第一講-探討幸福

第一章探討幸福幸福心理學(xué)課程考試與課堂要求考試形式為專業(yè)論文與隨堂作業(yè)。前者內(nèi)容與幸福心理學(xué)相關(guān)，用幸福心理學(xué)概念進(jìn)行闡釋分析，可結(jié)合本專業(yè)特色，題目自定，字?jǐn)?shù)不少于2000，包括題目、摘要（200字左右）、關(guān)鍵字（3－5個(gè)）、參考文獻(xiàn)，倒數(shù)第二堂課交打印版存檔。課堂要求：手機(jī)靜音，不吃帶殼零食，如需方便，教室后門出入。當(dāng)現(xiàn)實(shí)照進(jìn)理想……剛上大學(xué)，我們懷著憧憬看了《奮斗》，當(dāng)我們踟躇的時(shí)候，我們看了《我的青春誰做主》，就當(dāng)我們即將豁然開朗的時(shí)候，一部《蝸居》把我們?nèi)乃懒?。絕望中，我們看了《2012》，頓時(shí)淡定了……買什么房子啊……遲早要塌的……幸福何處尋？上幼兒園后，把天真弄丟了；上小學(xué)后，把童年弄丟了；上初中后，把快樂弄丟了；上高中后，把思想弄丟了；上大學(xué)后，把追求弄丟了；畢業(yè)后，把專業(yè)弄丟了；工作后，把鋒芒弄丟了；戀愛后，把理智弄丟了；按揭后，把下半生弄丟了。推薦閱讀幸福的方法，泰勒·本-沙哈爾著真實(shí)的幸福，馬丁·塞利格曼著積極情緒的力量，芭芭拉·弗雷德里克森著幸福多了40%，索尼婭·柳博米爾斯基著正念，喬·卡巴金著少有人走的路，斯科特·派克著拆掉思維里的墻，古典著愛的五種語言，蓋瑞·查普曼著象與騎象人，喬納森·海特著拖延心理學(xué)，簡·博克，萊諾拉·袁著直面內(nèi)心的恐懼，弗里茲·李曼著別做正常的傻瓜，奚愷元著人生不設(shè)限，力克·胡哲著推薦欣賞當(dāng)幸福來敲門幸福終點(diǎn)站飛屋環(huán)游記阿甘正傳第八日/自閉歷程楚門的世界舞出我天地天堂電影院天使艾米麗查理和他的巧克力工廠童夢奇緣三傻大鬧寶萊塢忠犬八公一、當(dāng)郁悶成為口頭禪郁悶、累、不爽等成為口頭禪好不容易考上大學(xué)本科遍地是，碩博滿街走生活的空間越來越大，生長的空間越來越?。蛔》康拿娣e越來越大，心靈的容積越來越??；學(xué)習(xí)的壓力越來越大，學(xué)習(xí)的動(dòng)力越來越??；1、今天的大學(xué)生缺什么？太陽當(dāng)空照讀書苦，讀書累再苦再累不如“我爸是李剛”再過二十年，我們來相會(huì)睡覺+吃飯+談戀愛=大學(xué)生如果不談戀愛？……豬！幸福的學(xué)問2、什么是幸福？金銀滿屋，高官厚祿錢多一定幸福嗎？中了頭彩之后……

錢多未必幸福

Itcanbuyyouahousebutnotahome.Itcanbuyyouabedbutnotsleep.Itcanbuyyouaclockbutnottime.Itcanbuyyoubooksbutnotknowledge.

MoneyisnoteverythingItcanbuyyoubloodbutnotlife.Itcanbuyyousexbutnotlove.Itcanbuyyouapositionbutnotrespect.Itcanbuyyoumedicinebutnothealth.tips1：幸福需要客觀基礎(chǔ)但是，客觀基礎(chǔ)不是幸福本身幸福感的調(diào)查：

2萬元＋，3千元－錢用來干什么？打工妹官大一定就幸福嗎？國王的煩惱普密蓬國王擔(dān)任泰國國王已經(jīng)七十年，是世界上在位最長的國王。他出生于美國，在瑞士洛桑大學(xué)完成學(xué)業(yè)后，因其兄拉瑪八世遇刺身亡，當(dāng)時(shí)年僅十九歲的普密蓬回到泰國，繼承王位，稱為拉瑪九世。普密蓬國王在西方生活多年，觀念開放，勤政愛民，在泰國極受愛戴。在位六十年，他的足跡遍布泰國各地。尤其是泰國北部各省，到處都是他用皇室基金扶持的漁業(yè)，農(nóng)業(yè)和林業(yè)項(xiàng)目，惠及數(shù)十萬人。但是，國王也有自己的煩惱。首先是他的身體狀況已經(jīng)不容樂觀。盡管他的子民都在默默祈禱國王健康長壽，但是罹患帕金森癥，抑郁癥，慢性腰病和腸道疾病的國王近年來已經(jīng)很少公開露面或者發(fā)表演講。就連答謝國民的生日祝福，也由王儲(chǔ)瑪哈哇集拉隆功代勞。然而，正是這位現(xiàn)年五十九歲的王儲(chǔ)構(gòu)成了普密蓬國王最大的煩惱。馬哈哇集拉隆功王儲(chǔ)生于1952年，是泰國皇家空軍上校和皇家禁衛(wèi)軍第一師禁衛(wèi)團(tuán)團(tuán)長。他的青年時(shí)期基本都在澳大利亞和英國院校度過。1972年，作為國王與詩麗吉王后四個(gè)孩子中唯一的男性，他被立為王儲(chǔ)?；氐教﹪?，按照泰國皇室安排，他與表妹吉地耶功成婚?；楹笥幸慌?。然而，這段婚姻在上個(gè)世紀(jì)八十年代便宣告結(jié)束。離婚后的前王儲(chǔ)妃生活窘迫。今年早些時(shí)候泰國電視臺還播出年近六十的她身患重病卻無錢醫(yī)治的新聞。然而，這樣的慘境并未贏得她的前夫，馬哈哇集拉隆功王儲(chǔ)的同情。泰國民眾私下里常議論王儲(chǔ)的冷漠。但他的態(tài)度其實(shí)并不難理解。與前妻感情破裂固然是真，但更關(guān)鍵的是，早在前段婚姻存續(xù)期間，王儲(chǔ)便與一位名叫坡拉色斯的女子同居，而且先后生下了四子一女?；蛟S是迫于公眾道德壓力，也或許是兩人感情轉(zhuǎn)淡，在王儲(chǔ)結(jié)束前次婚姻后，這名女子并未嫁入皇室，而是與王儲(chǔ)分手，帶著四個(gè)兒子遠(yuǎn)赴英國定居。這使得泰國皇室陷入了缺乏合法男性繼承人的窘境。

在這樣的情況下，泰國修改了王位繼承法，賦予公主繼承皇位的權(quán)利。泰王普密蓬長女烏文公主就曾被封為女王儲(chǔ)。但是當(dāng)她在八十年代決定下嫁美國丈夫時(shí)，便被剝奪了公主和王儲(chǔ)稱號。雖然其后婚姻不順的她離婚后帶著子女回到了泰國，被父母恢復(fù)了公主頭銜，但王儲(chǔ)一位卻再不可能了。另外一位獲封王儲(chǔ)的公主便是大名鼎鼎的詩琳通公主殿下。這位多才多藝，愛民如子，對中國人民極其友好的公主在1977年獲得女王儲(chǔ)封號。

但獲得封號并不代表繼承王位。盡管詩琳通公主與其父王一樣備受愛戴，她繼位的可能性卻并不大。這并非因?yàn)閲醪辉敢?。事?shí)上，在早些年的演講中，普密蓬國王曾不止一次在公眾場合表達(dá)對于詩琳通公主的疼愛。他說：我有四個(gè)孩子。但是只有她會(huì)與民眾坐在地上。她從未結(jié)婚，卻有百萬子民。這兩句話中，第一句代表了國王的真實(shí)心意。事實(shí)上，這也是泰國公眾乃至政府共有的心愿；第二句話則是現(xiàn)實(shí)的困難：詩琳通公主雖然賢能，但沒有結(jié)婚就沒有子嗣。她百年之后，王位豈不是要空懸？除了沒有子嗣這一原因，詩琳通公主本人也并不愿意為了皇位與親兄弟同室操戈。這使得泰國政府和民眾都有些無可奈何。但是，關(guān)于公主繼位的討論在泰國卻并未因此停止。其中原因除了王儲(chǔ)德行不足以服眾外，他與他信為首的紅衫派的關(guān)系也令普密蓬國王深感憂慮。眾所周知，普密蓬國王不喜歡他信，不贊成他借提供國民福利的名義收買人心，但王儲(chǔ)卻跟他信私交甚篤。他信還曾把從電信業(yè)賺到的錢轉(zhuǎn)到王儲(chǔ)名下的基金會(huì)。政治傾向的背離再加上王儲(chǔ)喜怒無常的個(gè)性都使得普密蓬老國王憂心忡忡。與國王相知相伴六十年的詩麗吉王后也不滿意兒子。這位一直熱心慈善，致力于改善底層民眾境況的王后也深受國民愛戴，她也希望同樣熱心慈善的詩琳通公主繼位。但，事實(shí)上，這種愿望的前景卻越來越渺茫。因?yàn)?，在與前妻離婚二十年、與情婦分手十年后，馬哈哇集拉隆功王儲(chǔ)有了新女友?；蛟S應(yīng)該說，素有花花公子名號的王儲(chǔ)身邊的女人從未少過。但這一回他是動(dòng)了真格。在2002年，王儲(chǔ)公開承認(rèn)，他與當(dāng)時(shí)年僅三十歲，卻與他相戀十年的平民女子蒙西拉米早在一年前便已低調(diào)成婚。2005年，新王妃產(chǎn)下一子。與其情婦所生四子皆被剝奪王子頭銜的待遇不同，這個(gè)年僅六歲的小男孩已經(jīng)被視為繼其父之后泰國王位第二繼承人。至此，王位繼承次序似乎已經(jīng)塵埃落定。但質(zhì)疑和討論卻仍在繼續(xù)。應(yīng)該說，這些質(zhì)疑和討論正是倍受尊敬的普密蓬國王最大的煩惱。官大一定就幸福嗎？當(dāng)官的辛苦美女相伴一定幸福嗎？大樹&小草漫漫人生路段氏父子、韋爵爺、夫差與西施3、幸福的不同感受有人說：有樓,有車就叫幸福，可是有樓有車的人卻覺得也很痛苦。有人說：“不用工作而有收入，那是最幸福的。”但有些不用工作又有收入的女人（男人），并不幸福。有人說：“擁有健康的身體最幸福?！比欢?，大部份嚷著找不到幸福的人，卻很健康，甚至壯碩、健美。也有人說，有學(xué)問有知識的人就幸?！焓怪?/p>

上帝：其實(shí)在每個(gè)人降生到人間的時(shí)候，我就賜予了他們每人一把幸福的鑰匙。之所以有的人感到不幸福，是因?yàn)樗米约旱蔫€匙去開啟了別人的幸福之門，給自己徒添煩惱。測一測：你幸福嗎？/Default.aspx

二、幸福的定義幸福之源——情感金錢健康權(quán)力榮譽(yù)智慧自由信仰……成長、創(chuàng)造力、希望1、體驗(yàn)論體驗(yàn)論以

“快樂（hedonic）就是幸?！睘楹诵拿},認(rèn)為幸福就是愉快的情緒體驗(yàn)，可通過比較積極情感和消極情感何者占優(yōu)勢來判斷?？鞓返那榫w狀態(tài):快樂的激情與快樂的心境?？鞓返那楦?快樂的理智感、快樂的道德感與快樂的美感。SWB

（Subjectivewell-being）研究主要涉及人們?nèi)绾卧u價(jià)他們的生活狀況；以迪納Diener等為代表；幸福感就是人們生活滿意和高頻率愉快,低頻率的不愉快。特點(diǎn)：主觀性、整體性、相對穩(wěn)定性；主觀幸福感SWB研究范式；2、實(shí)現(xiàn)論實(shí)現(xiàn)論（eudaimonic），又稱自我決定論，馬斯洛需要層次和自我實(shí)現(xiàn)理論是其理論基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)論以外界標(biāo)準(zhǔn)界定的幸福，認(rèn)為幸福是基于觀察者的價(jià)值體系和標(biāo)準(zhǔn)，而不是基于行動(dòng)者的主觀判斷。幸福不僅僅是快樂,而是人的潛能實(shí)現(xiàn),是人的本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)與顯現(xiàn)。PWB（Psychologywell-being）以萊恩（Ryan）和得西（Deci

）為代表；PWB包括六個(gè)維度：自主,個(gè)人成長,自我接受,生活目的,控制和良好友誼;

PWB

能促進(jìn)感情和生理健康,Ruff來福更強(qiáng)調(diào)對生活目的的追求以及與他人有好關(guān)系的普遍意義；心理幸福感PWB的研究范式3、我們的觀點(diǎn)幸福感是一種積極向上的體驗(yàn)，可以通過心理測量來把握，包括三個(gè)方面：滿意感：人的基本需要是否得到了滿足；人的需要分為：生物性的需要與精神性的需要馬斯洛需要層次理論快樂感：快樂感來源于積極樂觀的情緒。快樂三寶：舍得無煩心，放下自在心，忘了清凈心；價(jià)值感：個(gè)人發(fā)展的因素，比如目標(biāo)價(jià)值、成長進(jìn)步等，從而使個(gè)人潛能得到發(fā)揮。馬斯洛的“高峰體驗(yàn)”，人對幸福的追求沒有終點(diǎn)；馬丁·塞里格曼的PERMA模型P——積極的情緒(positiveemotion)、E——要投入（engagement）、R——要有良好的人際關(guān)系（relationships）、M——做的事要有意義和目的（meaningandpurpose）、A——要有成就感（accomplishment）。什么是幸福？一種持續(xù)時(shí)間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。這既是每個(gè)人追求的目標(biāo)，也是整個(gè)人類追求的終極目標(biāo)。well-being;happiness;bliss幸：土，代表房子；錢；福：一家人，要有吃的（田），有衣服穿。幸福：就是一家人吃穿不愁，有房子住，有錢花。一家人在一起，有一個(gè)溫馨和睦的家。

三、關(guān)于幸福的理論1、

認(rèn)知決定論幸福感是一種主觀的體驗(yàn),客觀的外界因素往往是通過主觀加工而起作用的。該理論的核心觀點(diǎn)：人幸福和痛苦是由其特質(zhì)或者認(rèn)知方式?jīng)Q定的。理論基礎(chǔ)：ABC理論C(Consequence)情緒狀態(tài)B(Beliefs)認(rèn)知評價(jià)A（Activatingevents）發(fā)生的事情

ABC理性情緒模式（RET,Ellis,1950）羅馬哲學(xué)家巴爾卡斯·阿理流士認(rèn)為：“生活是由思想造成的?！笔灞救A：事物本身并不影響人，人們只受到對事物看法的影響。周圍發(fā)生的事情并不重要，重要的是你如何看待它；我們看到的不是真實(shí)的世界，而是我們眼中的世界；Tips:太棒了；人生都有圓有缺，你無法選擇，但是你可以選擇看人生的角度

《缺失的一角》改變生命的維他命：用認(rèn)知決定論分析：被戀人甩了；被自己厭煩的人所喜歡；你被公司辭退；出門正遇下大雨你卻沒帶雨具；有強(qiáng)勁對手加入競爭行列；自己辛辛苦苦，但是沒有得到上司的獎(jiǎng)賞；英語四級直到大四還沒過……2、判斷理論（攀比論）

核心觀點(diǎn)：幸福感是在“比較”中產(chǎn)生的。美國賓夕法尼亞教授格倫?菲爾鮑研究認(rèn)為：幸福感是在比自己差的人比較中產(chǎn)生的?！凑也皇堑沟谝?！中國底層社會(huì)惡化現(xiàn)象“不患寡而患不均”相對剝奪美國學(xué)者Stanley

Morse和Kenneth

Gergen的實(shí)驗(yàn)有意無意地與別人進(jìn)行比較，是一種普遍存在的社會(huì)心理狀態(tài)。走在陌生或熟悉的街頭，你的眼神是否會(huì)有意無意間四周看看？

“只要你過得沒我好，死的比我早，一直到老……”鄰居決定的幸福：“你看人家隔壁的老公……你看看你！”

橫向比較,以別人尤其重要他人為標(biāo)準(zhǔn)：自殺即使是在“相同水平”中，作為“向上比較”的參照物總是優(yōu)秀的，少數(shù)的。芭比娃娃

變式之一：社會(huì)比較理論縱向比較,它以過去的生活為標(biāo)準(zhǔn)：自殺的女人脈沖式的變化可以帶來幸福感：

“愛呼2：一年365天，我給你365種不同的驚喜”Helson:

對重復(fù)出現(xiàn)的刺激反應(yīng)減少減弱,重新建構(gòu)有關(guān)刺激的認(rèn)知以及刺激對生活影響的認(rèn)識。

變式之二：適應(yīng)理論文似看山不喜平。幸福生活亦如是。3、認(rèn)知協(xié)調(diào)論核心觀點(diǎn)：態(tài)度包括認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。當(dāng)一個(gè)人的三個(gè)認(rèn)知成份都協(xié)調(diào)是就具有幸福感，相反，就會(huì)痛苦。認(rèn)知不協(xié)調(diào)調(diào)整方式：改變行為、改變態(tài)度、引進(jìn)新的認(rèn)知元素；4、體內(nèi)生化論核心觀點(diǎn)：人的任何生理現(xiàn)象都由體內(nèi)的生物物質(zhì)和化學(xué)的原因，幸福也不例外。人腦快樂中樞（奧爾茲）；人體鴉片：多巴胺類物質(zhì)；幸福荷爾蒙：腦內(nèi)腓、五羥色胺等也可以產(chǎn)生幸福感；5、目標(biāo)理論幸福感產(chǎn)生于需要的滿足及目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。Freud認(rèn)為最大的幸福感來自本能;Maslaw將人的潛能和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)看作是人類最高的幸福感。

6、活動(dòng)理論幸福感是活動(dòng)的副產(chǎn)品,來自于活動(dòng)過程,而非活動(dòng)的結(jié)果。Aristole認(rèn)為快樂來源于有價(jià)值的活動(dòng);人們在全心全意投入到自己喜愛的活動(dòng)中時(shí),會(huì)經(jīng)歷一種難以言喻的喜悅,稱為“心流”（flow）。極限運(yùn)動(dòng)、涂鴉、飆車黨國慶方陣看一部好電影或一部話劇、舞劇7、社會(huì)標(biāo)簽論核心觀點(diǎn)：社會(huì)會(huì)告訴個(gè)體，你應(yīng)該幸?；蛘吣銘?yīng)該痛苦，個(gè)體就會(huì)貼上快樂和痛苦的標(biāo)簽。如果你沒考上大學(xué)……如果你沒考上重點(diǎn)大學(xué)……如果你沒考上重點(diǎn)大學(xué)重點(diǎn)專業(yè)……如果你沒考上重點(diǎn)大學(xué)重點(diǎn)專業(yè)重點(diǎn)班……如果你沒找到“好”工作……如果你沒找到“好”伴侶……

那么，你就是……8、狀態(tài)理論一個(gè)人是否感到幸福,取決于他日常生活中幸福事件的多寡。幸福感是對快樂生活事件的心理運(yùn)算。Forayce發(fā)現(xiàn)，用意識努力來減少暫時(shí)的消極情緒，可以增加幸福感,缺乏愉快的事件確實(shí)會(huì)導(dǎo)致抑郁。我們永遠(yuǎn)都可以更幸福，沒有人總是處于完美的生活狀態(tài)而無欲無求。一個(gè)耐人深思的故事

一個(gè)音樂演奏者在華盛頓DC地鐵站“L‘EnfantPlaza”的入口站了許久。

那是大概早上8點(diǎn)，此時(shí)此刻，成千上萬的上班族通過這個(gè)地下通道前往工作地點(diǎn)。那個(gè)音樂演奏者連續(xù)演奏了45分鐘。先拉巴赫的，然后拉舒伯特的《圣母頌》，然後拉ManuelPonce的，接著拉Massenet的，最候又拉回巴赫的。三分鐘后，一個(gè)中年男子發(fā)現(xiàn)小提琴家在演奏，他緩慢腳步，停留了幾秒鐘，然后繼續(xù)又