工業(yè)革命時(shí)代的浪漫情懷

一、工業(yè)革命時(shí)代的浪漫情懷二、碰撞與沖突三、打破隔離的堅(jiān)冰四、與時(shí)俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)19世紀(jì)初19C中期—19C末19C末20C初20C50S以來(lái)時(shí)期浪漫主義現(xiàn)實(shí)主義共融性與時(shí)俱進(jìn)特征專(zhuān)題八19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)藝術(shù)

工業(yè)革命時(shí)代的浪漫情懷

——浪漫主義文藝假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心時(shí)暫且克制自己，相信吧，快樂(lè)之日就會(huì)到來(lái)。我們的心兒憧憬著未來(lái)，現(xiàn)今總是令人悲哀。一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬即逝，而那逝去的，將變?yōu)榭蓯?ài)。

——（俄）普希金：《假如生活欺騙了你》一、浪漫主義文藝的含義浪漫主義屬于資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的一種意識(shí)形態(tài)，反映出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)個(gè)性解放的追求。

浪漫主義文藝是18世紀(jì)末19世紀(jì)初，普遍流行于歐洲的一種文藝思潮，宣揚(yáng)人的情感至上，追求個(gè)性的張揚(yáng)。浪漫主義文藝主要表現(xiàn)在文學(xué)、音樂(lè)和美術(shù)方面。二、浪漫主義文藝出現(xiàn)的背景

19世紀(jì)上半葉，歐洲革命運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展，歐洲處于劇烈的變革與震蕩之中。

18世紀(jì)后半期，工業(yè)革命迅速向歐美各國(guó)擴(kuò)展。

啟蒙思想家所宣揚(yáng)的“理性王國(guó)”失去了實(shí)現(xiàn)的可能性。1、經(jīng)濟(jì)：2、政治：3、思想：心靈的激蕩——浪漫主義文學(xué)人物國(guó)家作品拜倫英《恰爾德·哈羅德游記》

、《唐璜》雪萊英《西風(fēng)頌》濟(jì)慈英《夜鶯頌》雨果法《巴黎圣母院》、《悲慘世界》普希金俄《致恰達(dá)耶夫》、《自由頌》霍夫曼德《侏儒查赫斯

》海涅德《德國(guó),一個(gè)冬天的童話》

詩(shī)圣歌德說(shuō)：“拜倫是19世紀(jì)最偉大的天才。”普希金稱(chēng)譽(yù)拜倫是：“思想界的君王。”魯迅也說(shuō)：“我早期對(duì)壓迫民族和人民‘哀其不幸，怒其不爭(zhēng)’的思想和‘不克厥敵，戰(zhàn)則不止’的精神，都是從拜倫那里學(xué)來(lái)的。”拜倫不僅是一位詩(shī)人還是為理想戰(zhàn)斗的勇士。1823年，拜倫乘著自己買(mǎi)的帆船，帶著武器彈藥、醫(yī)藥品，親任司令，支持希臘人民反抗土耳其的斗爭(zhēng)。（1788—1824）浪漫主義詩(shī)人拜倫

但自由啊，你的旗幟雖破而仍然飄揚(yáng)天空，招展著，就像雷雨似的迎接狂風(fēng)；

你的號(hào)角雖已中斷，余音漸漸低沉，依然是暴風(fēng)雨后最嘹亮的聲音。

——《恰爾德·哈羅德游記》體現(xiàn)了作者對(duì)自由的熱愛(ài)以及對(duì)暴政的痛恨《恰爾德·哈羅德游記》倫敦的市民啊，巴黎的市民啊!

想一想，戰(zhàn)爭(zhēng)是一種怎樣的神圣的消遣？

……

不論那巨大的蝗蟲(chóng)，如何地“毀滅”糟蹋你們碧綠的田野，吃盡你們的莊稼。面目猙獰的災(zāi)荒決不會(huì)臨近帝王----雖然愛(ài)爾蘭餓得慌，喬治王卻體重二百八十磅?！苯衣读松鐣?huì)中黑暗、丑惡、虛偽的一面，奏響了為自由、幸福和解放而斗爭(zhēng)的戰(zhàn)歌《唐璜》我仿佛聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)的歌說(shuō)待不很久人民就會(huì)強(qiáng)大唯有革命才能把地獄的污垢從大地除凈。浪漫主義詩(shī)人雪萊

雪萊與拜倫的詩(shī)風(fēng)迥然不同。雪萊將人類(lèi)的未來(lái)寄托于普遍的愛(ài)，他的詩(shī)中充滿了幻想和憧憬，體現(xiàn)出一種真正的樂(lè)觀主義精神。1819年，雪萊還寫(xiě)了最著名的詩(shī)篇《西風(fēng)頌》，以及《云》、《致云雀》等膾炙人口的抒情詩(shī)。其中，《西風(fēng)頌》是雪萊的代表作。（1792—1822）《西風(fēng)頌》

請(qǐng)把我枯死的思想向世界吹落,讓它像枯葉一樣促成新的生命！

哦，請(qǐng)聽(tīng)從這一篇符咒似的詩(shī)歌，就把我的話語(yǔ)，像是灰燼和火星從還未熄滅的爐火向人間播散！

讓預(yù)言的喇叭通過(guò)我的嘴唇把昏睡的大地喚醒吧！西風(fēng)呵，如果冬天已經(jīng)來(lái)臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

以西風(fēng)掃落葉象征革命力量掃蕩反動(dòng)統(tǒng)治，表達(dá)了他真正的革命樂(lè)觀主義精神。

雨果是法國(guó)作家，浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。在詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)、文藝?yán)碚摰确矫婢薪?shù)。1830年，雨果的劇本《愛(ài)爾那尼》的成功演出，標(biāo)志著浪漫主義對(duì)古典主義的勝利。

（1802—1882）浪漫主義作家雨果丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。

——《巴黎圣母院》所謂的美和丑都不僅僅是外在的，更重要的是內(nèi)在的。《巴黎圣母院》

《悲慘世界》天可憐見(jiàn)，悲慘世界里蜷伏的乞兒!天可憐見(jiàn)，慈悲施舍！天可憐見(jiàn)，悲慘世界，人命竟如草芥!天可憐見(jiàn)，悲慘世界，無(wú)望乞兒!熱情歌頌了人類(lèi)美好的心靈，深刻揭露了復(fù)辟后法國(guó)封建王朝統(tǒng)治時(shí)社會(huì)的黑暗和墮落（1）浪漫主義作家批判現(xiàn)實(shí)的黑暗，對(duì)歐洲的社會(huì)弊端以辛辣的諷刺和揭露。（2）歌頌人類(lèi)美好的理想和高尚的道德情操,鼓舞人們?yōu)闋?zhēng)取自由和理想而抗?fàn)?。浪漫主義文學(xué)的影響（3）強(qiáng)烈地表達(dá)個(gè)人情感，抒發(fā)對(duì)大自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人的感受。浪漫樂(lè)章——浪漫主義音樂(lè)人物國(guó)家作品貝多芬德《第六交響曲》、《第九交響曲》舒伯特奧《小夜曲》、《春之信念》、《野玫瑰》小約翰·斯特勞斯奧《藍(lán)色多瑙河》舒曼德《蝴蝶》、《幻想曲》

貝多芬是西方世界有史以來(lái)最偉大的作曲家，他的作品集古典主義音樂(lè)之大成，開(kāi)浪漫主義音樂(lè)之先聲。早年受啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命的影響，向往民主，追求自由、平等，因次作品中充滿時(shí)代的精神，蘊(yùn)涵革命力量。代表作品為《第三（英雄）交響曲》《第五（命運(yùn)）交響曲》。隨著社會(huì)的變革，貝多芬的后期作品開(kāi)始具有浪漫主義色彩，更多的描繪自然美景和人類(lèi)心靈。代表作品為《第六（田園）交響曲》《第九（合唱）交響曲》。"我要扼住命運(yùn)的喉嚨"（1770—1827

）浪漫主義音樂(lè)家貝多芬

《第三交響曲（英雄）》完成于1804年春，本欲獻(xiàn)給法國(guó)第一執(zhí)政者拿破侖，但當(dāng)?shù)弥闷苼鰧⒂谖逶率巳占次换实蹠r(shí)，貝多芬立刻將總譜寫(xiě)有題詞的封面撕下，并憤怒地高喊：“這是一個(gè)獨(dú)裁者!”后來(lái)出版時(shí)他將標(biāo)題改為“英雄交響曲，為紀(jì)念一位死去的英雄而作"。這部作品于1805年在維也納初演一舉成功，從此貝多芬蜚聲于歐洲樂(lè)壇。

《第九（合唱）交響曲》則是貝多芬畢生努力的作品，也是音樂(lè)史上最早在交響樂(lè)中加入合唱的作品。貝多芬在這首交響曲的最后樂(lè)章中加入了以席勒的《歡樂(lè)頌》為歌詞的合唱，熱情歌頌了歡樂(lè)，表達(dá)了在歡樂(lè)戰(zhàn)勝痛苦后獲得的喜悅。這是貝多芬發(fā)自心靈的呼喚，是“音樂(lè)文學(xué)上最偉大的杰作”。德國(guó)波恩明斯特廣場(chǎng)修建的貝多芬銅像（1845）德國(guó)波恩市的貝多芬巨型頭像（1987）1888年，埃米爾·安托萬(wàn)·布德?tīng)杽?chuàng)作的《貝多芬》銅像舒伯特出生在奧地利維也納近郊一個(gè)教師家庭。他才華超群，卻英年早逝。在其短暫的生命中，創(chuàng)作了大量作品，僅藝術(shù)歌曲就有634首，被譽(yù)為“歌曲之王”。

舒伯特的音樂(lè)比貝多芬更多流露出詩(shī)人搬的氣質(zhì)，因而也更具浪漫主義的特色。他的音樂(lè)更多展現(xiàn)出對(duì)自然的描繪，如浪漫主義音樂(lè)家舒伯特（1797—1828）《小夜曲》、《野玫瑰》《春之信念》等。向著自由前進(jìn)——浪漫主義美術(shù)人物國(guó)家作品籍里柯法

《梅杜薩之筏》德拉克洛瓦法《自由引導(dǎo)人民》

德拉克洛瓦出生于大革命時(shí)代的法國(guó)。他自幼喜好文學(xué)、音樂(lè)和繪畫(huà)，對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的米開(kāi)朗琪羅等人的作品很有研究。德拉克洛瓦深受浪漫主義繪畫(huà)的先驅(qū)籍里柯的影響，一生創(chuàng)作的作品近萬(wàn)件，在法國(guó)乃至世界美術(shù)史上都有著舉足輕重的地位。他的作品蕩氣回腸，富于激情，成為世界藝術(shù)寶庫(kù)中具有永恒魅力的珍品，而他本人也被稱(chēng)為“浪漫主義的獅子”。（1789—1863）浪漫主義畫(huà)家德拉克洛瓦自由引導(dǎo)人民這部油畫(huà)取材于1830年法國(guó)人民為推翻波旁王朝而進(jìn)行的“七月革命”。其中的女性形象象征著自由，她呼喚和引導(dǎo)起義者沖鋒。她左邊揮舞著手槍的少年和右邊戴高筒帽的大學(xué)生以及后面高舉軍刀的工人，都象征著革命的有生力量，他們沖出硝煙，踏著同伴的尸體勇往直前。

這幅作品歌頌了人民群眾爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)，鼓舞著人們斗爭(zhēng)的勇氣和決心。整幅作品場(chǎng)面氣勢(shì)磅礴，用生動(dòng)的人物造型、豐富熾烈的色彩烘托出了一種斗志昂揚(yáng)的氣氛和激情。

《梅杜莎之筏》

是籍里柯藝術(shù)生涯中最具代表性的浪漫主義杰作。畫(huà)中表現(xiàn)的是1816

年7月發(fā)生的法國(guó)“梅杜莎號(hào)”巡洋艦的海難事件?！懊范派?hào)”在艦長(zhǎng)的錯(cuò)誤指揮下，擱淺在毛里塔尼亞海灘，艦長(zhǎng)和一群高級(jí)官員乘救生船逃命，丟下的150余名乘客，只好搭制簡(jiǎn)陋木筏飄泊大海。數(shù)天之后，慘劇發(fā)生：人們饑餓難耐，互相殘殺，啃吃死者的肉，最后，木筏被救，15條生命奄奄一息。籍里柯以金字塔形構(gòu)圖，把焦點(diǎn)集中在筏上的幸存者發(fā)現(xiàn)天邊船影時(shí)的剎那景象。"金字塔形"的塔尖上搖動(dòng)紅巾的人，喻示著法國(guó)人民在苦難斗爭(zhēng)中的希望。三、浪漫主義文藝的影響浪漫主義文學(xué)藝術(shù)抨擊了封建君主專(zhuān)制，鞭撻了人世間的丑惡和黑暗，深入發(fā)掘了人類(lèi)的感情世界，歌頌了人世間的美、善良、光明、自由和民主，盡情抒發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)情感，鼓勵(lì)人們?yōu)闋?zhēng)取自由和理想而抗?fàn)?。《巴黎圣母院?/p>

是雨果的代表作之一，是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)，它以離奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事，小說(shuō)創(chuàng)作于1830年7月，1831年出版。主要故事情節(jié)是：在巴黎圣母院前歡度宗教節(jié)日之際，美麗純潔的吉卜賽姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)帶著一頭會(huì)耍雜技的小羊正在進(jìn)行精彩的表演。巴黎圣母院的副主教克羅德

對(duì)她起了邪念，指使敲鐘人卡西莫多綁架她，但國(guó)王護(hù)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)法比斯救了她。

從此，少女愛(ài)上了法比斯，把他當(dāng)作理想的情人?？肆_德忌恨在