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文檔簡(jiǎn)介

解讀梁?jiǎn)⒊?/p>

梁?jiǎn)⒊?873.2.23—1929.1.19),生于廣東新會(huì),中國(guó)近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。字卓如,一字任甫,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國(guó)之新民、自由齋主人,漢族廣府人,廣東新會(huì)人士,清光緒舉人政治活動(dòng)

青年時(shí)期和其師康有為一起,倡導(dǎo)變法維新,并稱“康梁”,是戊戌變法(百日維新)領(lǐng)袖之一、中國(guó)近代維新派代表人物,1894年,梁?jiǎn)⒊岢兎ǎ⒂谏虾V髯稌r(shí)務(wù)報(bào)》,著《變法通議》,刊布報(bào)端,啟發(fā)國(guó)人之革新思想。

維新變法后,梁將改革分為激進(jìn)和溫和兩種,認(rèn)為他們的激進(jìn)改革可以救國(guó),李鴻章、張之洞等洋務(wù)派的溫和改革不能有成效,梁認(rèn)為改革是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,必須抓住根本,全方面變法。梁認(rèn)為李鴻章的溫和改革失敗說(shuō)明他們激進(jìn)的改革本身沒(méi)錯(cuò),而失敗的根因是沒(méi)有將其變法主張真正貫徹下去,具體:a:布新不除舊b:變事而不變法,變法而不變?nèi)恕?989~1903年,梁的思想最為活躍,將關(guān)注的焦點(diǎn)放在了中國(guó)的民族主義問(wèn)題,多種因素綜合影響下,形成比較成熟的民族主義思想。

與譚嗣同等6人同參新政,因保守派所反對(duì),變法失敗,譚嗣同等被殺,梁?jiǎn)⒊油鋈毡?,在海外推?dòng)君主立憲。中華民國(guó)成立后,梁?jiǎn)⒊祷刂袊?guó),一度入袁世凱政府,擔(dān)任司法總長(zhǎng),之后對(duì)袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟等嚴(yán)詞抨擊,并一度加入段祺瑞政府,參與了反對(duì)袁世凱稱帝的斗爭(zhēng)。文學(xué)成就

梁?jiǎn)⒊还J(rèn)為是清朝最優(yōu)秀的學(xué)者,中國(guó)歷史上一位百科全書(shū)式人物,而且是一位能在退出政治舞臺(tái)后仍在學(xué)術(shù)研究上取得巨大成就的少有人物。他在與革命派論戰(zhàn)中發(fā)明了一種新文體,介乎于古文與白話文之間,同時(shí),梁?jiǎn)⒊€是中國(guó)第一個(gè)在文章中使用“中華民族”一詞的人,他還從日文漢字中吸收了非常多的新詞,“經(jīng)濟(jì)”,“組織”,“干部”等,皆始于梁?jiǎn)⒊壬?。梁?jiǎn)⒊趯W(xué)術(shù)研究涉獵廣泛,在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域,均有建樹(shù),以史學(xué)研究成績(jī)最顯著。

梁?jiǎn)⒊?901至1902年,先后撰寫(xiě)了《中國(guó)史敘論》和《新史學(xué)》,批判封建史學(xué),發(fā)動(dòng)“史學(xué)革命”。1918年與張君勱至歐洲游歷,各處講學(xué)。歐游歸來(lái)之后,以主要精力從事文化教育和學(xué)術(shù)研究活動(dòng),研究重點(diǎn)為先秦諸子、清代學(xué)術(shù)、史學(xué)和佛學(xué)。指導(dǎo)范圍為“諸子”、“中國(guó)佛學(xué)史”、“宋元明學(xué)術(shù)史”、“清代學(xué)術(shù)史”、“中國(guó)文學(xué)”、“中國(guó)哲學(xué)史”、“中國(guó)史”、“史學(xué)研究法”、“儒家哲學(xué)”、“東西交流史”等。這期間著有《清代學(xué)術(shù)概論》《墨子學(xué)案》《中國(guó)歷史研究法》《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》《情圣杜甫》《屈原研究》《先秦政治思想史》《中國(guó)文化史》《變法通議》等。

梁?jiǎn)⒊谖膶W(xué)理論上引進(jìn)了西方文化及文學(xué)新觀念,首倡近代各種文體的革新。文學(xué)創(chuàng)作上亦有多方面成就:散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、戲曲及翻譯文學(xué)方面均有作品行世,尤以散文影響最大。梁?jiǎn)⒊奈恼嘛L(fēng)格,世稱“新文體”。這種帶有“策士文學(xué)”風(fēng)格的“新文體”,成為五四以前最受歡迎、模仿者最多的文體,而且至今仍然值得學(xué)習(xí)和研究。梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)于1905年的《俄羅斯革命之影響》,文章以簡(jiǎn)短急促的文字開(kāi)篇,如山石崩裂。

在書(shū)法藝術(shù)方面,梁?jiǎn)⒊缒暄辛?xí)歐陽(yáng)詢,后從學(xué)于康有為,宗漢魏六朝碑刻。

梁?jiǎn)⒊簧谀夸泴W(xué)貢獻(xiàn)卓越,代表著作有《西學(xué)書(shū)目表》在分類(lèi)、著錄上有創(chuàng)新,類(lèi)分學(xué)、政、教,實(shí)有“西學(xué)”、“政學(xué)”兩類(lèi),這個(gè)分類(lèi)體系,突破了被訂為“永制”的四部分類(lèi)體系,為近代西方圖書(shū)分類(lèi)法的輸入和我國(guó)新分類(lèi)法的產(chǎn)生開(kāi)辟了道路。該目著錄西學(xué)書(shū)籍400種,西政書(shū)籍168種,1896年成書(shū)。其他目錄學(xué)著作有《西書(shū)提要》、《東籍月旦》、《國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)要目及其讀法》、《讀書(shū)分月課程》、《東原著書(shū)纂校書(shū)目考》、《要籍解題及其讀法》、《佛經(jīng)目錄在中國(guó)目錄學(xué)之位置》、《漢書(shū)藝文志渚子略考釋》等10余種。

梁?jiǎn)⒊瑸閷W(xué)無(wú)所不窺,對(duì)圖書(shū)館學(xué)有獨(dú)到見(jiàn)識(shí)。他認(rèn)為應(yīng)建設(shè)“中國(guó)的圖書(shū)館學(xué)”,以現(xiàn)代西方的圖書(shū)館學(xué)理論施之于中國(guó)傳統(tǒng)目錄學(xué)的改造,即是目錄學(xué)的科學(xué)化。積極倡導(dǎo)圖書(shū)館事業(yè),1922年,發(fā)起建立“松坡圖書(shū)館”,出任館長(zhǎng)。1925年中華圖書(shū)館協(xié)會(huì)成立,任董事部部長(zhǎng),并發(fā)表《中華圖書(shū)館協(xié)會(huì)成立會(huì)演說(shuō)辭》,提出了他對(duì)中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展方向的見(jiàn)解。后任京師圖書(shū)館館長(zhǎng)、北京圖書(shū)館館長(zhǎng)。其藏書(shū)頗豐,“海棠書(shū)屋”、“飲冰室”有書(shū)44470余冊(cè),2830余種,還有未刊稿本、私人信札、筆記等。梁廷燦等人編有《飲冰室藏書(shū)目初編》,著錄古籍13000余種。1929年全部移交給北京圖書(shū)館。北京圖書(shū)館特辟“梁?jiǎn)⒊o(jì)念室”以志紀(jì)念。

人物評(píng)價(jià)

平心而論,梁任公地位在當(dāng)時(shí)確實(shí)不失為一個(gè)革命家的代表。他是生在中國(guó)的封建制度被資本主義沖破了的時(shí)候,他負(fù)戴著時(shí)代的使命,標(biāo)榜自由思想而與封建的殘壘作戰(zhàn)。在他那新興氣銳的言論之前,差不多所有的舊思想、舊風(fēng)氣都好像狂風(fēng)中的敗葉,完全失掉了它的精彩。二十年前的青少年——換句話說(shuō),就是當(dāng)時(shí)有產(chǎn)階級(jí)的子弟——無(wú)論是贊成或反對(duì),可以說(shuō)沒(méi)有一個(gè)沒(méi)有受過(guò)他的思想或文字的洗禮的。他是資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的有力的代言者,他的功績(jī)實(shí)不在章太炎輩之下?!?/p>

綜其一生,悉于國(guó)恥世變中度過(guò),蒿目憂心,不能自已。故自少壯以迄于病死,始終以救國(guó)新民之責(zé)自任。享年雖僅五十有七,而其生活則云變波折,與清末民初之時(shí)局相響應(yīng)。梁?jiǎn)⒊浴吧谱儭甭劽谑?。從戊戌年的變法開(kāi)始,到庚子勤王,再到創(chuàng)辦《新民叢報(bào)》,宣傳“新民”思想,為開(kāi)啟民智鼓與呼。辛亥革命后,他回國(guó)參與政治,兩次討伐復(fù)辟,再造共和。他繼承了晚清思想中儒家經(jīng)世致用的傳統(tǒng),并將這一傳統(tǒng)轉(zhuǎn)變成新的人格和社會(huì)理想,在不斷的“變”里,其宗旨和目的始終不變,“其方法雖變,然其所以愛(ài)國(guó)者未嘗變也”?!捁珯?quán)

驚心動(dòng)魄,一字千金,人人筆下所無(wú),卻為人人意中所有,雖鐵石人亦應(yīng)感動(dòng)。從古至今,文字之力之大,無(wú)過(guò)于此者矣?!S遵憲

文體的改革,是梁?jiǎn)⒊顐ゴ蟮墓?jī),雜以俚語(yǔ)的新文體(報(bào)章體),才使得國(guó)民閱讀的程度一日千里。——吳其昌“梁氏在中國(guó)思想史上的貢獻(xiàn),不如在學(xué)術(shù)史貢獻(xiàn)之大,在思想史上的貢獻(xiàn),創(chuàng)設(shè)不如康有為,破壞不如譚嗣同,而其思想多來(lái)自康、譚二氏,故其思想不深刻,不一貫,隨時(shí)轉(zhuǎn)移,前后矛盾,然其影響甚大,則因其文筆生動(dòng),宣傳力大?!薄坎?jiǎn)⒊簧悬c(diǎn)像虎頭蛇尾。他最輝煌的時(shí)期是辦《時(shí)務(wù)報(bào)》和《清議報(bào)》的幾年。那時(shí)他同康有為力主維新變法。他寫(xiě)的《變法通議》在《時(shí)務(wù)報(bào)》上連載,立論鋒利,條理分明,感情奔放,痛快淋漓。加上他的文章一反駢體、桐城、八股之弊,清新平易,傳誦一時(shí)。他是當(dāng)時(shí)最有號(hào)召力的政論家。——毛澤東

人物總評(píng)

綜其一生,梁?jiǎn)⒊び趪?guó)恥世變中度過(guò),蒿目憂心,不能自已。故自少壯以迄于病死,始終以救國(guó)新民之責(zé)自任。享年雖僅五十有七,而其生活則云變波折,與清末民初之時(shí)局相響應(yīng)。梁?jiǎn)⒊浴吧谱儭甭劽?/p>

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