五下2、絲綢之路(精改)

請欣賞

有一條路，東起我國的漢唐古都長安，向西一直延伸到羅馬。這條路，承載了無數(shù)的駱駝與商旅；這條路，傳播了東方的古老文化；這條路，傳承了東西方的友誼與文明。它是東西方文明交往的通道。今天，讓我們一起隨著一座古樸典雅的巨型石雕，穿越時(shí)空的阻隔，一起走近──絲綢之路。絲綢之路絲綢之路的得名：19世紀(jì)，德國地理學(xué)家李?；舴业谝淮伟褟闹袊性貐^(qū)，經(jīng)新疆而抵中亞的陸上通道翻譯為“silkroad”,翻譯成中文就是“絲綢之路”。這就是絲綢之路得名的由來，后來所指范圍逐漸擴(kuò)大，另外還有草原絲綢之路和海上絲綢之路。1.有感情地朗讀課文，了解“絲綢之路”的歷史意義，激發(fā)學(xué)生向往古代文明，熱愛祖國西部的情感。2.認(rèn)識(shí)本課9個(gè)生字，積累新詞和優(yōu)美的句子，搜集、交流有關(guān)絲綢之路的故事。學(xué)習(xí)目標(biāo)矗凹戎循鴕匕貿(mào)芝奐（róng）（chù）（矗立）（āo）（凹陷）（戎裝）生字學(xué)習(xí)（mào）（tuó）（鴕鳥）（貿(mào)易）（huàn）（zhī）（芝麻）（美侖美奐）（bì）（xún）（循環(huán)）（匕首）1、邊自由朗讀課文,邊思考：“絲綢之路”是一條怎么樣的路？在課文中尋找一句合適的話來說明。（1）“商人們在這個(gè)東方大都市開了眼界，正滿載貨物返回故鄉(xiāng)。”──這是一條運(yùn)送貨物的路。（2）“望著這座群雕，就仿佛看到了當(dāng)年絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲……”──這是一條繁忙的路。

（3）“沒想到，一條道路將遠(yuǎn)隔千里的我們聯(lián)系在了一起，這真是一條偉大的路呀！”──這是一條偉大的路。（4）“從那以后，一隊(duì)隊(duì)駱駝上對(duì)在這漫長的商貿(mào)大道上行進(jìn)……變得更加豐富多彩，美輪美奐?！暴ぉみ@是一條商品流通，文化交流的路。2、走進(jìn)“絲綢之路”，思考：課文描寫了一個(gè)怎么樣的場景？

（1）時(shí)間：公元前115年。（2）地點(diǎn)：伊朗高原北部。張騫（？—前114年），漢中城固（今陜西城固）人，西漢著名探險(xiǎn)家、外交家。他曾兩次出使西域，一次出使云南，兩次隨軍出征匈奴。他官至大行（負(fù)責(zé)外交事務(wù)，位列九卿），隨衛(wèi)青出征匈奴有功，封博望侯。（3）人物：安息國的將軍、中國使者。

“張騫在此之前，已于公元前139年和119年兩次歷盡艱險(xiǎn)出使西域。”張騫

張騫拜別漢武帝圖張騫出使西域圖（4）事情：安息國將軍熱情迎接中國使者，雙方交換禮物。3、想象：安息國的將軍和中國使者見面的時(shí)候，是怎樣的場面？用一個(gè)詞語來概括。并說說從那些地方可以看出來？（1）隆重。

①找出有關(guān)句子：

“將軍其在高頭大馬上，身后兵馬不計(jì)其數(shù)……”

“‘列隊(duì)歡迎！’將軍發(fā)出命令。騎兵迅疾分列兩隊(duì)，一左一右，擺出夾道歡迎的陣式。樂隊(duì)奏起軍樂，人群一片歡騰?！雹谙胂螽?dāng)時(shí)的情景，用自己的話說說。（2）熱情。①找出有關(guān)句子，朗讀這幾個(gè)自然段。②說說當(dāng)時(shí)雙方為什么表現(xiàn)得這么熱情？

因?yàn)檫@是在迎接遠(yuǎn)道而來的客人……

因?yàn)殡p方交換了許多批次沒有見過的東西，很高興……

因?yàn)樗麄儼褨|西方連接起來了……

……

4.說說“絲綢之路”的歷史意義。請欣賞送元二使安西王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

涼州詞王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。課外鏈接玉門關(guān)，俗稱小方盤城，在河西走廊西端的敦煌市境內(nèi)，位于敦煌市城西北約90公里處。

陽關(guān)，位于敦煌市城西南70公里處，因在玉門關(guān)以南，故名。青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

提及絲綢之路，人們的腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出這么一幅圖像：在酷熱的烈日和漫漫的沙海戈壁中，一隊(duì)隊(duì)中國商人和波斯胡賈們，趕著長長的駱駝隊(duì)在艱難地跋涉著，駱駝身上滿載著綿綿西去的綾羅綢緞、漆器鐵器、工匠技師和緩緩東來的香藥、玻璃、佛經(jīng)、僧侶以及葡萄、大蒜、胡豆、紅花……

服裝是人類文明和思想進(jìn)化的表現(xiàn)，也是人類智慧的結(jié)晶，是區(qū)別人類和動(dòng)物的重要標(biāo)志。而絲綢則是中國紡織歷史的驕傲，是我國服裝歷史上一顆耀眼的明珠。

據(jù)史書記載和專家分析，中國人至遲在公元前3到4世紀(jì)時(shí)已經(jīng)學(xué)會(huì)家庭養(yǎng)蠶，手工抽絲。而從傳說推測,中國的養(yǎng)蠶、繅絲的歷史要上溯到七千年前的炎黃時(shí)代：炎帝神農(nóng)氏教民植桑，黃帝元妃嫘祖教民織綢。再從考古來看，浙江余姚河姆渡文化遺址的發(fā)掘中就有間接的使用繭絲纖維的例證。

絲綢服裝一直是高貴，典雅的代表。在日本，絲綢和服是最高貴的服裝；在西方，中世紀(jì)十字軍東征歸來向教堂敬獻(xiàn)的圣物以絲綢來包裹；里根總統(tǒng)訪華期間，第一夫人南希身穿中國旗袍出席答謝酒宴。

絲綢服裝不僅質(zhì)地高貴，并且還是友誼的代表。漢代古絲綢之路的開拓者張褰向異國國王奉上的禮物是絲綢。神奇的絲綢驚動(dòng)了世界，從此之后，絲綢產(chǎn)品沿河西走廊經(jīng)敦煌、過玉門、翻天山、越蔥嶺源源流向到西方，人們把這條中西方文化、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易的交流通道贊譽(yù)為“絲綢之路”。在當(dāng)時(shí)的西方絲綢與黃金等價(jià)，被譽(yù)為“纖維皇后”。甚至古代西域一些國家就把中國稱為“賽爾絲”（seres,即：絲國）。

宋代緙絲《蓮塘乳鴨圖》

如今，絲綢服裝已經(jīng)成為人類高雅服裝的重要組成部分，在返樸歸真、回歸大自然的綠色革命的倡導(dǎo)下，身穿對(duì)皮膚具有保健功能的天然纖維織成的絲綢服裝，是消費(fèi)成熟的表現(xiàn)，是消費(fèi)者健康意識(shí)的表現(xiàn)。隨著高科技手段進(jìn)入絲綢生產(chǎn)領(lǐng)域，古老的絲綢服裝將煥發(fā)出更加炫麗的光彩。

中國的絲綢產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的80%左右，印度、巴西、越南等國有少量蠶絲生產(chǎn)。中國絲綢的主要產(chǎn)地分布在浙江、江蘇、四川、重慶、遼寧（柞蠶絲綢）、山東和安徽等地。

唐.周昉《簪花仕女圖》

漢武帝決定派使臣出使大月氏（音：大肉支。春秋時(shí)駐牧河西、秦漢時(shí)被匈奴驅(qū)逐到今新疆西部及阿富汗地區(qū)的一個(gè)強(qiáng)大的游牧民族），約大月氏聯(lián)合夾擊匈奴，打通西去的道路。派出的使節(jié)就是后來大名鼎鼎流芳百世的外交家、探險(xiǎn)家張騫。

公元前138年，張騫第一次出使西域，由于來回途中兩次被匈奴扣押，歷時(shí)十三年才逃回長安，雖然他的出使任務(wù)沒有完成，但卻積累了豐富的西域地理資料，并給漢武帝帶回了西域諸國的新消息，使?jié)h武帝原本聯(lián)合大月氏打敗匈奴的初衷改變?yōu)榇蛲ㄎ饔蛲ǖ?、擴(kuò)大政治影響、加強(qiáng)商貿(mào)交往的外交策略。

公元前119年，張騫第二次出使西域，抵達(dá)烏孫（今伊犁河上游地區(qū)），他的副使一直到達(dá)身毒（今印度北部）、月氏、大夏（今阿富汗北部）和安息（今伊朗北部）等國。由于張騫沿途饋贈(zèng)給在當(dāng)時(shí)只有麻布和獸皮可穿的西域君主以華貴輕薄的絲綢織物，使得這些國家對(duì)古老的東方文明產(chǎn)生了極大的興趣，商人使者紛至沓來，中國和西方的經(jīng)濟(jì)和文化交往大大加強(qiáng)，并促進(jìn)了沿途各地的經(jīng)濟(jì)繁榮。由于這條西去之路是因?yàn)榻z綢而名噪天下，并且絲綢的身價(jià)在當(dāng)時(shí)的西域的確可與黃金媲美，因此這條貫穿中西方的文化、貿(mào)易大道就被稱為“絲綢之路”。

西漢初年張騫出使西域早有歷史定論，但此壁畫卻告訴您張騫出使西域的另一個(gè)目的，是為了漢武帝查明兩尊從匈奴繳獲的金像的名號(hào)。南道出陽關(guān)，經(jīng)樓蘭（鄯善）沿昆侖山北麓西行，再經(jīng)且末（今且末西南）、精絕（民豐）、于闐（和田）、莎車等地，越過蔥嶺（帕米爾）到大月氏、安息，再往西可達(dá)條支（波斯灣口）、大秦（古羅馬帝國）；北道出玉門關(guān)，經(jīng)高昌（吐魯番）緣天山南麓西去之后,再經(jīng)龜茲（音：丘詞。今庫車）、姑墨（阿克蘇）、疏勒（喀什）后與南道匯合西行。值得注意的是這條絲綢貿(mào)易之路并非是一條一成不變的固定線路，而是不斷開拓、不斷變化的西行通道，是古代中西方陸路文化、經(jīng)濟(jì)交流通道的泛稱。

絲綢之路的起點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)中心長安，沿河西走廊經(jīng)武威、張掖、酒泉抵敦煌。由于塔克拉瑪干大沙漠的阻擋，從敦煌開始被分為南北兩條大道。

絲綢之路自西漢時(shí)期形成，至唐代時(shí)達(dá)到鼎盛，歷經(jīng)一千多年，為中西方文化交流做出了重大的貢獻(xiàn)。唐代以后，隨著航海技術(shù)的發(fā)展，海上交通逐步顯示出其重要地位，比之在漫漫沙漠中長途跋涉幾年的艱苦歷程而言，航海更能發(fā)揮出它的運(yùn)輸優(yōu)勢。特別是明代鄭和下西洋之后，航海業(yè)得以空前發(fā)展，陸上絲綢之路逐漸退出了歷史舞臺(tái)。

除了這條西去的陸上絲綢之路之外，還有經(jīng)過四川、云南進(jìn)入緬甸再到印度的“西南絲路”；經(jīng)合浦出海，繞過馬來半島、綿甸沿海再到印度的“海上絲綢之路”；甚至有學(xué)者論證還有一條穿過蒙古進(jìn)入俄羅斯的“草原絲路”等等。但就其影響而言，它們無一可與西域絲綢之路相比.喀什（喀什噶爾的簡稱，意為玉石般的地方）是中國最西端的一座城市，東望塔里木盆地，西倚帕米爾高原。

早在2100余年前，這里是絲綢之路中國段內(nèi)南、北兩道在西端的總匯點(diǎn)，是中國對(duì)西方經(jīng)濟(jì)文化交流的交通樞紐與門戶之地。

千百年來，喀什一直是天山以南著名的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心。喀什城是新疆塔里木盆地西緣最古老、最富饒的綠洲之一，氣候和暢，四季分明，由于地理氣候方面的有利因素，喀什盛產(chǎn)甜瓜、西瓜、葡萄、石榴、無花果等，人稱“瓜果之鄉(xiāng)”。

喀什自然風(fēng)光奇特、人文景觀眾多，民族色彩濃郁，是南疆最重要的旅游地區(qū)。這里有帕米爾高原，有葉爾羌河，有冰川之父——慕士塔格冰山，有世界第二高峰——喬戈里峰，有“死亡之?！薄死敻纱笊衬?，有新疆最大的清真寺——艾提尕爾清真寺，這里還有大型伊斯蘭式古建筑——香妃墓、千年佛教遺址——莫爾佛塔、古代“喝盤陀”國的都城——塔什庫爾干石頭城等歷史古跡。所以說，“不到喀什就不算到過新疆”。天池風(fēng)景區(qū):天池

天池風(fēng)景區(qū)距烏魯木齊110公里，天池位于該風(fēng)