(zhuǎn).吾其何擇哉! 其皆出于此乎?4.對文意的理解與分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.這篇文章,以“六一”命篇,中心意旨在于表現(xiàn)作者晚年徜徉琴棋書酒之間的至樂。B.把“三宜去”安排在結(jié)尾處,才能感動人心,引起同情,求得宋神宗及其執(zhí)政者“惻然哀之”。C.客主問答,是十分含蓄的悟道之言,妙在引而不發(fā),言而未盡,特別引人尋繹,耐人咀嚼。D.文章的題目雖然是“傳”,其實(shí)不是一篇記敘性的傳文,而是一篇借議論以抒情的散文。5.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)世事之為吾累者眾也。譯文:(2)庶幾償其夙愿焉。此吾之所以志也。譯文:6.把下面的一個長句改寫為三個語意連貫的短句,不得改變原意。(可酌情增減詞語)12月16日,從埃弗雷特潘恩機(jī)場起飛,主體結(jié)構(gòu)大量采用了諸如碳化纖維等輕型復(fù)合材料,機(jī)身長55米、載客量達(dá)330人、內(nèi)飾舒適的波音787“夢幻客機(jī)”終于成功完成了首次試飛。答:7.讀下面一則漫畫,結(jié)合社會生活實(shí)際,揭示其寓意。寓意:真是笨蛋真是笨蛋!鄰居小喜鵲都成歌星了,而你唱得還是這么難聽!寓意:四、拓展閱讀【心凈】世事變幻,需要淡然的心境。人世滄桑,需要我們心凈。有智者說過,人有的一面,也有魔鬼的一面,多欲則寡歡,只要心漸漸純凈了,人的就會減少,幸福指數(shù)便會增高。其實(shí),人生本沒有太多的華麗,有的只是尋常。人生的軌跡不一定按我們的方式進(jìn)行,天外有天,山外有山,人外有人,所以,我們必須讓心淡定、讓心寧靜、讓心純凈。景由心造,心安,便是歸處。是非成敗,轉(zhuǎn)身即空,當(dāng)我們覓得禪云、閱得禪語、悟得禪意,擁有一顆純凈的心,我們就能聽到來自天界的梵音,無論走在何處,我們都能輕顰淺笑,安靜從容,綻放最美的自己?!耙糟~為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!比绻覀兡芟w慕、嫉妒、恨,淡然于懷、素然于心、靜然于世,那么,我們就可以時時日朗風(fēng)清,刻刻悠步柳暗花明。每個人都有自己的軌跡,每個人都有自己的情緒,只是不管怎樣,我們都應(yīng)該善待別人,善待自己,在心里留一片不受污染的芳草地,在流年的來去中,優(yōu)雅地老去。白落梅說:“四時流轉(zhuǎn),所有的路都是自己選擇,每一個渡口都是自己甘愿停留,因果從不曾虧欠你我什么,我們沒有理由去抱怨。人生,不會永遠(yuǎn)一成不變,其實(shí)無論悲喜,能夠勇敢的面對屬于自己的風(fēng)景,就是最美?!笔前。谏?,簡單才是最純白的寫意,寡欲才是最精彩的落筆,才是最的結(jié)局?!靶念^有事三界窄,心若無事一床寬?!蔽覀儾灰鹊筋^破血流了才愿意回心轉(zhuǎn)意,我們不要等到走到了絕地才知道回頭、轉(zhuǎn)身,我們要像蓮花一樣“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,用感恩的心去觸摸世界、擁抱世界,永遠(yuǎn)愛他人、愛自己,在紅塵路上且行且。一切,皆由心定,若我們能時?!拔崛杖∥嵘怼保M力做到不艾不怨,頗不怒不驚,不嗔不奢,心有寧靜和純凈,那么,晨鐘暮鼓里一定會有我們期待的春暖花開,花開花謝中一定會有我們希冀的優(yōu)質(zhì)供氧。“高山不語,自是巍峨;月亮無言,自是高潔?!弊屛覀円黄饟我恢q月的長篙,將身心流放到萬水千山中,擁一份繾綣的柔情,以一顆純凈的心,去閱讀紅塵路上的風(fēng)景,去守候自己生命的花期。參考答案:課前預(yù)習(xí):1.(1)逃名:逃避聲名而不居(2)誚:譏笑(3)疾:快,迅速(4)志:記、記述(5)勝:盡、完(6)適:滿足,暢快(7)惻然:哀憐的樣子(8)庶幾:或許可以(9)訖:畢竟,終究(10)負(fù):具有,具備2(1)雖然:古義:即使如此(2)退休:古義:辭退官職而休養(yǎng)(3)所以:古義:……的原因(4)過分:古義:過多的,超越職位的3.(1)樂:形容詞作名詞,樂趣(2)哀:為動用法,為……哀(3)勞:形容詞的使動用法,使……勞累(4)?。好~作動詞,生病4.(1)六一,何謂也?(賓語前置句)六一,講的是什么呢?(2)此莊生所誚畏影而走乎日中者也。(判斷句)這正像莊子所譏諷的那個害怕影子卻在太陽底下奔跑的人。(3)方其得意于五物也。(狀語后置句)當(dāng)我陶醉在這五種物品之間的時候。(4)雖響九奏于洞庭之野。(狀語后置句)即使在洞庭湖原野上奏起九韶仙樂(虞舜時的音樂)。(5)世事之為吾累者眾也。(定語后置句)世上的事務(wù)拖累我的太多了。(6)此吾之所以志也。(判斷句)這就是我記述我的樂趣的原因啊。文本探究解析:1.明確:“然?;疾坏脴O吾樂于其間者,世事之為吾累者眾也。”從這句話可以看出“五物”讓歐陽修快樂,而“世事之累”讓他憂愁。、2.明確:藏書一萬卷、集錄三代以來金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、常置酒一壺、一老翁。
3.明確:“軒裳組勞吾形于外,憂患思慮勞吾形于內(nèi),使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?”——表明世事令他煩憂,希脫身于世俗雜務(wù),回歸自然,寄情五物。
4明確:“累于彼者已勞矣,又多憂;累于此者既佚矣,幸無患?!薄f明官場事物不僅勞形,常有不測之禍,十分令人擔(dān)心。至于悠游陶醉于五物,不僅安逸舒適,還有安全感,不會帶來任何禍患。
5明確:本段作者在主客對話的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步總結(jié)了自己想隱退的三條理由:
(1)“老而休”,是必然規(guī)律。
(四十年的仕途生活,三度被貶。)
(2)“訖無稱”,表面上謙虛,骨子里是牢騷,是對“受侮于群小”的不滿。
(3)“貪過分之榮祿,是將違其素志而自食其言”,是儒者功成身退、知足常樂思想的必然結(jié)果。
6明確:“軒裳組勞吾形于外,憂患思慮勞吾形于內(nèi),使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?…使得與此五物皆返于田廬,庶幾償其夙愿焉?!闭n堂演練1.選C(C項(xiàng),訖:終究。)2.選D(A、B、C三項(xiàng)均為連詞,表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng),連詞,表順承。)3.選C(A項(xiàng)中的“且”字都是連詞,前者表示并列關(guān)系,作“并且”解;后者表示意義的遞進(jìn),當(dāng)“何況”“況且”講。B項(xiàng)中的“之”字都是代詞,前者為“我”,代指自己;后者為“它們”,代上文的“天下之兵”。C項(xiàng)中的“于”字則都是介詞,表被動,都作“被”解。D項(xiàng)中“其”字都作語氣詞講,前者用于反問句中,加強(qiáng)反話語氣,為“難道”;后者用于推斷語氣中,與句末的
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