《祝?！氛n件-魯迅

祝福

魯迅

魯迅（1881-1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，偉大的思想家、文學(xué)家、革命家。魯迅先生的小說集：1、《吶喊》，收集1918——1922年的小說，如《狂人日記》、《藥》、《一件小事》、《阿Q正傳》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》等，共14篇。2、《彷徨》，《祝?！肥堑谝黄?，另外還有《傷逝》、《離婚》等，共11篇。3、《故事新編》，收入1922——1935年間所作的八篇作品，如《非攻》、《鑄劍》、《理水》等等。創(chuàng)作背景及時(shí)代意義

《祝?！穼懹?924年2月7日，最初發(fā)表在1924年3月15日《東方雜志》第21卷6號(hào)上，后收入作者的第二個(gè)小說集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。20世紀(jì)20年代，正是中國新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。婦女則是中國封建思想最大的受害者。魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。人物：情節(jié)：環(huán)境：外貌、語言、神態(tài)、動(dòng)作、心理------

開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局

自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境小說三要素：序幕—開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲

欣賞小說的方法：欣賞小說，可以相應(yīng)地分為三個(gè)方面，即欣賞小說的故事情節(jié)、人物形象和環(huán)境描寫，體味其思想內(nèi)容、生活情趣和藝術(shù)特色。而小說是語言的藝術(shù)，語言是欣賞的媒介，又是欣賞的對(duì)象。根據(jù)本單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)的安排，主要應(yīng)掌握欣賞小說的人物形象和小說語言的方法與切入點(diǎn)。欣賞人物形象，可從兩個(gè)角度入手：一是從分析環(huán)境入手，探究人物命運(yùn)及其思想性格之所以如此的社會(huì)原因；一是從分析情節(jié)入手，把握人物性格特征。欣賞小說的語言，必須細(xì)細(xì)咀嚼，細(xì)心品味，通過聯(lián)系語境，想象情景，欣賞遣詞造句的奇妙之處，領(lǐng)悟其言外之意、含蓄之美。記敘順序“順敘”,是指按照事情發(fā)生發(fā)展的先后順序來進(jìn)行敘述的寫作方法。作用是使事情敘述條理清晰,脈絡(luò)分明,中心明確.

“倒敘”根據(jù)表達(dá)的需要，把事件的結(jié)局或某個(gè)最重要、最突出的片斷提到文章的前邊，然后再從事件的開頭按事情原來的發(fā)展順序進(jìn)行敘述的方法。作用：能增強(qiáng)文章的生動(dòng)性，使文章產(chǎn)生懸念，更能引人入勝，同時(shí)也可以避免敘述的平鋪直敘和結(jié)構(gòu)的單調(diào)。記敘方法“插敘”是在敘述中心事件的過程中，為了幫助展開情節(jié)或刻畫人物，暫時(shí)中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容的敘述方法。作用：對(duì)主要情節(jié)或中心事件作必要的鋪墊、照應(yīng)、補(bǔ)充，使情節(jié)更完整，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密，內(nèi)容更充實(shí)。襯托中心人物，豐富情節(jié)、深化文章主題。補(bǔ)敘的作用：在敘事之后再補(bǔ)充敘述事件的結(jié)果等內(nèi)容。補(bǔ)敘只對(duì)情節(jié)中的人、事件作必要的補(bǔ)充說明。

整體感知：按故事的“序幕—開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲”的順序把全文分為六部分；本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？情節(jié) 內(nèi)容 序幕 祝福景象結(jié)局 祥林嫂寂然死去開端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn)發(fā)展 祥林嫂被迫改嫁高潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn)尾聲 祝福景象倒敘倒

敘把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。

哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示有倒敘轉(zhuǎn)為順序的？

“然而先前所見所聞她的半生事跡的片段，至此也聯(lián)成一片了。”一、研讀：人物形象——祥林嫂閱讀課文，寫出祥林嫂人生悲劇的情節(jié)提綱；找出文中對(duì)祥林嫂進(jìn)行的三次肖像描寫，看看她發(fā)生了怎樣的變化，這樣描寫的作用是什么？祥林嫂——悲慘遭遇外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)被人劫回，被迫改嫁喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪逐出魯家，淪為乞丐祝福之夜，凄然死去畫眼睛

要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好還是畫她的眼睛－－－－〈我怎樣做起小說來的》

第一次臉色青黃

生活艱辛

兩頰紅青春的活力

順著眼

善良．安分．溫順第二次

兩頰消失了血色

順著眼，眼角上逞帶些淚痕

眼光沒有先前的那樣精神

沒有神采的眼睛

人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)

第三次

眼珠間或一輪

長期的嚴(yán)重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無法表露，精神完全麻木

祥林嫂——肖像描寫

作用：概括了祥林嫂半生悲慘的歷史，通過鮮明的對(duì)照深刻揭露了封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害。語言描寫（1）自述阿毛之死（68節(jié)、78節(jié)等）提問：為什么作者不厭其煩地寫？更突出了祥林嫂的痛苦與自責(zé)（2）與柳媽對(duì)話（89-101節(jié)）加重了精神負(fù)擔(dān)（3）與“我”對(duì)話

（5-15節(jié)）矛盾心理希望破滅總結(jié)：人物形象——祥林嫂

祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會(huì)她卻不但不能掌握自己的命運(yùn)，反而成為一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會(huì)所吞噬。誰是殺害祥林嫂的真正的劊子手？討論

魯四老爺是當(dāng)是農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物。他政治上迂腐、保守、頑固地維護(hù)舊有封建制度，反對(duì)一切改革與革命。他思想上反動(dòng)，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他為人自私偽善，冷酷無情，他輕視祥林嫂，厭惡祥林嫂是個(gè)寡婦，支持婆家把他搶回：嫌她“敗壞風(fēng)俗”、“不干不凈”：他無情地摧殘祥林嫂，祝福時(shí)不讓她沾手，死后還罵她是“謬種”。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要因素。魯四老爺

柳媽

柳媽是個(gè)吃齋念佛的善女人，受封建迷信思想毒害很深，同情祥林嫂，又把她視為不貞的人加以奚落。出于善意，她想給祥林嫂尋求解脫的藥方，結(jié)果反而給祥林嫂造成難以支持的重壓，把祥林嫂推向更悲慘的深淵之中。柳媽自身的被害與她不經(jīng)意的害人，從另一角度揭露了封建禮教的罪惡。

四嬸四嬸只是看祥林嫂能干，把她當(dāng)工具一樣使用，并沒有把她當(dāng)人看。是全文的線索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我‘的所見所聞來展現(xiàn)的；是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象，同情勞動(dòng)人民，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟弱和無能的一面。我誰是殺害祥林嫂的兇手!政權(quán)族權(quán)神權(quán)夫權(quán)封建禮教封建思想

祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦。

———丁玲那如何解救呢？摧毀舊制度否定舊文化

討論：祥林嫂有沒有反抗精神？首先反抗的對(duì)象是什么？如果是封建思想和封建禮教，她一點(diǎn)反抗性都沒有。祥林嫂是遵守封建道德的，她為了守節(jié)不惜以死抗?fàn)?。再嫁后心理一直有很?qiáng)的罪惡感。認(rèn)為自己不干凈去捐門檻，以求獲得寬恕。她從未對(duì)壓迫她的封建思想提出什么疑問，更不用說進(jìn)行什么反抗，而是順從地承認(rèn)自己的“罪過”，希望得到饒恕。如果要說反抗，她反抗的只是自身的命運(yùn)而已。歸納主題《祝福》通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。許壽裳：人世間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天云：灰白色的沉重的晚云爆竹聲：鈍響天色：愈陰暗了大雪：夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟自然環(huán)境研討環(huán)境

陰暗壓抑，透露出作者的反感和貶抑，也為祥林嫂寂然死去渲染一種悲劇氣氛。祝福景象的描寫群眾的反應(yīng)魯四老爺?shù)臅?/p>

封建迷信的毒害封建禮教的束縛封閉的農(nóng)村社會(huì)群眾的淡薄、冷漠政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)婦女身上的四條繩索：

社會(huì)環(huán)境

封建禮教色彩濃重，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。社會(huì)環(huán)境環(huán)境描寫(祝福景象的描寫)1：揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性；2：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力；3：首尾呼應(yīng)，深化主題。

祥林嫂春天里死了小丈夫，春天里死了第二個(gè)丈夫，春天