第15課 新文化運動與馬克思主義的傳播

陳獨秀說：“吾國之維新也，復古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無動也?！睘榇怂J為首先要做的事情A．進行革命斗爭，反對獨裁專制

B．建立革命政黨，發(fā)動工農(nóng)群眾C．發(fā)動啟蒙運動，解放民眾思想

D．提倡學術(shù)自由，普及白話文章C2016年學業(yè)水平測試考試說明：新文化運動——（1）了解新文化運動的代表人物（2）理解新文化運動的基本主張（3）認識新文化運動對近代中國思想解放的影響馬克思主義在中國的傳播——（4）了解李大釗在新文化運動后期宣傳社會主義的史實（5）了解五四運動后馬克思主義在中國傳播的史實第15課新文化運動和馬克思主義的傳播（1）

推翻清朝封建專制統(tǒng)治，民主、自由、平等、博愛等啟蒙思想得到進一步傳播。（2）

，民族資本主義進一步發(fā)展（短暫的春天），資產(chǎn)階級強烈要求沖破封建思想牢籠，要求實行民主制度。（3）

廢除《臨時約法》，實行獨裁統(tǒng)治，為復辟帝制，在思想文化領域掀起尊孔復古的逆流。1、背景一戰(zhàn)期間袁世凱(根本)(直接)辛亥革命一、新文化運動1915年

陳獨秀上海創(chuàng)辦《青年雜志》創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》2、興起（1）興起標志從第二卷開始，《青年雜志》改名為《新青年》（3）代表人物蔡元培陳獨秀李大釗魯迅胡適（2）主要陣地《新青年》“北李南陳，兩大星辰。漫漫長夜，吾輩仰承！”資產(chǎn)階級激進的知識分子

“北大者‘無論何種學派，……即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展?！薄淘嗉嫒莶枷胱杂桑?）主要活動基地北京大學蔡元培（2016學業(yè)10）《新青年》刊文指出：“專制國本建筑于主權(quán)者獨裁之上……共和國本建筑于人民輿論之上?！惫省罢螌嵸|(zhì)之變更，在國民多數(shù)心理所趨，不在政治之形式”。材料強調(diào)當時的緊迫任務是A．進行社會改良B．推翻君主專制

C．開展民眾啟蒙D．發(fā)起國民革命C①提倡民主和科學,反對專制和愚昧迷信③提倡新文學，反對舊文學②提倡新道德，反對舊道德（1）前期內(nèi)容（2）后期內(nèi)容

宣傳十月革命，介紹馬克思主義3、新文化運動的主要內(nèi)容旗號、口號、指導思想思想革命文學革命ScienceDemocracy民主科學(德先生)(賽先生)資產(chǎn)階級民主思想和民主制度科學精神和近代自然科學法則、科學方法“我們認定現(xiàn)在只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術(shù)上、思想上一切的黑暗?！?/p>

——陳獨秀①提倡民主和科學,反對專制和愚昧迷信（主要內(nèi)容）靠不住的（漫畫）新道德：舊道德：指資產(chǎn)階級的道德（男女平等、個性解放等）指以三綱五常為中心的儒家傳統(tǒng)道德。新文化運動為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？儒家傳統(tǒng)道德是封建專制統(tǒng)治的理論支柱。

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不好，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”。

——魯迅《狂人日記》②提倡新道德，反對舊道德明朝后期李贄否定孔子“天生圣人”；19世紀末康有為則把孔子奉為變革的“先師”；20世紀初新文化運動中陳獨秀等人提出要“打倒孔家店”，這三種觀點在本質(zhì)上

A．是自相矛盾的

B．都具有反封建的進步意義

C．都反映了資本主義萌芽發(fā)展的要求

D．李贄進步，康有為反動，陳獨秀偏激B陳獨秀在《新青年》上發(fā)表文章：“愚之信仰共和。必排孔教?！边@表明陳獨秀①反對儒家傳統(tǒng)道德

②追求資產(chǎn)階級民主政治

③完全否定儒家思想

④代表無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級文化

A．①②③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④C③提倡新文學，反對舊文學胡適《文學改良芻議》寫文章“須言之有物”，“不作無病之呻吟”；以白話文代替文言文。陳獨秀《文學革命論》推倒陳腐、雕琢、晦澀的舊文學，提倡新鮮、平易、通俗的新文學。標志著文學革命的開始把文學的反封建內(nèi)容和白話文形式有機地結(jié)合起來，成為新文學的典范。魯迅《狂人日記》《孔已己》5、前期新文化運動的評價（2）進步性①猛烈沖擊（或動搖）了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放；②中國知識分子在運動中受到一次民主與科學的洗禮；③為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件，也為五四運動的爆發(fā)作了思想準備；1919年6月20日，來中國訪問的杜威在寫給女兒的信中說：“要使我們國家14歲多的孩子領導人們展開一場大清掃的政治改革運動，并使商人和各行各業(yè)的人感到羞愧而加入他們的隊伍，那是難以想象的。這真是一個了不起的國家……”在當時的中國之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)象，其主要原因是五四運動新文化運動使人們的思想得到了空前的解放④提倡白話文，有利于文化的普及和繁榮。（1）性質(zhì)資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動。（3）局限性

對東、西方文化存在絕對否定或絕對肯定的偏向，過于偏激。

【13江蘇】一位學者評價說:“當時知識分子不但沒有全盤反傳統(tǒng),而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如,不登大雅之堂的白話小說,成了中國文學史的重要內(nèi)容;作為傳統(tǒng)文化的民間文學,第一次真正進入了大學的學術(shù)殿堂?！边@一觀點認為新文化運動A.反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化B.混淆了先進與落后的界限C.充分肯定了文言文的價值D.存在對舊文化的傳承與創(chuàng)新D新文化運動時提出“打倒孔家店”的口號、猛烈抨擊舊文化，而現(xiàn)在我們卻大力弘揚傳統(tǒng)文化。你認為兩者矛盾嗎？為什么？應該如何對待傳統(tǒng)文化？取其精華，去其糟粕（辯證唯物主義觀點）1917年俄國十月革命的勝利給中國革命指明了方向二、馬克思主義傳入中國1、背景（1）國內(nèi)：（2）國際：新文化運動的迅速發(fā)展2、表現(xiàn)（1）五四運動前《法俄革命之比較》在中國，李大釗率先舉起社會主義旗幟《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》（2）五四運動后①理論②組織③實踐1919年，李大釗為《新青年》主編《馬克思研究專號》，刊登一批介紹馬克思主義和俄國革命的文章。創(chuàng)辦工人補習學校，向工人宣傳馬克思主義一批研究馬克思主義的社團出現(xiàn)建立了一些中國共產(chǎn)黨的早期組織李大釗《我的馬克思主義觀》，比較全面地介紹了馬克思主義。出版面向工人的刊物《勞動者》《勞動界》《勞動音》馬克思主義者李大釗陳獨秀毛澤東鄧中夏蔡和森瞿秋白周恩來3、影響（4）馬克思主義在中國廣泛傳播（2）馬克思主義和中國工人運動相結(jié)合，促成以馬克思主義為指導的工人階級的政黨——中國共產(chǎn)黨誕生1921年（3）馬克思主義和中國具體國情相結(jié)合，誕生了毛澤東思想和鄧小平理論。

前者指導中國新民主主義革命取得勝利和社會主義制度的建立；

后者指導改革開放，社會主義現(xiàn)代化建設，建設有中國特色社會主義道路取得偉大成就。（1）陳獨秀、毛澤東、周恩來、鄧中夏、蔡和森、瞿秋白等一批先進的中國人成為馬克思主義者。

新文化運動的興起

(民主科學)科技、器物

思想文化——向西方學習近代中國思想解放歷程政治制度師夷長技以制夷師夷長技以自強馬克思主義傳入中國

君主立憲民主共和中國近代思想解放潮流呈現(xiàn)以下三大特征：1、近代中國人學習西方、尋求變革的思想主題是為了中國的獨立、民主和富強。學習西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連，體現(xiàn)了強烈的反封建反侵略性質(zhì)。2、學習西方的歷程是一個由淺入深、由表及里、逐步深入的過程。由“器物”到“制度”再到“思想文化”

3、中國人民對西方文化的認識經(jīng)歷了了一個由被動接受（例如林則徐、魏源等萌發(fā)新思想、洋