2021年1月江蘇省新高考適應(yīng)性考試歷史

江蘇省2021新高考適應(yīng)考試歷

史一、單選擇題西以前，圖書(shū)屬于國(guó)家秘藏，由史官掌管。春秋開(kāi)始，各諸侯國(guó)擁有自己的藏書(shū)所，士階層也已經(jīng)能夠讀到官方藏書(shū)。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，圖書(shū)流通的速度大大加快，士階層中私人藏書(shū)逐步增加。這一變化表明私人講學(xué)日益普遍C.實(shí)諸侯富國(guó)強(qiáng)要求

具體反映了百家爭(zhēng)鳴的狀況有于文化傳播學(xué)術(shù)繁榮【答案D【詳解】從材料信息可以看出，藏書(shū)從周天子的官府行為下移到諸侯，再下移到士大夫甚至私人，這促進(jìn)了書(shū)籍的流動(dòng)及文化的傳播利于學(xué)術(shù)的繁榮D正材與私人講學(xué)沒(méi)有必然的聯(lián)系，排除A具反”的說(shuō)法表述有誤，排除B材料與諸侯的富國(guó)強(qiáng)兵無(wú)關(guān)，排除。漢祖令諸侯王“皆立太上皇廟于國(guó)都”，此后逐漸形成數(shù)量龐大、祭祀隆重的郡國(guó)廟。武帝時(shí)董仲舒提出宗廟居郡國(guó)非禮的主張，至元帝時(shí)，通過(guò)禮制改革正式廢除郡國(guó)的宗廟?？?guó)廟制的興衰，主要反映了西漢儒家獨(dú)尊地位確立C.宗制度趨于瓦

加強(qiáng)中央集權(quán)的歷程神劉氏家族的治【答案B【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)可,武帝時(shí)董仲舒提出宗廟居郡國(guó)非禮的主,漢元帝主張廢除郡國(guó)廟制也是沿襲加強(qiáng)中央集權(quán)的政治意,故項(xiàng)確；儒家獨(dú)尊地位在漢武帝時(shí)期已完成，故A項(xiàng)誤；宗法制在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)瓦,

故C項(xiàng)誤；漢高祖時(shí)期遍地建宗廟是為了神話其統(tǒng)治，但武帝時(shí)期認(rèn)為郡國(guó)宗廟非禮和元帝廢除郡國(guó)宗廟表明神化劉氏家的統(tǒng)治只是西漢初期的作用，郡國(guó)宗廟的存在意味郡國(guó)諸侯也有繼承皇權(quán)的資格，這對(duì)中央集權(quán)構(gòu)成了威脅，因此材料主要反映了加強(qiáng)中央集權(quán)，而非神化統(tǒng)治，故D錯(cuò)誤。唐期以來(lái)，城隍神成為官府所規(guī)定祭祀的神衹。各座城市的行政首腦每年按時(shí)舉行祭祀城隍的儀式。城隍已被民眾奉為專門(mén)守護(hù)城池的神衹，而且其神格及影響超過(guò)土地神。當(dāng)時(shí)，-1-

大眾的城隍信仰濃烈是源于官府推崇神靈崇拜C.土財(cái)富作用削

儒學(xué)正統(tǒng)面臨挑戰(zhàn)城經(jīng)濟(jì)功能凸【答案A【詳解】根據(jù)城神成為官府規(guī)定祭祀的神衹。各座城市的行政首腦每年按時(shí)舉行祭祀城隍的儀式可看出，政府在城信仰方面起到了很重要的引導(dǎo)作用，故A項(xiàng)合題意；材料與儒學(xué)面臨挑戰(zhàn)無(wú)關(guān)，排除；從材料中看不出土地財(cái)富作用削弱，排除；宋朝時(shí)期，城市商業(yè)打破了原有的時(shí)間空間限制，城市經(jīng)濟(jì)功能凸顯，排除D。如為宋代文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域變化的部分情況。對(duì)這些變化起直接作用的因素是印刷技術(shù)發(fā)展C.科制度完善

城市經(jīng)濟(jì)繁榮市文藝興起【答案A【詳解】宋代雕版印刷術(shù)推廣，印刷技術(shù)發(fā)展直接推動(dòng)了宋代文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展正確城市經(jīng)濟(jì)繁榮、科舉制度完善有利于宋代文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，但是對(duì)題干上所述的變化并不起直接作用，排除市民文藝興起是宋代文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域變化的表現(xiàn)，而非因素D排。故選A。明中后期出現(xiàn)一批要求沖破“天理”教條束縛的思想家，其中羅汝芳以人之“赤子之心”來(lái)詮釋“良知”，肯定人性中正常情欲的合理性。深受羅汝芳影響的戲劇家湯顯祖在作品《牡丹亭》中彰顯一個(gè)“情”字。這說(shuō)明A.封等級(jí)觀念受到強(qiáng)烈沖擊C.心的發(fā)展影響到戲曲創(chuàng)作

B.文創(chuàng)作迎合市民需要D.宋理學(xué)統(tǒng)治地位動(dòng)搖【答案B【詳解】根據(jù)其中羅汝芳以人之“赤子之心”詮釋“良知”，定人性中正常情欲的合理性。-2-

深受羅汝芳影響的戲劇家湯顯祖在作品《牡丹亭》中彰顯一個(gè)“情字?！笨傻贸?，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的壯大，市民要求沖天理的縛，追逐商業(yè)利益，因此出現(xiàn)了一批符合市民需要的文學(xué)作品，故B項(xiàng)確；材料沒(méi)有體現(xiàn)等級(jí)，排除A材料反映的不是心學(xué)的發(fā)展，排除C；D項(xiàng)在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，排除。魏建議設(shè)立造船廠制造戰(zhàn)船。他認(rèn)為，“舟艦繕矣，必練水師”，在武舉考試中增設(shè)水師一科“中國(guó)水師可以駛樓船于海外以戰(zhàn)洋夷于海中”并特別提出出貿(mào)易商船，經(jīng)商家稟請(qǐng)，可派戰(zhàn)艦護(hù)航，以保安全。魏源的構(gòu)想尚未突破天朝上國(guó)思想的束縛C.反了洋務(wù)派專人才的匱乏

強(qiáng)調(diào)捍衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)完整著于抵抗西方家海上侵略

的【答案D【詳解】依據(jù)題干“舟艦繕矣，必練水師”“使中國(guó)水師可以駛樓船于海外，可以戰(zhàn)洋夷于海中”“出洋貿(mào)易的商船，經(jīng)商家稟請(qǐng)，可派戰(zhàn)艦護(hù)航，以保安全”等信息可知魏源已經(jīng)具有初步的海權(quán)意識(shí)眼抵抗西方國(guó)家海上侵略護(hù)國(guó)的領(lǐng)海主權(quán)和海洋利益正確；題干沒(méi)有體現(xiàn)魏源仍然受到天朝上國(guó)思想的束縛，而是體現(xiàn)其具有務(wù)實(shí)的海權(quán)意識(shí)A排；魏源的構(gòu)想強(qiáng)調(diào)抵抗西方國(guó)家海上侵略、捍衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)海主權(quán)和海洋利益排；魏源屬于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后地主階級(jí)抵抗派的代代表，而洋務(wù)派出現(xiàn)于第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后C排。故選D。武起義“第一槍”到底由誰(shuí)打響，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。如表列舉了相關(guān)觀點(diǎn)，據(jù)此可以得出出處首義人士胡祖舜回憶孫中山《建國(guó)方略》史學(xué)家章開(kāi)沅等主編《辛亥革命史》A.當(dāng)人的回憶接近史實(shí)C.史家的著作更為可信【答案D

觀點(diǎn)城外起義總指揮李鵬升指揮羅金玉打響了武昌首義第一槍，時(shí)間是月10日上6時(shí)5分為自存計(jì)，熊秉坤首先開(kāi)槍發(fā)難屆時(shí)，羅金玉首發(fā)一槍，輜重隊(duì)的革命者即將馬草房點(diǎn)燃，舉火起義B.革家的觀點(diǎn)具有權(quán)威性D.歷研究應(yīng)準(zhǔn)確考證史料-3-

【詳解】從表格中的材料可以看出，首義人士胡祖舜回憶與《建國(guó)方略亥革命史》中的論述都有出入，由此反映出歷史研究應(yīng)準(zhǔn)確考證史料，而不能聽(tīng)信版面之詞，D項(xiàng)確；當(dāng)事人的回憶并不一定更接近史實(shí)，排除A項(xiàng)革命家的觀點(diǎn)也不一定更具有權(quán)威性，排除B項(xiàng)史學(xué)家的著作并一定更為可信，排除C項(xiàng)故選D。一期間14萬(wàn)華“以工代兵”，遠(yuǎn)渡重洋前往歐洲前線，使得英法諸國(guó)免除了人力資源匱乏的后顧之憂，極大地鞏固了協(xié)約國(guó)的防線。因?yàn)槿A工們的辛勤工作和犧牲，中國(guó)外交官可以在巴黎和會(huì)上向全世界提出捍衛(wèi)中國(guó)主權(quán)的要求。一戰(zhàn)華工出國(guó)迫使列強(qiáng)放松對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略C.用辛勞動(dòng)改變洲的政治格局

為中國(guó)成為戰(zhàn)勝國(guó)作出重大貢獻(xiàn)助中國(guó)政府成收復(fù)山東主權(quán)【答案B【詳解使得英法諸國(guó)免除人力資源匱乏的后顧之憂地固了協(xié)約國(guó)的防可，中國(guó)勞工為一戰(zhàn)協(xié)約國(guó)的勝利做出巨大貢獻(xiàn)，故B正；列強(qiáng)放松對(duì)中國(guó)侵略的原因是忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)暇它顧，而不是由于華工的緣故，故A錯(cuò)誤；華工雖然做出貢獻(xiàn)，但是不能夠改變歐洲格局，故錯(cuò)；巴黎和會(huì)上，國(guó)并未收復(fù)山東主權(quán)，故D錯(cuò)。如是革命藝術(shù)家彥涵創(chuàng)作的新門(mén)神年畫(huà)，生動(dòng)反映了八路軍和民兵的英雄氣概，受到抗日根據(jù)地老百姓的廣泛歡迎。該作品重在-4-

宣傳民眾擁護(hù)國(guó)共合作抗日C.激軍民效法古保家衛(wèi)國(guó)

倡導(dǎo)軍民廣泛開(kāi)展敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)根據(jù)地民兵加八路軍抗戰(zhàn)【答案B【詳解】依據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)，革命藝術(shù)家彥涵創(chuàng)作的新門(mén)神年畫(huà)將八路軍和民兵置換為門(mén)神形象，生動(dòng)反映了八路軍和民兵的英雄氣概，有利于倡導(dǎo)軍民廣泛開(kāi)展敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)打擊日寇B正依題干年畫(huà)上抗戰(zhàn)勝利”“軍民合作”等信息可知該作品宣傳軍民合作抗日，沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)共合作抗日排；題干信息沒(méi)有體現(xiàn)鼓勵(lì)軍民效法古人保家衛(wèi)國(guó)或民兵要參加八路軍抗戰(zhàn)CD排除故B10.1991年，中國(guó)人發(fā)現(xiàn)，他們的西邊突然多了幾個(gè)鄰國(guó)，而這時(shí)新版的世界地圖還沒(méi)來(lái)得及印刷。對(duì)中國(guó)邊境上行色匆匆的人們來(lái)說(shuō)，這一變化并沒(méi)有那么可怕，生活更忙了，有更多的生意在等他們?nèi)プ觥＿@反映出A.市經(jīng)濟(jì)改革成為社會(huì)共識(shí)C.蘇解體并未影響到中國(guó)社會(huì)【答案B

B.中繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放國(guó)策D.改開(kāi)放國(guó)阻力大為減-5-

【詳解】題中的時(shí)間是年，背景是蘇聯(lián)解體、東歐劇變，所以中多了幾個(gè)鄰國(guó)，但是這變化又沒(méi)那么可怕…更的生意”一處體現(xiàn)出中國(guó)并沒(méi)有因?yàn)樘K解體而放棄對(duì)外開(kāi)放的步伐，而是繼續(xù)堅(jiān)持這一政策，故B項(xiàng)確；材料中未體現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)共識(shí)的問(wèn)題，故A項(xiàng)材料無(wú)關(guān)，排除有更多的生意去”說(shuō)明還是有影響的，故C項(xiàng)法錯(cuò)誤，排除；材料的視角是中國(guó)的鄰國(guó)變動(dòng)，而非是國(guó)內(nèi)方面，故項(xiàng)法不合題意，排除。11.16世紀(jì)中后期西班牙開(kāi)創(chuàng)了在菲律賓馬尼拉和墨西哥阿卡爾科之間的大帆船貿(mào)易圖為貿(mào)易路線示意圖。該圖可說(shuō)明世界貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移至亞洲C.世經(jīng)濟(jì)聯(lián)系進(jìn)步加強(qiáng)

帆船貿(mào)易使美洲大為受益西牙主宰亞洲濟(jì)貿(mào)易【答案C【詳解】依據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)，當(dāng)時(shí)西班牙開(kāi)創(chuàng)了在菲律賓馬尼拉和墨西哥阿卡普爾科之間的大帆船貿(mào)易，這些帆船滿載中國(guó)商品，從馬尼拉（位于菲律賓）橫渡太平洋，前往墨西哥的阿卡普爾科溝了亞洲與美之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系利于世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的進(jìn)一步加強(qiáng)C正確新路開(kāi)辟后以洲為中的世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)A排當(dāng)?shù)拿乐尬鞲绲鹊厥俏靼嘌赖闹趁竦剡@種帆船易服務(wù)于西班牙的殖民利益B排除僅亞洲與美洲之間的貿(mào)易往來(lái)不足以說(shuō)明作為歐洲國(guó)家的西班牙主宰亞洲經(jīng)濟(jì)貿(mào)易D排。故選12.1689年國(guó)議會(huì)與威廉國(guó)和瑪麗女王達(dá)成了一項(xiàng)財(cái)政協(xié)議據(jù)議君主對(duì)財(cái)政收入的支配權(quán)非常有限，他們不得不經(jīng)常召集議會(huì)來(lái)得到他們所需要的資金。該協(xié)議剝奪了君主財(cái)政權(quán)力

保障了議會(huì)的支配地位-6-

C.賦內(nèi)閣財(cái)政控權(quán)

形君主統(tǒng)而不局面【答案B【詳解】根據(jù)根協(xié)議，君主財(cái)政收入的支配權(quán)非常有限，他們不得不經(jīng)常召集議會(huì)來(lái)得到他們所需要的資金”可以看出，國(guó)對(duì)財(cái)政的支配權(quán)轉(zhuǎn)移到了議會(huì)手中，議會(huì)的支配權(quán)得以保證，而國(guó)王的支配權(quán)有限，但權(quán)力并沒(méi)有被剝奪，故B項(xiàng)確，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)內(nèi)閣，排除C；D項(xiàng)在英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制形成之后，排除D。13.伏泰據(jù)元雜劇改編中國(guó)孤兒中國(guó)描繪成一個(gè)宗教寬容主明的理想國(guó)度，而孟德斯鳩則在言語(yǔ)間從方方面面抨擊中國(guó)的各種弊端。他們研究中國(guó)的共同目的是促進(jìn)對(duì)中國(guó)文化的全面了解C.為立民主共和營(yíng)造輿論

為各自的思想尋找依據(jù)和佐證探推翻法國(guó)君統(tǒng)治的對(duì)策【答案B【詳解】伏爾泰和孟德斯鳩從各自的方面或正面贊揚(yáng)中國(guó)，或反面抨擊中國(guó)，他們這樣做的目的都是為各自的思想尋找依據(jù)和佐證項(xiàng)正確；全面了解的法錯(cuò)誤，排A；孟德斯鳩并不主張民主共和，排除C；孟德斯鳩主張君主制，排除D。14.如是國(guó)1925-1937零售市場(chǎng)出售的食物指數(shù)表（每人每年消費(fèi)量年消費(fèi)量變化的主要原因是年份

1925—19291930—19331934—1937谷物

10093.3

86.7奶和奶制品100瘦肉、魚(yú)類100蛋100失業(yè)人數(shù)的劇增C.農(nóng)品價(jià)格提高

100.996.2100

98594.793.7

提供居民農(nóng)副產(chǎn)品補(bǔ)貼市場(chǎng)零售食物供應(yīng)過(guò)剩【答案C-7-

【詳解】依據(jù)題干中美國(guó)1925-1937年零市場(chǎng)出售的食物指數(shù)表,可知年物消費(fèi)量呈現(xiàn)下降的趨,結(jié)合所學(xué)知,1933以來(lái)，美國(guó)羅斯福總統(tǒng)實(shí)行新政以克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)新在農(nóng)業(yè)方面采取鼓勵(lì)農(nóng)民減耕減產(chǎn)的辦法，以穩(wěn)定并提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，但是由于農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格提高也限制了人民的農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)能C正確；針對(duì)1929-1933年濟(jì)大危機(jī)造成美國(guó)失業(yè)人數(shù)劇增，羅斯福新政實(shí)行以工代賑等措施，失業(yè)率已經(jīng)逐漸下降排除羅斯福新政為農(nóng)場(chǎng)主提供農(nóng)副產(chǎn)品補(bǔ)貼，鼓勵(lì)農(nóng)場(chǎng)主減耕減產(chǎn)，以防止出現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)剩的情況，BD排除。故選C。15.20世50年代蘇研的計(jì)算機(jī)只能進(jìn)行每秒3000次的運(yùn)算而國(guó)計(jì)算機(jī)的運(yùn)算速度卻達(dá)到每秒15000次。年代期，蘇聯(lián)成功縮短與西方計(jì)算機(jī)技術(shù)的差距。這表明A冷加劇了高科技競(jìng)爭(zhēng)C.信革命改變世界格局

B.技差距加速美蘇全面對(duì)抗D.美關(guān)系緩和促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步【答案A【詳解】依據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知世紀(jì)50年，蘇聯(lián)的計(jì)算機(jī)技術(shù)明顯落后于美國(guó)，到60年代蘇聯(lián)成功縮短了與西計(jì)算機(jī)技術(shù)的差距，說(shuō)明冷戰(zhàn)格局下美蘇的對(duì)抗也反映在科技領(lǐng)域，由此得出冷戰(zhàn)也加劇了東西方的高科技競(jìng)爭(zhēng)A正確B錯(cuò)在全面對(duì)抗”的說(shuō)法，排除；世紀(jì)六十年代，世界格局仍屬于美蘇兩極格局，并沒(méi)有因?yàn)樾畔⒏锩l(fā)生重大改變C排除題干中反映的蘇極力縮短與西方計(jì)算機(jī)技術(shù)的差距，說(shuō)明美蘇之間的對(duì)抗和競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)法體現(xiàn)美蘇關(guān)系緩和D除。故選A二、非擇題16.閱材，完成下列要求。材料一年，英國(guó)維多利亞女王的丈夫阿爾伯特親王提要舉辦萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)（首屆世界博覽會(huì)向世人展現(xiàn)時(shí)代的榮耀。博覽會(huì)要展示每個(gè)國(guó)家的產(chǎn)品，應(yīng)有盡有。等到一切打算都有了頭緒，他召集了一個(gè)委員會(huì)，公布其計(jì)劃大綱，得到委員們的贊成。大廠家熱烈擁護(hù)，殖民地和東印度公司表示贊同，各大國(guó)踴躍送來(lái)展品。議會(huì)經(jīng)過(guò)討論后，通過(guò)了將博覽會(huì)設(shè)在倫敦海德公園的議案年，在燦爛奪目的場(chǎng)景與歡欣鼓舞的氣氛中，萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)由女王主持了開(kāi)幕典禮?！幾裕ㄓⅲ├?斯特萊切《維多利亞女王傳》材料二年，兩江總督兼南洋大臣端方?jīng)Q定在中國(guó)舉辦覽會(huì)。1年起，他-8-

幾乎一直把籌備南洋勸業(yè)會(huì)作為其工作重點(diǎn)，任命江蘇紳商張謇為南洋勸業(yè)會(huì)“總理”，具體負(fù)責(zé)籌備事宜。端方要求所屬各部門(mén)認(rèn)真落實(shí)，又直接給上海、蘇州等地商會(huì)去函，請(qǐng)求認(rèn)購(gòu)商股，共襄盛舉。隨后他又電函張之洞、袁世凱，希望他們?cè)诒本┪有允怪赡暝露朔秸{(diào)任直隸總督后仍在為南洋勸業(yè)會(huì)操費(fèi)力年月，中國(guó)歷史上的第一次商品博覽會(huì)如期在南京隆重開(kāi)幕洋勸業(yè)會(huì)的展覽持續(xù)了月年獲獎(jiǎng)的一些產(chǎn)品后來(lái)大都成了飲譽(yù)海內(nèi)外的名優(yōu)特產(chǎn)。南洋勸業(yè)會(huì)吸引了中外客商十萬(wàn)多人與會(huì)，周邊地區(qū)前來(lái)參觀游玩的市民更是不計(jì)其數(shù)。——摘編自張海林《端方與清末新政》（1）據(jù)材料一概括指出萬(wàn)國(guó)博會(huì)籌建特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明英國(guó)舉辦博覽會(huì)的歷史背景。的（2）據(jù)材料二概括端方籌建南勸業(yè)會(huì)的措施。（3）據(jù)材料一.二并結(jié)合所學(xué)知，簡(jiǎn)析中英兩國(guó)舉辦博覽會(huì)共同的積極作用?！敬鸢浮勘揪硭写鸢竷H供參考請(qǐng)等待官方正式答案（1特點(diǎn)：由英國(guó)提出并主持承辦；參與國(guó)家數(shù)量眾多；目的在于展示各國(guó)文明成果。背景：英國(guó)完成工業(yè)革命，成為世界工業(yè)強(qiáng)國(guó)；世界各國(guó)聯(lián)系加強(qiáng)。（2任命專門(mén)官員負(fù)責(zé)籌辦；從多方面籌集資金；協(xié)調(diào)各方關(guān)系，保障南洋勸業(yè)會(huì)的籌建。（3積極作用：提升了中英的國(guó)際影響；促進(jìn)世界貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)世界市場(chǎng)的發(fā)展；提供了各國(guó)展示文明成果的重要平臺(tái)，有利于科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)文化交流?！驹斀狻坝?guó)維多利亞女的丈夫阿爾伯特親王提出要舉辦萬(wàn)國(guó)博覽”可得出由英國(guó)提出并主持承辦；據(jù)各大國(guó)踴躍送來(lái)展”得出參與國(guó)家數(shù)量眾多；據(jù)博會(huì)要展示每個(gè)國(guó)家的產(chǎn)品可得出目的在于展示各國(guó)文明成果。歷史背景，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)完成工業(yè)革命，成為世界工業(yè)強(qiáng)國(guó)；世界各國(guó)聯(lián)系加強(qiáng)。（2據(jù)任命江蘇紳商張謇為南洋勸業(yè)“理可得出任命專門(mén)官員負(fù)責(zé)籌辦；又接給上海、蘇州等地商會(huì)去函，請(qǐng)求認(rèn)購(gòu)商”得出從多方面籌集資金；“他又電函張之洞、袁世凱，希望他們?cè)诒本┪有允怪傻贸鰠f(xié)調(diào)各方關(guān)系，保障南洋勸業(yè)會(huì)的籌建。（3其積極作用可從國(guó)際影響力、世界貿(mào)易和市場(chǎng)的發(fā)展、促進(jìn)文化科技交流等角度回答。17.圖1、2分別是創(chuàng)作于1957年年的宣傳海報(bào)，折射出中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展歷程。閱讀材料，完成下列要求。材料-9-

比較圖、圖2，提取海報(bào)中有體育宣傳的變化信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明：表述成文，史論結(jié)合，論述充分，邏輯清晰【答案】言之有理即可。【詳解】本題是一個(gè)開(kāi)放性試題。可結(jié)合兩則海報(bào)的時(shí)間信息及畫(huà)面信息進(jìn)行提煉主題。如體育宣傳海報(bào)反映了我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展述可從年處的時(shí)代背景以及2006-10-

年我國(guó)社會(huì)發(fā)展的狀況進(jìn)行分析比較概括。18.閱材，回答問(wèn)題材料從19紀(jì)60年代開(kāi)始，日本學(xué)者福澤諭吉就舉起探索“西洋明”的旗幟。他先后發(fā)表了《西洋事情學(xué)明論概述》三部論著，介紹西方歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的知識(shí)，具體勾畫(huà)了文明社會(huì)的幾大主題：獨(dú)立自由、信仰自由、獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)、普及教育、健全法制和社會(huì)設(shè)施。他認(rèn)為要使日本民族文明開(kāi)化，就必須掌握“有形的自然科學(xué)”和“無(wú)形的獨(dú)立精神”1885年澤諭吉又發(fā)表《脫亞入歐論日雖位于亞洲之東，但其國(guó)民精神已經(jīng)脫離了亞洲的陋習(xí)，轉(zhuǎn)入西洋文明之中。他還貶低中朝兩國(guó)，認(rèn)為兩國(guó)眷戀古風(fēng)舊俗，不知個(gè)人或國(guó)家的改進(jìn)之道，得出脫離亞洲，躋身歐美列強(qiáng)的結(jié)論?！幾在w德宇等《日本近現(xiàn)代文化史》（1）據(jù)材料概括福澤諭吉對(duì)西文明的認(rèn)識(shí)。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，價(jià)福澤諭吉對(duì)西方文明的認(rèn)識(shí)?！敬鸢福┱J(rèn)：對(duì)西方的認(rèn)識(shí)較為全面；對(duì)西方的認(rèn)識(shí)建立在改造日本基礎(chǔ)之上；較為注重西方思想精神方面的價(jià)值；對(duì)西方文明的認(rèn)識(shí)較為極端，認(rèn)為西方文明優(yōu)于亞洲文明。（2）評(píng)價(jià)：推動(dòng)了日本思想的代化；促進(jìn)明治維新的發(fā)展；脫亞入歐理論助長(zhǎng)了日本的對(duì)外擴(kuò)張情緒?！驹斀猓┱J(rèn)：根據(jù)材料“介紹西方歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的知識(shí)，具體勾畫(huà)了文明社會(huì)的幾大主題：獨(dú)立自由、信仰自由、獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)、普及教育、健全法制和社會(huì)設(shè)施”可知，福澤諭吉對(duì)西方的認(rèn)識(shí)較為全面；根據(jù)材料“他認(rèn)為要使日本民族文明開(kāi)化，就必須掌握‘有形的自然科學(xué)’和‘無(wú)形的獨(dú)立精神’”可知，福澤諭吉對(duì)西方的認(rèn)識(shí)建立在改造日本基礎(chǔ)之上；根據(jù)材料可知，福澤諭吉強(qiáng)調(diào)西方文明在精神方面對(duì)日本的影響，說(shuō)明其較為注重西方思想精神方面的價(jià)值；根據(jù)材料“1885年福諭吉又發(fā)表《脫亞入歐論日本雖位于亞洲之東，但其國(guó)民精神已經(jīng)脫離了亞洲的陋習(xí)，轉(zhuǎn)入西洋文明之中”可知，福澤諭吉對(duì)西方的文明認(rèn)識(shí)較為極端，認(rèn)為西方文明優(yōu)于亞洲文明。（2）評(píng)價(jià)：根據(jù)材料“他先后表了《西洋事情篇明論概述》三部論著，介紹西方歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的知識(shí)”可知，福澤諭吉對(duì)西方思想的傳播引介推動(dòng)了日本思想的近代化根據(jù)所學(xué)知可知澤諭吉的思想促進(jìn)明治維新的發(fā)展根據(jù)材料“他還貶低中朝兩國(guó)，認(rèn)為兩國(guó)眷戀古風(fēng)舊俗，不知個(gè)人或國(guó)家的改進(jìn)之道，得出脫離亞洲，躋身歐美列強(qiáng)的結(jié)論”可知，福澤諭吉的脫亞入歐理論助長(zhǎng)了日本的對(duì)外擴(kuò)張情緒。-11-

19.閱材，回答問(wèn)題材料公前年秦始皇在北方修建了“直道”這一古代軍事“高速公路”。直道起于首都咸陽(yáng)附近的云陽(yáng)，直達(dá)長(zhǎng)城最北端的九原郡，全長(zhǎng)1800秦。秦王朝的騎兵從云陽(yáng)出發(fā)，在直道上急行三天三夜，即可馳騁在陰山腳下，北擊匈奴。近年來(lái)，有學(xué)者對(duì)直道進(jìn)行了調(diào)查。他們認(rèn)為記》塹山堙谷”的記載實(shí)際是“將山體斜面的土石削平，填入低洼的山谷”直平均寬米最處可達(dá)50米修建者為了避免道路沿著黃土高原特有的縱橫交錯(cuò)的侵蝕溝谷迂回，選擇了在筆直延伸的山脊上修建，極大地縮短了修建時(shí)間。對(duì)秦始皇來(lái)說(shuō)，直道是他實(shí)現(xiàn)中華帝國(guó)夢(mèng)的重大工程?！幾裕ㄈ眨Q間和<始帝：秦始皇和他生活的時(shí)代》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，析秦直道得以成功修建的原因。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，明秦始皇修建直道的影響?！敬鸢福┮颍呵貒?guó)統(tǒng)一六國(guó)；專制主義中央集權(quán)制度的確立；修建者選擇了便于施工的地點(diǎn)地勢(shì)。（2影響：加強(qiáng)了對(duì)北邊的管理；有助于軍事調(diào)動(dòng)，打擊匈奴；提高了行政效率；促進(jìn)華夏民族與周邊少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化交流。【詳解）原：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)為修筑直道提供了便利；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度，能夠調(diào)動(dòng)人力物力財(cái)力進(jìn)行修建；根據(jù)材料“將山體斜面的土石削平，填入低洼的山谷”“修建者為了避免道路沿著黃土高原特有的縱橫交錯(cuò)的侵蝕溝谷迂回，選擇了在筆直延伸的山脊上修建，極大地縮短了修建時(shí)間”可知，修建者選擇了便于施工的地點(diǎn)地勢(shì)。（2）影響：根據(jù)材料“直道起首都咸陽(yáng)附近的云陽(yáng)，直達(dá)長(zhǎng)城最北端的九原郡，全1800秦里秦朝的騎兵從云陽(yáng)出發(fā)直道上急行三天三夜即可馳騁在陰山腳下北匈奴”可知，直道的修建加強(qiáng)了對(duì)北邊的管理，有助于軍事調(diào)動(dòng)，打擊匈奴；直道是古代的“高速公路”，能夠促進(jìn)政令傳達(dá)，提高了行政效率；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，直道的修建便利了中央和北邊的聯(lián)系，促進(jìn)華夏民族與周邊少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化交流。20.閱材，回答問(wèn)題材料過(guò)有人認(rèn)為，與黃河流相比，長(zhǎng)江流域?qū)χ袊?guó)文明的發(fā)展影響不大，然而近年來(lái)大量的發(fā)現(xiàn)說(shuō)明并非如此。約五千年前的良渚文化分布于浙江北部和江蘇南部，以環(huán)太湖地區(qū)為主。該文化于1936年首次在杭州附近的余杭縣良渚鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)。到目前止，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)-12-

了多良渚遺址址中的大部分小墓沒(méi)有隨品型墓葬則往往隨葬數(shù)百件玉器和陶器。在以余杭莫角山為中心的遺址群片區(qū)內(nèi)，相繼發(fā)現(xiàn)良渚文化的高等級(jí)貴族墓地、良渚古城的夯土城墻、祭壇以及手工業(yè)生產(chǎn)中心年以后，在這片區(qū)域清理出稻田遺跡，發(fā)現(xiàn)大量碳化稻米，并探明良渚古城外圍上游的11條壩與先期發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)堤遺址共同構(gòu)成了良渚古城的治水體系。良渚文化的考古學(xué)研究對(duì)探索中華文明起源具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值?！幾詣⒗虻取吨袊?guó)考古學(xué)：舊石器時(shí)代晚期到早期青銅時(shí)代》（1）據(jù)材料概括良渚文化的特。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，明良渚文化的發(fā)現(xiàn)在考古學(xué)上的價(jià)值。【答案）分于長(zhǎng)江流域，中心地區(qū)在錢塘江流域和太湖流域；體現(xiàn)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)；規(guī)模大，數(shù)量多；內(nèi)涵豐富；影響深遠(yuǎn)（2渚化是人類早期文化遺址之一的現(xiàn)對(duì)探索中華文明起源具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，改變了對(duì)中華文明的原有認(rèn)識(shí)；為研究我國(guó)古代原始社會(huì)后期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市建筑以及社會(huì)狀況等提供了重要史料【詳解）據(jù)料概括良渚文化的特點(diǎn)，據(jù)“約五千年前的良渚文化分布于浙江北部和江蘇南部，以環(huán)太湖地區(qū)為主”可得出分布于長(zhǎng)江流域，中心地區(qū)在錢塘江流域和太湖流域；據(jù)“到目前為止，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了多處渚遺址”可得出規(guī)模大，數(shù)量多；據(jù)“遺址中的大部分小墓沒(méi)有隨葬品，大型墓葬則往往隨葬數(shù)百件玉器和陶器”可得出墓葬體現(xiàn)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)；據(jù)“良渚古城的夯土城墻、祭壇以及手工業(yè)生產(chǎn)中心……發(fā)現(xiàn)大量碳化稻米……共同構(gòu)成了良渚古城的治水體系”可知內(nèi)涵豐富；據(jù)“良渚文化的考古學(xué)研究對(duì)探索中華文明起源具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值”可知影響深遠(yuǎn)。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)良渚文化的發(fā)現(xiàn)在考古學(xué)上的價(jià)值，據(jù)“過(guò)去