必修4《生活與哲學(xué)》：1.2

刀刀狗看世界人會(huì)用比擬來形容事物，人會(huì)借助狗表達(dá)世界觀每個(gè)人都有世界觀，如果狗有意識(shí)，也會(huì)有世界觀1.2關(guān)于世界觀的學(xué)說學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、識(shí)記哲學(xué)的內(nèi)涵2、理解哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系3、識(shí)記哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系學(xué)科網(wǎng)小組互動(dòng)學(xué)習(xí)1.哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。以下屬于哲學(xué)的是（）①民間的“實(shí)惠”思想②《老子》的思想③歐幾里德《幾何原本》的思想④《本草綱目》的思想2、對(duì)世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的表述正確的(

)①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說，又是方法論的學(xué)說②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)③不同的哲學(xué)，其世界觀和方法論不同④科學(xué)的世界觀決定了科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成了哲學(xué)3.哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系表述正確的(

)①哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)②哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的綜合③隨著具體科學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)往往也會(huì)變換自身的內(nèi)容和形式④哲學(xué)可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)4、請(qǐng)從第一課概括哲學(xué)是什么？①?gòu)谋玖x上哲學(xué)是②從與世界觀的關(guān)系上哲學(xué)是③從與方法論的關(guān)系上哲學(xué)是④從與具體科學(xué)知識(shí)的關(guān)系上哲學(xué)是1、什么是世界觀，什么是方法？它們之間的關(guān)系是怎樣的？2、哲學(xué)與世界觀、方法論是什么關(guān)系？3、哲學(xué)與具體科學(xué)之間是什么關(guān)系4、請(qǐng)本課教材中概括哲學(xué)是什么？學(xué)法指導(dǎo)Z.x.x.K1）從本義上看，4）從與具體科學(xué)的關(guān)系看，3）從與方法論的關(guān)系看，什么是哲學(xué)2）從與世界觀的關(guān)系看，哲學(xué)是使人聰明，給人智慧的學(xué)問哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說，又是關(guān)于方法論的學(xué)說，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)。１、哲學(xué)與世界觀的區(qū)別有Ａ哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一Ｂ世界觀人人都有，哲學(xué)一定人人都有Ｃ哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的,世界觀是零散的、樸素的Ｄ哲學(xué)一定是正確的，世界觀則不一定是正確的

2、哲學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)、語文、政治、理化知識(shí)的聯(lián)系是

A前者是世界上萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律，后者是世界某

一特定領(lǐng)域的知識(shí)

B后者是前者的基礎(chǔ)，前者是后者的概括和總結(jié)C前者隨后者的發(fā)展而發(fā)展，后者對(duì)前者起著指導(dǎo)作用D二者的研究對(duì)象不同，回答的問題不同【當(dāng)堂訓(xùn)練】3、下列屬于方法論的是

A．謀事在人，成事在天B．存在即被感知

C．具體問題具體分析D．世界是一團(tuán)永恒的“活火”4、對(duì)世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的表述正確的是①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說，又是方法論的學(xué)說②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同④科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)A、①②③B、①④C、①③D、②④Zx.xk愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。”回答5一6題。

5、愛因斯坦的這段話表明(

)

①哲學(xué)與各門具體科學(xué)是相互區(qū)別的②哲學(xué)既是世界觀又是方法論③哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對(duì)具體科學(xué)研究起指導(dǎo)作用④哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系

A①②B②③C③④D①④6、愛因斯坦上段話中的科學(xué)指具體科學(xué)，那么哲學(xué)和各門具體

科學(xué)的區(qū)別在于(

)

A哲學(xué)是一個(gè)理論體系，具體科學(xué)不是理論體系

B哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論

C哲學(xué)是社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)，具體科學(xué)是自然科學(xué)知識(shí)

的概括和總結(jié)

D哲學(xué)研究整個(gè)世界共同性質(zhì)、共同規(guī)律，具體科學(xué)研究的

是世界某一特定領(lǐng)域中的問題ＤＣＣＣＣB1.哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。以下屬于哲學(xué)的是（）①民間的“實(shí)惠”思想②《老子》的思想③歐幾里德《幾何原本》的思想④《本草綱目》的思想什么是世界觀有一位七十多歲的老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山，祈求“神靈奶奶”為她生病的小孫子降福。同時(shí)，她也希望神靈能保佑她八十多歲的老伴長(zhǎng)命百歲。臨下山時(shí)，她留下一百元錢，專門囑咐說，這錢是用來“修廟宇、塑神像”的。這老太太有沒有世界觀？她的世界觀是什么？（一）、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀1、世界觀：注意：A、世界觀人人都有（有科學(xué)和非科學(xué)）；B、是自發(fā)的，樸素的，零散的，缺乏理論論證的；C、而哲學(xué)研究的對(duì)象是關(guān)于整個(gè)世界最普遍，最一般的問

題（不是具體的，個(gè)別的）.

人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。自然界、人類社會(huì)、人的思維或意識(shí)不是對(duì)某類事物的觀點(diǎn),不是零散的具體的看法.

下列說法是世界觀的是

A．聞雞起舞

B．張三早上5點(diǎn)起床

C．事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

D．太陽東升西落CD分析以下觀點(diǎn)，哪個(gè)是世界觀：1、近年來，全球變暖的趨勢(shì)日益明顯。2、暖冬對(duì)農(nóng)作物的生長(zhǎng)產(chǎn)生影響。3、人類活動(dòng)是造成全球變暖的重要因素。4、世界的發(fā)展有其內(nèi)在的客觀規(guī)律，人可以利用規(guī)律，但不能無視或抗拒規(guī)律。對(duì)整個(gè)世界及人與世界關(guān)系更為宏觀和本質(zhì)的分析世界觀對(duì)某個(gè)具體問題的分析人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)

零散、自發(fā)形成的

人人都有

哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀

自覺形成的、系統(tǒng)化、理論化

不是人人都有

A.哲學(xué)與世界現(xiàn)的研究對(duì)象都是整個(gè)世界；B.哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)

A.反對(duì)把哲學(xué)簡(jiǎn)單化，把零散、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)；B.反對(duì)把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情

哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分

Zx.xk一個(gè)人死了思前想后，尋找線索經(jīng)過多次偵察，得出死因

自殺？他殺？意外？

（最初看法）（現(xiàn)象）

（系統(tǒng)化、理論化地思考、組合線索）世界表象方法論（二）：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一.世界觀哲學(xué)①方法論的含義：人們?cè)谑澜缬^的指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。方法論世界觀人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)人們認(rèn)識(shí)和改造世界根本原則和根本方法決定體現(xiàn)人的思想觀念為人處事的方式方法天才出于勤奮頹廢、消沉勤勉、刻苦我命天注定哲學(xué)不僅告訴人們世界是什么，而且指導(dǎo)人們?cè)鯓用鎸?duì)世界。哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。（3）哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一①方法論的含義：②世界觀與方法論的關(guān)系人們?cè)谑澜缬^的指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。B.一個(gè)問題的兩個(gè)方面

A.世界觀方法論

體現(xiàn)決定區(qū)別：含義不同聯(lián)系：你知道什么是水果嗎？水果的定義及分類?

依據(jù)百科全書:“水果是指可食用的多汁液且有甜味的植物果實(shí)，不但含有豐富的營(yíng)養(yǎng)且能夠幫助消化。”“水果”的“可食用”、“多汁液”、“植物的果實(shí)”三個(gè)屬性是歸屬到“水果”這個(gè)概念稱謂集合下不可或缺的要件。多——具體——特殊——一抽象一般哲學(xué)的思維特點(diǎn)：反思、概括、抽象。2、哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)世界自然界人類社會(huì)思維認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí)認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí)關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí)（自然科學(xué)知識(shí)，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（社會(huì)科學(xué)知識(shí)，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）（思維科學(xué)知識(shí)，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）那么，哲學(xué)與這些具體科學(xué)有沒有關(guān)系呢？（1）具體科學(xué)具體科學(xué)蘋果落地牛生牛羊生羊社會(huì)主義代替資本主義萬有引力遺傳與變異生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾一切事物都充滿矛盾一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化事物是普遍聯(lián)系具體科學(xué)的個(gè)別規(guī)律整個(gè)世界適用的普遍規(guī)律具體，個(gè)別，個(gè)性抽象，一般，共性

的三大發(fā)現(xiàn)19世紀(jì)的自然科學(xué)細(xì)胞學(xué)說能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進(jìn)化論

辯證唯物主義歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展推動(dòng)1.達(dá)爾文生物進(jìn)化論，否定神創(chuàng)論2.美國(guó)登月活