第3講 議論文閱讀

陜西省語文第三講議論文閱讀專題一論點、論據(jù)、論證

(2014·長沙)閱讀文章，回答問題。著述出書的最高境界做學(xué)問有三種境界，王國維在《人間詞話》中說：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境界；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此為第二境界也；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境界也?！狈浅Ｐ蜗?，生動，精到，被廣泛認可。其實，著述出書也有三種境界。其一，為滿足追名逐利的私欲而著述出書。隨著出版政策的寬松和印刷技術(shù)的發(fā)達，一些人寫書出書的熱情洶涌澎湃，他們仿佛文曲星下凡，洋洋萬言倚馬可待?；驶示拗粢苟?，但是泥沙俱下難免魚龍混雜，沽名釣譽必然經(jīng)典難覓，這樣的書，__①__。其二，__②__。如司馬遷所言：“乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用。遇而論書策以舒其憤思，垂空文以自見?！逼鋵嵥抉R遷自己都是在遭受李陵之禍后，于巨大屈辱之中，因“郁有所結(jié)而不得通其道”，乃“述往事，思來者”，這才有了《史記》的問世，又如【甲】這樣的書，情感充沛，令人唏噓，但常常困于個人小圈子。其三，為完成立言傳世的使命而著述出書，如孔門弟子追記孔子言行思想的著作《論語》，內(nèi)容廣博，涉及政治、教育、禮儀、經(jīng)濟、文學(xué)、天道觀、認知論等等；弘揚了孔子思想，傳播了儒家文化，對后世影響至深。又如【乙】。這樣的書，寓意深遠，警醒世人，其思想至今影響中國和世界。相比而言，第一種其實根本算不上境界不值一提；第二種雖令人感嘆，但大多郁結(jié)了個人之遭遇，境界不夠廣闊；只有第三種，崇高的精神令人敬佩敬仰，是值得我們學(xué)習(xí)的，是最高的境界。1．請用一句話概括本文的中心論點。________________________________________________________________________【答案】

我們應(yīng)該為完成立言傳世的使命而著述出書?！军c撥】

中心論點即作者的看法，這篇文章的觀點主要在結(jié)尾展示出來。

2．從下面四個論據(jù)中選擇恰當?shù)膬蓚€分別填入文中甲、乙處。(只填序號)①魯迅為了改造國民劣根性，毅然棄醫(yī)從文，憤世著書。為后人留下了數(shù)量巨大、品味極高的精神文化遺產(chǎn)。②傅雷以自己深厚的父愛，為兒子留下了充滿拳拳愛子之心的《傅雷家書》。③詩人屈原，因?qū)覍以馐軄碜再F族的排擠和打擊，于是“發(fā)憤抒情”，寫下了流芳千古的《離騷》《天問》。④陶淵明遠離渾濁官場，回歸田園，給我們留下不少膾炙人口的詩篇。【答案】

甲：③乙：①【點撥】

甲處可以根據(jù)第三段司馬遷的例子和結(jié)尾句“情感充沛”“困于個人小圈子”等詞判斷。乙處可以根據(jù)第四段《論語》的例子來判斷，同時還要將①和②進行比較，從影響的角度考慮，①項更合適。

3．請根據(jù)文意，將文章中兩處橫線上的內(nèi)容補充完整。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】

思想膚淺、內(nèi)容空泛，并且出現(xiàn)文盜混跡的鬧??；為抒發(fā)命運多舛的才情而著述出書?！军c撥】

①處的填寫既要結(jié)合本段的意思，又要結(jié)合第三、四段結(jié)尾句的句式。②處的填寫則要結(jié)合本段的內(nèi)容和第二、四段開頭句的句式。

變式訓(xùn)練第三段采用了什么樣的論證方法進行論證的？________________________________________________________________________【答案】

道理論證，舉例論證【點撥】

本段中的引言屬于道理論證，司馬遷著《史記》的例子則屬于舉例論證。

一、找準論點的方法：1．從內(nèi)容上看，中心論點是作者對所議論的問題的見解和主張，且一般是正面的、積極的。2．從句式上看，中心論點是一個完整而明確的表肯定或否定的判斷句，問句絕對不可能是中心論點；中心論點一般有提示性的語言，如：開頭有“我認為”“我們要”“我們應(yīng)該”“可見”“由此可見”等詞句，結(jié)尾有“總之”“綜上所述”等詞句。

解題技巧

3．從位置上看，中心論點常出現(xiàn)在文章標題、開頭、過渡句(段)、結(jié)尾等地方。①研究標題。議論文的標題大致分兩類：一類是論點型，即題目本身就表明了中心論點；一類是論題型，即標題只表明論述的對象、范圍或問題。②研究開頭。議論文的開頭有四種形式：A.開宗明義、開門見山亮出觀點。B.通過一個故事引出中心論點。C.列舉生活中的現(xiàn)象分析歸納出中心論點。D.根據(jù)自己的經(jīng)歷歸納出中心論點。③研究過渡句(段)。過渡句(段)起承上啟下的作用，它總結(jié)了上文又引出了下文，起概括作用，這樣的句子也有可能是中心論點。④研究結(jié)尾。有的議論文的結(jié)尾歸納全文，篇末點題，揭示中心。4．中心論點與論題、分論點的區(qū)別：①論點是對論題的擴充。論題是作者在一篇議論文中要論述的問題，一般是短語或詞語；而中心論點是作者對所論述的問題的見解和主張，一般是一個句子。②中心論點與分論點是被證明與證明的關(guān)系。分論點是對中心論點有力的支撐和證明，本身也可以是論據(jù)。

二、論據(jù)1．區(qū)分事實論據(jù)和道理論據(jù)的方法：論據(jù)是議論文中用來證明論點、支撐論點的材料，分為道理論據(jù)和事實論據(jù)。一般事實論據(jù)和道理論據(jù)，區(qū)分起來比較容易。而引用名人的言論與名人的事例要區(qū)分開來，并不那么容易，引用名人的言論來證明論點的是道理論據(jù)；引用名人事例來證明論點的是事實論據(jù)。2．論據(jù)的作用：①道理論據(jù)：增加論據(jù)的權(quán)威性，增強了文章的說服力。②事實論據(jù)：真實有力地論證了觀點，使道理更加有說服力。3．論據(jù)補寫的方法：①論據(jù)要有說服力，要能很好地證明論點；②論據(jù)要有代表性，力求大眾化，盡可能是人所共知的；③必須真實，人物與事實要相符，不能張冠李戴、瞎編亂造；④表述力求簡潔流暢，不能超過規(guī)定的字數(shù)。

三、常見的論證方法及其作用：

論證方法作用答題模式舉例論證使論證更具體、更有說服力。使用了舉例論證的論證方法，舉……(概括事例)證明了……(如果有分論點，則寫出證明的分論點，即跟材料最近的觀點，否則寫中心論點)，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證可增強論證的說服力和權(quán)威性。使用了道理論證的論證方法，引用……(填論據(jù))，證明了……觀點(如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點)，增強了論證的說服力和權(quán)威性(或更有趣味性，吸引讀者)。對比論證起突出強調(diào)之效。使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較(填論據(jù))，突出強調(diào)了……的觀點(如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點)。比喻論證把道理講得通俗易懂，易被人接受，使論證更生動形象、淺顯易懂。使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……觀點(如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點)，從而把抽象深刻的道理闡述得生動形象，淺顯易懂。名題強化

一、(原創(chuàng)題)因為短缺，所以幸福王石①痛苦始終是痛苦，舒適始終是舒適。但是舒適得太久了，舒適也就不存在了。因此，“短缺”構(gòu)成了我們?nèi)松泻苤匾囊徊糠?。比如說，你到喜馬拉雅山去，那里什么都是短缺的，連空氣都短缺。我們住帳篷，甚至要男女擠在一個帳篷中。處在短缺的環(huán)境中，首先要講究生存。②在短缺環(huán)境下的救援工作也是不一樣的。比如說，我們?nèi)绻诘巧綍r出現(xiàn)危險，同時有老人和小孩兒被困，我們想都不想就會先救小孩兒，因為這是根據(jù)“平等原則”來的。老人年齡大，生存的時間比小孩兒長，所以應(yīng)該把機會留給年齡小的人。再者，身體好的和身體弱的，先救誰？先救身體好的，這是根據(jù)“效率原則”。因為如果先搶救身體弱的，他身體弱，在極端環(huán)境下可能挺不過去，而身體好的人沒被搶救，也會死掉。因此，根據(jù)“效率原則”就是要先救身體好的。

③曾經(jīng)有這樣一個假設(shè)性問題，使男士們很為難：“如果母親和媳婦同時掉到河里，只能救一個，你救誰？”當然，要是媳婦不在場，就比較好回答：“先救母親，因為母親只有一個，媳婦可以再娶。”但如果媳婦在的時候，他顯然不敢這樣回答。但按照登山原則，這個問題很簡單，你讓我回答，答案就是：“救媳婦?！卑粗袊膫鹘y(tǒng)應(yīng)該是救母親的，因為“百善孝為先”；但是按照登山原則，要先救媳婦，就因為前面說的那兩個原則。所以，在登山的時候，如果在遇難的情況下需要犧牲，第一個應(yīng)該被拋棄的就是我老王。④你處在短缺的環(huán)境中，才會懂得珍惜。比如說，你在登山的環(huán)境下生活，一兩個月不能洗澡，你覺得世界上最美好的事情是什么呢？就是洗個熱水澡。但你在城市，天天都洗澡，你絕對不會覺得洗澡有什么親切感。但只要你一個星期不洗澡，在那種環(huán)境下，你一定會覺得：“哎喲，熱水淋浴太美妙了?！边@個美妙怎么來的呢？就是短缺。⑤再比如，我出差都住賓館商務(wù)間，那里面一定有鮮花、水果。你習(xí)以為常了，根本不會去關(guān)心花和水果新鮮不新鮮，甚至都不會嘗。但你如果是在喜馬拉雅山營地，你的同伴這個時候掏出個蘋果給你，你會覺得這個蘋果的分量真是太重了。所以，短缺之下你才會發(fā)現(xiàn)，自己平時原來忽略了很多好東西，你才會珍惜人們之間的緣分，你才會不計較原來你睚眥必報的東西。(選自《王石說：影響我人生的進與退》)1．本文的中心論點是什么？因為短缺，所以幸福。2．第④⑤段用了什么論證方法？并說說其作用。舉例論證和對比論證，證明了處在短缺的環(huán)境中，人們才會懂得珍惜。3．為第④段補充一個事實論據(jù)。示例：比如說你本來生活在大城市，衣食無憂，現(xiàn)在要去山區(qū)生活一年，原先你對天天吃的米飯感到提不起食欲，到了山區(qū)，一個月才改善伙食吃到一頓白米飯，這時你會覺得吃到白米飯是一件多么幸福的事情??！4．全文是從哪兩個方面來論述的？處在短缺的環(huán)境中，首先要講究生存。處在短缺的環(huán)境中，才會懂得珍惜。5．讀了本文，請結(jié)合生活實際談?wù)勀愕氖斋@。提示：圍繞中心論點闡述即可。

二、(原創(chuàng)題)擁有與享有許多人以為只要“擁有”就等于“享有”了，其實每個人出生于世間，就“擁有”了大地風(fēng)月，但有幾人真能“享有”它呢？“擁有”與“享有”是有很大不同的，以金錢為例：“擁有金錢”的可能是金錢的奴隸，而“享有金錢”的才是金錢的主人。對生活質(zhì)量毫無改善，而只對著存款簿上累進的數(shù)目神秘微笑的；對日常生活無限地儉省，錢永遠欠缺不夠一樣，不然又可以再拼湊成一張股票一紙地契的；又或者錢多得不知怎樣使用，還在盲目愛錢。錢本來是生活的工具，卻變成了生活的目的，還一味在為錢擔驚受怕的，都是錢的奴隸，像馱了黃金卻只會吃草的疲累驢子，這樣的人只算擁有了一堆銅臭吧？而必須是懂得正確使用，能將錢變?yōu)槿松鷮嵸|(zhì)上快樂的人，才叫“享有”。阮鏞詩道“解用青銅臭亦香”，能解用“享有”，做金錢的主人，銅臭才是香的。

有人“擁有”了一幢大房子，布置了園林景觀，但是自己忙著早出晚歸，奔命于唯一的事務(wù)——賺錢，縱使有綠草喬木，根本看不見，內(nèi)心塞滿了事累物役，好像在桎梏里，永遠好苦好累，哪來樂趣？而另有人，雖只是身居斗室，卻把東窗與南窗看作晝夜展現(xiàn)的兩幅奇畫，日出時紅光映欄，月滿時樹影半橫。晷移景換，那天然巧景任由有福人賞玩不盡，每天都好美好舒適。大房子的“擁有”者，與斗室的“享有”者，苦樂的差別竟如此大。就高雅的讀書來說，有人日擁書城，插架盈壁，但一拋開書本卡片，馬上像個瞎子，這種人只是倚著書堆作窠臼罷了，擁有些書來虛張聲勢，內(nèi)心也不會有什么樂趣。前人說過：“窮搜千卷，不如融會一得。”必須內(nèi)心有所融會，自生新意，不只是口耳之間的謄抄轉(zhuǎn)錄，改變“以書讀書”為“以我讀書”，才算做了書的主人。一旦心有會意，使數(shù)年的追逐漸明，產(chǎn)生快慰的收獲，這才是“享有”式的讀書，“擁有”與“享有”，又有如此高下的差別。

推廣到抽象的親情生命上來說，人人天生都擁有了親情，但幾人能充分地享有親情？兄弟之間：“一回相見一回老，能得幾時為弟兄？”你珍惜了嗎？生命如流水，必須選擇有意義的事去做，做自己命運的主人，不然“年年做事年年悔，又恐年年悔過年”，徒然擁有了生命，卻浪費了生命，空有耳目手足，空有山川風(fēng)月，空有父母兄弟，一切你都覺得平淡無趣。甚至累贅怨懟，又如何能享受人生的樂趣呢？富蘭克林說得好：“財富并不屬于‘擁有’它的人，只屬于‘享有’它的人！”其實何止財富如此，書冊也如此，親情與生命無一不是如此呀！(選自《愛廬小品·靈性》)

1．本文的中心論點是什么？世上很多東西不屬于“擁有”它的人，只屬于“享有”它的人。2．本文主要用了哪兩種論證方法？請說說其作用。舉例論證和對比論證，論述了“擁有”和“享有”的區(qū)別，證明了世上很多東西不屬于“擁有”它的人，只屬于“享有”它的人。3．補充一個事實論據(jù)來體現(xiàn)“擁有”與“享有”的區(qū)別。示例：從友情的角度來說，有人擁有很多朋友，他的通訊錄上有很多朋友的名字，但是他們很少聯(lián)絡(luò)，漸漸疏遠，根本體會不到美好的友情；有人朋友并不是很多，但是他們有福同享，有難同當，互幫互助，互相關(guān)心，內(nèi)心長存友情的美妙，這才是“享有”友情。

4．簡要分析本文論證思路。第1段從許多人以為只有“擁有”就等于“享有”了這種想法說起，引出論題，然后通過對金錢、房子、書的“擁有”與“享有”的闡述進行舉例論證、對比論證，對親情、生命的“擁有”與“享有”進行舉例論證，指出兩者的區(qū)別，最后引用富蘭克林的話點出中心論點，呼吁我們要學(xué)會“享有”。5．讀了本文，你會對家里書很多但從來不好好去讀書享受、吸取精神食糧的人說些什么呢？提示：要有稱呼，圍繞要從書籍中獲得快感，而不是簡單“擁有”卻不讀的角度來說，言之成理即可。

三、(2014·黃石)閱讀下文，回答問題?！懊Α钡腻e覺①“忙”會給人一種錯覺，誤導(dǎo)你的生活甚至人生。②“忙”的人往往讓人感覺他的重要性非同常人。在生活中，影響力大的人才會門庭若市、應(yīng)接不暇，或者風(fēng)風(fēng)火火。許多人都要找他，許多事都等著他來辦，這樣的人難道不重要嗎？他自己這么想，別人也這么看。③而在人們的感覺中，重要的人往往就是成功人士，起碼已接近成功。有一種說法是，忙碌已經(jīng)成為社會地位的重要標志。“忙”成了成功的一種派頭，一種符號。我們在捧人的時候，常以“忙”作為恭維：“你可真是個大忙人！”不管忙不忙，這話總是愛聽的。④正因如此，很多人都愛擺一副“忙”態(tài)，愛作“忙碌秀”。好像有一年的春節(jié)聯(lián)歡晚會演過這么一個小品，說有人借了一部BP機，請鄰居每天呼他幾遍，以示自己忙得不可開交，顯得自己朋友多、人頭熟、事業(yè)火。⑤“忙”除了會給人帶來轟轟烈烈的假象，也會給人帶來思維上的錯覺。例如，很少有人會把瞎忙當作“碌碌無為”，也很少有人會把浮躁、虛張聲勢，看做是對時間和生命的一種浪費。也有許多人以為，這輩子“忙”過了，就是努力了。不是說“謀事在人，成事在天”嗎？努力不努力在人，成功不成功在天。于是，回首往事，從“忙”中得到安慰，因為“忙”而無怨無悔。⑥“忙”會有一種充實感，但這種充實感也會欺騙你。這種充實感會讓你忘掉煩惱，忘掉心中的不快，起到一種麻醉作用。有的人甚至說：“忙碌是一種幸福，讓我們沒時間體會痛苦?！泵β惦m可以緩解你的痛苦，但壞處是，它并沒有解決你的實際問題，你其實是在逃避現(xiàn)實。逃避的結(jié)果是你耽誤了解決問題的時機，小的煩惱與痛苦過去了，可能會有大的煩惱與痛苦等著你。這和聽相聲找樂一樣，出了劇場，日子該怎么過還得怎么過。⑦梁實秋說：“人在有閑的時候，才最像是一個人。手腳相當閑，頭腦才能相當?shù)孛ζ饋??！边@話點到了頭腦的作用。忙與閑這兩頭，哪一頭沉了都可能會出問題，兩者必須協(xié)調(diào)、平衡。1．作者從三個方面列舉了“‘忙’的錯覺”的表現(xiàn)，請用原文語句分點概括。①“忙”的人往往讓人感覺他的重要性非同常人。②“忙”也會給人帶來思維上的錯覺。③“忙”會有一種充實感，但這種充實感也會欺騙你。2．針對“‘忙’的錯覺”的三種表現(xiàn)，作者提出了什么主張？“忙”與“閑”這兩頭，哪一頭沉了都可能會出問題，兩者必須協(xié)調(diào)、平衡。3．選文中第⑥自然段運用了對比論證的方法，請結(jié)合文段內(nèi)容加以分析。將“充實感讓你忘掉煩惱和心中的不快，是一種幸福”與“壞處是沒有解決你的實際問題，你在逃避現(xiàn)實。結(jié)果是耽誤了解決問題的時機?！睂Ρ龋瑢ⅰ靶〉臒琅c痛苦過去了”與“大的痛苦煩惱等著你”對比，證明了“忙”有充實感，但也會欺騙你。4．請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活實際，談?wù)剬Α啊Α腻e覺”的認識。言之成理即可，比如：勞逸結(jié)合等。完成考點跟蹤突破

專題二結(jié)構(gòu)、語言(2014·襄陽)閱讀文章，回答問題。寬容與智慧梅桑榆①談寬容的文章不知凡幾，美國學(xué)者房龍，甚至不惜篇幅，專門寫過一本論寬容的書。但是不寬容的人，不大可能在讀了幾篇文章或一本書之后，就變得寬容起來。因為一個人能夠原諒他人的過失，對冒犯、侮辱，或是損害過自己利益的人，不予計較，須有寬宏的度量，而一個人的度量是寬宏還是狹小，不但取決于他的性格、心地，而且取決于他對是非善惡的判斷、對自己處境的認識和預(yù)見行事后果的能力，即寬容與智慧、識見有關(guān)。有的人度量寬宏，是天性使然，這種人畢竟很少，更多的人能夠?qū)捜菟耍瑒t是經(jīng)過理性的思考與權(quán)衡之后而做出的抉擇。②韓信為貧民時，曾于淮陰街頭受過屠夫之子的胯下之辱。后來他統(tǒng)兵百萬，“戰(zhàn)必勝，攻必克”，被劉邦封為楚王，衣錦還鄉(xiāng)，并未忘記那個逼自己從他的褲襠下鉆過去的人，但韓信不是要他的腦袋，而是任他為中尉，并對諸將說：“此人是個壯士。他當年辱我時，我當然可以與他以死相拼，但死得無名，所以忍耐至此。”

③韓信此言，只是道出了他當時受辱時對利害的權(quán)衡，而不殺屠夫之子，卻是一種智慧的抉擇。這時的韓信已經(jīng)封王，而那曾經(jīng)侮辱過他的人仍是個貧民。此時韓信若是為報復(fù)而殺他，當然如同殺雞般容易，但這一刀下去，一個心胸狹窄、睚眥必報的橫暴者的形象，也就活脫脫顯現(xiàn)出來。而他以德報怨，對此人授之以官，則可以顯示其大丈夫襟懷，贏得大眾的贊揚，贏得人心。智商奇高的韓信，自然會想到這一點，所以才有了這段被司馬遷、班固載入史冊的千古美談。

④韓安國于漢景帝劉啟在位時，曾事梁孝王劉武，因平定吳、楚七國之亂而立下大功，名重一時，后遭人讒陷，獲罪下獄，在獄中屢被獄吏田甲欺辱。他曾對田甲說：“你不要欺人太甚，你難道沒聽說過死灰還會復(fù)燃嗎？”田甲卻冷笑道：“死灰若復(fù)燃，我則以尿澆滅之?！辈涣希瑪?shù)旬之后，漢廷竟下詔，任韓安國為梁國內(nèi)史。田甲聽說韓安國復(fù)居高位，怕遭報復(fù)，嚇得棄家而逃。韓安國卻下令：“田甲若不就官，我將滅其一族?！碧锛鬃咄稛o路，只得向韓安國袒背謝罪。韓安國看他如此狼狽，笑道：“死灰今已復(fù)燃，你可以尿澆滅了！何必嚇成這樣，公等值得我計較嗎！”遂令復(fù)其官，并善待之。他的大度，不但被時人稱頌，也被史家記下令后人敬佩的一筆。然而，韓安國此舉，固然可以說是其心胸寬大，但又何嘗不是由于他的智慧與識見使然？他歷盡險惡，得以復(fù)職，地位尚不鞏固，若是一上任就對田甲施以報復(fù)，必然令人厭懼，并很可能因此樹敵，而對欺侮過自己的人寬容以待，則會得到世人的尊崇，對鞏固自己的政治地位大有好處。⑤從韓信、韓安國如何對待曾經(jīng)侮辱過自己的人，如何對待損害自己尊嚴的位卑者，不僅可以看出其有無雅量，而且可以看出其處世的智慧。

1．你認為本文的中心論點是什么？________________________________________________________________________【答案】

寬容與智慧、識見有關(guān)?！军c撥】

本題考查考生提煉中心論點的能力。本文題目是“寬容與智慧”，在論述時，作者列舉了韓信和韓安國善待侮辱過自己的人的事例，并指出韓信能這樣做，是“智商奇高”，韓安國這樣做，是“由于他的智慧與識見使然”，抓住這幾個要點，本文中心論點就很明確了。

2．本文結(jié)構(gòu)嚴謹，請具體分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】

本文共五段，首段是引論，提出“寬容與智慧、識見有關(guān)”的中心論點；②③/④段是本論，列舉韓信、韓安國事例論述中心論點；尾段乃結(jié)論，重申中心論點。三部分環(huán)環(huán)相扣，層次井然?！军c撥】

本題考查學(xué)生對論述過程的分析。解答本題，只要扣住議論文“三段論”結(jié)構(gòu)，回答比較簡單。

3．請用一句話概述第④段大意。________________________________________________________________________【答案】

列舉韓安國善待曾侮辱自己的田甲事例論證“寬容與智慧、識見有關(guān)”的中心論點?！军c撥】

本題考查學(xué)生歸納段意的能力?；卮鸫祟悊栴}，要注意不能如歸納記敘文段意一樣只敘述事例本身，答題時既要概述事例，還要揭示事例與論點的關(guān)系。

4．請你為本文的中心論點再補充一個事例。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】

示例：諸葛亮鞠躬盡瘁以“恢復(fù)漢室以報先帝之恩”，后主劉禪聽信讒言幾疑孔明。孔明毫不計較，照干大事不誤?！军c撥】

本題考查學(xué)生知識遷移能力。列舉事例一定要能夠證明文章中心論點，同時，和第3題一樣，概述事例時要注意揭示事例與論點的關(guān)系。

5．請你說說閱讀本文后的啟示。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】

要點：因?qū)捜菖c智慧、識見有關(guān)，所以要多讀書、多經(jīng)歷，以長智慧、長見識，做一個寬容的人?！军c撥】

本題考查學(xué)生的閱讀體悟。答題時要從“智慧”的角度入手，既然“寬容”與“智慧”“識見”有關(guān)，那么怎樣才能有“智慧”“識見”呢？答案不言自明。

一、分析論證結(jié)構(gòu)：1．議論文的基本結(jié)構(gòu)(1)引論——開頭部分，提出問題。“引論”又叫“緒論”，是提出問題的部分。(2)本論——主體部分，分析問題?！氨菊摗庇址Q“正論”，是分析問題，用論據(jù)來證明論點的部分，是文章的主體。(3)結(jié)論——結(jié)尾部分，解決問題。“結(jié)論”是解決問題的部分，通常被放在文章的最后，與引論相呼應(yīng)。解題技巧

2．檢索題型(1)運用了什么論證結(jié)構(gòu)？并列式結(jié)構(gòu)、對照式結(jié)構(gòu)、層進式結(jié)構(gòu)、總分式結(jié)構(gòu)。(2)論證思路怎樣？(作者如何證明論點的？論證過程怎樣？)分析文章的論證思路，首先應(yīng)該了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題(引論)——分析問題(本論)——解決問題(結(jié)論)。然后分析：①論點是怎樣提出的？②論點是怎樣被證明的(用了哪些道理和事實，是否有正反兩面的分析說理)？③聯(lián)系全文的結(jié)構(gòu)，是否有總結(jié)？回答議論文的論證思路，其實就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。答題格式：作者為了證明____________觀點，先通過________引出論點或分論點，再使用________論據(jù)，然后對論據(jù)________進行了怎樣的分析，從而證明了________________________觀點(或得出________的結(jié)論)。關(guān)鍵要說清楚證明過程的層次性，中間本論部分還應(yīng)考慮從幾個方面論述和先后次序問題。3．從結(jié)構(gòu)角度分析文段作用(1)開頭段往往起著引出中心論點(論題)的作用，那么，我們可以參考下面具體答題格式的例子使用或變通使用：①開頭通過寫________的事例，提出中心論點__________________(或引出________的論題)。②開頭通過引用名言，提出中心論點________(或引出________的論題)。③開頭通過引用名人趣事(或________的奇聞趣事)，提出中心論點________(或引出________的論題)，也起到吸引讀者往下讀的作用，增強了論述的趣味性。(2)中間文段結(jié)構(gòu)作用：承上啟下。(3)結(jié)尾段的作用：①深化中心論點，提出________的結(jié)論；②重復(fù)或強化________的中心論點；③發(fā)出________________________的號召或勸勉人們________；④補充論證了__________________________________。二、品味議論文的語言：1．理解關(guān)鍵詞句含義。①表現(xiàn)文章主題思想的詞句：聯(lián)系文章的中心論點來理解。②反映深層次含義的詞句：結(jié)合文章主旨理解。③對文章結(jié)構(gòu)起照應(yīng)連接作用的詞句：聯(lián)系上下文內(nèi)容理解。2．品味議論文語言特點的方法：①從詞語的選擇和運用上品味。注意被選擇詞語之間的細微區(qū)別，確保議論文語言的準確性和嚴密性。②從限制詞語的使用上品味。答題模式：這個詞語表示……意思，體現(xiàn)了論證語言的嚴密性。③從語言的邏輯上品味。答題模式：這個句子有……的邏輯關(guān)系，體現(xiàn)了論證思路的嚴密性。④從修辭的角度品味。答題模式：這個句子用……修辭手法，形象生動地論述了……強調(diào)了……觀點。

名題強化

一、(2014·益陽)閱讀文章，回答問題。上帝從不為難頭腦簡單的人何帆①才智平平的人往往成就更大。金庸小說中的郭靖就是一個例子。郭靖憨厚質(zhì)樸，但懂得用功不輟，也把握得住善惡界限，有這兩條，就有了后來的郭大俠。像楊過這樣飛揚跳脫、聰明外溢的，如果不是受盡挫折、性情大變，估計最終一定是泯然眾人矣。②電腦游戲《金庸群俠傳》的情節(jié)設(shè)計也非常有意思。游戲中的那個“小蝦米”除了“野球拳”，什么武功都不會，但他經(jīng)過長期歷練，功力終于達到了最高的第十級，超過“九陽真經(jīng)”和“降龍十八掌”。這個小小的富有哲學(xué)意味的設(shè)計讓我對這個小游戲一直念念不忘。

③在現(xiàn)實世界的學(xué)術(shù)圈中，我所看到的也都是這樣，聰明者未必最后勝出，知道堅持的才是最后的贏家。聰明人往往淺嘗輒止，而且對聰明人來說，誘惑常常更多，他們在起跑的時候會把別人都甩在后面，但卻經(jīng)常是最早退出比賽的人。④比學(xué)問更復(fù)雜的是人生和社會。在社會中生存的最優(yōu)法則是什么？我相信，這些法則仍然是那些最古老、最簡單的道理。比如誠實、勤勞、寬恕、合作。我把電影《阿甘正傳》看做是一則寓言。阿甘的智商只有75，幾乎屬于傻子。他最喜歡說的話是“我媽媽說……”阿甘的媽媽告訴他在最危險的時候要跑，跑得越快越好。阿甘就這樣從越南戰(zhàn)場上撿回了一條命，還成了英雄。阿甘的女朋友走的是另外一條道路。她這一代人認為自己聰明到足以對抗社會、顛覆傳統(tǒng)，她所做的一切都似乎是在尋找極端的邊界：她被大學(xué)開除、上《花花公子》雜志、跳脫衣舞、流浪、吸毒、反戰(zhàn)。但最后，她碰得頭破血流，悄悄地回到阿甘身邊，又悄悄地逝去。阿甘和女友的這兩條路再次證明：上帝從不為難頭腦簡單的人。⑤告訴年輕人成功的秘訣在于勤奮和誠實，很多自以為聰明的年輕人會瞪著狐疑的大眼睛：如果成功的秘訣這樣容易，那不是人人都能成功嗎？因此，他們斷定：成功的秘訣一定是一些更加詭秘的東西，比如厚黑學(xué)。具有諷刺意義的是，走這條路的人還非常非常之多，這就是為什么成功的人會非常非常的少。(摘自《青年文摘》，有刪改)1．作者筆下的“頭腦簡單的人”有何特點？請從原文中找出相關(guān)的詞語加以概括?！邦^腦簡單的人”的特點：才智平平，但誠實、勤勞，懂得堅持。2．文章第④段從人生與社會的角度，通過對阿甘與他女朋友截然不同的人生態(tài)度及其結(jié)局的對比分析，論證了上帝從不為難頭腦簡單的人的觀點。3．聯(lián)系學(xué)習(xí)與生活實際，談?wù)勀汩喿x本文后的啟示。要點：做一個“頭腦簡單的人”。我們都是平常人，要做好一件事情，沒有竅門，沒有捷徑。成功的關(guān)鍵在于勤奮與誠實，在于堅持不懈。無論學(xué)習(xí)還是生活都是如此。

二、(2014·菏澤)閱讀文章，回答問題。好做的事與把事做好何飛鵬①我們經(jīng)常本末倒置，當我們搞砸一件事時，我們會說這件事太難做了，所以沒有做好。而到底是事情難做，還是我們沒做好？誰都不知道。正確的觀念是：把事情做好，就算難做也好做。沒把事情做好，就算好做也難做?、谟龅揭粋€許久沒見的部屬，我關(guān)心地問：“現(xiàn)在在做什么？”他回答：“我現(xiàn)在開一間小店，可是實在很難做?！彼又磫枺骸昂蜗壬阒烙惺裁幢容^好做嗎？我想找一個比較好做的事?！蔽覠o言以對。③我無言以對的原因是，世界上哪有好做的事？哪有輕松的事？哪有容易的事？可是為什么大多數(shù)人偏偏都這樣想？每天都在找好做的事，許多人找了一輩子，什么也沒找到，換得的是一生一世的蹉跎！

④我聽過一個醫(yī)生家族告誡下一代學(xué)醫(yī)要學(xué)皮膚科，千萬別當外科醫(yī)生，因為美容整形當紅，好賺又沒風(fēng)險，外科醫(yī)生既辛苦又危險。我還聽過一對父母親要小孩去當老師，不是要得天下英才而教，而是可以收補習(xí)費，而且退休生活優(yōu)裕而輕松。這其實都是令人傷感的說法，如果全社會的人都揀輕松、好做的做，那辛苦的事誰來做？社會又會變成如何的急功近利？撇開社會的公益不談，就個人的角度來看，工作趨吉避兇理所當然，但問題是一味地找尋好做的事，真能得到最好的結(jié)果嗎？⑤我個人是不相信這個說法的，我不相信世界上有好做的事，更不相信有容易賺的錢，更沒有能簡單料理的生意！我不相信“好做”，我只相信“做好”，因為世界上沒有好做的事，任何事只要你能把它做好，最后都會有好結(jié)果的。⑥一個人只想找好做的事，根本就是認知上的錯誤，因為世界上沒有好做的事，用一輩子時間去尋找，也不可能找到，結(jié)果只會落一個好高騖遠、眼高手低、不切實際的批評。

⑦尋找好做的事，是聰明人的思考，是用巧，是走快捷的方式；選一件事，把事情做透、做好，是笨人的事，是癡人的思考，有的是傻勁，有的是執(zhí)著。⑧好走的路，熙來攘往，人聲鼎沸，大家都擠在一起，就算有好做的事，也早有人捷足先登。八字不夠好、不夠硬的人是搶不到的。而就算你有機會遇到，沒一會兒，跟進的人也人滿為患，一旦大家都跳進去做，好做的事也變成難做的了。⑨“做好”的路，參與者較少，因為笨人不多。但是因為是做好，要靠苦力、靠耐力、靠死力，而一旦做好，別人就算聞香而來，跟進學(xué)步，也并不容易。這是管理學(xué)上所謂的“進入障礙”，也是所謂的核心競爭力。⑩舍“好做”，就“做好”，是在當今競爭激烈的社會取得成功的要素。不再猶豫、不再尋找，也不要問那個笨問題：你那一行好做嗎？在誰也看不上眼的領(lǐng)域每天倒騰一點，雖然很艱難、很慢，但你競爭對手少，而且慢慢地他們也都退出了，這樣十幾二十年下來，你成功的機會幾乎是百分之百。這正是不爭的智慧所在。

1．本文作者是針對上面哪些現(xiàn)象發(fā)表議論的？有些人一味地尋找“好做”的事，而不把所選的事“做好”。2．第④段中，加點的“這”指的是什么？請簡要回答。醫(yī)生的告誡和父母的說法。3．把第③段中畫線句子改為陳述句：世界上沒有好做的事，沒有輕松的事，沒有容易的事。與原句相比，改句削弱了反問的語氣。4．本文⑦⑧⑨三段論述問題采用總分結(jié)構(gòu)，其中第⑧段論述了尋找好做的事，是用巧，是走捷徑，是錯誤的選擇。第⑨段論述了選一件事，靠苦力、耐力做透做好，是正確的選擇。5．結(jié)合全文，談?wù)勀銓Φ冖舛沃小吧帷米觥?，就‘做好’，是在當今競爭激烈的社會中取得成功的要素”這句話的理解。只要勇于舍棄尋找“好做”的事，踏踏實實做好所選的事，就能在競爭激烈的社會中取得成功。

三、(