高中政治人教版文化生活本冊(cè)總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí) 2023年秋惠南中學(xué)高二文科政治期中考試卷

惠南中學(xué)2023年秋期中考試卷高二文科政治命題人：陳金文考試時(shí)間：90分鐘滿分：100分一選擇題(30題,計(jì)60分)1．“文彥博數(shù)豆”是我國(guó)古人對(duì)未成年人教育的典型事例，說(shuō)的是文彥博放兩個(gè)罐子，做了錯(cuò)事就放黑豆在罐中，做了好事就放紅豆在罐中，每天檢查紅豆和黑豆數(shù)目，日積月累，紅豆越來(lái)越多，長(zhǎng)大后文彥博成為宋朝的一代名相。這則故事給我們的啟示是（）A.要虛心向古人學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)數(shù)豆B.文化素養(yǎng)在對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)中培養(yǎng)出來(lái)C.每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)是天生的D.精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，二者是一回事2．鄉(xiāng)土中國(guó)不僅是地理意義上的農(nóng)村，也是整個(gè)中國(guó)社會(huì)文化的基本特性。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)每天消失的村落有80至100個(gè)。在急速的城市化進(jìn)程中，城市毫無(wú)節(jié)制地膨脹，農(nóng)村被一步步地蠶食。割裂的城市與村莊之間充斥的不僅僅是“鄉(xiāng)韻”的遺失，還有被毀的精神家園。由此可見(jiàn)()A．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象B．傳統(tǒng)村落是落后文化的集中體現(xiàn)C．人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體D．文化是一種重要的精神力量3．美國(guó)著名學(xué)者馬克斯·韋伯在其著作《新教倫理與資本主義精神》中指出，中國(guó)沒(méi)有產(chǎn)生資本主義，是因?yàn)橹袊?guó)缺乏新教倫理所包含的資本主義精神。該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了()A．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響B(tài)．文化對(duì)個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響C．文化決定社會(huì)發(fā)展的方向D．文化都具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)4．河南南陽(yáng)玉文化歷史悠久，經(jīng)過(guò)南陽(yáng)人長(zhǎng)期的雕刻研發(fā)已經(jīng)名揚(yáng)天下，帶動(dòng)了南陽(yáng)經(jīng)濟(jì)的騰飛。這表明()①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③文化與經(jīng)濟(jì)密不可分④文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A．①③B．②③C．①④D．②④5．一段路（絲綢之路），一條河（大運(yùn)河），兩條承載著文明和歷史記憶的大動(dòng)脈，2023年6月22日成功被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)名錄。大運(yùn)河、絲綢之路申遺成功，有利于①沿途旅游業(yè)的發(fā)展，發(fā)揮旅游業(yè)在經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)性作用②保護(hù)和開發(fā)歷史文化資源，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮和發(fā)展③帶動(dòng)沿途經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，推動(dòng)與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展④新的消費(fèi)熱點(diǎn)出現(xiàn)，發(fā)揮消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的決定和促進(jìn)作用A．①③ B．①④ C．②③D．②④6．當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素，自主創(chuàng)新是支撐一個(gè)國(guó)家崛起的筋骨。要堅(jiān)持把推動(dòng)科技自主創(chuàng)新能力作為推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的中心環(huán)節(jié)，加快建設(shè)中國(guó)特色國(guó)家創(chuàng)新體系。材料表明()A．文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來(lái)越突出B．反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容C．科技競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)D．科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一7．2023年國(guó)慶期間，越來(lái)越多的人走進(jìn)圖書館閱讀書籍，走進(jìn)美術(shù)館欣賞藝術(shù)品，走進(jìn)博物館參觀歷史文物。這表明()①文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化活動(dòng)②人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體③人的文化素養(yǎng)是與生俱來(lái)的④文化決定人生A．①②B．①③C．③④D．②④8．下列說(shuō)法中，能夠體現(xiàn)文化繼承與發(fā)展關(guān)系的是（）A.因循守舊，固步自封B.鸚鵡學(xué)舌，亦步亦趨C.推陳出新，革故鼎新D.邯鄲學(xué)步，東施效顰9．2023年9月24日，河北省新聞戰(zhàn)線“好記者講好故事”演講比賽決賽在石家莊舉行，全省47位優(yōu)秀記者、編輯和主持人，以演講的形式分享在職業(yè)生涯中親歷、親見(jiàn)、親聞、親為的鮮活故事。為推動(dòng)全省新聞戰(zhàn)線深化馬克思主義新聞?dòng)^教育，弘揚(yáng)新聞工作優(yōu)良傳統(tǒng)，省委宣傳部、省三教辦在全省新聞戰(zhàn)線組織開展了以踐行馬克思主義新聞?dòng)^為主題的“好記者講好故事”演講比賽，舉辦該活動(dòng)的文化依據(jù)是()A．文化具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)B．文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)C．文化決定人生的方向D．文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的10．每年的母親節(jié)在5月份，在2023年的母親節(jié)中，日本人送給母親的是紅石竹，泰國(guó)人送茉莉花，大多數(shù)國(guó)家通常是送康乃馨，以此來(lái)表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)。而中國(guó)人則以自己特有的方式表達(dá)濃濃的親情：在母親節(jié)這一天，人們會(huì)送給母親鮮花、蛋糕、親手烹制的飯菜等禮物。這說(shuō)明①世界各民族文化漸趨融合②世界各民族文化沒(méi)有差別③文化影響人的交往方式和交往行為④文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一A．①②B．②③C．②④D．③④11．人是生產(chǎn)力最活躍、最積極的因素，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平和社會(huì)的文明程度最終取決于人的精神力量和整體素質(zhì)，而影響人的精神力量和整體素質(zhì)的重要因素是人的文化條件。為此，我們必須創(chuàng)造深厚的文化氛圍，提高文化品位，因?yàn)檫@樣可以()A．不斷增強(qiáng)人的精神力量，提高人的整體素質(zhì)B．直接提高生產(chǎn)力的發(fā)展水平C．更好地參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)D．始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向12．“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？”民族英雄林則徐的這一詩(shī)句，激勵(lì)了幾代中國(guó)人為抗擊外國(guó)侵略、維護(hù)民族利益而英勇斗爭(zhēng)。在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，仍然是寶貴的精神財(cái)富。這表明()①優(yōu)秀文化產(chǎn)生的精神力量往往經(jīng)久不衰②優(yōu)秀文化作品具有強(qiáng)烈的感染力、感召力③文化對(duì)每個(gè)人產(chǎn)生的影響都是一樣的④文化能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展A．①②B．①③C．②③D．③④13．2023年度“古村落保護(hù)與發(fā)展——中國(guó)論壇”在上海召開，論壇旨在通過(guò)對(duì)古村落保護(hù)與發(fā)展現(xiàn)狀和方法的探討，引起有關(guān)方面及民眾的文化內(nèi)省和文化自覺(jué)，從而探索古村落保護(hù)的辦法和出路。從文化角度看，保護(hù)古村落是因?yàn)?)①它是民族文化的集中展示②有利于維護(hù)和展現(xiàn)文化多樣性③精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體④對(duì)文化傳承與發(fā)展有重要意義A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②④14．旨在傳播中華傳統(tǒng)文化、促進(jìn)中外文化交流的“文化中國(guó)·名家講壇”系列活動(dòng)，2023年8月14日，由中國(guó)駐斐濟(jì)大使館主辦、斐濟(jì)華人社團(tuán)和南太平洋大學(xué)孔子學(xué)院（南太孔院）承辦的“文化中國(guó)?名家講壇”訪問(wèn)斐濟(jì)活動(dòng)在逸仙學(xué)校成功舉辦，受到當(dāng)?shù)刂袊?guó)學(xué)子與僑胞的歡迎。中外文化交流的重要性在于()①有利于吸收各國(guó)文化成果②有利于推動(dòng)中華文化走向世界③有利于促進(jìn)世界文化的發(fā)展④有利于不同民族文化的交流與趨同A．①② B．③④C．②③ D．②④15．歐洲這塊古老的大陸，沒(méi)有四大文明的輝煌，但它通過(guò)吸取來(lái)自非洲、中東、印度的輝煌文明與先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，在其他文明相繼沒(méi)落的歷史時(shí)期不斷成長(zhǎng)，達(dá)到了一系列的文化高峰。在此過(guò)程中，移民起到了至關(guān)重要的作用，沒(méi)有移民，就不會(huì)有歐洲文化的發(fā)展。這一事例說(shuō)明()A．人類的遷徙活動(dòng)從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)B．人口遷徙是一種文化活動(dòng)C．人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一D．移民給當(dāng)?shù)貛サ亩际窍冗M(jìn)文化16.2023年春節(jié)假期，各地舉行豐富多彩的民俗活動(dòng)、文化活動(dòng)，共賀羊年春節(jié)。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化()A．產(chǎn)生于過(guò)去，打上了歷史的烙印B．具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性C．要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新D．是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的標(biāo)志17．中華傳統(tǒng)文化中所提倡的和諧、和睦、和為貴、和氣生財(cái)、和衷共濟(jì)、政通人和、和而不同、和平共處、家和萬(wàn)事興，是中華民族歷史悠久的基本特征。這啟示我們()A．傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀文化，應(yīng)全部繼承和發(fā)揚(yáng)B．對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)C．傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)D．對(duì)于傳統(tǒng)文化中落后的、腐朽的東西，必須自覺(jué)地加以取締18．文化的發(fā)展受多種因素的影響。決定文化發(fā)展方向的因素是()A．思想運(yùn)動(dòng)B．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步C．文化傳承D．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)徽商縱橫明、清兩代300多年，其從商人數(shù)之多、活動(dòng)范圍之廣、商業(yè)資本之大、延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，一度居十大商幫之首。據(jù)此回答19～20題：19．徽商在長(zhǎng)期的實(shí)踐中逐步塑造了極具特色的賈儒結(jié)合、義利相兼的理念，這說(shuō)明()①實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)③服務(wù)于實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的④實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)A．①② B．③④C．①③ D．①④20．徽商能夠取得輝煌成就絕非偶然，得益于其在經(jīng)商處世中形成的獨(dú)具特色的創(chuàng)新精神，這表明()A．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展B．文化創(chuàng)新可以促進(jìn)文化的繼承C．文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力D．文化創(chuàng)新是文化實(shí)踐的源泉和動(dòng)力徐悲鴻擅長(zhǎng)素描、油畫、中國(guó)畫，并把西方藝術(shù)手法融入中國(guó)畫當(dāng)中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。他的素描、油畫則滲入了中國(guó)畫的韻味，因此他的作品融古今中外技法于一爐，是古為今用、洋為中用的典范。據(jù)此完成21～22題。21．上述材料表明，文化創(chuàng)新的過(guò)程是()①改造傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造新文化的過(guò)程②“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”的過(guò)程③不同民族文化之間交流、借鑒與融合的過(guò)程④開展文化合作，消滅文化差異的過(guò)程A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①②③④22．徐悲鴻文化創(chuàng)新的做法對(duì)我們的啟示是()①拋開傳統(tǒng)文化，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新②堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)、推陳出新③堅(jiān)持面向世界、博采眾長(zhǎng)④推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化A．①② B．③④C．②③ D．①④為加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，教育部、國(guó)家語(yǔ)委、中央文明辦共同實(shí)施“中華誦·經(jīng)典誦讀行動(dòng)”。開展中華古代經(jīng)典及現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀詩(shī)文的誦讀、書寫、講解，是對(duì)廣大群眾尤其是青少年進(jìn)行思想和文化教育的重要途徑。據(jù)此回答23～24題。23．根據(jù)上述材料，國(guó)家實(shí)施“中華誦·經(jīng)典誦讀行動(dòng)”，是為了發(fā)揮()①優(yōu)秀文化豐富人的精神世界的作用②優(yōu)秀文化塑造健全人格的作用③優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用④傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)和人的成長(zhǎng)的作用A．①②③ B．①②④C．②③④ D．①②③④24．誦讀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，是“回溯源頭、傳承命脈”的需要，是繼承傳統(tǒng)的一種必要方式。從文化發(fā)展的角度看，強(qiáng)調(diào)要“誦讀經(jīng)典”，是因?yàn)?)A．文化只有在繼承的基礎(chǔ)上才能發(fā)展B．文化只能在發(fā)展的過(guò)程中繼承C．只要繼承了傳統(tǒng)就必定能實(shí)現(xiàn)發(fā)展D．只有發(fā)展才體現(xiàn)繼承25.“新中裝”在2023年北京APEC會(huì)議上得到了與會(huì)者的贊譽(yù)?！靶轮醒b”將幾千年中國(guó)服飾特征、東方元素等融會(huì)貫通，承載了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，還大膽使用對(duì)開襟等創(chuàng)新中式服裝元素，體現(xiàn)了溫潤(rùn)、儒雅、包容的大國(guó)風(fēng)范?！靶轮醒b”蘊(yùn)含的文化信息表明①健康向上的文化總是會(huì)被人們主動(dòng)接受的②傳統(tǒng)文化有穩(wěn)定性但具體內(nèi)涵能因時(shí)而變③中華文化既保持了民族性又體現(xiàn)了時(shí)代性④東西方文化間交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)A.①③B.②④C.①④D.②③26.乙未年黃帝故里拜祖大典以“同根同祖同源，和平和睦和諧”為主題，打造“世界華人拜祖圣地、中華民族精神家園”，吸引了來(lái)自世界各地的華人參加。這反映了傳統(tǒng)文化①是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶②滲透在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域③對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起著積極的作用④能增強(qiáng)民族的認(rèn)同感和凝聚力A.①④B.②③C.①③D.②④27.紅包文化源自于中國(guó)人禮尚往來(lái)的傳統(tǒng)，送紅包和收紅包是國(guó)人長(zhǎng)久以來(lái)的習(xí)俗。各類“新春紅包”，讓人感受到了濃濃的年味；近年來(lái)眾多社交軟件的盛行也帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò)紅包。由此可見(jiàn)①傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活產(chǎn)生持久的影響②現(xiàn)代信息技術(shù)成為傳統(tǒng)習(xí)俗傳播的途徑③紅包文化是在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的推陳出新④“新春紅包”的誕生根源于人們的價(jià)值觀念A(yù).①②B.③④C.①③D.②④年3月16日出臺(tái)的《中國(guó)足球改革總體方案》明確：各地中小學(xué)把足球列入體育課教學(xué)內(nèi)容，加大課時(shí)比重。到2025年我國(guó)將建立5萬(wàn)所足球特色學(xué)校。這表明①教育的基本功能隨著時(shí)代發(fā)生了改變②教育是人類文明和社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能④教育對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著重要作用A.①②B.②④C.①③D.③④29.孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。我國(guó)傳統(tǒng)的孝強(qiáng)調(diào)“君為臣綱”“父為子綱”的“忠孝”，甚至有極端的“埋兒奉母”的孝。今天，我們?cè)诔珜?dǎo)孝敬父母的前提下，強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的關(guān)系，孝道由此推動(dòng)了家庭和諧，社會(huì)穩(wěn)定。材料說(shuō)明①傳統(tǒng)孝道在否定自我中獲得新的生命力與創(chuàng)造力②傳統(tǒng)文化都是歷史情懷和時(shí)代精神結(jié)合的產(chǎn)物③要推動(dòng)傳統(tǒng)孝道文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展④對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新發(fā)展的根基A.①③B.②④C.①②D.③④30.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，文藝工作者要自覺(jué)堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，努力以高尚的職業(yè)操守、良好的社會(huì)形象、文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛(ài)和歡迎。這就需要文藝工作者①在文藝創(chuàng)作中要堅(jiān)持正確價(jià)值導(dǎo)向②在文藝創(chuàng)作的內(nèi)容與形式上積極創(chuàng)新③全面繼承傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)外來(lái)文化

④積極投身社會(huì)實(shí)踐推進(jìn)中西文化交流A.①②B.②③C.③④D.①④二、非選擇題(40分)31鋪張浪費(fèi)是背離我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的落后文化現(xiàn)象，公務(wù)上的鋪張浪費(fèi)更是一種腐敗行為，敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。2023年12月，中共中央提出關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，要求各級(jí)政府厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定，鋪張浪費(fèi)之風(fēng)得到有效遏制，政府的公信力顯著提高，崇廉尚潔在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。結(jié)合“文化對(duì)人的影響”相關(guān)知識(shí)，談?wù)剳?yīng)怎樣對(duì)待鋪張浪費(fèi)等落后文化現(xiàn)象。（11分）32．城鎮(zhèn)化加快了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程，今天，中國(guó)的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過(guò)了農(nóng)村人口，“農(nóng)耕社會(huì)，鄉(xiāng)土中國(guó)”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)社會(huì)，城市中國(guó)”。一個(gè)全新的城市文明時(shí)代正在悄然到來(lái)。在城鎮(zhèn)化的浪潮中，隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，許多村莊將逐漸消失，不少獨(dú)特的、傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化隨之消亡。面對(duì)城鎮(zhèn)化的浪潮，有同學(xué)認(rèn)為：“我們不能讓這些鄉(xiāng)村文化消亡?！边\(yùn)用“傳統(tǒng)文化的繼承”知識(shí)分析這一觀點(diǎn)的合理性。（10分）33．2023年11月6日至10日，中國(guó)北京國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)在北京舉辦。文博會(huì)堅(jiān)持貫徹中央文化改革與發(fā)展的有關(guān)精神和總體部署，緊緊圍繞科學(xué)發(fā)展和加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的要求，全面展示我國(guó)深化文化體制改革、加快構(gòu)建現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系和促進(jìn)新興文化業(yè)態(tài)發(fā)展的重大成就，深入交流當(dāng)今世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前沿理論和觀點(diǎn)，著力搭建推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化、促進(jìn)文化貿(mào)易和重大項(xiàng)目落地的交流合作平臺(tái)，在助推我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級(jí)、加快形成創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展格局方面發(fā)揮著重要的作用。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)為什么高度重視文化創(chuàng)意。8分(2)請(qǐng)為我國(guó)的文化創(chuàng)意提幾條合理化建議。11分班級(jí)座號(hào)姓名準(zhǔn)考證號(hào)流水號(hào)班級(jí)座號(hào)姓名準(zhǔn)考證號(hào)流水號(hào)密封線內(nèi)不得答題高二文科政治答題卡二、非選擇題（分）3111分3210分3319分（1）8分