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文檔簡介
高二歷史限時(shí)訓(xùn)練()中國古代社會(huì)有“出婦之道”:女兒出嫁后,娘家的戶口、土地、生活用品一律清除;不能繼承娘家財(cái)產(chǎn);改姓氏;不在傳統(tǒng)倫理的三族(父族、母族、妻族)中;若一個(gè)家族因罪連坐,嫁出去的姑娘也不必受牽連。對以上現(xiàn)象理解最準(zhǔn)確的是
古代社會(huì)重男輕女
B.三綱五常束縛女性
C.婦女家庭地位低下
D.宗法觀念根深蒂固
2.商周時(shí)期的“王”是各部落擁戴的“共主”,形成的是家(卿)—國(諸侯)—天下的政治體系。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的統(tǒng)治者們紛紛推行郡縣制,并以君主直接任免官吏的方式來管理行政與地方事務(wù)。這反映了
等級制度更加森嚴(yán)
B.封建領(lǐng)主制向封建地主制轉(zhuǎn)變
C.部落聯(lián)盟向國家權(quán)威轉(zhuǎn)變
D.血緣組織向領(lǐng)土國家轉(zhuǎn)變
3.“術(shù)者,因任面授官,循名而責(zé)實(shí),操殺生之柄,課群臣之能者也。此人主之所執(zhí)也。法者,憲令著于宮府,刑罰必于民心,賞存乎慎法,而罰加乎奸令者也。此臣之所師也?!边@一主張的主要影響是
A.有利于保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
B.確立了法家主導(dǎo)地位
C.有利于加強(qiáng)君主專權(quán)
D.確立了依法治國理念
4.社會(huì)經(jīng)濟(jì)困境特別考驗(yàn)政府的執(zhí)政能力。管子認(rèn)為:人君應(yīng)“視國羨(剩余、豐富)不足而御其財(cái)物。谷賤則以幣予食,布帛賤則以幣予衣。”唐朝宰相劉晏也認(rèn)為:“災(zāi)沴之鄉(xiāng),所乏糧耳??(政府)多出菽粟,恣之糶運(yùn),散入村閭”。他們共同強(qiáng)調(diào)
A.政府提供補(bǔ)貼以減少農(nóng)業(yè)震蕩
B.國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)以消滅經(jīng)濟(jì)危機(jī)
C.調(diào)整市場供給以穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)
D.增加糧食生產(chǎn)以弱化市場矛盾
5.清代學(xué)者戴震認(rèn)為“天理者,節(jié)其欲而不窮人欲也。??圣人之道,使天下無不達(dá)之情,求遂其欲而天下治。后儒不知情之至于纖微無憾,是謂理,而其所無理者,同于酷吏之所謂法。酷吏以法殺人,后儒以理殺人,浸浸乎舍法而論理,死矣,更無可救矣。”材料
A.否認(rèn)“天理”的存在
B.認(rèn)為“理”“欲”相統(tǒng)一
C.具有樸素唯物主義色彩
D.體現(xiàn)了早期民主啟蒙思想
6.蘇格拉底在被處死前說:“好人無論是生前死后都不至于吃虧,神總是關(guān)懷他??分手的時(shí)候到了,我去死,你們?nèi)セ?,誰的去路好,唯有神知道。”材料
A.表明了堅(jiān)定不移的宗教信仰
B.反映了對道德和生命的思考
C.說明了雅典民主政治的衰落
D.體現(xiàn)了追求永生的終極目標(biāo)
7.
郭嵩燾是中國近代第一位駐外使節(jié),他曾說“(西人)以信義相先,尤重邦交之誼。??其構(gòu)兵中國,猶輾轉(zhuǎn)據(jù)禮爭辯,持重而后發(fā)。??處今日之勢,唯有傾誠以與各國相接,舍是無能自立者?!辈牧戏从沉斯誀c
A.沒有認(rèn)清西方列強(qiáng)的侵略本質(zhì)
B.改變了傳統(tǒng)的宗藩外交體制
C.倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方制度和外交禮儀
D.主張師夷之長技以自強(qiáng)求富
8.
1904年,上海商人朱爵譜打算在海門設(shè)廠,張謇利用自己的狀元及“總理通海一帶商務(wù)”的身份,兩次上書商部,說朱爵譜“因羨生貪,因貪生妒”“利令智昏,無理取鬧”,要求商部命令朱爵譜“另行擇地”。結(jié)果,朱爵譜被迫放棄計(jì)劃。上述現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)問題是
A.中國民族資產(chǎn)階級內(nèi)部矛盾重重
B.張謇借助封建官府勢力壟斷市場
C.民族資產(chǎn)階級有強(qiáng)烈的競爭意識(shí)
D.封建勢力影響民族資本主義發(fā)晨
9.“隨著日本的投降,斯大林似乎沒期望中國共產(chǎn)黨立即起而奪取政權(quán)。他好像并不在意美國在中國的調(diào)停,實(shí)際上他建議毛與蔣達(dá)成某種協(xié)定?!边@表明當(dāng)時(shí)A.美國支持蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)
B.中國尚存在和平統(tǒng)一的機(jī)會(huì)
C.美蘇關(guān)系尚未出現(xiàn)裂痕
D.蘇聯(lián)希望中共放棄武裝奪權(quán)
10.
1978~1988年,我國國家招工的農(nóng)民為1110萬,而在各類鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就業(yè)的農(nóng)民達(dá)到9000多萬人。鎮(zhèn)成為當(dāng)時(shí)農(nóng)村勞動(dòng)力向城市遷移的最主要目的地。以小城鎮(zhèn)為主導(dǎo)的“自下而上”農(nóng)村城市化模式逐步建立。上述現(xiàn)象
A.改變了城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)
B.導(dǎo)致了人們消費(fèi)觀念的改變
C.促進(jìn)了國有企業(yè)改革
D.推動(dòng)了工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程
11.“希臘科學(xué)的基礎(chǔ)完全是東方的,,不論希臘的天才多么深刻,沒有這些基礎(chǔ),它并不一定能夠創(chuàng)立任何可與其實(shí)際成就相比的東西。??我們沒有權(quán)利無視希臘天才的埃及父親和美索不達(dá)米亞母親?!弊髡咧荚谡f明
A.世界文明的多樣性
B.希臘文明的包容性
C.東方文明的先進(jìn)性D希臘文明的民族性
12.“1688年英國的‘光榮革命’和1689年議會(huì)通過的《權(quán)利法案》,都可以看作是理性精神在政治生活中的典型體現(xiàn),由此確立的君主立憲政體和宗教寬容氛圍結(jié)束了自亨利八世宗教改革以來國內(nèi)的各種政治沖突和宗教沖突,使得英國在政治妥協(xié)和宗教寬容的基礎(chǔ)上迅速地走上‘日不落帝國’的輝煌道路。”材料主要強(qiáng)調(diào)了在英國走向強(qiáng)大的道路上
A.漸進(jìn)改良的作用
B.立憲政體的作用
C.宗教寬容的作用
D.理性精神的作用
13.
1934年秋,謝克特兄弟的家禽企業(yè)被國家工業(yè)復(fù)興總署(簡稱NRA)告上了法庭,理由是違反了《紐約市都市區(qū)和周圍地區(qū)活禽行業(yè)公平競爭法規(guī)》(《活禽法規(guī)》)關(guān)于“價(jià)格管制”的相關(guān)規(guī)定。經(jīng)一番曲折,美國最高法院最終裁定:“《活禽法規(guī)》的制定不合乎憲法的立法權(quán)的委托??《全國工業(yè)復(fù)興法》違憲,謝克特兄弟無罪?!盢RA隨之壽終正寢。這反映了
A.分權(quán)制街不利于國家發(fā)展
B.政府干預(yù)與市場自由的沖突
C.聯(lián)邦政府公信力急劇下降
D.新政未曾關(guān)注下層民眾的利益
14.有學(xué)者認(rèn)為:20世紀(jì)初期中國最主要的政治特征就是民族主義情緒的興起,并通過一系列的運(yùn)動(dòng),將民族意識(shí)與民族認(rèn)同向社會(huì)大眾普及。對此說法,理解不正確的是
A.中華民族此時(shí)更加深重的災(zāi)難是其興起的重要原因
B.“一系列運(yùn)動(dòng)”包括有抵制外貨,收回利權(quán)的反帝愛國運(yùn)動(dòng)
C.中國共產(chǎn)黨的誕生是其普及的結(jié)果
D.民族意識(shí)的普及與國民大革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展相互促進(jìn)
15.改革開放以來,中國社會(huì)主流價(jià)值觀發(fā)生明顯變化,一元價(jià)值觀與多元價(jià)值觀,整體價(jià)值觀與個(gè)體價(jià)值觀、理想價(jià)值觀與世俗價(jià)值觀、精神價(jià)值觀和物質(zhì)價(jià)值觀各自形成了一種張力關(guān)系。發(fā)生這些變化的主要原因是
A.社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)軌
B.改革開放后文化開放和文化碰撞
C.人民主體意識(shí)的覺醒
D.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭遇挫折
16.彼得伯克在《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化與社會(huì)》中認(rèn)為:“雖然世俗題材藝術(shù)品的數(shù)量和比例都有所增加,世俗繪畫的比例從15世紀(jì)20年代的5%上升到16世紀(jì)20年代的約20%,但宗教題材的藝術(shù)品一直占絕對優(yōu)勢。”這說明,文藝復(fù)興時(shí)期
A.仍是以神為中心
B.并不對反基督教,仍信仰宗教
C.文藝復(fù)興仍重視宗教苦修超過現(xiàn)世生活
D.以神圣主義作為文藝的核心
17.在18世紀(jì)的英美思想界,人們一般都還是局限于從字面意義上理解“民主”這個(gè)詞,即把它看做古希臘的那種只適用于城邦政治的直接民主,并常常把它等同于動(dòng)蕩、混亂甚至“暴民專政”。為防止這種“民主”出現(xiàn),1787年憲法制定時(shí)采取的措施是
A.規(guī)定各州有一定的自治權(quán)
B.參議員由各州議會(huì)選出,每州兩名,任期六年C.在權(quán)利結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”的原則
D.議會(huì)之選舉應(yīng)是自由的18.美國波士頓大學(xué)教授戴維·弗羅姆金在《世界大歷史》一書中指出:政治是為了實(shí)現(xiàn)理想而存在的。美國獨(dú)立革命為的是宣揚(yáng)個(gè)人至上的理念;法國大革命乃是為廣大人民的共同愿望而戰(zhàn);俄國的布爾什維克革命是要讓工業(yè)社會(huì)的勞動(dòng)階級出人頭地;納粹德國的訴求是保護(hù)優(yōu)等民族,擁護(hù)納粹領(lǐng)袖希特勒。對于作者觀點(diǎn)理解正確的是
A.政治行為的根源是人民共同的政治理想
B.政治行為的實(shí)施體現(xiàn)行動(dòng)者的追求和理想
C.為了實(shí)現(xiàn)理想而進(jìn)行的政治行為都是合理的
D.各國不同的政治理想體現(xiàn)出世界政治發(fā)展的多樣性
19.下表是歷史上的部分經(jīng)濟(jì)要素變動(dòng)表。這說明
時(shí)間經(jīng)濟(jì)要素的變動(dòng)公元前4世紀(jì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸形成18世紀(jì)末工廠出現(xiàn)19世紀(jì)末集團(tuán)公司日益增多20世紀(jì)中葉自動(dòng)控制系統(tǒng)問世科技進(jìn)步推動(dòng)生產(chǎn)組織形式創(chuàng)新
B.生產(chǎn)的社會(huì)化程度顯著提高C.勞動(dòng)工具革新改變經(jīng)濟(jì)調(diào)控機(jī)制
D.經(jīng)濟(jì)管理體制發(fā)生根本變革
20.近代中國人的觀念不斷更新:“師夷長技”更新了“華夏變夷”的觀念,“維新變法”更新了“尊王法祖”的觀念,民主、民權(quán)更新了“君權(quán)神授”的觀念,理智、務(wù)實(shí)更新了偏頗,尚虛的觀念;男女平等更新了男尊女卑觀念。這主要體現(xiàn)了
A傳統(tǒng)文化的漸趨衰落
B民主憲政的艱苦探索
C獨(dú)立富強(qiáng)的不懈追求
D人性束縛的逐漸解放
21.孫中山在最初開展革命活動(dòng)時(shí),主要贏得了秘密會(huì)社、下層階級和海外華僑的支持,卻沒有得到士大夫階層的擁護(hù),他們普遍支持康有為和梁啟超。1900年后,越來越多的士人加入了孫中山的事業(yè),孫的形象由原先“犯上作亂者”一變而成為愛國志士。促成這種轉(zhuǎn)變的主要因素是
A.列強(qiáng)加劇侵略擴(kuò)張
B革命思想的不斷傳播C.清廷日益腐朽反動(dòng)
D孫中山個(gè)人聲望提高
22.抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后,國際上對中國抗戰(zhàn)的前途大多抱悲觀的看法。但1938年4月9日路透社電訊說:“英軍事當(dāng)局對于中國津浦線之戰(zhàn)局極為注意,最初中國軍隊(duì)獲勝之消息傳來,各方面尚不十分相信,但現(xiàn)在證明日軍潰敗之訊確為事實(shí)。”所以,英國報(bào)刊發(fā)表了贊揚(yáng)中國勝利的評論。這表明
A.反法西斯同盟國對中國的道義支持
B.中國在國際上的大國地位得以確立
C.中日雙方力量對比發(fā)生了根本變化
D.中國的抗戰(zhàn)贏得了國際輿論的肯定
23.1961年6月,商業(yè)部和中央工商行政管理局在北京聯(lián)合召開了小商小販問題座談會(huì),決定把此前并入國營與公私合營企業(yè)的小商小販清理出去,讓其重新組織合作商店與合作小組。這說明
中央政府下決心要割掉資本主義尾巴
B.個(gè)體經(jīng)濟(jì)不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)組成部分
C.對個(gè)體商販的社會(huì)主義改造步子過快
D.黨和政府要鼓勵(lì)私營經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展
24.丘吉爾于1948年提出“三環(huán)外交”政策。所謂“三環(huán)”就是英聯(lián)邦關(guān)系、英美關(guān)系、英國與西歐關(guān)系,這三個(gè)同心圓構(gòu)成的關(guān)系是英國對外關(guān)系和對外政策的主要組成部分。這一政策旨在A.恢復(fù)英國在國際上的中心地位
B.構(gòu)建牢固的英美同盟對抗蘇聯(lián)C.加強(qiáng)合作推進(jìn)歐洲一體化發(fā)展
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