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文檔簡介

廣東省教師招聘歷年考題之教育的產(chǎn)生與發(fā)展一、單項選擇題

1.()是我國制造教育的先驅(qū),他曾指出:"先生的責(zé)任不在教,而在于教學(xué),在于教同學(xué)學(xué)'。其被毛澤東同志稱頌為"宏大的人民教育家',被宋慶齡女士贊譽為"萬世師表'。

A.陳鶴琴B.梁漱溟C.楊賢江D.陶行知

1.【答案】D。解析:本題考查的是中國近現(xiàn)代教育的代表人物。陳鶴琴重視兒童教育,是中國幼教之父;楊賢江的《新教育大綱》是我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作;梁漱溟致力于鄉(xiāng)村教育理論與試驗;陶行知被毛澤東同志稱頌為"宏大的人民教育家',被宋慶齡女士贊譽為"萬世師表'。他的生活教育理論,包括生活即教育、社會即學(xué)校、教、學(xué)、做合一。在陶行知的教育生涯中,生活即教育是他畢生所追求的。故本題選D。

2.我國近代學(xué)校的誕生以1862年()的設(shè)立為標志,這是我國政府自行創(chuàng)立的第一所新式學(xué)堂。

A.福州船政學(xué)院B.上海廣方言館C.廣州同文館D.京師同文館

2.【答案】D。解析:本題考查的是教育的進展歷程。我國近代學(xué)校的誕生以1862年京師同文館的設(shè)立為標志。這是我國政府自行創(chuàng)立的第一所新式學(xué)堂,從創(chuàng)立到并入京師高校堂前后歷時40年,是中國近代新教育的開端。故答案選擇D。A選項,福州船政學(xué)院是左宗棠創(chuàng)辦的中國第一所海軍學(xué)校,B選項,上海廣方言館是清末洋務(wù)學(xué)堂之一,1863年李鴻章在上海創(chuàng)設(shè),開頭名字為上海同文館,1867年改為上海廣方言館,初僅設(shè)英文館,后加設(shè)法文館、算學(xué)館。C選項,廣州同文館,又稱廣州廣方言館。清同治三年(1864)五月底廣州將軍瑞麟、兩廣總督毛鴻賓在廣州設(shè)立。故答案選擇D。

3."教育起源于生產(chǎn)勞動過程中的閱歷傳遞'是下列哪種教育起源說的觀點?()。

A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.社會起源說

3.【答案】D。解析:A項神話起源學(xué)說是最古老的觀點,全部的宗教都持有這種觀點,認為教育與其他萬事萬物一樣,都是人格化的神制造的,教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志,是人依于神或服從于天。B項生物起源學(xué)說認為教育活動不僅存在于人類社會中,動物界也存在教育,教育的產(chǎn)生完全來自于動物本能,是種族進展的本能需要。C項孟祿從心理學(xué)的角度去解釋教育起源問題,認為原始教育的形式和方法主要是日常生活中兒童對成人生活的無意識仿照。D項社會起源說也叫勞動起源學(xué)說,是在馬克思主義歷史唯物主義的理論指導(dǎo)下形成的。該學(xué)說認為,人類教育起源于勞動或勞動過程中產(chǎn)生的需要。在勞動過程中形成與積淀了社會生產(chǎn)和生活閱歷,正是傳遞這些閱歷的需要促使人類產(chǎn)生了教育。同時在勞動過程中人類的語言意識的進展又為教育產(chǎn)生供應(yīng)了條件,所以教育是人類特有的、在勞動過程中產(chǎn)生的一種社會活動。故本題選D。

4.我國最早的學(xué)校教育機構(gòu)是()。

A.庠B.序C.校D.學(xué)

4.【答案】A。解析:《禮記》中記載,"有虞氏養(yǎng)國老于上庠,養(yǎng)庶老于下庠'。庠是兼施養(yǎng)老與教育的機構(gòu),是我國最早的學(xué)校教育機構(gòu)之一(另一個是成均)。夏代消失序和校。

5.利托爾諾在《各人種的教育演化》中指出人類社會的教育是對動物界教育的繼承,改善和進展。這種觀點屬于()。

A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說

5.【答案】B。解析:神話起源說是最古老的觀點。沛西能、利托爾諾主見生物起源說,提倡教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。心理學(xué)起源說認為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識仿照。勞動起源說認為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的進展需要的辯證統(tǒng)一。故此題選B。

6.中國古代要求同學(xué)把握六藝,下列不屬于六藝的是()。

A.禮B.道C.書D.射

6.【答案】B。解析:本題考查的是中國古代社會的教育內(nèi)容。"六藝'屬于奴隸社會西周時期的教育內(nèi)容,是各級各類學(xué)校教育的基本學(xué)科,詳細指禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮政治、倫理、道德、禮儀等內(nèi)容;樂詩歌、音樂、舞蹈;射,射技教育;御駕馭戰(zhàn)車的技術(shù)訓(xùn)練;書文字教育;數(shù)簡潔的計算教育。綜上所述,B項"道'不屬于六藝的內(nèi)容,故答案選B。

二、多項選擇題

1.當前,全球化浪潮對學(xué)校教育進展產(chǎn)生了一系列影響。對此,下列說法正確的是()。

A.學(xué)校教育更加向外部世界開放,全球式教育規(guī)范漸漸得到確立

B.教育與全球化問題及面臨的逆境更加親密地聯(lián)系在一起,成為解決全球問題的一個重要手段

C.全球化從根本上解決了教育上的一系列沖突,使教育內(nèi)外部的沖突得到緩和

D.全球化可能對學(xué)校教育內(nèi)部的要素產(chǎn)生消極影響

1.【答案】ABD。解析:全球化對于學(xué)校教育進展的主要影響表現(xiàn)在以下幾個方面:(1)學(xué)校教育將更加向外部世界開放,全球式的教育規(guī)范漸漸會得到確立。A項說法正確。(2)教育會與全球化問題以及面臨的逆境更加親密地聯(lián)系在一起,成為解決全球問題的一個重要手段。B項說法正確。(3)由于經(jīng)貿(mào)、文化、人才等消失世界性,教育上要求重新確立人才規(guī)格標準,教育目的有所變化。(4)全球化會引起教育上的一系列沖突,使教育內(nèi)外部的沖突更為尖銳。(5)全球化可能對學(xué)校教育內(nèi)部的一些要素產(chǎn)生消極影響。D項說法正確。C項"使教育內(nèi)外部的沖突得到緩和'的說法錯誤,故此題選ABD。

2.二戰(zhàn)后教育改革和進展的趨勢之一為教育多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定,它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。詳細表現(xiàn)為()等。

A.評價標準的多元化B.管理模式的多元化

C.辦學(xué)形式的多元化D.培育目標的多元化

2.【答案】ABCD。解析:教育的多元化是世界物質(zhì)和精神生活多元化在教育上的反映。詳細表現(xiàn)為培育目標的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評價標準的多元化等。故本題ABCD全選。

三、推斷題

1.我們常說的活到老學(xué)到老,是現(xiàn)代教育所提倡的終身學(xué)習(xí)理念的體現(xiàn)。()

1.【答案】。解析:終身教育,是指人們在一生中都應(yīng)當和需要受到各種教育培育,是20世紀以后教育的特點教育的終身化的體現(xiàn),活到老學(xué)到老便是這種理念的體現(xiàn),題干說法正確。

2.統(tǒng)治階級的政治思想和倫理道德是唯一被認可的思想,天道、神道與人道往往合而為一。這體現(xiàn)了封建社會教育的刻板性。()

2.【答案】。解析:本題考查的是封建教育的特點。封建教育具有道統(tǒng)性、專制型、刻板性等特點:①道統(tǒng)性。教育的內(nèi)容就是統(tǒng)治階級的政治思想和倫理觀念,教育聽從于統(tǒng)治之道。②專制性。教育過程是管制與被管制、灌輸與被動接受的過程,道統(tǒng)的威武通過老師、牧師的威武,通過招生、考試以及教學(xué)紀律的威武予以保證。③刻板性。教育方法、學(xué)習(xí)方法刻板。題干中的描述屬于道統(tǒng)性。故答案錯誤。

3.古代社會的農(nóng)耕勞動者都在生產(chǎn)過程中學(xué)習(xí)成長,而工業(yè)社會的勞動者和專業(yè)人才則由學(xué)校來培育,這體現(xiàn)了生產(chǎn)力的進展水平,制約著人才的培育規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。()

3.【答案】。解析:本題考查的是古代社會教育的特點。生產(chǎn)力進展水平制約著人才培育的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力進展的水平對培育人的規(guī)格,提出肯定的要求,要求受教

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