《那樹(shù)》教學(xué)課件

聯(lián)系實(shí)際，對(duì)照反思

提問(wèn)：關(guān)注你身邊的綠色，你生活的周圍有類似的現(xiàn)象嗎？請(qǐng)以“綠色”為話題，說(shuō)一段話。示例一：童年，是綠色的。穿行于濃陰之下，陣陣清風(fēng)沁人心脾。在濃陰下無(wú)憂無(wú)慮嬉戲的日子成了我童年記憶中最美好的時(shí)光。后來(lái)，為了拓寬?cǎi)R路。樹(shù)被砍了，只剩下低矮的樹(shù)樁。仿佛在嘲笑人類的無(wú)知，蔑視人類的愚昧。不知何時(shí)興起了“場(chǎng)風(fēng)”，全國(guó)中小城市紛紛上馬“廣場(chǎng)工程”。樹(shù)被砍伐，取而代之的是塑料樹(shù)、綠草坪。呆板、毫無(wú)靈氣的塑料樹(shù)似乎在嘲笑人類的偽飾與做作；柔弱的小草似乎在呼喚陽(yáng)剛與剛烈。關(guān)注我們身邊的綠色吧，從每一棵樹(shù)苗，每一片綠陰開(kāi)始。讓我們用膽識(shí)、智慧、心血和汗水創(chuàng)造一個(gè)綠樹(shù)蔥蘢的明天。示例二：近幾年,“綠色”已成為一道最亮麗的色彩，什么“綠色食品”、“綠色住宅”、“綠色裝修”、“綠色服飾”等應(yīng)有盡有。綠色生活是一個(gè)綠色的信號(hào)，它刺激著企業(yè)界去發(fā)展綠色的技術(shù)；綠色生活是一個(gè)綠色的要求，綠色生活是一個(gè)綠色的承諾，它提醒當(dāng)代人去保障后代人生存的權(quán)利。晶瑩的藍(lán)天和深沉的黃土地孕育出清新透亮的綠。綠色這是大自然恩賜給我們的生命之色?？慈毫峙?，萬(wàn)山青蔥，那一片片綠帶給我們的盡是欣欣向榮的美感。何必發(fā)出“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的感嘆，夕陽(yáng)西下，群林盡染，“綠”是一道永不褪色的亮麗的風(fēng)景線；何必懼怕嚴(yán)寒酷暑的降臨，那層層疊疊的綠為我們抵擋炎炎烈日和冰冷刺骨的寒風(fēng)，無(wú)論白晝，無(wú)論夏冬。就更不用說(shuō)什么氧氣的制送、水源的儲(chǔ)積、氣候的良性循環(huán)之類的份內(nèi)之事了。

“綠”不僅僅只裝扮我們的家園！大自然是大方的，但也絕不是一只可以隨意扭捏的軟柿子，如果我們不好好地珍惜，必定遭到殘酷的懲罰。河水的暴漲，泥土的松塌，河床填高，河堤的坍垮，就足以吞噬我們銜泥結(jié)草好不易建起來(lái)的家園，這是一點(diǎn)就明的道理，更不用說(shuō)其它的遠(yuǎn)期或隱形損失了?？墒?，仍然有人：樹(shù)，照樣濫伐；礦，照舊亂采；煙囪，依然吐出那墨色的濃煙；工廠，依舊排放那混濁的污水。一些整日生活在水泥圪塔之中的城市居民，他們?cè)谧约旱年?yáng)臺(tái)上種上一丁點(diǎn)兒的綠，那是一種何等的渴盼啊！而在農(nóng)村，毀林毀田，“如棄草芥”，“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”的意境則會(huì)此景“只應(yīng)天上有”，人間哪得幾回瞧，甚至于只能成為一抹遙遠(yuǎn)的記憶！“皮之不存，毛將焉附”，向大自然無(wú)休止地貪婪地索取，絕不是能真正擺脫貧窮與困境的良策“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，有朝一日，我們不得不為自己的愚蠢加倍地付出：土地沙化、資源枯竭、地球“裸露”、“酸雨”肆虐，等等不一而足。讓我們目睹一下一些可怕的事實(shí)吧：由于濫砍濫伐，全球每年減少4000平方公里的森林面積，5分之1的物種瀕臨滅絕；每天約有25000兒童因缺水而死亡每年往海里傾倒20余頓生活垃圾，其中包括不少可立斃海洋生物的有毒物質(zhì)；每年生產(chǎn)3.3億頓有害物質(zhì)；大中的2氧化碳含量上升到3.3%。1988年9月，60多頭鯨魚(yú)沖到澳大利亞海邊集體自殺。鯨啊，你是自絕于海洋的污濁，還是自絕于人類的兇殘？可以毫無(wú)夸張地說(shuō)，每1次污染，就增加1次死神對(duì)人類的召喚！每再增加1次污染，便使這種召喚以滴血的方式更加濃烈！生命要永恒，綠，必須永恒！那么,在綠色生活中,人應(yīng)當(dāng)站在什么位置上呢？說(shuō)來(lái)也簡(jiǎn)單，人是大自然創(chuàng)造的，而且是個(gè)比較年輕的生物，最長(zhǎng)也不過(guò)幾百萬(wàn)年。人類最有智慧，最有能量，但終究是自然界中的1員。自然界是個(gè)相互聯(lián)系、相互依存、相互作用的整體。人在自然界中，有其應(yīng)有的位置，應(yīng)該發(fā)揮應(yīng)有的作用。但是，現(xiàn)在是有點(diǎn)過(guò)分了，過(guò)分到依強(qiáng)仗勢(shì)，唯我獨(dú)尊，恣意妄為，不顧1切。說(shuō)得不客氣1點(diǎn)，是越來(lái)越跋扈，越來(lái)越貪婪，越來(lái)越短視?！贝罅康氖聦?shí)擺在眼前：動(dòng)物瀕危，森林銳減，環(huán)境污染，自然災(zāi)害和化學(xué)疾病頻繁……怎樣才能掙脫這種困境呢？我想關(guān)鍵是要正確認(rèn)識(shí)大自然和自己，把位置擺正。而幫助我們擺正位置的理論基礎(chǔ)就是生態(tài)學(xué).呼喚綠色，是1種時(shí)尚，1種世界性和世紀(jì)性的時(shí)尚。當(dāng)環(huán)保成了人人可以參與的行為和時(shí)尚，綠色，也就滲進(jìn)了我們的文化與文明。在21世紀(jì)，環(huán)保行為意味著1個(gè)人的素質(zhì)和教養(yǎng)，正如環(huán)保質(zhì)量標(biāo)志1個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)和力量。呼喚綠色，也是1種回歸，向崇尚親情、崇尚自然的東方文明的回歸。那種無(wú)節(jié)制耗竭地球物質(zhì)的文明是殘缺的文明，它會(huì)毀掉我們的自然家園，也荒掉我們的精神家園。物質(zhì)文明若不與環(huán)境文明和精神文明相融合，給人類帶來(lái)的將是短暫的滿足和永久的厄運(yùn).綠色思想的實(shí)施是統(tǒng)1綠色信仰，改善自然環(huán)境，造福于后代的良策，是人類向可持續(xù)發(fā)展，走向文明進(jìn)步的階梯，是建立正確人生觀，破除封建迷信思想的理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)，也是我們?nèi)祟惒豢商颖艿睦碇沁x擇!環(huán)境保