2021北京海淀高三(上)期中歷史(教師版)

2021京海淀高三（上）期中歷

史本部分共22小，每小題分共44分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的項(xiàng)。．圍繞著神權(quán)王和軍權(quán)良渚先民設(shè)計(jì)了一整套標(biāo)志身份的玉禮器玉琮象神權(quán)玉鉞象征軍權(quán)等玉器標(biāo)識(shí)擁有者的地位和社會(huì)公共權(quán)力的分配。玉禮器的制作使用表明良渚社會(huì)①能夠使用鐵制的工具②較復(fù)雜的權(quán)力結(jié)構(gòu)③已初步具備國家形態(tài)④成了君主專制體制①

B.②

C.①

②③．《孟子滕公下》記載，葛伯在商湯聯(lián)合東方諸侯反夏時(shí)猶疑觀望，商湯找借口滅了葛國，此后眾多諸侯紛紛投奔商。戰(zhàn)國時(shí)期的《管輕重馬《史·殷本紀(jì)》記載，商湯仁義，諸侯認(rèn)湯至，皆歸商。以下對(duì)這兩種說法判斷正確的是A.兩說互相矛盾，都不可信C.滅夏時(shí)得到諸侯歸附與支持

B.后有兩則史料記載，更為可信后體了儒家正統(tǒng)地位的影響3漢應(yīng)劭傳》記載，董仲“作《春秋決獄》二百三十事，動(dòng)以經(jīng)對(duì)，言之詳，以儒家經(jīng)典作為審理案件的依據(jù)。這表明西漢時(shí)期A.從以治”為以禮治國B.承秦以以法為教的主張C.創(chuàng)以儒家思想解釋律令的先河

D.法之間存在著德治與法治之爭(zhēng)4西晉十六國時(shí)期內(nèi)遷的各民族中奴族和羯族自認(rèn)為是夏朝的后裔卑自認(rèn)為是黃帝的裔族自認(rèn)為是虞舜的后裔。對(duì)此評(píng)析正確的是①北方地區(qū)民族交融進(jìn)程的完成②數(shù)民族對(duì)于中原文化的認(rèn)同③各族政權(quán)力圖確立其正統(tǒng)地位④場(chǎng)貿(mào)易加強(qiáng)了邊境商貿(mào)往來①

B.②

C.④

②③/12

5．唐朝前期御出都，若不動(dòng)搖山岳，震懾州縣，誠曠職。但到唐朝后期，出都的御史往受到官員的怠慢乃至謾罵、毆打。這一變化表明A.以臨無法進(jìn)行有效監(jiān)察C.官專權(quán)和朋黨之爭(zhēng)的加劇

B.中政府權(quán)威的削弱D.臺(tái)合以強(qiáng)化皇權(quán)6．在明統(tǒng)治前期的正統(tǒng)元年年廷令，將南方若干省份的部分稅糧改為折銀征收，以一石稅糧折銀二錢五分為標(biāo)準(zhǔn)，共計(jì)折銀百萬余兩，押運(yùn)至京師充俸，稱金花”明朝采取這一政策的背景是A.民自地以白銀為貨幣C.號(hào)等新式金融機(jī)構(gòu)盛行

B.張正改革推行一條鞭法D.官加餉銀與后金作戰(zhàn)7．以下是明清之際思想家王夫的言論，其中體現(xiàn)了民本主義思想的是①一之興亡，私也；而生民之生死，公也②嚴(yán)，治吏之經(jīng)也；寬者，養(yǎng)民之緯也；并行不悖”③天之位也，是謂治統(tǒng)；圣人之教也，是謂道統(tǒng)”④德而后道隨之；道立而后政隨之”①

B.④

C.①

D.④．下圖為清朝前中期人口變化示意圖。造成圖中所示變化的原因是①清朝社會(huì)在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定②康熙和雍正時(shí)期賦稅制度變化③多種經(jīng)營和經(jīng)濟(jì)作物廣泛種植④甘薯、玉米等高產(chǎn)作物的種植①③

B.②④

C.①④

D.②④9.1858年名侵華英軍的軍官寫中國官府懼怕我們的武力且對(duì)他們的正當(dāng)權(quán)利一無所知怕外國人打交道。外國人變得更加猖獗，可以為所欲為地施展惡行，社會(huì)渣滓都被吸引到這個(gè)國家導(dǎo)這一狀況的原因有/12

①不平等條約破壞中國國家主權(quán)③列強(qiáng)在中國攫取了領(lǐng)事裁判權(quán)

②清朝地方政府的官員愚昧無能④沿海地區(qū)淪為列強(qiáng)的勢(shì)力范圍①③

B.②④

C.①④

D.②④10.19世中后期日學(xué)者借共和行典故將republic譯共和國”《子中指?jìng)€(gè)人養(yǎng)生的衛(wèi)生一詞將“sanitary譯為“共衛(wèi)”這些新詞日益普及并傳到中國。對(duì)這一現(xiàn)象理解正確的是①日本學(xué)者只注重研究西方政治體制②中國傳統(tǒng)文化對(duì)東亞地區(qū)影響深遠(yuǎn)③日本借用中國傳統(tǒng)概念解釋新事物④西方文化通過日本間接地傳到中國①③

B.②④

C.①④

D.②④．清時(shí)期，中國不斷遭受西列強(qiáng)侵略，邊疆地區(qū)出現(xiàn)了嚴(yán)重危機(jī)。下列選項(xiàng)相關(guān)史事發(fā)的空間位置與序號(hào)對(duì)應(yīng)正確的是A.清將馮子材在①取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷C.國軍隊(duì)在③偷襲軍港，炸毀造船廠

B.中戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府在②建省加強(qiáng)管轄D.日在偷襲了清軍運(yùn)兵船挑起戰(zhàn)端12.1910年統(tǒng)皇帝發(fā)布上諭，北洋大學(xué)堂畢業(yè)生考最等的生“均賞給進(jìn)士出身，授翰林院編”其“考列中等的業(yè)生，則賞給進(jìn)士出身，令各盡先補(bǔ)用。一材料可以說明當(dāng)時(shí)A.通科制選拔經(jīng)世之才C.洋政府統(tǒng)治基礎(chǔ)的形成

B.新教育與官員選拔相結(jié)合D.六分辦學(xué)培養(yǎng)對(duì)口人才13．李大釗在1919年4月《周評(píng)論》上寫道共產(chǎn)黨宣言》的要旨在主張階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)，要求各地勞工聯(lián)；同年9月表的李大釗《我的馬思主義觀道“現(xiàn)在世界改造的機(jī)運(yùn)已經(jīng)從俄、德諸國閃出了一道曙光以下各項(xiàng)，對(duì)材料解讀正確的是/12

①十月革命促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播②克思主義理論促成了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生③中國先進(jìn)知識(shí)分子確立了馬克思主義信仰④識(shí)到馬克思主義必須和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合A.①③

B.②④

C.①④

D.②④14.1928年7月蔣介石力促張學(xué)易幟。學(xué)良致電蔣介石說：弟實(shí)處兩難，不易幟無以對(duì)我兄，無以對(duì)全國；易幟則禍亂立生，無以對(duì)三省父老。數(shù)日前探知田中意旨，如我方不聽勸告，即用武力”材料中“亂指的應(yīng)該是日的武裝侵略C.軍將領(lǐng)的叛亂

B.東士紳的反對(duì)D.關(guān)軍的北上15．日本侵華軍隊(duì)年的一報(bào)告說“本年交戰(zhàn)1.5萬中，和中共的作戰(zhàn)占七成五。在交戰(zhàn)的200萬人次）敵軍中，古（估計(jì)）半數(shù)以上也都是中共·．”上述戰(zhàn)況可以說明A.百大取得了輝煌的戰(zhàn)果C.日根據(jù)地展開了對(duì)日寇的全面反攻

B.抗開始進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段D.中共黨是全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱16．據(jù)統(tǒng)計(jì)，在埃及境內(nèi)共發(fā)現(xiàn)座金字塔，大部分是古王國和中王國時(shí)期國王和王后的陵寢金字塔的主要建造者是普通農(nóng)民期常安排泛濫季期約調(diào)動(dòng)十萬人建座陵墓總工期約為20年些史實(shí)說明，金字塔的修建A.推了及國家的形成C.現(xiàn)了國家的工程組織能力

B.破了埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展D.反了隸階級(jí)的悲慘生活17．希羅多德在《歷史》中虛構(gòu)幾位君主關(guān)于政體的辯論。其中一位君主說道了傲慢的主（非法篡權(quán)的獨(dú)裁者遇到一群傲慢的群氓也無法忍·...·.我們可以在優(yōu)秀分子中挑選一批人，讓他們來掌權(quán)。這是因?yàn)槲覀円彩瞧渲械囊环肿?。這君主認(rèn)可的政治制度是A.古臘直接民主C.希臘的僭主政治

B.古臘的寡頭政治D.古馬元首制度18．度種姓制度的起因之一是利安征服者的種族優(yōu)越感，他們禁止同被征服的“黑皮膚的所下等民族通婚。在這種情況下，區(qū)分種姓的標(biāo)準(zhǔn)是膚色（瓦爾納，職業(yè)等因素也成為劃分種姓的標(biāo)準(zhǔn)。種制度①促進(jìn)了古代印度文明的起源③反映了民族矛盾和民族壓迫

②產(chǎn)生于印歐人的遷徙和征服④具有階級(jí)對(duì)立和剝削的性質(zhì)A.①③

B.②④

C.①④

D.②④19.1086年征服者威廉要求英蘭所有貴族和騎士接受封地之前都必須宣誓效忠于國王從在格蘭王國/12

建立起我附庸的附庸，仍然是我的附的治制度。這一制度的革新反映了A.國加了對(duì)地方的控制C.代民族國家的最終確立20．下列史實(shí)與結(jié)論對(duì)應(yīng)正確的

B.西進(jìn)入議會(huì)君主制時(shí)期D.西專王權(quán)的普遍確立史實(shí)A《漢謨拉比法典》正文詳細(xì)規(guī)定了臣民義務(wù)及違反法律后的具體懲罰B奧斯曼帝國控制連接亞歐的商路，對(duì)過往商品征收重稅C15世中期，朝鮮王朝編撰《高麗史》的體例“世家”“列”志“年表等D拜占庭與俄羅斯皆信奉東正教

結(jié)論體現(xiàn)了君權(quán)神授的思想加速了東西方之間的貿(mào)易往來朝鮮史學(xué)受到中國影響拜占庭深受俄羅斯文化影響21球史》中寫道瑪雅人的城市，如果它們可以樣稱呼的話，是舉行儀式的中心，而不是要塞、居住地或行政首都這是因?yàn)楝斞湃藦牡氖堑陡鸱N的農(nóng)業(yè)兩三年內(nèi)便耗盡了土壤的肥力此們需要不斷地遷移駐地。據(jù)此可以判斷A.瑪人未建立起最初的國家C.雅人的生產(chǎn)力水平比較低下

B.古美洲沒有出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)D.古美畜牧業(yè)占有較大比重22關(guān)津巴布韋的巨石建筑群世紀(jì)歐洲殖民者主觀地認(rèn)為當(dāng)?shù)睾谌烁静荒苄藿ㄟ@么宏偉建筑來經(jīng)過考古學(xué)家系統(tǒng)調(diào)查、發(fā)掘和綜合研究，確認(rèn)巨大的建筑群是該地黑人文化的典型代表。從上述料可以看出①立場(chǎng)和偏見影響歷史解釋③非洲具有輝煌的文明成就

②考古成果為歷史研究提供了證據(jù)④歐洲殖民侵略導(dǎo)致非洲文明衰落①③

B.②④

C.①④

②③④第二部分本部分共5題共56分。23分北邊疆和中原內(nèi)地材料一北方邊疆少數(shù)民族建立的政權(quán)與中原內(nèi)地關(guān)系的三種模式/12

模式一

模式二

模式三少數(shù)民族政權(quán)與中原政權(quán)并立

少數(shù)民族遷徙進(jìn)入內(nèi)地建立政權(quán)

少數(shù)民族建立的政權(quán)兼有內(nèi)地和邊疆地區(qū)注1：圖中虛線為中原內(nèi)地與北方邊疆的地理人文分界。注2：箭頭中標(biāo)注的少民族不泛指所有的少數(shù)民族，而是特指具體時(shí)期的具體民族，“某某王朝時(shí)期的某某民族。材料二契丹女真等民族建立的王朝漢唐時(shí)期些游牧民族建立的部落聯(lián)盟制國家有了非常大的不同方面他并不是像之前倏忽興廢那樣的一種體制是對(duì)來說比較成熟了政經(jīng)軍事各個(gè)方面都可以和中原王朝相提并論另一方面他不像十六國北朝代沙陀三王朝那樣長(zhǎng)期居處漢地最終完全放草原故土，也有別于匈奴突漠回鶻等草原游牧汗國、金古把大片漢地納入統(tǒng)轄之下同時(shí)又始終將位于內(nèi)陸亞洲的祖根本之視為各自領(lǐng)結(jié)構(gòu)的重要部分以及族屬、文化認(rèn)同的珍貴資源?！幾脏囆∧稀稇n患與繁榮：北族政權(quán)的興衰》（）讀材料一、二，結(jié)合所學(xué)，就模式一和模式二，各舉出歷史上的兩個(gè)實(shí)例說明分）（2閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，評(píng)析模式三分24分文的對(duì)望與交流材料一古代中西亞地區(qū)，關(guān)于中國，流傳著桃花石，人認(rèn)為拓跋的音譯）的傳說。桃花石是一座著名的城市，距被稱為突厥的人的地區(qū)約2400公里，桃花石的首領(lǐng)被稱太上，它在希臘文中的字面意思是天。他們從事貿(mào)易方面具有極大的規(guī)模和便利他們掌握了大量的金銀桃花石以一條大江為界從前條江將/12

隔岸遙遙相望的兩大政權(quán)分隔開了。其中一個(gè)政權(quán)尚黑衣，另一個(gè)尚紅衣。到了相當(dāng)于摩里士帝（拜占庭君主582-602年位的統(tǒng)治時(shí)期，那些穿黑衣者越過了大江，向那些穿紅衣者發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，他們成為勝利者并建立了自己的霸業(yè)在花石隨可見產(chǎn)絲的蠶蟲彩斑斕桃石人在馴養(yǎng)這類小動(dòng)物上頗具技藝竟相為之。摘自陳志強(qiáng)《拜占庭帝國通史》等（1結(jié)合所學(xué)，推測(cè)材料反映的古代中國的任意兩則史實(shí)，你如何看待這則傳說分（2依據(jù)圖文材料并結(jié)合所學(xué)，提煉兩個(gè)視角，簡(jiǎn)述阿拉伯帝國對(duì)世界文化交流和發(fā)展的貢獻(xiàn)。分析阿拉帝國在世界文化史上發(fā)揮重要作用的原因分）25分西歐城市的衰落與復(fù)興材料一在奴隸制大農(nóng)莊的繁榮時(shí)期，使用大批奴隸經(jīng)營的農(nóng)業(yè)曾有較高的商品率，大農(nóng)莊生產(chǎn)的產(chǎn)品城市市場(chǎng)上銷售成了城市的繁榮世時(shí)奴隸勞動(dòng)缺乏和價(jià)格的昂貴隸動(dòng)為基礎(chǔ)的大地產(chǎn)經(jīng)走向衰落。大奴隸主開始把農(nóng)莊分成小塊給農(nóng)或隸農(nóng)莊主征收實(shí)物地租地消費(fèi)減少了農(nóng)產(chǎn)品城市市場(chǎng)的供應(yīng)城市中原有的手工業(yè)因奴隸勞動(dòng)生產(chǎn)率低下而衰落下來馬帝國崩潰后代古典文的城市普遍/12

衰落，城市大大萎縮，大部分地區(qū)變成了牧場(chǎng)或農(nóng)場(chǎng)，有些城市甚至退化至村莊規(guī)模?！幾杂谫F信《古代羅馬史》等材料二公元10世左右，中世紀(jì)的大墾荒以及輪作制的發(fā)展大大提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，有了更多可供在市場(chǎng)換的農(nóng)產(chǎn)品。11世紀(jì)西歐人掀起十字軍東征運(yùn)動(dòng)，打通了與東方和非洲的貿(mào)易通道。在12-13世，蒙古人建立了一個(gè)橫跨亞歐大陸的大帝國一連接意利到中國的貿(mào)易通道建立起來了歐工商業(yè)和城市得到發(fā)展王教、教堂修道院等也支持興建了很城市們?yōu)榫用裉峁┍Ｗo(hù)收租金和工商業(yè)稅世紀(jì)之交時(shí)，西歐城鎮(zhèn)總數(shù)大約達(dá)到1萬左。——摘編自王挺之《歐洲文藝復(fù)史：城市與社會(huì)生活卷》閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，評(píng)析西歐城市的衰落和復(fù)興分26分日本繪畫奈良時(shí)代（710-794年的日本繪畫的主題都基于中國漢詩和風(fēng)俗，模仿中國繪畫技法，因此被稱唐繪”唐朝末年，以日本停止遣唐使為分界線，日本本土繪畫樣式逐漸形成?！按蠛屠L是相對(duì)“唐繪而的繪畫，采用日本畫題，多反映貴族生活日的繪畫技巧作繪卷是其重要種類類現(xiàn)今的連環(huán)畫將本著名的文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為視覺藝術(shù)供皇室和貴族賞玩《氏物語繪卷》等。1192年鐮倉幕府建立，這一時(shí)期繪畫開始注英雄”記里的插圖治物語繪卷》描繪了武士在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺的場(chǎng)面。1615年德川幕府的統(tǒng)治確立在此后的兩百多年中，日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層興起，市文化漸繁榮并逐漸取代貴族與武家成為新生文化的創(chuàng)造者，藝術(shù)家通過各階層形象描繪與人民息息相關(guān)的生活世藝術(shù)家葛飾北齋借鑒了西方透視學(xué)和明暗技法面的空間感加強(qiáng)了統(tǒng)浮世繪平面裝飾效果沖里》是其代表作。閱讀材料，提取信息，結(jié)合所學(xué)，闡釋8世以來日本繪畫發(fā)展所反映的時(shí)代特征分要求：信息提取充分，史論結(jié)合，邏輯清晰。27分中近代的土地問題材料一/12

近代中國的思想界已認(rèn)識(shí)到了農(nóng)村不發(fā)展家發(fā)展的問題就一個(gè)也解決不了的事實(shí)民端困買力低下工品就不可能有廣大的市場(chǎng)民的愚昧知識(shí)的低下又勞動(dòng)力的素質(zhì)無法適應(yīng)新式工的要求舊的生產(chǎn)關(guān)系的束縛下村生產(chǎn)力得不到發(fā)展村源得不到開發(fā)就法為工業(yè)化提供其所需要的原料和商品糧食?？林氐牡刈狻⒏呃艺ジ闪宿r(nóng)民的血汗，又使農(nóng)村不能為工業(yè)化提供資本積累?！詣⒎浇∈穭偂吨薪?jīng)濟(jì)發(fā)展史簡(jiǎn)明教程》材料二新民主主義革命各歷史階段的土地政策（主張）簡(jiǎn)表國民革命時(shí)期年孫中山指出：俄推翻一般大地主，把全國的田地，都分到一般農(nóng)民，讓耕者有其田。耕者有了田，只對(duì)于國家納稅，另外便沒有地主來收租”。他認(rèn)為中國革命在這一點(diǎn)上應(yīng)當(dāng)效法俄國，不然革命就是不徹底的。土地革命時(shí)期“沒收公共土地及地主階級(jí)土，依貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，消滅地主階級(jí)，變封建土地所有制為農(nóng)民土地所有”，按人口平均分配土地。田中收獲除給政府交土地稅外，均歸農(nóng)民所有。全面抗戰(zhàn)時(shí)期抗日根據(jù)地內(nèi)停止沒收地主土地，實(shí)行減租減息政策，以減輕農(nóng)民所受的封建剝削，提高抗日和生產(chǎn)的積極性；同時(shí)實(shí)行交租交息，以利于聯(lián)合地主抗日。減租的辦法二減租（即把原租額減少％）；正租以外的雜租、勞役一律取消。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期年，中共中央頒布《中國土地法大綱》，規(guī)“廢封建性及半封建性剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田的土地制。徹底平分土地為原則，提出沒收地主土地、連同鄉(xiāng)村中其他一切土地，不分男女老幼，按人口統(tǒng)一平均分配，同時(shí)分配地主的牲畜、農(nóng)具、房屋、糧食及其他財(cái)產(chǎn)。（）讀材料一，結(jié)合所學(xué)，分析近代中國農(nóng)村不發(fā)達(dá)、農(nóng)民貧困的原因和影響分（）讀材料二，任選兩個(gè)時(shí)期的土地政策（主張時(shí)代背景，闡釋其異同分/12

2021京海淀高三（上）期中歷史參考答案第一部分本部分共22小，每小題2分共44分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的項(xiàng)。DB

CC

CA

DD

BC

AB

AD

BA

AC

DC

CA第二部分（非選擇題，共56分23.（）模式一：匈奴與秦、漢朝并立；突厥與唐王朝并立分模式二：北魏政權(quán)；前秦權(quán)；五代沙陀族建立的后唐、后晉和后漢政權(quán)意兩點(diǎn)得2分其他實(shí)例符合要求亦可（）案示例：遼、金、元和清政權(quán)由少數(shù)民族建立，其統(tǒng)治區(qū)域兼有內(nèi)地和邊疆地區(qū)，政治、經(jīng)濟(jì)和文化方發(fā)展程度較高，與中原王朝差距不大）這些少數(shù)民族政權(quán)建立后，逐漸擴(kuò)展到中原內(nèi)地，為鞏固統(tǒng)治，這些政權(quán)吸收中原文化，學(xué)習(xí)原政治制度；同時(shí)又保有其原有的生存和活動(dòng)的北方草原地區(qū)，保留其本民族的文化制度因素，對(duì)于中原內(nèi)和邊疆地區(qū)采取不同的制度和政策分遼推行南北面官制和四時(shí)捺缽制，金沿襲唐宋制度的同時(shí)保留猛安克制度分）這一模式推動(dòng)了統(tǒng)治階級(jí)處理不同民族事務(wù)的制度探索，促進(jìn)了我國各民族尤其是少數(shù)民族與族間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交融，加速了少數(shù)民族社會(huì)發(fā)展和邊疆地區(qū)的開發(fā)，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國家的形分24.（）史實(shí)：中國的最高統(tǒng)治為天子589年軍滅陳結(jié)束了南北分裂的局面（有學(xué)者認(rèn)為北周滅北齊，亦可得分國在從事育蠶產(chǎn)絲手工業(yè)生產(chǎn)；溝通中外的絲綢之路貿(mào)易繁榮兩得分如何看待：這一史料說明了漢魏隋唐時(shí)期中西亞地區(qū)通過絲綢之路對(duì)中國有所了解，可用于研中外交流的歷史。由于路途遙遠(yuǎn)，聯(lián)系不夠充分，傳聞不準(zhǔn)確。若使用此材料，需進(jìn)行辨析和互證的工作）（）案示例：視角：阿拉伯帝國促進(jìn)東西方化交流。數(shù)學(xué)家伊·穆薩將印度數(shù)字和十進(jìn)制寫入己的著作并傳入歐洲，推動(dòng)歐洲數(shù)學(xué)發(fā)展；阿拉伯人將中國的印刷術(shù)傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展分）10/

視角：略（分原因：阿拉伯帝國疆域廣闊，有利于其吸收被征服地區(qū)和毗鄰地區(qū)的文化；阿拉伯人在亞、非歐的廣大地區(qū)從事海上和陸上貿(mào)易，古代的商路和貿(mào)易客觀上促進(jìn)文化交流與傳播。阿拉伯政權(quán)對(duì)科學(xué)文化重視兩點(diǎn)得分25.本題為開放性試題，水平等評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如下：要求水平三9-6分水平二5-3分水平一0-2分

從衰和興兩方面，結(jié)合史實(shí)，比較全面論述其歷史過程。史論結(jié)合，表述準(zhǔn)確沒有區(qū)分興衰兩個(gè)方面，只是羅列史實(shí)，或論述不夠正確，邏輯不夠清晰敘述不夠正確，史實(shí)選取不恰當(dāng)，沒有邏輯，沒有分析論述答案示例：古羅馬城市的衰落：由于奴隸的生產(chǎn)為城市供給了充足商品，西歐城市在羅馬帝國時(shí)期一度繁世時(shí)，奴隸制的衰落導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品對(duì)城市供應(yīng)的減少；城市手工業(yè)也因奴隸制的衰落而遭到破壞。加之耳曼人對(duì)羅馬帝國的沖擊，西歐城市衰落。城市的衰落反映了西歐奴隸社會(huì)的終結(jié)，開始向封建社會(huì)過渡）中世紀(jì)中期城市的復(fù)興：世時(shí)，西歐封建社會(huì)穩(wěn)定、封建經(jīng)濟(jì)尤其是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高為城市興起創(chuàng)造了條件，商品生產(chǎn)的出現(xiàn)和長(zhǎng)途貿(mào)易通道被打通所帶來的工商業(yè)繁榮促進(jìn)城市的復(fù)蘇，國王和封領(lǐng)主為追求財(cái)富也支持興建城市。由此，西歐城市走向復(fù)興。城市的復(fù)興促進(jìn)了歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加速封建社會(huì)的瓦解，為資本主義發(fā)展創(chuàng)造了條件分）西歐城市的衰落和復(fù)興歷程反映了西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展和演變分26.本為開放性試題，水平等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如下：等級(jí)水平三—6分水平二—3分水平一—0分

要求從三個(gè)階段論述，信息提取充分或比較充分，表述準(zhǔn)確、充分，邏輯清晰分段不完整或不準(zhǔn)確，信息提取不充分，表述不準(zhǔn)確，邏輯較清晰僅從