羅馬人的法律

“世界上有很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個(gè)城市，例如精致、深樸、繁麗、暢達(dá)、古典、新銳、寧謐、舒適、奇異、神秘、壯觀、肅穆……其中有不少城市還因?yàn)轱L(fēng)格交叉而不愿意固守一個(gè)詞，產(chǎn)生角逐。

只有一個(gè)詞，它們不會(huì)爭(zhēng)，爭(zhēng)到了也不受用，它靜靜安踞在并不明亮的位置上，留給那唯一的城市。余秋雨《行者無(wú)疆》這個(gè)詞叫偉大，這個(gè)城市叫‘羅馬’?！惫糯獯罄?羅馬城的建立

羅馬建城立國(guó)曾有一段優(yōu)美的傳說(shuō)。相傳愛(ài)神維納斯的后代，特洛耶英雄埃涅阿斯在特洛耶陷落之后，輾轉(zhuǎn)來(lái)到意大利，其子在拉丁姆建立阿爾巴·龍加城。此后王位代代相傳，當(dāng)傳至國(guó)王努米托爾時(shí)，王位被其弟阿穆略篡奪。阿穆略強(qiáng)迫努米托爾之女西爾維亞做女祭司而終身不得婚配，以免他生子報(bào)復(fù)，但戰(zhàn)神馬爾斯卻愛(ài)上西爾維亞，并生了一對(duì)孿生子。阿穆略將孿生兄弟棄于臺(tái)伯河，孩子被河水沖上岸邊，為一母狼喂乳成活。后來(lái)又有一對(duì)牧人夫婦收養(yǎng)了他們，成人之后，哥哥取名羅慕路斯，弟弟叫勒摩斯。兄弟倆殺死了篡位者阿穆略，復(fù)得王位，并在臺(tái)伯河畔他們被棄之處建一新城，因建城發(fā)生爭(zhēng)端，兄殺其弟，新城遂以兄名命之為羅馬。后來(lái)，羅馬史家將建城之時(shí)推算為公元前753年。羅馬的歷史

公元前八世紀(jì)中期羅馬城

公元前509年羅馬共和國(guó)

公元前27年羅馬帝國(guó)

公元1－2世紀(jì)成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)

395年帝國(guó)分裂為東西兩部分

476年西羅馬帝國(guó)滅亡

羅馬人的法律羅馬法的定義：公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。預(yù)習(xí)并思考：羅馬法的起源？羅馬法的內(nèi)容、發(fā)展？羅馬法的歷史作用？羅馬法習(xí)慣法成文法：《十二銅表法》公民法萬(wàn)民法自然法（理念）核心內(nèi)容財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯實(shí)質(zhì)維護(hù)奴隸主貴族利益誕生發(fā)展起點(diǎn)成熟發(fā)展演變內(nèi)容備注早期習(xí)慣法誕生成文法日益發(fā)展《十二銅表法》包括公法與私法、民法與刑法、同態(tài)復(fù)仇與罰金、繼承與遺囑等在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平民利益公民法：適用范圍僅限于羅馬公民萬(wàn)民法：適用于羅馬境內(nèi)各族人民隨著羅馬對(duì)外征服地區(qū)的擴(kuò)大，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)都發(fā)生了巨變，萬(wàn)民法出現(xiàn)未被政府明確承認(rèn)而被一般人接受，并默認(rèn)為社會(huì)生活中人與人相互關(guān)系之規(guī)則的法律具有很強(qiáng)的伸縮性和不確定性。公元117年的羅馬古羅馬強(qiáng)盛時(shí)期是一個(gè)橫跨歐、亞、非三洲，把地中海作為內(nèi)海的大帝國(guó)。羅馬法的影響、地位維系帝國(guó)影響后世羅馬人的法律第一部成文法羅馬法的起源

《十二銅表法》從治“公民”到治“萬(wàn)民”公民法萬(wàn)民法自然法持久統(tǒng)治的維系：積極作用羅馬法在法制史上的地位課堂小結(jié)：影響練習(xí)

共和國(guó)時(shí)期帝國(guó)時(shí)期影響到國(guó)家和個(gè)人生活的各個(gè)領(lǐng)域平民地位提高、激發(fā)熱情理順各種關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展提高辦事效率，規(guī)范從政行為，裁決商業(yè)也糾紛，保護(hù)正當(dāng)利益，調(diào)解了債務(wù)、繼承等個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系，減輕社會(huì)各階層的緊張程度資料1、羅馬法為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序。它維護(hù)努力制度，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益，鞏固了帝國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)；它還順應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化，對(duì)公民平等權(quán)利予以理論上的承認(rèn)，對(duì)私有財(cái)產(chǎn)加以保護(hù)，以籠絡(luò)上層階級(jí)，穩(wěn)固了帝國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！?dú)v史1（必修）[人教版]2、“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪。”———法國(guó)《人權(quán)宣言》3、“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的，不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由及追求幸福的權(quán)利?！薄绹?guó)《獨(dú)立宣言》4、“第二條中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間，法人之間，公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。第三條當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等?！薄吨腥A人民共和國(guó)民法通則》羅馬法與今天的時(shí)光隧道：恩格斯說(shuō)：“羅馬法是第一個(gè)世界性的法律”，是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”。近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國(guó)的法律制度，如《德國(guó)民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍(lán)本?，F(xiàn)在世上許多國(guó)家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源與羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法。“法律面前人人平等”的原則也成了法治建設(shè)永恒的價(jià)值觀了?！妒~表法》標(biāo)志著羅馬成文法的誕生

《十二銅表法》平民強(qiáng)烈要求和長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果。涉及程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承

、宗教以及犯罪和刑罰等方面。基本上是習(xí)慣法的匯編，內(nèi)容龐雜，保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。本質(zhì)上是維護(hù)貴族利益，限制了貴族的專(zhuān)橫，打破了他們對(duì)法律知識(shí)的壟斷，在一定程度上保護(hù)了平民的利益。是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)，始終是羅馬的基本法。來(lái)歷：內(nèi)容：作用：資料回放第3表債權(quán)人可將無(wú)力償還債務(wù)的人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣(mài)之為奴。

第5表死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。第8表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害。不過(guò)，如有人打斷自由人的頭骨，他必須償付300盎司罰金；如果被打折骨頭的是奴隸，罰金可減半。第11表禁止貴族與平民通婚。

——摘編自《十二銅表法》

《十二銅表法》頒布了，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響，人們議論紛紛。假如你生活在這個(gè)時(shí)候的羅馬，你會(huì)有什么感想？（你的身份可能是貴族、平民或奴隸）想法一：從此，我們就可以和那些高高在上的貴族在法律面前平等了。想法二：“平等？”那是不可能的。你難道沒(méi)看到上面寫(xiě)著我們不屑和你們通婚嗎？想法三：好了，現(xiàn)在如果他們?cè)俅蛭业脑?huà)，我就可以依法得到賠償。想法四：換湯不換藥，還是以前那些條條框框。想法五：盡管只是原有的一些慣例調(diào)整，但畢竟白紙黑字，就不怕他們隨意曲解而濫用權(quán)力。適用范圍僅限于羅馬公民，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系的羅馬法律，被稱(chēng)為公民法。公民法范圍

羅馬公民。內(nèi)容

側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序方面，而涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)題的私法規(guī)則不夠完善。

操作

注重形式，程序煩瑣，缺乏靈活與變通。萬(wàn)民法在古羅馬對(duì)外擴(kuò)張的過(guò)程中，逐漸形成普遍適用于羅馬境內(nèi)各族人民的法律，即“萬(wàn)民法”。范圍羅馬境內(nèi)各族人民操作

簡(jiǎn)潔靈活、實(shí)用有效

內(nèi)容

注重調(diào)解貿(mào)易以及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。

（羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法）----與公民法的最大不同自然法整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則。在自然法體系之下，人人生而平等都有資格享有某些基本權(quán)利。標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。我認(rèn)為法源于自然，而“自然賦予所有人理性”，所以也賦予所有人“法”；自然界存在著一些普遍的法則，如理性、自由、平等、正義等，這些原則永恒不變，這些原則也必須體現(xiàn)在法律中。——古羅馬法學(xué)家西塞羅材料一材料二“沒(méi)有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”皇帝的敕令具有法律的效力。奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件到服從主人，服從“命運(yùn)”的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。————《民法大全》羅馬法是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)，以法律保護(hù)奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸的壓迫和奴役。它維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益。債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣(mài)之為奴?！妒~表法》涉及有關(guān)債務(wù)的規(guī)定，體現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的理論，維護(hù)維護(hù)奴隸主階級(jí)利益。實(shí)質(zhì)核心內(nèi)容1、羅馬帝國(guó)的疆域地跨（）A、歐洲和亞洲B、歐洲和非洲C、歐亞非三洲D(zhuǎn)、歐洲2、羅馬成文法誕生的標(biāo)志是（）A、習(xí)慣法的廢除B、《十二銅表法》的頒布C、公平法的制定D、《民法大全》的編纂BC練習(xí)3、羅馬法體系最終完成的標(biāo)志是（）A、《十二銅表法》的發(fā)表

B、公民法的形成

C、公民法演變成萬(wàn)民法

D、《民法大全》的編纂

4、公民法與萬(wàn)民法最主要的不同是（）

A、內(nèi)容的不同

B、制定者的不同

C、適用的范圍不同

D、制定依據(jù)的不同

DC5、羅馬法制定的根本目的是（）A、為皇帝和元老院的權(quán)力提供法律依據(jù)B、為保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益C、為了保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)D、為了擴(kuò)大帝國(guó)的勢(shì)力

B材料1、法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)……自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為