為人生派的文學(xué)

第五章為人生派的文學(xué)文學(xué)研究會(huì)以及其文學(xué)主張第一節(jié)2文學(xué)研究會(huì)以及其文學(xué)主張一、緣起“一九二〇年十一月間，有本會(huì)的幾個(gè)發(fā)起人，相信文學(xué)的重要，要發(fā)起出版一個(gè)文學(xué)雜志：以灌輸文學(xué)常識(shí)，介紹世界文學(xué)，整理中國(guó)舊文學(xué)并發(fā)表個(gè)人的創(chuàng)作?！薄段膶W(xué)研究會(huì)會(huì)務(wù)報(bào)告（第一次）》，《小說(shuō)月報(bào)》第12卷第2號(hào)3文學(xué)研究會(huì)以及其文學(xué)主張二、文學(xué)研究會(huì)的成立時(shí)間：1921年1月4日地點(diǎn)：北京中央公園發(fā)起人：鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞、許地山、王統(tǒng)照、耿濟(jì)之、郭紹虞、周作人、孫伏園、朱希祖、瞿世英、蔣百里機(jī)關(guān)刊物：《文學(xué)旬刊》（《文學(xué)周報(bào)》）地位：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)，而且是最為重要的、影響最大的文學(xué)社團(tuán)。4文學(xué)研究會(huì)以及其文學(xué)主張1.5文學(xué)研究會(huì)以及其文學(xué)主張6

周作人

茅盾

蔣百里文學(xué)研究會(huì)以及其文學(xué)主張三、“為人生”傾向的文學(xué)主張（1）組織性質(zhì)（2）“為人生”的理解7文學(xué)研究會(huì)以及其文學(xué)主張四、停止活動(dòng)時(shí)間：1929年事件：《文學(xué)周報(bào)》?？缎≌f(shuō)月報(bào)》?？?、對(duì)文學(xué)研究會(huì)的評(píng)價(jià)8問(wèn)題小說(shuō)第二節(jié)9問(wèn)題小說(shuō)一、問(wèn)題小說(shuō)的興起（1）五四新文學(xué)思想啟蒙的產(chǎn)物（寫(xiě)實(shí)）（2）最早由周作人提出（3）新文學(xué)整體發(fā)展趨勢(shì)10問(wèn)題小說(shuō)二、“問(wèn)題小說(shuō)”代表作家1.冰心（1900~1999）·代表作品：《超人》《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》《去國(guó)》《悟》·愛(ài)的哲學(xué)：母愛(ài)童真大自然11問(wèn)題小說(shuō)·“風(fēng)大了，那壁廂放起光明。繁星歷亂的飛舞進(jìn)來(lái)。星光中間，緩緩的走進(jìn)一個(gè)白衣的婦女，右手撩著裙子，左手按著額前。走近了，清香隨將過(guò)來(lái)；漸漸的俯下身來(lái)看著，靜穆不動(dòng)的看著，——目光里充滿了愛(ài)。神經(jīng)一時(shí)都麻木了！起來(lái)罷，不能，這是搖籃里，呀！母親，——慈愛(ài)的母親。母親呵！我要起來(lái)坐在你的懷里，你抱我起來(lái)坐在你的懷里。母親呵！我們只是互相牽連，永遠(yuǎn)不互相遺棄。漸漸的向后退了，目光仍舊充滿了愛(ài)?！?/p>

——《超人》12問(wèn)題小說(shuō)2.廬隱（1898~1934）·代表作品：《海濱故人》《麗石的日記》《或人的悲哀》《一封信》《靈魂可以賣(mài)嗎》·底層民眾、青年學(xué)生·悲哀、苦悶13問(wèn)題小說(shuō)·“世界上的事情，本來(lái)不過(guò)爾爾，相信人，結(jié)果固然不免孤零之苦，就是不相信人，何嘗不是依然感到世界的孤寂呢？總而言之，求安慰于善化的人類(lèi)，終是不可靠的，我們還是早些覺(jué)悟求慰于自己吧?！薄ぁ叭碎g譬如一個(gè)荷花缸,人類(lèi)譬如缸里的小蟲(chóng),無(wú)論怎樣聰明,也逃不了人間的束縛?！薄逗I故人》14問(wèn)題小說(shuō)3.葉圣陶（1894~1988）·代表作品：《潘先生在難中》《隔膜》《苦菜》長(zhǎng)篇《倪煥之》·各層社會(huì)階級(jí)、集中于知識(shí)分子、教員·“冷靜地諦視人生，客觀的地，寫(xiě)實(shí)的地，描寫(xiě)著灰色的閉鎖人生的，是葉紹鈞。”

——茅盾15問(wèn)題小說(shuō)·……來(lái)客的安心，候客者的快意，以及腳夫的小小發(fā)財(cái)，我們且都不提。單講一位從讓里來(lái)的潘先生。他當(dāng)火車(chē)沒(méi)有駛進(jìn)月臺(tái)之先，早已安排得十分周妥：他領(lǐng)頭，右手提著個(gè)黑漆皮包，左手牽著個(gè)七歲的孩子；七歲的孩子牽著他哥哥（今年九歲），哥哥又牽著他母親。潘先生說(shuō)人多照顧不齊，這么牽著，首尾一氣，猶如一條蛇，什么地方都好鉆了。他又屢次叮囑，教大家握得緊緊，切勿放手；尚恐大家萬(wàn)一忘了，又屢次搖蕩他的左手，意思是教把這警告打電報(bào)一般一站一站遞過(guò)去。——《潘先生在難中》16問(wèn)題小說(shuō)4.王統(tǒng)照（1897~1957）·代表作品：短篇《微笑》·貼近底層生活·主觀意念較強(qiáng)17問(wèn)題小說(shuō)5.許地山（1894~1941）·代表作品：《命命鳥(niǎo)》《綴網(wǎng)勞蛛》《商人婦》《落花生》《空山靈雨》《春桃》·異域生活·宗教意識(shí)·對(duì)人生體悟深刻、復(fù)雜

思考:問(wèn)題小說(shuō)的局限性？（評(píng)價(jià)問(wèn)題）18兒童文學(xué)第三節(jié)19兒童文學(xué)一、中國(guó)兒童文學(xué)的發(fā)生（古代有兒童文學(xué)嗎？）1.背景·現(xiàn)代思想的產(chǎn)物“兒童文學(xué)這名稱,始于‘五四’時(shí)代”。(茅盾)·西學(xué)東漸的結(jié)果20兒童文學(xué)2.中國(guó)最早的兒童文學(xué)讀物·1908年11月上海商務(wù)印書(shū)館《童話》叢書(shū)孫毓修編輯（首次在中國(guó)出版物上使用“童話”一詞）·時(shí)間：1908年~1923年（15年）·內(nèi)容：主要依靠西方兒童文學(xué)譯述，中國(guó)歷史故事只占三分之一21兒童文學(xué)3.人物·周作人：中國(guó)兒童文學(xué)理論建設(shè)·五四運(yùn)動(dòng)前：時(shí)間：1913~1914文章：《童話研究》《童話略論》《兒歌之研究》《古童話釋義》影響：不被重視，沒(méi)有產(chǎn)生廣泛社會(huì)影響的事實(shí)，說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，兒童文學(xué)產(chǎn)生的條件還沒(méi)有成熟22兒童文學(xué)·五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后：思想經(jīng)歷的“三級(jí)跳躍”：①發(fā)現(xiàn)女子文章：翻譯《貞操論》結(jié)果：震動(dòng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界②發(fā)現(xiàn)“人”以及“人的文學(xué)”文章：《人的文學(xué)》影響：使新文學(xué)運(yùn)動(dòng)有了重大突破，成為“關(guān)于改革文學(xué)內(nèi)容的一篇最重要的宣言”（胡適語(yǔ)）

23兒童文學(xué)③發(fā)現(xiàn)“兒童”以及“兒童的文學(xué)”文章：講演稿《兒童的文學(xué)》影響：有如登高一呼，應(yīng)者云集這篇論文宣告中國(guó)自己的兒童文學(xué)誕生，在此后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期里中國(guó)兒童文學(xué)理論的綱領(lǐng)性文件。24兒童文學(xué)第一、我們承認(rèn)兒童有獨(dú)立的生活，就是說(shuō)他們內(nèi)面的生活與大人不同，我們應(yīng)當(dāng)客觀地理解他們，并加以相當(dāng)?shù)淖鹬??！诙?，我們又知道兒童的生活，是轉(zhuǎn)變的生長(zhǎng)的。——《兒童的文學(xué)》演講稿25兒童文學(xué)26北京孔德學(xué)校兒童文學(xué)·時(shí)間：1923年作品：《兒童的書(shū)》

內(nèi)容：“兒童本位”的兒童文學(xué)觀（“兒童的文學(xué)只是兒童本位的，此外更沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)”，兒童文學(xué)要“順應(yīng)自然，助長(zhǎng)發(fā)達(dá)，使各期兒童得保其自然之本相。”）影響：以兒童本位為核心的兒童文學(xué)理論的提出，使兒童文學(xué)理論開(kāi)始就位于端正且有高度的起點(diǎn)，這一理論對(duì)20世紀(jì)20年代的兒童文學(xué)研究發(fā)生了深刻的影響。27兒童文學(xué)·魯迅：以審美的方式在精神上發(fā)現(xiàn)了兒童作品：《狂人日記》《故鄉(xiāng)》《社戲》《風(fēng)箏》《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》·在“童年”與“成年”的沖突中，人的生命逐漸被“異化”的問(wèn)題28兒童文學(xué)二、兒童文學(xué)運(yùn)動(dòng)1.依據(jù)：朱自清1929年《中國(guó)新文學(xué)研究綱要》列出“兒童文學(xué)運(yùn)動(dòng)”的摘要29兒童文學(xué)2.活動(dòng)陣地：（1）《新青年》相關(guān)作家:魯迅、周作人、陳獨(dú)秀、沈雁冰、陳衡哲30兒童文學(xué)（2）《小說(shuō)月報(bào)》·鄭振鐸主編之后，兒童文學(xué)的翻譯、創(chuàng)作、研究逐漸成為該雜志的一個(gè)亮點(diǎn)·《小說(shuō)月報(bào)》以成人讀者為對(duì)象，對(duì)提升兒童文學(xué)在文學(xué)界的地位和認(rèn)知程度具有重要意義31兒童文學(xué)在兒童文學(xué)運(yùn)動(dòng)中，文學(xué)研究會(huì)發(fā)揮了極為重要的作用，不過(guò)也必須看到，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的根本推動(dòng)力是來(lái)自整個(gè)社會(huì)政治、文化、意識(shí)形態(tài)的變革。32兒童文學(xué)三、兒童文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐1.兒童詩(shī)周作人《兒歌》、葉圣陶《兒和影子》、顧頡剛《吃果果》、劉大白《兩個(gè)老鼠抬了一個(gè)夢(mèng)》胡懷琛《大人國(guó)》《小人國(guó)》俞平伯詩(shī)集《憶》“排排坐，吃果果，爹爹轉(zhuǎn)*來(lái)割耳朵。稱稱看，二斤半。燒燒看，兩大碗。吃一碗，剩一碗，門(mén)角落里齋羅漢。羅漢弗吃葷，豆腐面筋囫圇吞。（*轉(zhuǎn)，回也。）”——顧頡剛《吃果果》33兒童文學(xué)2.童話·葉圣陶·童話集《稻草人》·“三段式”手法·強(qiáng)烈的關(guān)注現(xiàn)實(shí)、批判現(xiàn)實(shí)、揭示人生問(wèn)題34兒童文學(xué)3.兒童散文·冰心·《寄小讀者》·童心、母愛(ài)、自然及故國(guó)之愛(ài)·“愛(ài)的哲學(xué)”35周作人、朱自清與現(xiàn)代散文第四節(jié)36周作人、朱自清與現(xiàn)代散文一、現(xiàn)代散文1.散文的成功是白話文學(xué)的決定性成功（語(yǔ)言）2.新文學(xué)各體裁中，散文的成績(jī)最大（形式）3.現(xiàn)代散文調(diào)和了“舊”（中國(guó)傳統(tǒng)）與“新”（西方現(xiàn)代），因而最具中國(guó)風(fēng)致（內(nèi)容）37周作人、朱自清與現(xiàn)代散文二、周作人的散文1.開(kāi)端時(shí)間：1921年6月8日文章：《美文》內(nèi)容：首次對(duì)現(xiàn)代散文進(jìn)行論述和倡導(dǎo)38周作人、朱自清與現(xiàn)代散文2.分類(lèi)與分期（1）分類(lèi)：雜感文、小品文、書(shū)話（2）分期：前期：20世紀(jì)30年代初以前——雜感文、小品文中期：30年代初至1949年——書(shū)話后期：1949年以后——記述39周作人、朱自清與現(xiàn)代散文（3）前期散文創(chuàng)作散文集：《自己的園地》（1923）、《雨天的書(shū)》（1925）、《永日集》（1929）《談虎集》（1928）、《談龍集》（1928）雜感文：《前門(mén)遇馬隊(duì)記》、《碰傷》、《吃烈士》、《死法》等風(fēng)格：周氏“叛逆”精神和“流氓的性格”這一面的“浮躁凌厲”的作品。又以“別扭的寫(xiě)法”最具特色。

40周作人、朱自清與現(xiàn)代散文小品文：《苦雨》、《故鄉(xiāng)的野菜》、《北京的茶食》、《喝茶》、《烏篷船等》·“自己覺(jué)得比較地中意，能夠表達(dá)出一點(diǎn)當(dāng)時(shí)的情思與趣味?！薄_淡平和·幽默詼諧·苦澀的韻味41周作人、朱自清與現(xiàn)代散文·42周作人、朱自清與現(xiàn)代散文三、朱自清的散文代表作品作品集：詩(shī)和散文合集《蹤跡》（1924）、散文集《背影》（1928）、《歐洲雜記》（1934）、《你我》（1934）散文：《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》43周作人、朱自清與現(xiàn)代散文四、周作人和朱自清散文比較1.都是關(guān)于人生的“言志的散文”（內(nèi)容）周作人：思想、見(jiàn)識(shí)和趣味沖淡平和、抑制于內(nèi)心、引而不發(fā)朱自清：情感直抒胸臆、不加掩飾44周作人、朱自清與現(xiàn)代散文2.形式與結(jié)構(gòu)周作人：“寫(xiě)話”散文率性而談，不講建制朱自清：“作文”精心構(gòu)思，營(yíng)造結(jié)構(gòu)4