第十課-文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)第四單元發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化必修3《文化生活》考點(diǎn)考向概覽考點(diǎn)一、思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位1.社會(huì)主義思想道德對(duì)應(yīng)訓(xùn)練1:中央電視臺(tái)近期播出了雙百人物中的共產(chǎn)黨員的事跡,以道德楷模的力量來引領(lǐng)時(shí)代的道德風(fēng)尚。有觀眾表示,看后的感受是“掌聲不斷,淚水不斷”。這表明(

)A.思想道德建設(shè)的重點(diǎn)是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系B.思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的中心環(huán)節(jié)C.黨的優(yōu)秀革命道德是思想道德建設(shè)的寶貴資源D.共產(chǎn)黨員是人們心目中的道德典范C2.思想道德模范(1)特點(diǎn)①時(shí)代性:總是帶有不同時(shí)代的印記;②社會(huì)性:人們對(duì)思想道德的評(píng)判,總會(huì)因?yàn)椴煌纳铙w驗(yàn)而有所差異;③感染力:生生不息、歷久彌新。(2)要求:

深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng),要推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。（1）不同的生活領(lǐng)域，公民遵守的基本道德規(guī)范是相同的。但是，又有各自的道德規(guī)范，每個(gè)公民在道德生活中都應(yīng)踐行基本規(guī)范。（2）在處理家庭和鄰里關(guān)系時(shí)，應(yīng)遵守家庭美德；在職業(yè)生涯中，應(yīng)恪守職業(yè)道德；在公共生活中，應(yīng)展現(xiàn)社會(huì)公德等。（3）公民基本道德規(guī)范與不同領(lǐng)域的道德規(guī)范是共性與個(gè)性，一般與個(gè)別的關(guān)系，因此，上述觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。思維析辨考點(diǎn)二、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容不同生活領(lǐng)域的公民有著相同的道德規(guī)范。（2010年高考課標(biāo)全國卷）近年來，我國開展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗偈前l(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)②能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人④為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持A．①②B．①③C．②④D．③④【解析】本題考查的是思想道德建設(shè)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。依據(jù)教材知識(shí)，①③正確。②④本身表述錯(cuò)誤，②錯(cuò)在決定，④錯(cuò)在提供了智力支持，為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持的是教育科學(xué)文化。B◆〖考考你〗◆1、是什么——社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容

靈魂：馬克思主義指導(dǎo)思想；主題：中國特色社會(huì)主義共同理想；精髓：以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；基礎(chǔ)：社會(huì)主義榮辱觀?！臼舜笮乱狻浚?/p>

十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀（核心價(jià)值體系的內(nèi)核）。理解：從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；

從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；

從公民個(gè)人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。考點(diǎn)二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系2、為什么——為什么要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。（必要性）

②社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，是當(dāng)代中華文化的“魂”。（重要性）

③當(dāng)前，我國社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。面對(duì)文化發(fā)展的這一階段性特征，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。（緊迫性）

考點(diǎn)二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)應(yīng)訓(xùn)練2:黨的十八大以來,習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話,為中國特色社會(huì)主義理論體系注入了新的豐富內(nèi)涵,為全面深化改革開放指明了方向。下列對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)識(shí)不正確的是(

)A.它包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀B.它是馬克思主義中國化的最新成果C.它科學(xué)地回答了當(dāng)今時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題D.它是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)D3、怎么辦——建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求

①要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民；

②用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量；

③用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志；

④用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚?？键c(diǎn)二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系4.全面提高公民道德素質(zhì)(1)地位:是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。(2)要求:①堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合,以誠信建設(shè)為重點(diǎn)加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育,大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng);②樹立社會(huì)主義榮辱觀。【知識(shí)延伸】公民道德規(guī)范的三個(gè)層面(1)富強(qiáng)、民主、文明、和諧作為國家層面的價(jià)值目標(biāo),體現(xiàn)了中國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)方面的總體價(jià)值訴求。(2)自由、平等、公正、法治作為社會(huì)層面的價(jià)值取向,是中國社會(huì)謀求全面進(jìn)步的基本價(jià)值。(3)愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,是社會(huì)主義公民必須恪守的基本道德規(guī)范,構(gòu)成了中國人的道德形象。這三個(gè)層面24個(gè)字,既有中國人民世代夢(mèng)想與追求的生活境界和社會(huì)環(huán)境,又有中國傳統(tǒng)文化的道德底線與人格要求,還充分吸收了人類文明的優(yōu)秀成果,是中國特色社會(huì)主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)在價(jià)值觀上的具象化表述。【典題探究】(2014·山東文綜)隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,志愿者隊(duì)伍日益壯大。志愿者們不計(jì)報(bào)酬,幫助他人,服務(wù)社會(huì),踐行志愿精神,傳播先進(jìn)文化,為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。上述內(nèi)容說明(

)①社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的②踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于人的思想道德水平④提高思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④A

【加固訓(xùn)練】(2012·江蘇高考)《感動(dòng)中國》走過了十年的歷程,通過它,100多位人物和群體的事跡超越了國界、民族和語言,走進(jìn)人們的精神世界,挺起民族的精神脊梁。這說明,弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要(

)A.推動(dòng)中華民族走向振興B.提升我國的國際競爭力C.發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用D.確立新的道德評(píng)價(jià)體系C考點(diǎn)三、樹立社會(huì)主義榮辱觀1、社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容：

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；

以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；

以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；

以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；

以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；

以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。2、為什么要樹立社會(huì)主義榮辱觀：①只有明辨榮辱，才能在全社會(huì)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展。（必要性）②社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。（地位）③社會(huì)主義榮辱觀，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

（作用）3.社會(huì)主義榮辱觀的特點(diǎn)：全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。考點(diǎn)三、樹立社會(huì)主義榮辱觀（2012年高考江蘇卷）2012年4月，某地干洗店店主全家不幸罹難，店主姐夫含淚通知顧客前來取衣退卡還錢，被人們譽(yù)為“信義姐夫”。他的行為感動(dòng)了許多市民，欠賬的顧客也趕來還錢，商戶們還自發(fā)掛出了“崇尚誠信，傳遞溫暖”的橫幅。這件事情表明誠信()A．具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)B．是中華民族傳統(tǒng)文化的精華C．能夠引領(lǐng)社會(huì)主義良好風(fēng)尚建設(shè)D．是社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)【解析】“信義姐夫”的行為感動(dòng)了許多市民，商戶們自發(fā)掛出了“崇尚誠信，傳遞溫暖”的橫幅，表明誠信能夠引領(lǐng)社會(huì)主義良好風(fēng)尚，C正確。A沒有體現(xiàn)。中華民族傳統(tǒng)文化的精華是民族精神，B錯(cuò)誤。社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)是社會(huì)主義榮辱觀，D錯(cuò)誤。C◆〖考考你〗◆考點(diǎn)四、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系1.生活中的思想道德沖突（1）出現(xiàn)道德沖突的原因：

生活變化很快，不斷加快的城鎮(zhèn)化進(jìn)程；新型產(chǎn)業(yè)的崛起與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的衰落，使眾多勞動(dòng)者不得不面對(duì)新的擇業(yè)問題；網(wǎng)絡(luò)的普及，使越來越多的人進(jìn)入社會(huì)交往的新天地；等等。在急劇變化的社會(huì)生活中，人們?cè)诟鎰e傳統(tǒng)生活方式的同時(shí)，也常常遭遇思想道德下的“兩難選擇”。（2）解決道德沖突的重要途徑：

就是在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)?！镜漕}探究】(2014·福建文綜)“殘年風(fēng)燭,發(fā)出微弱的光,蒼老的手,在人間寫下大愛。病弱的身軀,高貴的心靈,他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款,是寄給我們的問卷,所有人都應(yīng)該思考答案?！?014年感動(dòng)中國人物——拾荒助學(xué)子的高齡孤寡“五?！崩先藙⑹⑻m用行動(dòng)詮釋了（）A.甘于清苦的作風(fēng) B.崇仁厚德的品質(zhì)C.堅(jiān)守職業(yè)的信念 D.永不言敗的精神B2、科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系考點(diǎn)四、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系1、思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要

(同等重要，對(duì)一個(gè)人而言都不可缺少)。2、科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。

(只有良好的科學(xué)文化修養(yǎng)才起促進(jìn)作用)3、一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)是相互沖突的。(雖然性質(zhì)不同，但并不沖突，而是相互促進(jìn)的)思維區(qū)誤注意的幾個(gè)誤區(qū)考點(diǎn)六、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系(2014·天津文綜)1858年6月,英國生物學(xué)家達(dá)爾文收到青年科學(xué)家華萊士關(guān)于物種進(jìn)化的論文,論文觀點(diǎn)與達(dá)爾文二十多年的研究不謀而合,但當(dāng)時(shí)達(dá)爾文還沒有公開自己的研究成果。經(jīng)過一番思想斗爭,謙恭和不圖私利使達(dá)爾文最終戰(zhàn)勝了自我,他建議編輯部公開發(fā)表華萊士的論文,而華萊士則提議將這一理論稱為“達(dá)爾文進(jìn)化論”。這段佳話表明(

)A.科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)能夠統(tǒng)一B.科學(xué)文化修養(yǎng)越高則思想道德修養(yǎng)越高C.思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)D.思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的表現(xiàn)A3、怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)（1）我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)（2）在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界。（3）在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。。（實(shí)踐角度）考點(diǎn)六、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系

【加固訓(xùn)練】中國游客正成為世界旅游業(yè)的中堅(jiān)力量。據(jù)預(yù)測(cè),中國出境旅游的人數(shù)到2020年將達(dá)1億人次。近年來,中國游客在國外景區(qū)亂涂亂畫、為爭搶拍照位置互毆等“丑事”時(shí)有發(fā)生,提高全民族的文明素質(zhì)成為熱議話題。提高全民族文明素質(zhì),從文化生活角度應(yīng)當(dāng)(

)A.倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀B.拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)C.優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化素養(yǎng)D.改造腐朽文化并取締落后文化B（2012年高考安徽卷）網(wǎng)友心聲：踐行道德不止步

追求完美無止境。中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，具有生生不息，歷久彌新的品質(zhì)。近年來，安徽好人和道德模范已成為引領(lǐng)公民道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建的指向標(biāo)，成為道德建設(shè)中引起廣泛關(guān)注的“安徽現(xiàn)象”。超越感動(dòng)，弘揚(yáng)美德，爭做先進(jìn)人物的“粉絲”