中國(guó)傳統(tǒng)禮儀講堂主題班會(huì)

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀講堂——13計(jì)網(wǎng)2班環(huán)節(jié)一：省自身環(huán)節(jié)二：唱歌曲環(huán)節(jié)三：學(xué)模范環(huán)節(jié)四：誦經(jīng)典環(huán)節(jié)五：發(fā)善心環(huán)節(jié)六：敬道德環(huán)節(jié)七：送吉祥第一環(huán)節(jié)省自身中國(guó)傳統(tǒng)禮儀知多少？中國(guó)古代的“禮”和“儀”，實(shí)際是兩上不同的概念。“禮”是制度、規(guī)則和一種社會(huì)意識(shí)觀念；“儀”是“禮”的具體表現(xiàn)形式，它是依據(jù)“禮”的規(guī)定和內(nèi)容，形成的一套系統(tǒng)而完整的程序。一、尊老敬賢《禮記》記載：“古之道，五十不為甸徒，頒禽隆諸長(zhǎng)者”。就是說(shuō)，五十歲以上的老人不必親往打獵，但在分配獵物時(shí)要得到優(yōu)厚的一份。上至君王貴族，下達(dá)庶人百姓，都要遵循一定的規(guī)矩，用各種方式表達(dá)對(duì)老者、長(zhǎng)者的孝敬之意，作為衡量一個(gè)人是否有修養(yǎng)的重要標(biāo)志。二、儀尚適宜“奢自文生，文過(guò)則為奢，不足則為儉”。今天，我們要保持和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的禮儀文明，就是貴在適宜。儀式的規(guī)模在于得當(dāng)，適當(dāng)?shù)奈娘検潜匾?，但文飾過(guò)當(dāng)就會(huì)造成奢侈浪費(fèi)，偏離禮規(guī)的要求；而過(guò)于吝嗇，妨礙到儀式的實(shí)行也是不得體的。三、禮貌待人（一）與人為善

與人相處，為善當(dāng)先。《禮記》說(shuō)：“夫禮者，自卑而尊人”。如果表面上恭敬熱情，而內(nèi)心虛偽，或是僅僅內(nèi)心尊敬，而毫無(wú)表情，都是不夠的。應(yīng)該表里一致，才能從根本上消除人與人之間的隔閡、摩擦，進(jìn)而互敬互愛(ài)，友好相處。三、禮貌待人（二）禮尚往來(lái)

禮尚往來(lái)，是禮貌待人的一條重要準(zhǔn)則。就是說(shuō)，接受別人的好意，必須報(bào)以同樣的禮敬。這樣，人際交往才能平等友好地在一種良性循環(huán)中持續(xù)下去。因此，《禮記》說(shuō)：“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也”。

對(duì)于受恩者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該滴水之恩，涌泉相報(bào)。在古人眼中，沒(méi)有比忘恩負(fù)義更傷仁德。四、容儀有整一個(gè)人的儀表、儀態(tài)，是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。古人認(rèn)為，舉止莊重，進(jìn)退有禮，執(zhí)事謹(jǐn)敬，文質(zhì)彬彬，不僅能夠保持個(gè)人的尊嚴(yán)，還有助于進(jìn)德修業(yè)。其中最重要的，有如下三個(gè)方面。（一）衣著容貌（二）行為舉止（三）言語(yǔ)辭令第二環(huán)節(jié)唱歌曲孔子曰

(孔子曰非禮勿視孔子曰非禮勿聽(tīng)

孔子曰非禮勿言孔子曰非禮勿動(dòng))

人是性本善良人還是自幼性本惡

誰(shuí)會(huì)好一天變壞誰(shuí)會(huì)兇惡變善良

要靠你取向決心

時(shí)辰就到因果有天報(bào)

無(wú)欲會(huì)感自由無(wú)求便沒(méi)有了爭(zhēng)斗

無(wú)盡的私心愛(ài)欲徒令一世困胡同

最怕你歪了本心

時(shí)辰就到因果有天報(bào)

如游戲要?jiǎng)俪稣?qǐng)你付出

有結(jié)果因你付出

守規(guī)則講道理

如若你要?jiǎng)俪霾蝗ジ冻?/p>

要結(jié)果不理后果懲罰你無(wú)欲會(huì)感自由無(wú)求便沒(méi)有了爭(zhēng)斗

無(wú)盡的私心愛(ài)欲徒令一世困胡同

最怕你歪了本心

時(shí)辰就到因果有天報(bào)

(孔子曰非禮勿視孔子曰非禮勿聽(tīng)

孔子曰非禮勿言孔子曰非禮勿動(dòng))

(孔子曰非禮勿視孔子曰非禮勿聽(tīng)

孔子曰非禮勿言孔子曰非禮勿動(dòng))

人是性本善良人還是自幼性本惡

誰(shuí)會(huì)好一天變壞誰(shuí)會(huì)兇惡變善良

要靠你取身決心

時(shí)辰就到因果有天報(bào)

如游戲要?jiǎng)俪稣?qǐng)你付出

有結(jié)果因你付出

守規(guī)則講道理

如若你要?jiǎng)俪霾蝗ジ冻?/p>

要結(jié)果不理后果微罰你

(忘掉了聽(tīng)過(guò)孔夫子教做人重守禮

你曵曵有老師要你

每一天留在課室好失禮)

(忘掉了聽(tīng)過(guò)孔夫子教做人重守禮

你曵曵有老師要你

每一天留在課室好失禮)

(忘掉了聽(tīng)過(guò)孔夫子教做人重守禮

你曵曵有老師要你

每一天留在課室好失禮)

第三環(huán)節(jié)學(xué)模范2013年第四屆全國(guó)道德模范誠(chéng)實(shí)守信模范候選人——貢天璽貢天璽，貴州省都勻市貢獻(xiàn)汽車(chē)摩托車(chē)修理部經(jīng)理。27年前，貢天璽在都勻市率先開(kāi)辦了一家摩托車(chē)修理部。當(dāng)時(shí)他承諾:免費(fèi)為殘疾人服務(wù)。為兌現(xiàn)這一諾言，他一直堅(jiān)持做到今天。2000年6月8日，都勻市遭受百年不遇的特大洪水，城中斷水、斷電，他在自己車(chē)上貼上“社區(qū)服務(wù)、義務(wù)送水”，三天內(nèi)為殘疾人、五保戶等群眾送水59車(chē)。2008年，都勻市遭遇50年不遇的雪凝冰凍災(zāi)害，全城停電、停水，嚴(yán)重地打亂了市民的正常生活秩序。貢天璽心急如焚，把修理部的工作全部停了下來(lái)，拿出用于修理汽車(chē)的全部共100余斤防銹石蠟，做成3000多支“愛(ài)心”蠟燭，擺在修理部門(mén)前，并標(biāo)明“免費(fèi)贈(zèng)送”的字樣，讓市民隨時(shí)前來(lái)取用。晚上，他和妻子還將部分蠟燭送到一些殘疾人、困難戶、孤寡老人家中，而他自己家卻用菜油燈照明。2008年“5·12”汶川地震發(fā)生后，他申請(qǐng)成為志愿者參加抗震救災(zāi)。聯(lián)合個(gè)體戶向?yàn)?zāi)區(qū)捐贈(zèng)了800箱方便面和40箱礦泉水，并租了一輛卡車(chē)，把救災(zāi)物資和現(xiàn)金交到綿陽(yáng)市紅十字會(huì)。2013年第四屆全國(guó)道德模范誠(chéng)實(shí)守信模范候選人——貢天璽第四環(huán)節(jié)敬道德默哀禮儀1、在懷念去世的人時(shí)，在莊重場(chǎng)合默哀時(shí)要摘下帽子，以表對(duì)故人的尊敬。2、默哀時(shí)要閉眼，還要低頭3分鐘、3鞠躬等，以回憶某某者（指你要默哀的人）和你自己的美好回憶為5.12中的死難者默哀3分鐘哀第五環(huán)節(jié)頌經(jīng)典三字經(jīng)節(jié)選人之初

性本善

性相近

習(xí)相遠(yuǎn)茍不教

性乃遷教之道

貴以專(zhuān)昔孟母

擇鄰處

子不學(xué)

斷機(jī)杼竇燕山

有義方

教五子

名俱揚(yáng)養(yǎng)不教

父之過(guò)教不嚴(yán)

師之惰子不學(xué)

非所宜

幼不學(xué)

老何為玉不琢

不成器

人不學(xué)

不知義為人子

方少時(shí)親師友

習(xí)禮儀香九齡

能溫席

孝于親

所當(dāng)執(zhí)融四歲

能讓梨

弟于長(zhǎng)

宜先知第六環(huán)節(jié)發(fā)善心幫助清潔阿姨收瓶子全班同學(xué)一起展示大家通過(guò)一個(gè)中午收集的瓶子數(shù)量，看看我們能為清潔阿姨提供多少幫助？每個(gè)瓶子回收價(jià)格大約5分錢(qián)左右每天收集瓶子數(shù)X=？X*0.05*365=元第七環(huán)節(jié)送吉祥向你的同桌贈(zèng)送學(xué)禮用語(yǔ)一條老師贈(zèng)送給