一材多用 公開課

變通材料，契合觀點(diǎn)

——一材多用學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)會(huì)分析材料，擴(kuò)充內(nèi)涵。2、學(xué)習(xí)論據(jù)分析方法，契合觀點(diǎn)。課本人物舉隅(古今中外）魯迅巴金徐志摩朱自清金岳霖沈從文汪曾祺余光中史鐵生畢淑敏食指……海倫·凱勒羅曼·羅蘭馬丁·路得·金勃蘭特培根雨果歐·亨利普希金馬克思恩格斯……屈原司馬遷李白杜甫蘇軾韓愈李清照文天祥曹雪芹王羲之燭之武……

回憶《燭之武退秦師》故事內(nèi)容，多角度分析，歸納課文觀點(diǎn)。小組討論：

1、小組交流討論2分鐘，分別推選出一位同學(xué)展示。要求：歸納觀點(diǎn)后，用簡潔語言作分析。

示例一：《燭之武退秦師》

①金子總會(huì)發(fā)光的。燭子武是塊“金子”，年輕時(shí)精力旺盛，才華橫溢，但被埋沒幾十年而黯然失色。到了晚年，國難當(dāng)頭，才被委于重任，出使秦國，挽救了國家的危難。

②千里馬需要伯樂的發(fā)現(xiàn)和扶植。千里馬就是燭之武，伯樂就是佚之狐。如果沒有佚之狐對(duì)燭之武的充分了解和極力舉薦，燭之武縱有多大才華也沒有施展的機(jī)會(huì)。示例引路③顧全大局，國家利益高于一切。燭之武年輕時(shí)未被重用，難免產(chǎn)生委屈和不滿，但國難當(dāng)頭，他不計(jì)個(gè)人恩怨，毅然出使秦國。④責(zé)己恕人，寬容待人。面對(duì)燭之武的牢騷，鄭伯沒有表現(xiàn)出絲毫不滿，而是深深自責(zé)，連說“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也”。⑤燭之武善于辭令，值得我們學(xué)習(xí)。與戰(zhàn)國時(shí)代縱橫家的危言聳聽不一樣，燭之武的外交辭令委婉曲折，柔中有剛，弦外有音。在今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，人際交往大大增加，不善辭令的人，將找不到自己的一席之地。立意方法小結(jié)：1、一則材料幾個(gè)對(duì)象幾個(gè)角度2、一種角度由果溯因材料的具體運(yùn)用方法貞觀二年，京師旱，蝗蟲四起。太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數(shù)枚而咒曰：“人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。百姓有過，在予一人，爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無害百姓。”將吞之，左右遽諫曰：“恐成疾，不可?！碧谠唬骸八揭齐薰渭仓?？”遂吞之。

方法例談示例二：[話題1——“忘記和銘記”]《貞觀政要》中有記載，貞觀二年，京師大旱，蝗蟲四起。唐太宗視察莊稼的長勢(shì)，卻看到蝗蟲帶來的災(zāi)害。太宗遂向上蒼祈求，希望將百姓面臨的災(zāi)難轉(zhuǎn)移到自己身上，要用自己的生命安全換取百姓的安居樂業(yè)。太宗忘記了自身的安危，一心銘記著百姓的哀樂。在這種“忘記和銘記”之間，唐朝日益興盛，太宗終成一代明君。

太宗忘記的是什么？銘記的是什么？

他的忘記和銘記有什么意義和作用？[話題1——“忘記和銘記”]《貞觀政要》中有記載，貞觀二年，京師大旱，蝗蟲四起。唐太宗視察莊稼的長勢(shì)，卻看到蝗蟲帶來的災(zāi)害。太宗遂向上蒼祈求，希望將百姓面臨的災(zāi)難轉(zhuǎn)移到自己身上，要用自己的生命安全換取百姓的安居樂業(yè)。太宗忘記了自身的安危，一心銘記著百姓的哀樂。在這種“忘記和銘記”之間，唐朝日益興盛，太宗終成一代明君。是什么？怎么樣？用材料對(duì)觀點(diǎn)（話題）進(jìn)行闡釋：

是什么？為什么？怎么樣？(意義或作用)貞觀二年，京師旱，蝗蟲四起太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數(shù)枚而咒曰：“人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。百姓有過，在予一人，爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無害百姓?！睂⑼讨?，左右遽諫曰：“恐成疾，不可?！碧谠唬骸八揭齐薰?，何疾之避？”遂吞之。

任選一話題，仿照示例，寫一個(gè)不少于80字的小片段。示例二：話題2：責(zé)任話題3：說“安”話題4：理智與情感話題5：勇氣話題6：選擇話題7：出乎意料與情理之中

要求：3分鐘獨(dú)立完成，寫出不少于80字的小片段。話題2：責(zé)任話題3：說“安”話題4：理智與情感話題5：勇氣話題6：選擇話題7：出乎意料與情理之中

小組討論：

2、小組交流討論3分鐘，分別推選出一位同學(xué)佳作展示。

太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數(shù)枚而咒曰：“人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。百姓有過，在予一人，爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無害百姓?！睂⑼讨?，左右遽諫曰：“恐成疾，不可?！碧谠唬骸八揭齐薰?，何疾之避？”遂吞之。[角度3-——“說‘安’”]《貞觀政要》中記載，唐太宗視察農(nóng)田時(shí)，見蝗蟲蝕苗，不顧自身安全吞食蝗蟲讓其蝕己心而不危害百姓。太宗的禱告和希冀令人感動(dòng)。歲乃民之根本，民乃國之根本，唐太宗舍一己之“安”，求萬家之“安”，可敬可佩。農(nóng)業(yè)乃國之根本，安泰之源泉，抓住了根本，方有杜稷之安穩(wěn)，方可享百年之盛世、萬代之榮光?！柏懹^之治”，得民心者得天下。是什么？為什么？怎么樣？[話題7——“出人意料和情理之中”]《貞觀政要》中記載：“太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數(shù)杖而咒曰：‘百姓有過，在予一人，爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無害百姓，’遂吞之?！崩钍烂衲耸且淮饨ň?，肯于吞食蝗蟲確是出人意料，似乎令人不可思議。但這看似出人意料的舉動(dòng)細(xì)細(xì)想來卻又在情理之中。作為一國之君，李世民不但非常清楚糧食與百姓、人民與國家的密切聯(lián)系，更深知“水能載舟，亦能覆舟”的道理。而這樣賢明的君主成就了貞觀之治的太平盛世，更在情理之中。只此一事便可看出，大唐之興亦實(shí)屬必然。是什么？為什么？怎么樣？鏈接高考優(yōu)秀作文話題——“忘記與銘記”（2005年四川高考作文題）

人們忘記了你郁郁不得志的過往，傳誦著你的名作，銘記著你的功德。因?yàn)?，一句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”曾激勵(lì)了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表達(dá)了對(duì)權(quán)貴之勢(shì)的無限蔑視。仰望詩仙，一股傲然之氣油然而生。人生能夠這樣走一回，也就無怨無悔了。人們佩服你，銘記你，那是理所當(dāng)然的！“忘記與銘記”

看著站在烏江邊上的你，雄姿英發(fā)，豪情萬丈。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來的是你的豪情、你的大度與你的癡情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會(huì)記得你的寬厚，“鬼雄”之稱無愧。人們銘記著你，難怪李清照要說“至今思項(xiàng)羽”了，司馬遷也把你彪炳在《本紀(jì)》史冊(cè)之中。小結(jié)任何一則寫作素材，站在不同的認(rèn)識(shí)角度，就會(huì)產(chǎn)