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第4頁2023-2023學(xué)年度山東省滕州市張汪中學(xué)九年級歷史上冊第一單元:古代亞非文明單元檢測題一、單項選擇題1.宗教似一種文化現(xiàn)象,對人類文明有重要影響。與洛陽白馬寺相關(guān)的宗教是〔
〕A.佛教,B.伊斯蘭教,C.基督教,D.道教2.幸運52節(jié)目現(xiàn)場,主持人出了這樣一道題目:它是古代世界七大奇跡之一,是權(quán)力的象征,它巨大的規(guī)模、復(fù)雜的結(jié)構(gòu)令人嘆為觀止,
它的外形酷似漢字的金字。它是指〔
〕。A.獅身人面像,B.萬里長城,C.金字塔,D.空中花園3.比擬法是我們學(xué)習(xí)和研究歷史的重要方法,如果將古埃及文明和古希臘雅典文明作比擬,你會發(fā)現(xiàn)這兩種文明有許多不同。以下對其不同點的歸納不正確的選項是〔
〕A.地理環(huán)境不同,埃及處于大河流域,雅典環(huán)居大海開展B.社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不同,埃及以農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)為主,雅典以工商業(yè)和海外貿(mào)易為主C.政治體制不同,埃及實行專制統(tǒng)治,雅典實行奴隸主民主政治D.社會性質(zhì)不同,埃及處于奴隸社會,雅典處于封建社會4.以下關(guān)于?漢謨拉比法典?的說法中,錯誤的一項為哪一項A.法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換等規(guī)定,說明商品經(jīng)濟在古巴比倫比擬活潑B.法典規(guī)定古巴比倫分為自由民和奴隸兩個等級C.家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征D.奴隸制在古巴比倫相當興旺5.一考古隊從非洲出發(fā),由西向東去考察亞非四大文明古國的發(fā)源地,其考察順序是
①尼羅河流域
②印度河、恒河流域
③黃河、長江流域
④兩河流域A.①④②③B.①③④②C.①②④③D.③②①④6.公元前6世紀,印度出現(xiàn)反對婆羅門統(tǒng)治的社會思潮,順應(yīng)這一潮流興起的宗教是〔
〕A.佛教,B.基督教C.伊斯蘭教,D.印度教7.古埃及文明被認為是“尼羅河的贈禮〞,以下觀點符合史實的是〔
〕A.尼羅河定期泛濫,土地肥沃,使得古埃及的畜牧業(yè)興旺。B.計算尼羅河泛濫周期的需要產(chǎn)生了古埃及的天文學(xué)和陰歷。C.計算尼羅河水位、丈量洪水退去后的土地,古埃及人開展了數(shù)學(xué)。D.古埃及人用生長在尼羅河兩岸的蘆葦削成尖頭的蘆稈做筆寫字。8.世界文明可分為東西方兩大體系,中國、古印度、古埃及和古巴比倫為東方文明,古希臘、古羅馬為西方文明。以下對這兩種文明不同點的表達錯誤的選項是〔
〕A.東方文明以農(nóng)耕為主,西方文明工商業(yè)興旺B.東方文明實行中央集權(quán)制,西方文明是民主政治C.東方文明發(fā)源于大河流域,西方文明發(fā)源于沿海或海洋D.東方文明都發(fā)源于亞洲,西方文明都發(fā)源于歐洲9.?漢謨拉比法典?規(guī)定:擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛等,必須遭到同樣損害;但如損害無公民權(quán)的自由民的眼睛,那么只需賠償一點錢財。這說明該法典具有A.等級性,B.公平性,C.隨意性,D.民主性10.下面是九年級某班同學(xué)制作的歷史學(xué)習(xí)卡片,其中有一處錯誤,該處是〔
〕
A.文明名稱B.出現(xiàn)時間C.著名人物D.文明類型11.大河流域文明和海洋文明是兩種不同類型的人類文明。以下選項搭配正確的選項是A.印度河流域——古埃及——金字塔B.兩河流域——古巴比倫——?漢謨拉比法典?C.地中?!帕_馬——帕特農(nóng)神廟D.愛琴?!畔ED——楔形文字12.以下古代文明成果中,較為全面地保存了兩河流域社會開展狀況的是〔〕A.奴隸主民主政治B.金字塔C.?漢謨拉比法典?D.種姓制度13.佛教、基督教和伊斯蘭教并稱為世界三大宗教,它們在產(chǎn)生和開展過程中各自都形成了嚴格的宗教教規(guī),以下對宗教活動的描述符合教規(guī)的是A.基督教徒在教堂里誦讀?古蘭經(jīng)?B.伊斯蘭教徒在寺廟里拜佛C.伊斯蘭教的清真寺里供奉著耶穌像D.佛寺中供奉著釋迦牟尼的塑像14.在一位埃及法老的陵墓中,發(fā)現(xiàn)了許多神秘的符號,考古學(xué)家認為這是一種古老的文字,它應(yīng)是A.象形文字B.楔形文字C.甲骨文D.腓尼基文字15.一考古隊從非洲出發(fā),從西向東去考察四大文明古國的發(fā)源地,其考察順序是()
①尼羅河流域②印度河流域③黃河流域④兩河流域A.①④②③,B.①③④②,C.①②④③,D.②①④③16.以下有關(guān)古代印度河流域文明的表述中,錯誤的一項為哪一項()A.哈拉帕和摩享佐·達羅是古代印度早期文明遺址B.雅利安人侵入印度是在公元前1500年左右C.古代印度人創(chuàng)造了“阿拉伯數(shù)字〞D.實現(xiàn)印度完全統(tǒng)一的孔雀王朝是其最強盛時期17.佛教宣揚“眾生平等、因果報應(yīng),禁欲修行,至今主要流傳于哪一地區(qū)〞?A.東亞、南亞B.東亞、東南亞C.中亞、南亞D.西亞、中亞18.古埃及的著名建筑金字塔,留下千年未解之謎,以下古埃及的表述中,不正確的選項是A.埃及是尼羅河的饋贈B.金字塔是古埃及國王權(quán)力象征C.金字塔主要用于祭祀祈禱D.最早統(tǒng)一埃及法老王是美尼斯19.世界現(xiàn)存的古代第一部比擬完備的成文法典?漢法拉比法典?有過這樣的表述“發(fā)揚正義于世,滅除不法邪惡之人〞“倘自由民之奴隸打自由民之頰,那么應(yīng)割其一耳〞等。你認為這部法典實質(zhì)是A.維護公平、正義B.強調(diào)以法法治國C.維護公民權(quán)益D.維護奴隸主的利益20.以下圖所示的制度來自
A.古埃及金字塔B.古巴比倫?漢謨拉比法典?C.古印度佛教D.古印度種姓制度,二、非選擇題21.觀察以下圖片,探索人類古老文明:
請答復(fù):
〔1〕請分別說出三幅圖片分別代表了哪三個文明古國的文明成果?
〔2〕其中圖3反映的法典該名字是什么,在世界歷史上有何地位?
〔3〕圖2所反映的等級制度中,掌管祭祀的是哪個等級?該古國誕生的宗教是什么?創(chuàng)始人是誰?
〔4〕結(jié)合圖1說說該國這一最大的建筑名稱及使用的文字是什么?
〔5〕上面三幅圖片所反映的文明是在什么樣的地理環(huán)境中發(fā)生和開展的?三幅圖片反映的實質(zhì)有什么共同之處?22.閱讀以下材料,答復(fù)以下問題。
〔王國的崛起〕
材料一
公元前2023年左右,游牧民族阿摩利人侵入兩河流域,建立了一些各自獨立的國家,其中一支占據(jù)巴比倫,建立了古巴比倫王國。古巴比倫王國第六代國王是一位具有雄才大概的國君,在他的治理下,巴比倫王國很快從蕞爾小邦一躍成為整個兩河流域中下游地區(qū)的區(qū)域大國。
〔1〕古巴比倫王國第六代國王是誰?請結(jié)合史實說明他是“具有雄才大概的國君〞。
〔文明的開掘〕
材料二
1901年12月至1902年1月,一支由法國人和伊朗人組成的考古隊在埃蘭古都蘇撒遺址發(fā)現(xiàn)一塊石碑。石碑上部是太陽神、正義神殺瑪什授予漢謨拉比王權(quán)標的浮雕。浮雕下面是圍繞石碑鐫刻的法典銘文,共4000行,約8000字,是垂直書寫的。法典中局部銘文在古代就被磨損。
〔2〕材料二反映的是哪一部法典?法典銘文是用什么文字書寫的?
〔文明的真相〕
材料三
前言〔節(jié)選〕要讓正義之光照耀大地,消滅一切罪與惡,使強者不能壓迫弱者。
正文〔局部內(nèi)容〕奴隸屬于奴隸主,逃亡奴隸必須交復(fù)原主,藏匿者死罪。貴族打了貴族,罰銀處置;奴隸打了自由民,割去耳朵。如果自由民弄瞎了奴隸的眼睛,
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